《赤水玄珠》~ 第六卷 (1)
第六卷 (1)
1. 第六卷
2. 吐酸門
3. 論吐酸屬熱
《內經》曰：諸嘔吐酸，皆屬於熱。又云：少陽之勝嘔酸。夫酸者，肝木之味也。內火勝，制金，不能平木，木自甚，故為酸也。如飲食熱則易於酸矣，是以肝熱則口酸。或言為寒者，但謂傷生冷硬物，而喜噫醋吞酸，故俗主於和脾胃。豈知人之傷於寒也，則為病熱。蓋寒傷皮毛，則腠理閉密，陽氣怫鬱而為熱，故傷寒熱在表，以麻黃湯發散，使腠理開通，汗泄熱退而愈也。凡內傷冷物者，或積陰勝陽而為病寒，或寒熱相摶，而致腸胃陽氣怫鬱而為熱。
亦有內傷冷物，而反病熱，得汗泄身涼而愈也。或微而止為中酸，俗謂之醋心，法宜溫藥散之，亦猶解表之義。若久喜酸不已，則不宜溫之，宜以寒藥下之，後以涼藥調之，結散熱去，則氣和也。所以中酸，不宜食黏滑油膩者，謂能令氣鬱不通暢也。宜糲食菜蔬，使氣通利，則酸自不作矣。
白話文：
【討論關於吐酸是屬於熱性的情況】
根據《內經》所記載：所有的嘔吐酸水的症狀，都歸屬於熱性問題。另外也有提到，當少陽氣候佔優勢時，會導致噁心、吐酸的情況。要知道，酸味，其實是肝臟在五行中的代表味道。如果體內的火氣過旺，就會壓制肺部（金）的功能，無法平衡肝臟（木）的影響，這樣一來，肝氣過盛，就會產生酸味。例如，吃熱的食物更容易變酸，因此，肝熱的話，口中就容易泛酸。
有些人認為這是因為受寒，但實際上，這通常是指吃了過冷或過硬的食物，導致喜歡打嗝且吞嚥酸水，所以常見的處理方式是調理脾胃。然而，人們往往忽略了，當人體受到寒氣侵襲時，實際上會表現出熱性的症狀。因為寒氣傷害了皮毛，導致毛孔閉塞，體內的陽氣無法正常流動，進而轉化為熱氣，因此，感冒初期的熱感，是通過發汗的方式來排解，讓毛孔重新打開，汗液排出後，熱氣也就隨之消散了。
對於內部受到寒冷食物影響的人來說，可能會因為陰氣過盛，壓制了陽氣，而表現出寒性的症狀；或者寒熱兩種氣候交雜，導致腸胃的陽氣被抑制，進而產生熱性的反應。也有可能，吃了冷食後，反而表現出熱性的症狀，通過出汗的方式，身體涼快下來，病情就能得到緩解。
有些人吃了冷食後，只會輕微的感到胃部泛酸，俗稱為"醋心"，這種情況下，應使用溫熱的藥物來散寒，類似於治療感冒的原則。但如果長時間持續喜歡酸味，就不應該再用溫熱的藥物，而是要用寒涼的藥物來清熱，再用涼性藥物來調理，等到結塊散開，熱氣消失，氣血自然就和諧了。
所以，如果你有泛酸的問題，應該避免食用黏稠、油膩的食物，因為這些食物會讓氣血不流通。應該多吃粗糧和蔬菜，讓氣血順暢，這樣一來，泛酸的問題自然就不會再出現了。
4. 論雜病吐酸與病機外邪不同
《發明》云：病機吐酸，皆屬於熱，此上焦受外來客邪也。胃氣不受外邪，故嘔，仲景以生薑半夏治之。以雜病論之，嘔吐酸水者，甚則酸水浸其心，不任其苦，其次則吐出酸水，令上下牙酸澀不能相對，以大辛熱藥療之必減。吐酸，是吐出酸水也。酸味者，收氣也，西方肺金旺也，寒水乃金之子，子能令母實，故用大咸熱之劑瀉其子，以辛熱為之佐，而瀉肺之實，以病機作熱攻之誤矣。蓋雜病醋心，濁氣不降，欲為中滿，寒藥豈能治之乎。
白話文：
《發明》這篇文章提到，病機導致的吐酸現象，都歸因於體內過熱，這是因為上焦部位受到外界邪氣侵擾所導致。胃氣本身不會受到外界邪氣影響，所以當出現嘔吐現象時，張仲景會使用生薑和半夏來治療。
若從雜病的角度來看，那些吐酸水的病人，嚴重的話酸水甚至會滲入心臟，使人難以忍受其痛苦。較輕的情況下，病人會吐出酸水，使上下牙齒感到酸澀，無法正常咬合。這種情況下，使用極度辛熱的藥物來治療，症狀通常會有所緩解。
