《嚴氏濟生方》~
1. 眼門
2. 眼論治
人之有雙眼，若天之有兩曜，五臟六腑之精華，宗脈之所聚，洞視萬化，肝之外候者也。然骨之精為瞳子，屬腎；筋之精為黑眼，屬肝；血之精為絡裹，屬心；氣之精為白眼，屬肺；肉之精為約束，屬脾。眼通五臟，氣貫五輪。由此觀之，人之有生，須固養身之道。善攝生者，養氣存神，安心惜視，然後心氣通暢，肝氣和平，精氣上注於目，則目無其疾矣。
倘將養乖理，六淫外傷，七情內郁，嗜欲不節，飲食無度，生食五辛，熱啖炙煿，久視勤書，憂哀悲泣，皆能病目。目之為病，睛色赤者病在心，色白者病在肺，色青者病在肝，色黃者病在脾，色黑者病在腎。況方論有五輪八廓，內外障等之證，茲不復敘。治療之法，必須洞明形狀，細察根源，窮其是非，若能細審，無不瘥除。
然病眼之人，不得當風看日，喜怒房勞，五辛炙煿，酒食毒物，並宜斷之。惟須寬緩情性，慎護調攝，即無不瘥也。若縱恣乖違，觸犯禁忌，自貽其咎，必須喪明而後已，可不謹歟！
又論：夫眼者，內則屬乎五臟，外則應乎五輪。瞳人黑水，腎之主也；血輪如環，心之主也；絡裹者，脾之主也；白睛屬肺；總管於肝。眼帶雖繫於肝，明孔遍通五臟，五臟皆有神。善攝生者，調五臟以養神。神安則臟和，臟和則眼目清潔，自無疾矣。凡所感之由，與夫治療，可選而用之。
倘或精血衰微，勤書久視，憂哀悲泣而得之者，對證施治。外有胎赤一證，人之初生，洗沐不潔，令穢水浸漬於眼眥，使眶臉赤爛，漸至長大，終不能瘥，故云胎赤。然小兒易虛易實，易寒易熱，輕進涼劑，恐傷胃氣，止宜用龍腦膏點之，以瘥為度。
白話文：
人的雙眼，就像天上的日月一樣重要，是五臟六腑的精華匯聚之處，也是經脈聚集的地方。眼睛能看清萬物，是肝臟在外的表現。骨的精華形成瞳孔，屬於腎；筋的精華形成黑眼珠，屬於肝；血的精華形成眼睛的絡脈，屬於心；氣的精華形成眼白，屬於肺；肉的精華形成對眼睛的約束，屬於脾。眼睛與五臟相通，氣息貫穿五輪。由此看來，人活著就必須注重養生之道。善於養生的人，會保養氣血、存養精神，使心安定、愛惜視力，這樣心氣就會暢通，肝氣就會平和，精氣就能向上注入眼睛，眼睛自然不會生病。
如果不懂得保養，違背養生原則，受到風、寒、暑、濕、燥、火等外邪的侵擾，或是因為喜、怒、憂、思、悲、恐、驚等情緒過度，或是貪圖慾望、飲食無度，生吃辛辣食物，吃太多燒烤油炸食物，長時間看書，過度憂愁悲傷，都會使眼睛生病。眼睛的疾病，如果眼珠顏色發紅，病在心；顏色發白，病在肺；顏色發青，病在肝；顏色發黃，病在脾；顏色發黑，病在腎。況且，古書上還有五輪、八廓、內外障等許多證狀，這裡就不再一一敘述。治療方法必須詳細了解眼睛的形狀，仔細觀察病因，探究病理是非。如果能這樣仔細診斷，沒有治不好的。
患有眼疾的人，不應該迎風看太陽，過度喜怒，縱慾房事，不應食用辛辣、燒烤、油炸的食物，不應飲酒，也不應吃有毒的食物。應該放寬心情，謹慎保護眼睛，好好調養，疾病自然會痊癒。如果放縱自己，違背禁忌，自作自受，最終可能會導致失明，能不小心嗎？
再說，眼睛內部與五臟相連，外部與五輪相對應。瞳孔的黑水，由腎掌管；眼球周圍的血輪，由心掌管；眼球的絡脈，由脾掌管；眼白屬於肺；眼睛的總管是肝。眼帶雖然繫於肝，但眼睛的孔竅遍通五臟，五臟都有其神。善於養生的人，會調養五臟以養精神。精神安定，五臟就會平和，五臟平和，眼睛自然清澈，不會生病。各種眼疾的病因以及治療方法，都可以選擇採用。
如果因為精血衰弱、長時間看書、過度憂愁悲傷而導致眼疾，就應該針對具體病情進行治療。另外，還有一種胎赤的病症。剛出生的嬰兒，因為洗澡不乾淨，污穢的水進入眼眶，導致眼眶紅腫潰爛，即使長大後也不能痊癒，這就叫胎赤。但是小孩子容易虛弱也容易轉為實證，容易寒也容易轉為熱證。如果輕易使用寒涼的藥物，恐怕會傷害脾胃之氣。最好使用龍腦膏來點眼，直至痊癒為止。
3. 決明子散
治風熱毒氣上攻，眼目腫痛，或卒生翳膜，或赤脈弩肉，或癢或澀，羞明多淚，或始則昏花，漸成內障，但是一切暴風客熱，皆宜服之。
黃芩，甘菊花（去枝梗），木賊，決明子，石膏，赤芍藥，川芎，川羌活（去蘆），甘草，蔓荊子，石決明（各一兩）
上為細末，每服三錢，水一中盞，生薑五片，煎至六分，食後服。
白話文：
治療風熱毒邪向上侵襲，導致眼睛紅腫疼痛，或突然長出翳膜（眼角膜混濁），或出現紅絲肉瘤，或眼睛發癢或乾澀，怕光流淚，或開始時視力模糊，逐漸發展成內障（眼內疾病），凡是因突發風邪和熱邪引起的眼疾，都適合服用此藥。
黃芩、甘菊花（去除枝梗）、木賊、決明子、石膏、赤芍藥、川芎、川羌活（去除蘆頭）、甘草、蔓荊子、石決明（各一兩）。
將以上藥材研磨成細末，每次服用三錢，用一中盞水，加生薑五片，煎煮至剩六分時，飯後服用。