《赤水玄珠》~ 第三卷 (12)
第三卷 (12)
1. 咽喉門
經云：一陽一陰結為之喉痹。一陰乃手厥陰心包絡之脈，一陽乃手少陽三焦之脈。二脈並絡於喉，氣熱內結，故為喉痹。喉主天氣，咽主地氣，地氣通於嗌，嗌即咽之低處也。咽喉者，水穀之道路也。喉嚨者，氣之所以上下者也。會厭者，聲音之戶也。懸壅者，音聲之關也。
張子和云：咽與喉，會厭與舌，此四者，同在一門，而其用各異。喉以納氣，故喉氣通於天。咽以納食，故嚥氣通於地。會厭管乎其上，以開闢掩其喉，則其食下，不掩之其喉，錯必舌抵上齶，則會厭能閉其喉矣。四者交相為用，闕一則飲食廢而死矣。
白話文：
經典上說：當手厥陰心包絡的陰脈與手少陽三焦的陽脈相互結聚，就會形成喉痹。這兩條脈絡共同網絡在喉部，如果氣血過熱，在內部結聚，就會導致喉痹。喉部主要受天氣影響，咽部則受地氣影響，地氣通過嗌傳導，嗌就是咽部的較低位置。咽喉是食物和液體的通道。喉嚨是氣體上下流動的地方。會厭是控制聲音的門戶。懸壅是影響聲音的關鍵部位。
張子和指出：咽、喉、會厭和舌頭，這四個部分雖然都在同一個區域，但功能各不相同。喉部主要用於吸氣，所以喉部的氣流通向天空。咽部主要用於吞食，所以咽部的氣流通向大地。會厭位於上方，可以開闔掩蓋喉部，這樣食物才能順利下嚥；如果不掩蓋喉部，可能會出錯。必須舌頭頂住上顎，這樣會厭才能閉合喉部。這四個部分互相配合，缺一不可，否則飲食功能就會喪失，人也會因此死亡。
經云：一陽一陰結為之喉痹。一陰乃手厥陰心包絡之脈，一陽乃手少陽三焦之脈。二脈並絡於喉，氣熱內結，故為喉痹。喉主天氣，咽主地氣，地氣通於嗌，嗌即咽之低處也。咽喉者，水穀之道路也。喉嚨者，氣之所以上下者也。會厭者，聲音之戶也。懸壅者，音聲之關也。
張子和云：咽與喉，會厭與舌，此四者，同在一門，而其用各異。喉以納氣，故喉氣通於天。咽以納食，故嚥氣通於地。會厭管乎其上，以開闢掩其喉，則其食下，不掩之其喉，錯必舌抵上齶，則會厭能閉其喉矣。四者交相為用，闕一則飲食廢而死矣。
白話文：
經典上說：當手厥陰心包絡的陰脈與手少陽三焦的陽脈相互結聚，就會形成喉痹。這兩條脈絡共同網絡在喉部，如果氣血過熱，在內部結聚，就會導致喉痹。喉部主要受天氣影響，咽部則受地氣影響，地氣通過嗌傳導，嗌就是咽部的較低位置。咽喉是食物和液體的通道。喉嚨是氣體上下流動的地方。會厭是控制聲音的門戶。懸壅是影響聲音的關鍵部位。
張子和指出：咽、喉、會厭和舌頭，這四個部分雖然都在同一個區域，但功能各不相同。喉部主要用於吸氣，所以喉部的氣流通向天空。咽部主要用於吞食，所以咽部的氣流通向大地。會厭位於上方，可以開闔掩蓋喉部，這樣食物才能順利下嚥；如果不掩蓋喉部，可能會出錯。必須舌頭頂住上顎，這樣會厭才能閉合喉部。這四個部分互相配合，缺一不可，否則飲食功能就會喪失，人也會因此死亡。
2. 梅核氣
生生子曰：梅核氣者，喉中介介如梗狀。
又曰：痰結塊在喉間，吐之不出，咽之不下者是也。丹溪噙化丸，正治此等症也。
仲景，半夏厚朴湯，治婦人咽中如有炙臠。
半夏（一升），厚朴（三兩），茯苓，生薑（各四兩），蘇葉（二兩）
上以水七升，煮取四升，分溫四服，日三夜一。
三子調氣丸，治梅核氣。
蘇子，白芥子，蘿蔔子，半夏曲，滑石（飛。各一兩），前胡（六錢），桂心（三錢），黃芩，黃連（各五錢），生訶子（三錢），桔梗（七錢），甘草（四錢），橘紅，明礬，硼砂，玄明粉（各二錢，煮乾，二兩）
上為末，生薑汁少許，竹瀝一碗，打糊為丸，綠豆大，食後白湯下一錢，日三服。
清咽益元丸
益元散（一兩），牛黃（五分），百藥煎（三錢）
上以甘草、桔梗煎濃汁為丸，芡實大，陰乾，每噙化一丸，妙。
大七氣湯，治梅核氣極佳。（方見氣門。）
白話文：
生生子說：所謂的梅核氣，就是喉嚨裡有種像梗塞的感覺。
他又說：有痰結成塊狀卡在喉嚨，吐不出來也咽不下去，這就是梅核氣的症狀。丹溪噙化丸，正是用來治療這種病症的。
仲景所提出的半夏厚朴湯，可用來治療婦女喉嚨中有種像燒焦肉片的異物感。
所需材料包括：半夏（一升）、厚朴（三兩）、茯苓、生薑（各四兩）、蘇葉（二兩）。將這些材料用水七升煮，煮至剩四升，分四次溫熱服用，每天三次，晚上一次。
三子調氣丸，能治療梅核氣。
所需材料：蘇子、白芥子、蘿蔔子、半夏曲、滑石（各一兩）、前胡（六錢）、桂心（三錢）、黃芩、黃連（各五錢）、生訶子（三錢）、桔梗（七錢）、甘草（四錢）、橘紅、明礬、硼砂、玄明粉（各二錢，煮乾，二兩）。將所有材料磨成粉末，加入少量生薑汁和一碗竹瀝，攪拌成糊狀，做成綠豆大的丸子。飯後用白湯送服一錢，每日三次。
清咽益元丸
所需材料：益元散（一兩）、牛黃（五分）、百藥煎（三錢）。將甘草、桔梗煎成濃汁，作為丸劑的粘合劑，製成芡實大小的丸子，晾乾。每次含化一丸，效果很好。
大七氣湯，對治療梅核氣有極好的療效。（該處方可參閱氣門。）