所謂吐酸，就是指吐出酸性的液體。酸的味道，代表了收斂的氣質，這與西方肺金旺盛有關，而寒冷的水份是金屬的衍生，兒子可以使母親更加充盈，因此我們使用極度鹹熱的藥物來調節兒子的能量，並輔以辛熱的藥物作為輔助，來調節肺部的充盈，但這已經被誤認為是熱攻的病機了。
實際上，雜病中的心酸感，是由於渾濁的氣息無法下降，有可能引發中滿的情況，這種情況下，冷性藥物又怎能達到治療的效果呢？
5. 辯《素問》、東垣論酸不同
丹溪云：或曰吐酸，《素問》明以為熱，東垣又言為寒，何也？予曰：吐酸與吞酸不同，吐酸是吐出酸水如醋，平時津液隨上升之氣，鬱積而成，鬱積之久，濕中生熱，故從火化，遂作酸味，非熱而何。其有積鬱之久，不能自湧而出，伏於肺胃之間，咯不得上，咽不得下。肌表得風寒，則內熱愈鬱而酸味刺心。
肌表溫暖，腠理開發，或得香熱湯丸，津液得行，亦可暫解，非寒而何？《素問》言熱者，言其本也；東垣言寒者，言其末也。但東垣不言外得風寒而作收氣立說，欲瀉金之實。又謂寒藥不可治酸，而用安胃湯、加減二陳湯，俱犯丁香，且無治鬱結濕熱之法，為未合經意。
予常治吞酸，用黃連、茱萸各炒，隨時令迭其佐使，蒼朮、茯苓為輔佐，湯浸炊餅為小丸吞之。仍教糲食蔬菜自養，則病易安。
劉宗厚曰：謹按吐酸一證，以病機言之，則屬於熱。以臟腑論之，則脾胃受病。以內邪言之，則痰飲宿食之所為。故治法：熱者寒之。脾惡濕以苦燥之。有痰飲者，清之、分利之。有宿食者，消之、導之、驅逐之。局方不察斯故，以噫醋吞酸、醋心吐酸水之證，併入於氣門中，率用溫熱之藥。
豈吐酸專主於寒，而無他證也？故此一門，以敘河間、東垣、丹溪之論，其病源治法，無餘蘊矣。
白話文：
丹溪表示：有人問到，對於吐酸的問題，《黃帝內經·素問》認為是由熱引起的，但李杲（東垣）卻認為是由寒導致的，這是為什麼呢？我解釋，吐酸和吞酸是不同的。吐酸指的是將類似醋的酸水吐出，這是因為人體的津液隨著上升的氣流鬱積，時間久了，濕氣中會產生熱度，所以會轉化為火性，進而產生酸味，這當然就是熱的原因。然而，如果這種鬱積的情況持續很久，無法自行湧出，藏在肺和胃之間，既無法向上咳出，也無法向下吞嚥。當身體表面遭受風寒侵襲，內部的熱度會更加鬱積，導致酸味刺激心臟。
當身體表面保持溫暖，皮膚毛孔打開，或者喝一些溫熱的湯藥，津液得以流動，也可以暫時緩解，這怎麼能不是由寒造成的呢？《黃帝內經·素問》提到的熱，是在講述疾病的根源；李杲所說的寒，則是在描述疾病的結果。只是李杲並未提及因外部風寒導致氣收縮的理論，他想的是要排除肺部的過盛情況。他又說，冷藥不能治療酸，使用安胃湯、加減二陳湯，都含有丁香，而且沒有解決鬱結濕熱的方法，這並不符合經典的意旨。
我經常治療吞酸，使用黃連和茱萸炒製，根據季節變化調整配方，蒼朮和茯苓作為輔助，用湯浸泡炊餅做成小丸吞服。同時，我還會建議病人多吃粗糧和蔬菜，這樣疾病就能更快痊癒。
劉宗厚說：仔細研究吐酸這一症狀，從病理角度來看，屬於熱的範疇。從臟腑的角度來看，是脾胃受到影響。從內部病因而言，是由痰飲和宿食引發的。因此，治療方法是：對熱的，用寒的來治療。脾臟惡濕，所以要用苦味藥物來燥濕。有痰飲的，要清理和分利。有宿食的，要消化、引導和驅除。但是，古方並未注意到這些，將嘔吐醋水的症狀，統一歸為氣門中的問題，通常使用溫熱藥物。
難道吐酸就只與寒有關，而無其他症狀嗎？所以，這一類病症，我們會引用河間、東垣和丹溪的理論，他們對於病因和治療方法的解析，已經涵蓋了所有內容。