嚴用和

《嚴氏濟生方》~ 諸虛門 (5)

1. 菟絲子丸

治腎虛勞損，腰疼少力，補益駐顏。

菟絲子（三兩，酒浸三日，曝乾，別搗，），車前子（二兩），鹿茸（二兩，去毛，塗酥炙令微黃），桂心（二兩），肉蓯蓉（二兩，酒浸一宿，刮去皺皮，炙乾），杜仲（三兩，去皮，炙令黃，銼），熟乾地黃（五兩），牛膝（二兩，去苗），附子（二兩，炮，去皮臍）上搗為末，煉蜜和丸，如桐子大，每服空心，及晚食前，溫酒下三十丸。

白話文：

菟絲子（三兩，用酒浸泡三天，曝曬乾燥，另外搗碎），車前子（二兩），鹿茸（二兩，去除茸毛，塗抹酥油炙烤至微微發黃），桂心（二兩），肉蓯蓉（二兩，用酒浸泡一夜，颳去皺皮，炙烤乾燥），杜仲（三兩，去除樹皮，炙烤至發黃，切碎），熟乾地黃（五兩），牛膝（二兩，去除根苗），附子（二兩，炮製，去除外皮和肚臍）搗碎成粉末，用煉過的蜂蜜和丸，藥丸大小如桐子，每次服用時，空腹和晚餐前，用溫酒送服三十丸。

2. 五勞六極論治

醫經載五勞六極之證，非傳屍骨蒸之比。多由不能衛生，始於過用，逆於陰陽，傷於營衛，遂成五勞六極之病焉。蓋盡力謀慮成肝勞，應乎筋極；曲運神機成心勞，應乎脈極；意外過思成脾勞，應乎肉極；預事而憂成肺勞，應乎氣極；矜持志節成腎勞，應乎骨極，此五勞應乎五極者也。

白話文：

《醫經》記載的五勞六極症狀，不是傳染性的屍骨蒸病可比的。五勞六極病大多是由於不能養生，過度使用身體，違背陰陽，損傷營衛，從而形成的。

具體表現如下：

1. 肝勞：過度思考謀慮，傷肝，應於筋極。

2. 心勞：曲折運用心思，過度思考，傷心，應於脈極。

3. 脾勞：意外過度思慮，傷脾，應於肉極。

4. 肺勞：預先為事情憂慮，傷肺，應於氣極。

5. 腎勞：拘謹剋制志節，傷腎，應於骨極。

這五勞病應於五極病。

然精極者，五臟六腑之氣衰，形體皆極，眼視無明，齒焦發落，體重而聾，行履不正，邪氣逆於六腑，厥於五臟，故成精極，大抵勞極之脈多弦。治療之法，隨其虛實冷熱而調之，精極者當補其精也。素問所謂：形不足者溫之以氣，精不足者補之以味。各分門類，大略如此，臨病之際，又當詳審。

白話文：

那些精疲力竭的人，五臟六腑之氣已經衰弱，形體也都到了極限，雙眼視力模糊，牙齒焦黃脫落，身體沉重且耳聾，行走步履不正，邪氣逆亂六腑，侵犯五臟，因此變成精疲力竭。大體上，過度勞累的人脈象大多呈現弦脈。治療的方法，要根據虛實寒熱來調整，精疲力竭的人應該要補精。素問所說：形體不足的人要用溫氣來調養，精氣不足的人要用滋補的味道來調理。各種門類大略如此，在臨牀看病時，又應該仔細審視。

3. 羚羊角散

治肝勞實熱，兩目赤澀，煩悶熱壅，胸裡炎炎。

羚羊角（鎊），柴胡（去蘆），黃芩，川當歸，決明子，羌活（去蘆），赤芍藥，甘草（炙。各等分）

白話文：

羚羊角（搗碎），柴胡（去除蘆頭），黃芩，川當歸，決明子，羌活（去除蘆頭），赤芍藥，甘草（炙烤。各等分）

上㕮咀，每服四錢，水一盞半，姜五片，煎至八分，去滓，溫服，不拘時候。

4. 續斷湯

治肝勞虛寒，脅痛脹滿，關節疼痛攣縮，煩悶，眼昏，不食。

川續斷（酒浸），芎藭，當歸（去蘆，酒浸），橘紅，半夏（湯泡七次），乾薑（炮。各一兩），桂心（不見火），甘草（炙。各半兩）

白話文：

川續斷（用酒浸泡），芎藭，當歸（去掉蘆頭，用酒浸泡），橘紅，半夏（用熱水浸泡七次），乾薑（炮製過。各一兩），桂心（沒有經過火烤），甘草（炙製過。各半兩）

上㕮咀，每服四錢，水一盞半，姜五片，煎至七分，去滓，溫服，不拘時候。

5. 黃芩湯

治心勞實熱，口瘡心煩，腹滿小便不利。

澤瀉，梔子仁，黃芩，麥門冬（去心），木通，生乾地黃，黃連（去須），甘草（炙。各等分），

白話文：

澤瀉、梔子仁、黃芩、麥門冬（去除中心）、木通、生乾地黃、黃連（去除鬚根）、甘草（經過炙烤），各等分。

上㕮咀，每服四錢，水一盞半，姜五片，煎至八分，去滓，溫服，不拘時候。