《赤水玄珠》~ 第十四卷 (19)
第十四卷 (19)
1. 不得臥
四君子加酸棗仁、生薑煎服。
許學士，珍珠母丸，肝虛內受風邪，臥則寬散而不收，狀若驚悸。
珍珠母（另研末，三錢），當歸，熟地（各一兩半），人參，茯苓，酸棗仁，柏子仁，犀角（各一兩），沉香，龍齒（各五錢）
為末，蜜丸，梧子大，辰砂為衣，每四五十丸，金銀薄荷湯下，日午及夜服。（一方多虎睛一對，麝香一錢。）
獨活湯，治同前，相兼服。
獨活，羌活，人參，前胡，細辛，半夏，酸棗仁，沙參，茯苓，甘草，五味子（各等分）
每七錢，姜三片，烏梅一個，不拘時煎服。
紹興癸丑，予待次四明，有董生者，患神氣不寧，每臥則魂飛揚，覺身在床而神魂離體，驚悸多靨，通夕無寐，更醫不效。予為診視，詢之曰：醫作何病治？董曰：眾皆以為心病。予曰：以脈言之，肝經受邪，非心病也。肝氣因虛，邪氣襲之。肝，藏魂者也。遊魂為變，平人肝不受邪，臥則魂歸於肝，神靜而得寐。
今肝有邪，魂不歸，是以臥則魂飛揚若離體也。肝主怒，故小怒則劇。董欣然曰：前此未之聞，雖未服藥，已覺沉疴去體矣。願求治之。予曰：公且持此說，與眾醫議所治之方，而徐質之。閱旬日，復至云：醫遍議古今方無與病相對者，故予處此二方以贈，服一月而病悉除。
此方用真珠母為君，龍齒佐之，真珠母入肝經為第一，龍齒與肝同類也。龍齒、虎睛今人例以為鎮心藥，殊不知龍齒安魂，虎睛定魄，各言其類也。蓋東方蒼龍木也，屬肝而藏魂；西方白虎金也，屬肺而藏魄。龍能變化，故魂遊而不定。虎能專靜，故魄止而有守。予謂治魄不寧者，宜以虎睛，治魂飛揚者，宜以龍齒。
萬物有成理而不失，在夫人達之而已。
益榮湯，血不足，不寐，及怔忡驚悸。
當歸，黃耆，遠志，配棗仁（炒），茯神，柏子仁，麥冬，白芍，人參，紫石英（各一錢），木香（七分），甘草（五分）
姜三片，棗二枚，水煎服。
白話文：
[不得臥]
用四君子湯加上酸棗仁、生薑一起煎服。
許學士的病，是因為肝虛，內受風邪侵襲。當他躺下時，氣血就容易鬆散而不收斂，出現類似驚悸的症狀。
珍珠母丸的配方：珍珠母（另外研成粉末，用三錢）、當歸、熟地（各用一兩半）、人參、茯苓、酸棗仁、柏子仁、犀角（各用一兩）、沉香、龍齒（各用五錢）。
將這些藥材研成粉末，用蜂蜜做成藥丸，像梧桐子那麼大，再用辰砂（硃砂）作為外衣。每次服用四、五十丸，用金銀花薄荷湯送服，在中午和晚上服用。（另一個配方加虎睛一對、麝香一錢）。
另一個方子是獨活湯，也用來治療前面描述的症狀，可以和珍珠母丸搭配服用。
獨活湯的配方：獨活、羌活、人參、前胡、細辛、半夏、酸棗仁、沙參、茯苓、甘草、五味子（各用等分）。
每次用七錢，加生薑三片、烏梅一個，不拘時間煎服。
紹興癸丑年，我（作者，下同）在四明等待任職，當時有個姓董的書生，患有神情不寧的毛病，每次躺下睡覺，就感覺魂魄飛散，覺得身體躺在床上，但魂魄卻離開了身體，經常驚悸，整晚都睡不著，找了很多醫生都沒效。我為他診斷後，問他：「醫生都說你得了什麼病啊？」董生回答：「大家都認為是心病。」我說：「從脈象來看，是肝經受到邪氣侵擾，不是心病。肝氣虛弱，所以邪氣才會侵入。肝臟是藏魂的地方。當魂魄遊離不定時，就會出現變異。正常人的肝臟沒有受到邪氣，躺下睡覺時，魂魄就會歸藏於肝，神志安靜就能入睡。」
「現在你的肝臟有邪氣，魂魄無法歸藏，所以躺下時就會感覺魂魄飛散，好像離開了身體。肝臟主怒，所以稍微生氣就會使病情加重。」董生聽了很高興，說：「以前從未聽過這樣的說法，雖然還沒吃藥，但已經感覺沉疴去除了一部分。希望您能幫我治療。」我說：「你先拿我的說法去和別的醫生討論，看看他們怎麼說，然後再慢慢驗證。」過了十天，董生又來找我，說：「找遍了所有醫生，研究了各種古方，都沒有能對應我病情的，所以希望我能開藥方給他。」於是我開了這兩個藥方給他，他服用一個月後，病就完全好了。
這個方子用珍珠母作為主要藥物（君藥），龍齒輔助它，珍珠母入肝經的效果最好，龍齒與肝臟同屬一類。龍齒、虎睛現在的人都把他們當作鎮靜心神的藥物，但其實龍齒是安魂的，虎睛是定魄的，各自有不同的作用。因為東方蒼龍屬木，屬於肝臟而藏魂；西方白虎屬金，屬於肺臟而藏魄。龍能變化，所以魂魄會遊離不定；虎能安靜，所以魄才能安定不散。我認為，治療魄不寧的人，應該用虎睛；治療魂飛揚的人，應該用龍齒。
萬物都有其道理，不會有差錯，就看人能不能通達這些道理而已。
益榮湯：適用於血虛、失眠，以及出現心悸、驚悸的症狀。
配方：當歸、黃耆、遠志、炒過的酸棗仁、茯神、柏子仁、麥冬、白芍、人參、紫石英（各用一錢）、木香（七分）、甘草（五分）。
加生薑三片、大棗兩枚，用水煎服。