《赤水玄珠》~ 第一卷 (2)
第一卷 (2)
1. 中風
《內經》云：風之傷人也，或為寒中，或為熱中；有中血脈，有中腑，有中臟。
東垣云：中血脈者，口眼喎斜。中腑者，肢節廢，面加五色。有表證，拘急不仁。中臟者，唇緩失音，鼻塞耳聾，眼瞀便閉，性命危急。此三者，治各不同。如中血脈，外有六經之形症，則從小續命湯加減及疏風湯治之。如中腑，內有便溺之阻隔，宜三化湯，《局方》中麻仁丸通利之。
外無六經之症，內無便溺之阻，宜大羌活愈風湯、秦艽湯。中臟痰涎昏冒，宜至寶丹之類鎮墜之。
白話文：
《內經》說：風邪傷害人體，可能侵入寒性部位，也可能侵入熱性部位；可能傷及血脈，也可能傷及腑臟，也可能傷及臟器。
東垣說：風邪傷及血脈，則會出現口眼歪斜；傷及腑臟，則會出現肢體無力、面色發青、發紅、發黃、發白、發黑，並伴有表證，如身體拘緊、麻木不仁；傷及臟器，則會出現嘴唇鬆軟、失聲、鼻塞、耳聾、視力模糊、大小便不通，危及生命。這三種情況的治療方法各不相同。如果風邪傷及血脈，又有六經表證，就應根據情況加減小續命湯、疏風湯治療。如果風邪傷及腑臟，有大小便不通的情況，就應服用三化湯、麻仁丸通利。
如果沒有六經表證，也沒有大小便不通的情況，就應服用大羌活愈風湯、秦艽湯治療。如果風邪傷及臟器，出現痰涎壅盛、神志昏迷，就應服用至寶丹等藥物鎮壓。
《綱目》云：中風，世俗之稱也。其症卒然仆倒，口眼喎斜，半身不遂，或舌強不言，唇吻不收是也。然名各有不同，卒然仆倒者，經稱為擊僕，世又稱為卒中。乃初中風時，其狀又如此也。其口眼喎斜，半身不遂者，經稱為偏枯，世又稱為左癱右瘓，及腲腿風，乃中倒後之症，邪之淺者，狀如此也。其舌強不言，唇吻不收者，經稱為痱病。
世又稱為風懿、風氣。亦中倒後症，邪之深者，狀如此也。東垣以中脈、中腑、邪淺而易治。中臟為邪深而難治者得之矣。凡病偏枯，必先仆倒。故《內經》連名稱為擊僕偏枯也。後世迷失經意，以偏枯為痱病之旨，一以中風名之。遂指偏枯為枯細之枯，而非左癱右瘓之症。
白話文：
《本草綱目》記載：中風，是民間俗稱。症狀是突然倒地，口眼歪斜，半身不遂，或者舌頭僵硬不能說話，嘴唇無法閉合。然而，中風的名稱各有不同，突然倒地者，經書稱為「擊僕」，民間又稱為「卒中」，這是在中風初期，其症狀也是如此。口眼歪斜，半身不遂者，經書稱為「偏枯」，民間又稱為「左癱右瘓」，以及「腲腿風」，這是中風之後的症狀，邪氣較淺者，表現為此。舌頭僵硬不能說話，嘴唇無法閉合者，經書稱為「痱病」，民間又稱為「風懿」、「風氣」。也是中風之後的症狀，邪氣較深者，表現為此。東垣認為中風是因為中脈、中腑，邪氣較淺，易於治療。中臟受邪氣較深，難以治療者才會得中風。凡是患有偏枯者，必定先有倒地的症狀。因此，《內經》將此症狀連起來稱為「擊僕偏枯」。後世誤解經書的意思，將偏枯視為痱病的症狀，統稱為中風。因此，將偏枯理解為「枯細」的「枯」，而非「左癱右瘓」的症狀。
習俗之弊，至於如此也。殊不知仲景云：骨傷則痿，名曰枯。蓋痿緩不收，則筋骨氣肉無氣以生，脈道不利，手足不稟水穀之氣，故曰枯，非細之謂也。積日累月，漸成細者間有之，非可便指枯為細也。（此枯字即枯槁之枯。）初中倒時，隨即醒者，宜治。若不醒者，宜掐人中，俾醒。
看痰涎壅盛宜吐之，口噤亦吐之。若口開、手撒、遺尿者，為陽暴絕，速宜大料參耆補接之。若眼戴上者，宜灸之。
