《赤水玄珠》~ 第二十二卷 (8)
第二十二卷 (8)
1. 十一產論
七曰倒產，凡產母胎氣不足，關鍵不牢，用力太早，致令兒子不能迴轉，便直下先露其足。當令產母仰臥，令看生之人，推其足入，不可令產母用分毫力，亦不得驚恐，使兒自順去。
八曰偏產，兒身未正，產母用力一逼，致令兒頭偏柱左腿，或偏柱右腿。故頭雖露，偏柱一畔，不能生下。當令產母仰臥，次令看生之人，輕輕推兒近上，以手正其頭，令兒頭頂端正，然後令產母用力一送，即便生下。若是小兒頭腦後骨偏柱穀道，只露其額，當令看生之人，以綿衣炙溫裹手於穀道外方，輕輕推兒頭令正，便令產母用力送兒生也。此名偏產。
九曰礙產，兒身已順而露正頂，不能生下，蓋因兒身迴轉肚帶攀其肩，以此露正頂而不能生下。當令產母仰臥，令看生之人，輕輕推兒近上，徐徐引手，以中指按兒肩下撥其肚帶，仍須候兒身正順，方令產母用力一送，使兒生下。此名礙產。
上橫產、倒產、偏產、礙產四法，若看生之人，非精良妙手，不可依用此法。恐恣其愚以誤人命也。按倒產者，今時往往隨其倒足生下，並無後患，子母雙全，不必依推足復上之法亦可。
又礙產者，往往有肚帶纏在兒頂上，而兒頭自在產門外，看生之人，以手撥其肚帶從兒頭頂過而下之者，又有肚帶纏在頂上一匝，而兒與胞衣自然同下者，皆無妨，不必以此礙產法復入產門內撥下也。
十曰坐產，臨產時高處系一手巾，令產母以手攀之，輕輕屈足坐身，令兒生下，非坐在物上也。此名坐產。
十一曰盤腸產，趙都運恭人，每產則大腸先出，然後產子，既產之後，其腸不收，甚以為苦。名曰盤腸產。醫不能料。偶在建昌，得一坐婆施一法而收之。其法以醋半盞，新汲水七分，和勻，噀產母面，每噀一縮，三噀收盡，此良法也。
丹溪治產腸不收。香油五斤，煎熱盆盛，俟溫令產母坐油盆中，約一頓食時，以皂角末吹入鼻中，嚏作立上。
又方，蓖麻子十四粒，去殼，研如膏，貼產母頭頂心上，其腸上即揩去。
又方，腸出，盛以潔淨漆器，濃煎黃耆湯，浸之即收。
白話文：
七、倒產：產婦因為胎氣不足，子宮頸口不夠牢固，太早用力，導致胎兒無法轉正，直接腳先出來。這時應該讓產婦仰臥，接生的人把胎兒的腳推回子宮內，產婦絕對不能用力，也不要驚慌，讓胎兒自己轉正。
八、偏產：胎兒身體不正，產婦用力一逼，導致胎兒頭部偏向左腿或右腿。因此，即使頭部已經露出，但因為偏向一邊，無法順利產出。應該讓產婦仰臥，接生的人輕輕將胎兒往上推，用手把頭擺正，讓頭頂朝上，然後讓產婦用力，胎兒就能順利產出。如果胎兒的後腦偏向肛門，只露出額頭，接生的人應該用溫熱的棉衣包住手，在肛門外側輕輕將胎兒頭部擺正，然後讓產婦用力，胎兒就能產出。這就稱為偏產。
九、礙產：胎兒身體位置已經順正，頭頂也已經露出，但還是無法產出，這是因為胎兒轉身時，臍帶纏住了他的肩膀，導致頭頂雖然露出卻無法順利產出。這時應該讓產婦仰臥，接生的人輕輕將胎兒往上推，慢慢伸手用中指按住胎兒的肩膀下方，撥開臍帶，等胎兒身體順正後，再讓產婦用力，胎兒就能順利產出。這就稱為礙產。
以上說的橫產、倒產、偏產、礙產這四種情況，如果接生的人不是經驗豐富的高手，絕對不能使用這些方法，以免因為他們的愚昧而害人性命。關於倒產，現在常常直接讓胎兒腳先出來，並沒有後遺症，母子都平安，不一定要把腳推回去。
至於礙產，常常有臍帶纏在胎兒頭頂上，但胎兒的頭已經在產門外，接生的人用手把臍帶從胎兒頭頂撥開就可以，或者臍帶纏在頭頂一圈，胎兒和胎盤會自然一起出來，都沒有關係，不需要用「礙產」的方法把胎兒推回產門內再撥開。
十、坐產：臨產時在高處綁一條手巾，讓產婦用手抓住手巾，輕輕彎曲雙腳坐下，讓胎兒產出，但不是坐在東西上。這就稱為坐產。
十一、盤腸產：趙都運夫人生產時，大腸總是先出來，然後才生孩子，生完孩子後，大腸又無法縮回，非常痛苦。這就稱為盤腸產。醫生也束手無策。後來在建昌，有個接生婆用一個方法就讓她的腸子收回去了。方法是用半杯醋，加入七分新汲水，攪拌均勻，噴在產婦臉上，每噴一次，腸子就縮回一點，噴三次就全部收回了。這是個好方法。
朱丹溪治療產後腸子不收，用五斤香油加熱後倒入盆中，等溫度適中時，讓產婦坐在油盆中，大約吃一頓飯的時間，再把皂角粉吹入產婦鼻中，讓她打噴嚏，腸子就會立刻收回。
另外一個方法是用十四粒蓖麻子，去殼搗成膏狀，貼在產婦頭頂中心，腸子就會自己收回。
