《嚴氏濟生方》~ 眼門 (1)
眼門 (1)
1. 眼論治
人之有雙眼，若天之有兩曜，五臟六腑之精華，宗脈之所聚，洞視萬化，肝之外候者也。然骨之精為瞳子，屬腎；筋之精為黑眼，屬肝；血之精為絡裹，屬心；氣之精為白眼，屬肺；肉之精為約束，屬脾。眼通五臟，氣貫五輪。由此觀之，人之有生，須固養身之道。善攝生者，養氣存神，安心惜視，然後心氣通暢，肝氣和平，精氣上注於目，則目無其疾矣。
白話文：
人的眼睛，如同天上的日月，是五臟六腑精華的匯聚之地，也是宗脈所聚集的地方。眼睛能看清所有的變化，是肝臟的外部表現。骨精形成瞳孔，屬腎；筋精形成黑眼，屬肝；血精形成眼球，屬心；氣精形成眼白，屬肺；肉精形成眼眶，屬脾。眼睛與五臟相通，氣貫五輪。由此可知，人的生命，必須要保持身體的健康。懂得養生的人，會注意養氣、儲藏精神、安撫心情、愛惜視力，這樣才能使心氣通暢，肝氣平和，精氣上達於目，眼睛就沒有疾病了。
倘將養乖理，六淫外傷，七情內郁，嗜欲不節，飲食無度，生食五辛，熱啖炙煿，久視勤書，憂哀悲泣，皆能病目。目之為病，睛色赤者病在心，色白者病在肺，色青者病在肝，色黃者病在脾，色黑者病在腎。況方論有五輪八廓，內外障等之證，茲不復敘。治療之法，必須洞明形狀，細察根源，窮其是非，若能細審，無不瘥除。
白話文：
倘若調養不當，受六淫外邪侵襲，七情鬱結於內，嗜慾過度，飲食不節制，食用辛辣食物，熱食煎炸食物，長時間看書寫字，憂愁哀傷哭泣，都會損害眼睛。眼睛患病，眼珠發紅是心臟疾病，發白是肺部疾病，發青是肝臟疾病，發黃是脾臟疾病，發黑是腎臟疾病。此外，還有五輪八廓，內外障等證，在此就不再贅述。治療方法必須透徹瞭解症狀，仔細查明病因，弄清楚病情的真假虛實，如果能細緻審察，沒有治不好的病。
然病眼之人，不得當風看日，喜怒房勞，五辛炙煿，酒食毒物，並宜斷之。惟須寬緩情性，慎護調攝，即無不瘥也。若縱恣乖違，觸犯禁忌，自貽其咎，必須喪明而後已，可不謹歟！
白話文：
如果眼睛有疾病的人，不能在迎風的地方看太陽，不能有喜怒的情緒，不能房事過度，不能吃辛辣的食物，不能吃燒烤的食物，不能喝酒吃有毒的食物，都應該斷絕。只要保持寬舒緩和的情緒，謹慎地保護和調理身體，就沒有治不好的病。如果放縱任性，違背禁忌，自找麻煩，最後一定會失明，豈能不謹慎啊！
又論：夫眼者，內則屬乎五臟，外則應乎五輪。瞳人黑水，腎之主也；血輪如環，心之主也；絡裹者，脾之主也；白睛屬肺；總管於肝。眼帶雖繫於肝，明孔遍通五臟，五臟皆有神。善攝生者，調五臟以養神。神安則臟和，臟和則眼目清潔，自無疾矣。凡所感之由，與夫治療，可選而用之。
白話文：
再論：眼睛，內部與五臟相連，外部與五官相通。瞳孔黑色，是腎臟的主體；血絲如環，是心臟的主體；眼周的細血管，是脾臟的主體；眼白屬於肺；肝臟總管一切。雖然眼瞼是肝臟連接，但明目遍通五臟，五臟都有各自的靈魂。善於養生的人，調和五臟以養神。精神安靜則五臟和諧，五臟和諧則眼睛清潔，自然無病了。凡是感官受到影響的原因，以及治療方法，可以選擇使用。
倘或精血衰微，勤書久視，憂哀悲泣而得之者，對證施治。外有胎赤一證，人之初生，洗沐不潔，令穢水浸漬於眼眥，使眶臉赤爛，漸至長大，終不能瘥，故云胎赤。然小兒易虛易實，易寒易熱，輕進涼劑，恐傷胃氣，止宜用龍腦膏點之，以瘥為度。
白話文：
如果人的精血衰微，加上長期讀書或看東西，或者憂傷悲泣而引起的，要針對證狀來治療。外部則有一種胎赤的證狀，孩子剛出生時，洗滌不潔淨，讓污水浸漬眼睛，導致眼眶和臉頰紅赤潰爛，到漸漸長大後，始終無法痊癒，所以稱之為胎赤。
但是孩子容易虛弱也容易實證，容易怕冷也容易怕熱，輕易使用涼藥，恐傷胃氣，只要適度、適當使用龍腦膏塗抹，以治癒為原則即可。
2. 決明子散
治風熱毒氣上攻，眼目腫痛，或卒生翳膜，或赤脈弩肉，或癢或澀，羞明多淚，或始則昏花，漸成內障，但是一切暴風客熱，皆宜服之。
白話文：
治療風熱毒氣上攻，導致眼目腫痛，或突然生出翳膜，或赤脈貫穿眼肉，或癢或澀，畏光流淚，或開始時視物模糊，逐漸形成白內障，凡是突然發生的風熱外邪引起的疾病，皆可服用此方。
白話文：
黃芩、甘菊花（去除枝梗）、木賊、決明子、石膏、赤芍藥、川芎、川羌活（去除蘆頭）、甘草、蔓荊子、石決明（各一兩）
上為細末，每服三錢，水一中盞，生薑五片，煎至六分，食後服。