《赤水玄珠》~ 第九卷 (1)
第九卷 (1)
1. 第九卷
2. 氣門
《內經》曰：百病皆生於氣。氣，一也，因所觸而為九：怒、喜、悲、恐、寒、熱、驚、思、勞也。故怒則氣上，喜則氣緩，悲則氣消，恐則氣下，寒則氣收，靈則氣泄，驚則氣亂，思則氣結，勞則氣耗。
【九氣見症】
怒氣所至：為嘔血，為飧泄，為煎厥，為薄厥，為陽厥，為胸滿肋痛，食則氣逆而不下，為喘渴煩心，為消痹，為肥氣，為目暴盲，耳暴閉，筋縱，發於外為癰腫。
喜氣所至：為笑不休，為毛革焦，為肉病，為陽氣所收，甚則為狂。
悲氣所至：為陰縮，為筋攣，為肌痹，為脈痿，男為數溲血，女為血崩，為酸鼻辛頞，為目昏，為少氣不能報息，為泣則臂麻。
恐氣所至：為破䐃脫肉，為骨痠痿厥，為暴下綠水，為面熱膚急，為陰痿，為懼而脫頤。
驚氣所至：為潮涎，為目睘，為口呿，為癡癇，為不省人事，為僵仆，久則為𤸷。（𤸷音裙痹也。）
勞氣所至：為噎病，為喘促，為嗽血，為腰痛骨痿，為肺鳴，為高骨壞，為陰痿，為唾血，為冥視，為耳閉，男為少精，女為不月。
思氣所至：為不眠，為嗜臥，為昏目，為中痞，三焦閉塞，為咽嗌不利，為痹疸嘔苦，為筋痿，為白淫，為不嗜食。
寒氣所至：為上下所出水液澄澈清冷。
炅氣所至：為喘嘔吐酸，暴注下迫。
凡此九氣，《內經》以五行相勝之理治之。故悲可治怒，以愴惻苦楚之言感之。喜可以治悲，以謔浪褻狎之言娛之。恐可以治喜，以遽迫死亡之言怖之。怒可以治思，以汙辱欺罔之言觸之。思可以治恐，以虛彼亡此之言奪之。五者之外，炅可以治寒，寒可以治炅，逸可以治勞，習可以治驚，要在審證察脈而施治之，不可執一也。
脈沉實者宜下，弦急者宜溫，虛細微弱者宜補。痛在上者宜散，痛在下者宜利。氣虛者宜鎮墜，氣結者宜疏順。
夫治氣之法，惟在適中。氣積於中，固宜疏順、疏導，過劑則又反耗元氣，元氣走泄，則下虛，中滿之證生焉。故曰疏啟於中，峻補於下，中滿既除，下虛斯實，此之謂也。
治有餘之證，脈沉實而中滿，大便秘，按之疼，則宜下法。當用大黃，然亦須入桂皮，以辛溫和其氣，以苦寒泄其實，氣得泄越，痛亦隨愈。
凡用利藥，其法有三：駛利則用大黃、芒硝，溫利則用硫黃、乳粉，瀉積則用巴豆、硇砂。他如磨積化結聚，則以三稜、蓬朮為先。導引閉塞，則以木香、檳榔先使。溫散凝滯，則以薑桂為主。疏順暴戾，則以蘇、橘為宜。補虛益氣則以人參、白朮為君。墜下輔陽者，以黑錫養正為鎮。
生生子曰：治氣之劑，東垣有法可准，如枳殼利肺氣，多服損胸中至高之氣。青皮瀉肝氣，多服損真氣。木香行中下焦氣。香附快滯氣。陳皮泄逆氣。紫蘇散表氣。厚朴瀉胃氣。檳榔瀉至高之氣。藿香馨香，上行胃氣。沉香升降真氣。腦麝散真氣。若此之類，氣實所宜。設認冷生氣，概以燥熱投之，是以火濟火，病日益甚。
白話文：
氣門
《內經》說：百病都源於氣的失調。氣，本為一體，但因外在因素的影響而產生九種不同的病理變化：怒、喜、悲、恐、寒、熱（原文為炅，在此解釋為熱）、驚、思、勞。所以，生氣則氣往上衝，高興則氣緩和，悲傷則氣消沉，害怕則氣往下沉，寒冷則氣收斂，熱則氣外泄，受驚則氣紊亂，多思則氣阻塞，勞累則氣耗損。