《玄珠經》云：風病，口開、手撒、眼合、遺尿、鼻聲如鼾者，五臟氣絕也。（蓋口開者心絕，手撒者脾絕，眼合者肝絕，遺尿者腎絕，聲如鼾者肺絕也。若見一，猶可用工，若面赤時黑，主陽上散，腎水反克心火，兼遺尿、口開、氣喘，斷不救也。）按以上皆真中風症也。
白話文：
民間習俗的弊端，竟然到了這種地步。殊不知仲景說過：骨頭受傷就會導致痿症，稱為枯。因為痿症使肌肉無法收縮，導致筋骨氣血沒有生機，經脈不通暢，四肢無法從飲食中吸收營養，所以稱為枯，並不是指身體瘦弱。長期積累，慢慢變瘦的也有，但不能直接將枯症等同於瘦弱。如果患者在中風初期就能很快清醒，應該及時治療。如果沒有清醒，就應該掐人中穴位，使其清醒。
如果看到患者痰涎壅盛，應該想辦法幫助他吐出來；即使嘴巴緊閉，也要想辦法讓他吐出來。如果患者嘴巴張開、手撒開、尿失禁，這是陽氣暴脫的徵兆，要立刻用大料、人參、黃耆等藥物補救。如果患者眼球向上翻，應該用艾灸治療。
《玄珠經》中記載：風病患者出現嘴巴張開、手撒開、眼睛閉合、尿失禁、呼吸聲如鼾聲，這是五臟氣絕的徵兆。（嘴巴張開是心氣絕，手撒開是脾氣絕，眼睛閉合是肝氣絕，尿失禁是腎氣絕，呼吸聲如鼾聲是肺氣絕。如果只出現其中一項，還有救治的機會；如果面部先紅後黑，說明陽氣上散，腎水反過來克制心火，同時出現尿失禁、嘴巴張開、氣喘，那就無藥可救了。）以上都是真正中風的症狀。
由人元氣素虛，腠理疏豁，衛弱失護，一遇風邪，莫之能御。經曰：邪之所湊，其氣必虛。救醒後多用驟補法，丹溪獨參膏加竹瀝、薑汁之類，與類中風症不同法也。
白話文：
當人的元氣本來就虛弱，皮膚和肌肉之間的縫隙較大且鬆弛，防禦能力減弱，無法保護自己，一旦遇到風邪入侵，便無力抵抗。古籍上說：「邪氣侵入的地方，一定是正氣不足的地方」。在救人清醒之後大多使用突然進補的方法，例如丹溪獨參膏加上竹瀝、薑汁等物質，這跟一般的中風病症治療方法不一樣。
2. 附方
小續命湯
麻黃（去節），人參，黃芩，芍藥，防己，川芎，杏仁，甘草，桂（各一兩），附子（五錢），防風（一兩五錢）
每服五七錢，加生薑五片，水煎，食前熱服。《金匱要略》有石膏、當歸、無附子。
白話文：
小續命湯由麻黃（去節）、人參、黃芩、芍藥、防己、川芎、杏仁、甘草、桂（各一兩）、附子（五錢）、防風（一兩五錢）組成。每服五七錢，加生薑五片，水煎，食前熱服。《金匱要略》記載的方劑中，有石膏、當歸，但無附子。
大凡中風，不審六經之加減，雖治之，不能去其邪也。《內經》云：開則淅然寒，閉則熱而悶，知暴中風邪。宜先以加減續命湯隨證治之。
中風無汗惡寒，麻黃、續命主之。依本方，麻黃、防風、杏仁，各加一倍。宜針至陰、（足小指外側爪甲角，針入二分，出血。）崑崙，（足外踝後跟骨。），舉蹻取之。
中風有汗惡風，桂枝、續命主之。依本方，芍藥、桂枝、杏仁各加一倍。宜針風府。（頂後入髮際一寸，針六分，禁灸。）上二證，皆太陽經中風也。
中風有汗，身熱不惡寒，白虎、續命主之。依本方，甘草加一倍，外加石膏、知母各二兩。
白話文：
對於中風，若不詳審六經的加減法則，即使進行治療，也不能清除病邪。《內經》提到，當開通時會感到寒意，當閉塞時會感到熱而憋氣，這表明突然遭受風邪的侵襲。應首先使用加減續命湯根據症狀進行治療。
如果中風後不出汗且畏寒，應使用麻黃和續命湯來治療。依照原本的配方，可以將麻黃、防風、杏仁的份量加倍。需要針刺至陰穴（腳小趾外側指甲旁，進針二分，出血）和崑崙穴（腳外踝後跟骨）以及舉蹻穴。
