《赤水玄珠》~ 第一卷 (16)
第一卷 (16)
1. 明火篇
愚故錄之於下，以俟明哲採焉。
2. 外內君相篇（祁邑汪子良著）
夫火者，明曜燔灼者也。其性升燥，其氣鬱蒸，其色為赤，其聲為鳴，其味為苦，其始為溫，其變為寒。其為害也，十二經絡臟腑無所不至。（諸書以心為君火，以黃連瀉之。右腎命門為相火，以黃柏制之。以君相二火限於心腎，非也。）隨其所寓而名之君火相火之說，始於運氣諸篇，而近世諸書繼之曰：實火、虛火、人火、龍火，腎肝陰火，五志之火之類。其意雖各有所指，而天人外內之未瑩，則亦猶有惑也。
夫外者，火邪自天，氣血感之而為病也。內者，人之調養失宜，正氣自傷而為病也。外內之因不同，補瀉之治自別。以外君相言之，經有六節之序，始於風木，終於寒水。自春分至小滿為二氣，君火，其令熱；自小滿至大暑為三氣，相火，其令暑。夫風火暑濕寒燥之六氣，迭相盛衰，以應六六之節，而君相當其二焉。
君相云者，乃熱暑微甚之分耳。應則為平，變則為病，當其時則微，非其時則甚。（如非時而有大熱，則為瘟疫之病矣。）如君火之化熱，感之則手少陰心、太陽小腸臟腑主之。相火之化暑，人感之則手厥陰膻中、少陽三焦臟腑主之。夫君少陰也，而心又主血，血屬陰，為病主靜。
相火少陽也，而膻中又主氣，氣屬陽，為病主動。故凡靜者，皆君火之症也。如痛癢瘡瘍，癰疽瘤氣，結核紅腫，鼻塞鼽嚏，吐酸瞀郁，血溢血泄，笑悲譫妄，惡寒戰慄，身熱轉筋，腹脹有聲，小便渾濁，淋秘，暴注下迫（舊有霍亂吐下太陰之症，今去之。）之類，皆君火使之然也。
凡動者，皆相火之症也。如瞀瘛，暴喑，冒昧，躁攘，狂越，詈罵，驚駭，嘔湧，溢食，氣逆上衝，諸禁鼓慄，如喪神守，喉痹，耳鳴，耳聾，暴注，𢡞瘛，跗腫疼酸，暴病暴死之類，皆相火使之然也。夫君相之火，俱主於熱，宜用寒涼正治，但熱微甚之不同耳。其在表者發之，在裡者瀉之、利之、下之，半表半裡者和之。
如柴胡、黃芩瀉肝膽之火，黃連瀉心火，木通瀉小腸火，芍藥瀉脾火，石膏瀉胃火，黃芩瀉肺火與大腸火，知母瀉腎火，黃柏瀉膀胱火，此外君相之症治者也。內之君相者，正氣自傷為病，有似火邪所發而實非也，如諸書所謂實火可瀉，虛火可補之類。夫實者，正氣之有餘也；虛者，正氣之不足也。
蓋人之氣生髮於胃，聚於膻中，膻中者，乃心前空虛之位，名曰氣海，又曰宗氣。其氣之餘，由肺運於一身，通調水道，下輸膀胱，水精四布，五經並行，以為生生不息之運用。若夫起居動靜調養失宜，過於勞倦、房事、醉飽，耽食肥甘辛辣厚味之屬，以致經絡臟腑因之受傷，則夫膻中之氣，隨其所寓鬱滯而為病。氣之有餘則為實火，氣之不足則為虛火。
白話文：
火，具有明亮熾熱的特性。它的性質上升乾燥，氣息鬱結蒸騰，顏色赤紅，聲音鳴叫，味道苦澀，開始時溫和，變化後則寒冷。它的危害遍及十二經絡和臟腑，無一倖免。以往的書籍認為心為君火，用黃連瀉之；右腎命門為相火，用黃柏制之。但將君火和相火侷限於心腎，是不正確的。
君火相火的說法，源於《運氣篇》等書，近世醫書又衍生出實火、虛火、人火、龍火、腎肝陰火、五志之火等等。這些說法雖然各有側重，但對於天人之間，內外之間的關係，仍未能闡明清楚，因此仍然令人困惑。
所謂外感，是指火邪從天而降，氣血感受而致病；所謂內傷，是指人體調養失宜，正氣受損而致病。外感和內傷的病因不同，治療的補瀉方法也各有差異。從外感君相火的觀點來看，《內經》中將一年分成六個節氣，從風木開始，到寒水結束。春分到小滿為二氣，屬君火，其氣候特點是溫熱；小滿到大暑為三氣，屬相火，其氣候特點是酷暑。風、火、暑、濕、寒、燥這六種氣候，相互盛衰變化，應對一年中的六六三十六個節氣，而君火和相火則分別佔據其中兩個節氣。
君火和相火，實際上只是溫熱程度輕重的區別。應時則平和，失調則生病，在應時季節時較輕微，不在應時季節則較嚴重。（例如非時節卻出現酷熱，就會導致瘟疫。）君火化熱，人感受後，則手少陰心經、太陽小腸經的臟腑為主；相火化暑，人感受後，則手厥陰心包經、少陽三焦經的臟腑為主。君火屬少陰，心又主血，血屬陰，其病症表現為靜態的。
相火屬少陽，膻中又主氣，氣屬陽，其病症表現為動態的。因此，凡是病症表現為靜態的，都屬於君火症候。例如：痛癢瘡瘍、癰疽瘤氣、結核紅腫、鼻塞噴嚏、吐酸腐臭、嘔吐、出血、精神錯亂、惡寒戰慄、發熱抽搐、腹脹鳴響、小便混濁、尿頻尿閉、尿急等（以前認為霍亂吐瀉屬太陰病症，現在已摒棄此說法），都屬於君火所致。
凡是病症表現為動態的，都屬於相火症候。例如：抽搐、突然失聲、冒失、躁動、狂妄、辱罵、驚恐、嘔吐、飲食過量、氣逆上衝、身體震顫、神志恍惚、喉嚨阻塞、耳鳴耳聾、尿急、抽搐、足部腫痛、突然發病突然死亡等，都屬於相火所致。君火和相火都與熱有關，都宜用寒涼藥物治療，只是溫熱程度的輕重不同而已。病邪在表面的要發散，在裡面的要瀉、利、下，表裡兼有的要調和。
例如柴胡、黃芩瀉肝膽之火，黃連瀉心火，木通瀉小腸火，芍藥瀉脾火，石膏瀉胃火，黃芩瀉肺火和大腸火，知母瀉腎火，黃柏瀉膀胱火，這些都是治療君相火症候的藥物。內傷的君相火，是正氣受損而致病，雖然症狀類似火邪所致，但實際上並非如此，如同書中所說的實火可瀉，虛火可補一樣。實者，是正氣有餘；虛者，是正氣不足。
人體的元氣產生於胃，聚集於膻中，膻中位於心臟前方，是空虛的部位，稱為氣海，也稱宗氣。元氣的餘氣，由肺臟輸布全身，調節水液代謝，下輸膀胱，精氣遍布全身，五臟六腑共同運作，維持生命活動。如果起居生活，以及活動和休息的調養失宜，過於勞累、房事過度、飲食過量、嗜食肥甘辛辣厚味等，就會導致經絡臟腑受損，膻中之氣鬱滯而生病。氣有餘則為實火，氣不足則為虛火。