【九氣致病症狀】
怒氣導致：嘔血、腹瀉、厥逆（一種突然昏倒的病症）、輕微的厥逆、陽氣厥逆、胸悶肋痛、吃東西時氣逆而不下、喘息口渴心煩、肢體麻痺、肥胖症、突然失明、突然耳聾、筋脈鬆弛、外顯為癰腫。
喜氣導致：不停地笑、毛髮焦枯、肌肉疾病、陽氣被收斂，嚴重則會發狂。
悲氣導致：陰部收縮、筋攣縮、肌肉麻痺、脈搏虛弱、男性會頻頻排出血尿，女性會月經過多、鼻塞酸痛、眼睛昏花、氣短呼吸困難、哭泣時手臂麻痺。
恐氣導致：皮膚破損脫落、骨頭酸痛無力、突然腹瀉排出綠色液體、臉紅皮膚緊繃、陽痿、因害怕而下巴脫臼。
驚氣導致：流口水、眼睛斜視、嘴巴張開、癲癇、神志不清、身體僵硬倒地，久而久之會變成一種慢性病（此病症音似裙痹）。
勞氣導致：吞嚥困難、呼吸急促、咳嗽帶血、腰痛骨骼痿弱、肺部有聲音、骨頭損傷、陽痿、吐血、視力模糊、耳朵閉塞、男性精子減少，女性月經不調。
思氣導致：失眠、嗜睡、眼睛昏花、胃部脹滿、三焦阻塞、咽喉不暢、黃疸嘔吐腹痛、筋脈痿弱、白帶過多、沒有食慾。
寒氣導致：身體上下排出清澈冰冷的體液。
熱氣導致：喘息嘔吐酸水、突然腹部劇烈疼痛。
以上九種氣，根據《內經》五行相剋的原理治療。所以，悲傷可以治療憤怒，用悲痛的言語來觸動他；喜樂可以治療悲傷，用詼諧幽默的話語來娛樂他；害怕可以治療喜悅，用死亡的威脅來嚇唬他；憤怒可以治療多思，用侮辱欺騙的言語來刺激他；多思可以治療害怕，用虛無的言語來轉移他的注意力。除了這五種，熱可以治療寒，寒可以治療熱，休息可以治療勞累，練習可以治療驚嚇，重要的是要仔細診斷脈象再施治，不能一概而論。
脈象沉實的應當瀉下，脈象弦急的應當溫補，脈象虛細微弱的應當補益。疼痛在上部的應當散，疼痛在下部的應當通利。氣虛的應當鎮墜，氣結的應當疏通。
治療氣的方法，就在於掌握平衡。體內氣機鬱結，固然應該疏通導泄，但用藥過量又會耗損元氣，元氣外泄，則下焦虛弱，腹部脹滿的症狀就會產生。所以說，應當疏通調理，從下焦補益，中滿之症消除後，下焦虛弱自然會得到恢復，這就是所謂的治法。
治療氣盛的症狀，脈象沉實而腹部脹滿，大便秘結，按壓疼痛，就應該使用瀉下法。可以用大黃，但也要加入桂皮，用辛溫之性來調和藥氣，用苦寒之性來瀉去實邪，氣機通暢了，疼痛也會隨之減輕。
凡是用瀉下藥，方法有三：快速瀉下用大黃、芒硝；溫和瀉下用硫磺、乳香；瀉去積滯用巴豆、硇砂。其他像磨去積滯化解聚結，就先用三稜、蓬朮；疏通導泄阻塞，就先用木香、檳榔；溫散寒凝的瘀滯，就以薑桂為主；疏通暴戾之氣，就用蘇葉、橘皮；補虛益氣則以人參、白朮為主；墜下輔陽，則用黑錫來鎮靜。
生生子說：治療氣的藥物，東垣（張仲景）有其法則可參考，例如枳殼利肺氣，但服用過多會損傷胸中元氣；青皮瀉肝氣，服用過多會損傷真氣；木香行中下焦之氣；香附舒解氣滯；陳皮降逆氣；紫蘇疏散表邪；厚朴瀉胃氣；檳榔瀉上焦之氣；藿香芳香，上行胃氣；沉香升降真氣；腦麝散真氣。諸如此類，都是針對氣實的治療方法。如果誤認為寒邪生氣，就用燥熱的藥物治療，這樣是用火攻火，病情會越來越嚴重。