如果中風後出汗且畏風，則應使用桂枝和續命湯來治療。依照原本的配方，可以將芍藥、桂枝、杏仁的份量加倍。需要針刺風府穴（頭頂後髮際一寸，進針六分，禁止艾灸）。
以上兩種情況，都是太陽經的中風。
如果中風後出汗，身體發熱但不畏寒，應使用白虎和續命湯來治療。依照原本的配方，可以將甘草的份量加倍，並加上石膏和知母各兩兩份。
中風有汗，身熱不惡風，葛根、續命主之。依本方，桂枝、黃芩各加一倍，外加乾葛二兩。宜針陷谷，（足大指次指間本節後陷中，針五分。）去陽明之賊。刺厲兌，（在足大指次指去爪甲如韭葉。），瀉陽明之實。上二證，皆陽明經中風。
中風無汗身涼，附子、續命主之。依本方，附子加一倍，甘草加三兩，外加乾薑二兩。宜刺隱白，（足大指內側衣甲角。）去太陰經之賊。此太陰經中風也。
中風有汗無熱，桂枝、續命主之。依本方，桂枝、附子、甘草各加一倍，宜針太谿。（足內踝後跟骨上陷中動脈應手，針過崑崙。）此少陰經中風也。
白話文：
中風患者如果出汗、身體發熱但不畏風，可用葛根、續命湯治療。依此方藥，桂枝、黃芩各加一倍，再加乾葛二兩。同時應針刺陷谷穴，針深五分，以祛除陽明經的邪氣。再刺厲兌穴，瀉去陽明經的實熱。這兩種情況都是陽明經中風。
若中風患者沒有出汗，身體冰冷，可用附子、續命湯治療。依此方藥，附子加一倍，甘草加三兩，再加乾薑二兩。同時應針刺隱白穴，以祛除太陰經的邪氣。這是太陰經中風。
如果中風患者有汗但沒有發熱，可用桂枝、續命湯治療。依此方藥，桂枝、附子、甘草各加一倍，並針刺太谿穴。這是少陰經中風。
中風六證混淆，系之於少陽、厥陰，或肢節攣痛，或麻木不仁，宜羌活、連翹、續命主之。小續命八兩，外加羌活四兩，連翹用六兩。
古之續命，混淆無症之別。今各分經治療，又分經針刺法。厥陰之井大敦，（足大指甲後一韭葉，聚毛間。）刺以通其經。少陽之經絕骨，（外踝上三寸，灸五壯。）灸以引其熱。是針灸同象法治之大體。
防風通聖散
防風，川芎，當歸，芍藥，大黃，芒硝，連翹，麻黃（去節），薄荷，山梔，白朮，荊芥（各五錢），石膏，桔梗，黃芩（各一兩），滑石，甘草（各二兩）
白話文：
中風症狀混雜，可能是少陽、厥陰經受損，表現為肢體僵硬疼痛或麻木無感，可用羌活、連翹等藥物治療。其中，續命湯主治此病，可用小續命湯八兩，再加入羌活四兩、連翹六兩。
古代治療中風時，不區分不同症狀，現在則依經絡分治，並有針對經絡的針刺方法。厥陰經的井穴大敦位於足大拇指指甲後一韭葉寬處的毛髮聚生處，用針刺以疏通經絡。少陽經的經穴絕骨位於外踝上三寸處，用艾灸五壯以引熱入經。這就是針灸同象治療中風的大體方法。
防風通聖散方劑：防風、川芎、當歸、芍藥、大黃、芒硝、連翹、麻黃（去節）、薄荷、山梔、白朮、荊芥（各五錢）、石膏、桔梗、黃芩（各一兩）、滑石、甘草（各二兩）。
每服一兩，加生薑，水煎服。
中風外無六經之形證，內無便溺之阻隔，知血弱不能養筋，故手足不能運動，舌強不能言語，宜養血而筋自榮。大秦艽湯，主之。
秦艽（三兩），甘草，川芎，當歸，白芍，石膏（各二兩），細辛（五錢），羌活，防風，黃芩，白芷，白朮，生地，熟地，白茯苓（各一兩），川獨活（三兩）
白話文：
每次服用一兩藥材，加入生薑，用水煎煮後服用。中風症狀沒有六經病的典型表現，也沒有大小便不通的情況，這是因為血液虛弱無法滋養筋脈，導致手腳無法活動，舌頭僵硬無法說話。應該採取滋養血液的方法，筋脈自然就會恢復健康。大秦艽湯主治此症。藥方為：秦艽三兩，甘草、川芎、當歸、白芍、石膏各二兩，細辛五錢，羌活、防風、黃芩、白芷、白朮、生地、熟地、白茯苓各一兩，川獨活三兩。