還有一個方法，腸子跑出來時，用乾淨的漆器盛著，用濃煎的黃耆湯浸泡，腸子也會收回。
2. 催生
催生，柞木飲子，難產或胎爛腹中，腹悶，神效。
生柞木（一尺，銼），甘草（大者，五寸）
上水三盅，封罐口，煎一盅半，候胎順產門，徐徐溫服。即時分娩，更無諸苦。
催生，如神散，治橫生逆產，其功甚大。
百草霜，白芷（不見火，等分）
上為末，每服三錢，至胎順產門，以童便米醋和為膏，加沸湯調下。或童便酒煎，進二服，然血得黑即止，此藥大能固血，而免血乾甚妙。
如聖散，黃蜀葵花焙為末，熱酒調下二錢。若漏血胎干胞澀難產，並進三服即產。如無花，用子半合，末之，溫酒服之尤妙。若打撲胎死，紅花酒調下。
順生丹，治同上。
兔腦髓（去皮膜，研膏），明乳香（一兩，另末），母丁香（二兩），麝香（一錢）
上以兔腦子丸，雞頭大，陰乾，每服一丸，溫水下。
又方，透明乳香一塊，如皂子大，為末，腰痛時，用冷水醋少許調服。扶立，令兩手握大石燕二枚，口唸醫靈藥聖三遍，行數步，用坐產法便生，更無痛楚，神效。
薛氏曰：其法士人視之似迂，然用之者稱驗甚。
治逆產。
蛇蛻（一條，順下完全者），蠶蛻紙（一張）
上共入新瓦罐內，鹽泥固濟，煅存性為末，煎榆白皮湯下一錢，三服覺痛便生。
又方，伏龍肝研末，每服一錢，酒調下。兒戴土而下。
又方，魚膠一尺許，新瓦上煅灰，陳醋調服，立下。
胞漿先干，胎澀不下，急服大料四物湯，滋其血氣，並濃煎蔥湯，熏洗產戶，更用油燭塗產戶內，卻服前藥。
神妙乳砂丹，明乳香為末，以豬心血丸，梧桐子大，硃砂為衣，陰乾，每服二丸，嚼碎冷酒下。良久未生，再服。或以蓮葉蒂七個，水煎化服二丸尤妙。良久未生再服。
白話文：
【催生】
有一種方法叫做"催生"，使用的是柞木飲子。這種飲子對於難產，或是胎兒在腹中已經腐爛，腹部感到悶痛的情況，有著神奇的效果。
需要的材料是生長的柞木，約一尺長，切碎；以及大塊的甘草，約五寸長。將這些材料加入三杯水，封住罐口，煎煮到剩下一杯半的水量。等到胎兒位置順利對準產道時，慢慢溫熱地服用。服用後立即就能分娩，不再有任何痛苦。
另一種方法是「如神散」，用於治療胎兒橫向或逆向生產，效果極大。
需要的材料是百草霜和白芷，兩者比例相等，且白芷不能接觸到火。將這些材料磨成粉末，每次服用三錢。等到胎兒位置順利對準產道時，用童子尿和米醋混合成膏狀，再加熱水調和吞服。或者用童子尿和酒煎煮，服用兩次。一旦血液變成黑色就可以停止，這種藥能有效防止失血過多，非常奇妙。
還有一種方法叫「如聖散」，將黃蜀葵花烘烤後磨成粉末，用熱酒調和吞服二錢。如果出現流血、胎兒乾燥、胎膜緊縮導致難產，連服三次即能順利分娩。若沒有黃蜀葵花，可使用半合的黃蜀葵種子，磨成粉末，溫酒送服效果更佳。若是因受傷導致胎兒死亡，可用紅花酒調和吞服。
「順生丹」，作用與上述相同。
需要的材料是兔腦髓，去掉外層的皮和膜，研磨成膏狀；明乳香，一兩，單獨磨成粉末；母丁香，二兩；麝香，一錢。將這些材料混合，以兔腦髓揉成雞頭大小的丸子，晾幹，每次服用一粒，溫水吞服。
另一種方法，取一塊透明的乳香，大小如肥皂，磨成粉末，在腰痛時，用少量冷水和醋調和吞服。站立起來，雙手握住兩個大的石燕，口中唸著「醫靈藥聖」三次，走幾步，然後採用坐式分娩的方法，立即就能產下，並且不會感到任何疼痛，效果神奇。
薛氏說：這種方法看起來似乎有些迂腐，但實際上使用的人稱讚效果非常好。
還有一種治療逆向生產的方法。
需要的材料是一條完整的蛇蛻，以及一張蠶蛻紙。將這些材料一起放入新的瓦罐中，用鹽泥密封，燒製成灰，然後磨成粉末，用榆樹皮煎湯送服一錢，連續服用三次，一旦感到疼痛即能產下。
另一種方法，將伏龍肝磨成粉末，每次服用一錢，用酒調和吞服。這樣，胎兒出生時會帶著土。
還有一種方法，取一尺左右的魚膠，放在新瓦上燒成灰，用陳醋調和吞服，立即就能產下。
如果胎膜和羊水先幹掉，胎兒卡住無法產下，應立即服用大劑量的四物湯，滋養血氣，同時濃煎蔥湯，燻洗產道，再用油燭塗抹產道內側，然後再服用前述的藥物。
最後一種方法叫做「神妙乳砂丹」，將明乳香磨成粉末，用豬心血揉成梧桐子大小的丸子，以硃砂為外衣，晾幹，每次服用二粒，嚼碎後用冷酒吞服。如果很久都未能產下，可以再次服用。或者用水煎煮七個蓮葉蒂，融化後吞服二粒，效果更佳。如果很久都未能產下，可以再次服用。