《赤水玄珠》~ 第三卷 (12)
第三卷 (12)
1. 咽喉門
經云：一陽一陰結為之喉痹。一陰乃手厥陰心包絡之脈，一陽乃手少陽三焦之脈。二脈並絡於喉，氣熱內結，故為喉痹。喉主天氣，咽主地氣，地氣通於嗌，嗌即咽之低處也。咽喉者，水穀之道路也。喉嚨者，氣之所以上下者也。會厭者，聲音之戶也。懸壅者，音聲之關也。
張子和云：咽與喉，會厭與舌，此四者，同在一門，而其用各異。喉以納氣，故喉氣通於天。咽以納食，故嚥氣通於地。會厭管乎其上，以開闢掩其喉，則其食下，不掩之其喉，錯必舌抵上齶，則會厭能閉其喉矣。四者交相為用，闕一則飲食廢而死矣。
白話文：
古籍記載，喉痹是陽氣和陰氣交結所致。手厥陰心包絡經和手少陽三焦經，兩者都與喉嚨相連，當氣熱內結，就會導致喉痹。喉嚨主管着天地之間的陽氣，而咽喉則主管地氣，地氣會通過咽喉的低處「嗌」進入體內。咽喉是食物和水進入人體的通道，而喉嚨則是氣體上下流通的通道。會厭是聲音的門戶，懸壅則像是音聲的關卡。
張子和指出，咽喉、會厭和舌頭，這四個部位共處一門，但功能各不相同。喉嚨負責吸入氣息，所以喉氣通於天；咽喉負責吞咽食物，所以咽氣通於地。會厭則位於上部，負責開閉喉嚨，當吞咽食物時，會厭會打開喉嚨，讓食物順利進入食道，當不吞咽時，會厭會關閉喉嚨，防止食物進入氣管。如果舌頭抵住上顎，會厭就能夠完全閉合喉嚨。這四者互相配合，缺一不可，否則就會導致飲食不正常，最終危及生命。
經云：一陽一陰結為之喉痹。一陰乃手厥陰心包絡之脈，一陽乃手少陽三焦之脈。二脈並絡於喉，氣熱內結，故為喉痹。喉主天氣，咽主地氣，地氣通於嗌，嗌即咽之低處也。咽喉者，水穀之道路也。喉嚨者，氣之所以上下者也。會厭者，聲音之戶也。懸壅者，音聲之關也。
張子和云：咽與喉，會厭與舌，此四者，同在一門，而其用各異。喉以納氣，故喉氣通於天。咽以納食，故嚥氣通於地。會厭管乎其上，以開闢掩其喉，則其食下，不掩之其喉，錯必舌抵上齶，則會厭能閉其喉矣。四者交相為用，闕一則飲食廢而死矣。
白話文：
古書記載，喉痹是由一陰一陽的經脈交會而導致的。一陰指的是手厥陰心包絡經，一陽指的是手少陽三焦經。這兩條經脈都與喉嚨相連，當氣熱內結時，就會引起喉痹。喉嚨負責主宰天氣，咽喉則負責主宰地氣，地氣從咽喉的底部嗌處通達。咽喉是食物和水通過的通道，喉嚨則是氣體上下流通的地方。會厭是發聲的門戶，懸壅是發聲的關隘。
張子和認為，咽喉、會厭和舌頭同處一門，但作用各不相同。喉嚨負責吸入氣體，所以喉氣通於天；咽喉負責吞咽食物，所以咽氣通於地。會厭位於喉嚨上方，負責開閉喉嚨，當吞咽食物時，會厭會打開讓食物順利通過，而當不吞咽時，會厭則會閉合喉嚨。如果會厭沒有閉合，舌頭就會頂住上顎，會厭就能夠閉合喉嚨。這四者互相配合，缺一不可，一旦其中一者失常，就會導致飲食障礙而死亡。
2. 梅核氣
生生子曰：梅核氣者，喉中介介如梗狀。
又曰：痰結塊在喉間，吐之不出，咽之不下者是也。丹溪噙化丸，正治此等症也。
仲景，半夏厚朴湯，治婦人咽中如有炙臠。
半夏（一升），厚朴（三兩），茯苓，生薑（各四兩），蘇葉（二兩）
上以水七升，煮取四升，分溫四服，日三夜一。
三子調氣丸，治梅核氣。
白話文：
所謂梅核氣，就是感覺喉嚨裡有東西卡著，像是有個硬塊一樣，吐不出來也咽不下去。這其實是痰結塊在喉嚨裡造成的，就像是有塊肉卡住了。治療這種病症，可以使用丹溪的噙化丸。
另外，仲景的半夏厚朴湯可以用來治療婦女喉嚨裡有東西卡住的感覺，就像是有塊燒焦的肉卡住一樣。這個方子用半夏一升、厚朴三兩、茯苓和生薑各四兩、蘇葉二兩，加水七升煮到剩四升，分四次溫服，一天三次，晚上一次。
三子調氣丸也可以治療梅核氣。
蘇子，白芥子，蘿蔔子，半夏曲，滑石（飛。各一兩），前胡（六錢），桂心（三錢），黃芩，黃連（各五錢），生訶子（三錢），桔梗（七錢），甘草（四錢），橘紅，明礬，硼砂，玄明粉（各二錢，煮乾，二兩）
白話文：
蘇子、白芥子、蘿蔔子、半夏曲、滑石各一兩，前胡六錢，桂心三錢，黃芩、黃連各五錢，生訶子三錢，桔梗七錢，甘草四錢，橘紅、明礬、硼砂、玄明粉各二錢，煮乾，二兩。
上為末，生薑汁少許，竹瀝一碗，打糊為丸，綠豆大，食後白湯下一錢，日三服。
清咽益元丸
益元散（一兩），牛黃（五分），百藥煎（三錢）
上以甘草、桔梗煎濃汁為丸，芡實大，陰乾，每噙化一丸，妙。
大七氣湯，治梅核氣極佳。（方見氣門。）
白話文：
【清咽益元丸】
- 將以上材料研磨成粉末，加入少量生薑汁和一碗竹瀝，調和成糊狀，製成如綠豆大小的丸子，於餐後用白湯吞服一錢，每日三次服用。
【益元散】
- 取一兩益元散、五分牛黃、三錢百藥煎。
- 將以上材料與甘草、桔梗一同煎煮成濃汁，調和成丸，大小如芡實，陰涼處風乾，每次含化一丸，效果顯著。
【大七氣湯】
- 此方專治梅核氣，療效極佳。（詳細方劑請參考「氣門」部分。）