上十六味，銼，每服一兩，水煎，溫服無時。如遇天陰，加生薑。如心下痞，每兩加枳實一錢同煎。
中風外有六經之形證，先以加減續命湯隨症治之，內有便溺之阻隔，復以，三化湯，主之。
厚朴，大黃，枳實，羌活（各等分）
上銼如麻豆大，每服三兩，水三升，煎至一升半，終日服之，以微利為度，無時。法曰四肢不禁，俗曰癱瘓，故經所謂太過則令四肢不禁。又曰：土太過則敦阜。阜，高也。敦，厚也。既厚而又高，則令除去。此真所謂膏粱之疾，非肝腎經虛也。何以明之？經所謂三陽三陰發病為偏枯痿易，四肢不禁。
白話文：
將十六味藥材磨碎，每次服用一兩，用清水煎煮，溫熱服用，時間不限。如果遇到陰天，可以加些生薑。如果心口有痞塊，每兩藥材再加一錢枳實同煎。
中風外在表現符合六經病證，要先用加減續命湯根據症狀治療。如果內在出現大小便不通暢的情況，再用三化湯治療。
取厚朴、大黃、枳實、羌活各等分，磨碎成麻豆大小，每次服用三兩，用三升水煎煮至一升半，整日服用，以微微通便為宜，時間不限。這個方法是針對四肢不能活動的症狀，俗稱癱瘓，所以經書上說過度就會導致四肢不能活動。另外經書也說土氣過盛就會導致敦阜，阜就是高，敦就是厚，既厚又高，就需要去除。這確實是膏粱厚味引起的疾病，並不是肝腎經虛造成的。怎麼證明呢？經書上說三陽三陰發病會導致半身不遂、痿縮、四肢不能活動。
王注曰：三陰不足則發偏枯，三陽有餘則痿易。易為變易，嘗用而痿弱無力也。其治則瀉令氣弱陽衰、土平而愈。或三化湯、調胃承氣湯，選而用之。若脾虛則不用也。經所謂土不及則卑陷。卑，下也；陷，坑也，故脾病四肢不用。四肢皆稟氣於胃，而不能至經，必因於脾乃得稟受也。
今脾不能與胃行其津液，四肢不得稟水穀氣，氣日以衰，脈道不利，筋骨肌肉，皆無氣以生，故不用焉。其治可補，十全散、加減四物，去邪留正。
愈風湯，中風症內邪已除，外邪已盡，當服此藥，以行導諸經。久服大風悉去，縱有微邪，只從此藥加減治之。然治病之法，不可失其通塞。或一氣之微汗，或一旬之通利，如此為常治之法也。久則清濁自分，榮衛自和。如初覺風動，服此不致倒僕。
白話文：
王氏註曰：若三陰之氣不足，會導致半身不遂的偏枯症狀；若三陽之氣過盛，則會引發痿症，症狀表現為容易疲憊、四肢乏力。痿易是指症狀變得更加嚴重，常常感到力不從心。治療方法是需要通過調節使得氣勢減弱、陽氣衰敗，脾胃功能平穩，這樣疾病就會得到痊癒。例如可以使用三化湯、調胃承氣湯等藥方，根據病情選擇使用。如果脾虛的情況下，則不宜使用這些藥方。
經典中提到「土不及則卑陷」，指的是脾氣不足的情況下，身體會表現出下垂、凹陷的現象。四肢之所以不能活動，是因為它們的氣血都源自胃部，但無法直接透過經絡傳達至四肢，必須通過脾臟來運送和供應。
現在的情況是脾臟無法正常與胃部協調運轉體液，四肢得不到水谷之氣的滋養，氣血一天天衰弱，脈搏循環不暢，筋骨肌肉失去氣血的滋養，因此四肢無法活動。治療上可以使用補益脾腎的藥方，如十全散、加減四物湯，去除邪氣，保持正氣。
「愈風湯」適用於中風後，內外之邪已消除，適合服用此藥以導引經絡，長期服用可以清除大風病，即使有微小的邪氣，也可以通過此藥調整和治療。然而在治病時，不能忽略通塞的原則。可能需要通過輕微的出汗或長期的通暢排泄，這是一種常規的治療方法。長時間的治療，可以使清熱與溫補分開，營養與衛護自行調和。如果剛開始感到風氣活躍，及早服用此藥，可以避免突然倒地。
羌活，甘草，防風，川芎，細辛，枳殼，人參，麻黃，甘菊，薄荷，當歸，知母，黃耆，柴胡，前胡，半夏，厚朴（各二兩），生地（四兩），熟地，防己，茯苓，黃芩，白芷，蔓荊子，枸杞，地骨皮（各二兩），石膏，蒼朮（各四兩），桂（一兩），芍藥（三兩），獨活，杜仲（各二兩）
白話文：
羌活、甘草、防風、川芎、細辛、枳殼、人參、麻黃、甘菊、薄荷、當歸、知母、黃耆、柴胡、前胡、半夏、厚朴（各二兩），生地（四兩），熟地、防己、茯苓、黃芩、白芷、蔓荊子、枸杞、地骨皮（各二兩），石膏、蒼朮（各四兩），桂（一兩），芍藥（三兩），獨活、杜仲（各二兩）。
上銼，每服一兩，水二盅，煎至一盅，溫服。如遇天陰加生薑，空心一服，臨臥再煎渣服。俱要食遠，空心，一服嚥下二丹丸，為之重劑。臨臥一服嚥下四白丹，為之輕劑。是動以安神，靜以清肺。假令一氣之微汗，用愈風湯三兩，加麻黃一兩，均作四服，每服加生薑五片，空心以粥投之，得微汗則佳。如一旬之通利，用愈風三兩，大黃一兩，亦均作四服，如前煎，臨臥服，得利則妙。
常服之藥，不可少四時之輔，如望春大寒後加半夏、柴胡、人參各二兩，木通四兩，此迎而奪少陽之氣也。望夏之月，加石膏、黃芩、知母各二兩，此迎而奪陽明之氣也。季夏之月，加防己、白朮、茯苓各二兩，勝脾土之濕也。初秋大暑之後，加厚朴二兩，藿香二兩，桂一兩，木通二兩，此迎而奪太陰之氣也。
白話文：
每次服用藥粉一兩，用水兩盅煎煮至一盅，溫熱服用。如果遇到陰天，可以加生薑，空腹服用一次，睡前再煎藥渣服用。每次服用後，都要保持飲食清淡，空腹時吞服兩丹丸，作為重劑。睡前吞服四白丹，作為輕劑。這樣做可以達到動則安神，靜則清肺的效果。如果出現微汗，可以用愈風湯三兩，加麻黃一兩，分作四服，每服加生薑五片，空腹用粥送服，微汗即止。如果連續十天通利，可以用愈風湯三兩，大黃一兩，分作四服，如前法煎煮，睡前服用，通利即止。
長期服用藥物，不可缺少四季的調養。例如春天大寒後，可以加入半夏、柴胡、人參各二兩，木通四兩，以此迎合並奪取少陽之氣。夏天，可以加入石膏、黃芩、知母各二兩，以此迎合並奪取陽明之氣。夏季，可以加入防己、白朮、茯苓各二兩，以勝脾土之濕。秋季大暑後，可以加入厚朴二兩，藿香二兩，桂一兩，木通二兩，以此迎合並奪取太陰之氣。
霜降之後望冬，加附子一兩，桂一兩，當歸二兩，勝少陰之氣也。得春減冬所加藥，四時類此。雖立法於四時之加減，更宜臨病之際，審病之虛實寒熱，土地之宜，邪氣之多少。此藥具七情、六慾、四氣，無使五臟偏勝，不動於榮衛。如風秘服之，則永不燥結。如久瀉服之，則能自調。
初覺風氣便服此藥，及新方中天麻丸各一料，相為表裡，治未病之聖藥也，及已病者，更宜當服。無問男婦及小兒驚癇抽搐、急慢驚風等病，服之神效。如解利四時傷風，隨四時加減法。又療脾腎虛筋弱，言語難，精神昏憒，及治內弱風濕。內弱者，乃風熱火亢；體重者，乃風濕土余。
白話文：
霜降後，期待冬天，加入一兩的附子，一兩的肉桂，以及二兩的當歸，用以補充少陰之氣。在春季減少冬季所增加的藥物，四季皆然。即使在四季的增減規則上立下法則，更應該在臨牀情況下，審視病情的虛實冷熱，土地的適應性，邪氣的多寡。這藥含有七情、六慾、四氣，避免五臟偏勝，不影響榮衛的運行。如風寒時服用，則可防止乾燥結塊。如長期腹瀉時服用，則能自我調節。
一開始感覺到風氣就開始服用此藥，以及新方中的天麻丸各一份量，互相補充，是預防疾病的最佳藥方，對於已經患病的人，更應該服用。無論男女老少，以及小孩的驚癇抽搐、急慢驚風等病症，服用後效果顯著。對於解利四季感冒，根據四季的增減方法進行。同時治療脾腎虛弱、筋骨疲軟、語言困難、精神混亂，以及內弱風濕等問題。內弱指的是風熱火旺；體重指的是風濕土的餘毒。
內弱之為病，或一臂肢體偏枯，或肥而半身不遂，或恐而健忘，喜以多思。故思忘之道，皆情不足也。是以心亂則百病生，於心靜則萬病悉去。故此藥能安心養神，調陰陽無偏勝，及不動榮衛。
四白丹，能清肺氣，養魄。謂中風者多昏昧，氣不清利也。
白朮，茯苓，人參，砂仁，防風，川芎（各五錢），白芷（一兩），知母，細辛（各二錢），羌活，獨活，薄荷（各二錢半），白檀（一錢半），甘草，香附（炒。各五錢），甜竹葉（三兩），麝（一字），龍腦（五分），牛黃（五分），藿香（一錢半）
白話文：
身體虛弱容易生病，可能出現單側肢體枯萎、肥胖伴隨半身不遂、容易恐懼健忘，喜歡胡思亂想。這些思慮過度、健忘的毛病，都是因為心神不足所致。所以，心神不寧就會百病叢生，心神安靜則萬病皆除。因此，這種藥物能夠安神養神，調和陰陽，使之平衡，並促進氣血運行。
四白丹能夠清肺氣，滋養魂魄。因為中風患者大多昏迷不醒，是因為氣血運行不暢，肺氣不清。
白朮、茯苓、人參、砂仁、防風、川芎（各五錢）、白芷（一兩）、知母、細辛（各二錢）、羌活、獨活、薄荷（各二錢半）、白檀（一錢半）、甘草、香附（炒，各五錢）、甜竹葉（三兩）、麝香（一字）、龍腦（五分）、牛黃（五分）、藿香（一錢半）
上藥二十味，計八兩六錢三字，為細末，煉蜜為丸，每兩作十丸，臨臥嚼一丸，分五七次之。上清肺氣，下強骨髓。
二丹丸，治健忘，養神，定志，和血。內安心神，外華腠理。
丹參（兩半），丹砂（五錢，為衣），遠志（五錢），茯神（一兩），人參（五錢），菖蒲（五錢），熟地（一兩半），天門冬（一兩半），麥冬（一兩），甘草（一兩）
上為細末，煉蜜丸，桐子大，每服五十丸至百丸，空心食前。常服安神定志。一藥清肺，一藥安神。故清中清者，歸肺以助其真；清中濁者，堅強骨髓。血中之清，榮養於神；血中之濁者，華榮腠理。如素有痰，久病中鳳，津液湧溢在胸，中氣所不利，用獨聖散吐之，後用利氣瀉火之劑。
白話文：
將二十味藥材研磨成細末，總共重八兩六錢三字，用蜂蜜做成丸藥，每兩做成十丸。睡前嚼服一丸，分五到七次服用完畢。此藥可以清肺氣，下強骨髓。
二丹丸可以治健忘、養神、定志，還能和血。它能內安心神，外華腠理。
配方包括丹參（兩半）、丹砂（五錢，作為外衣）、遠志（五錢）、茯神（一兩）、人參（五錢）、菖蒲（五錢）、熟地（一兩半）、天門冬（一兩半）、麥冬（一兩）、甘草（一兩）。
將所有藥材研磨成細末，用蜂蜜做成丸藥，大小如桐子，每次服用五十到一百丸，空腹飯前服用。常服此藥可以安神定志。一味藥清肺，一味藥安神。因此，清中清者，歸肺以助其真；清中濁者，堅強骨髓。血中之清，榮養於神；血中之濁者，華榮腠理。如果平時有痰，久病中氣虛弱，津液湧溢在胸，中氣不利，可以用獨聖散吐出痰液，之後再用利氣瀉火藥物治療。
瀉清丸，治中風，自汗昏冒，發熱、不惡寒，不能安臥，此是風熱煩躁。（方在火門。）
天麻丸，行榮衛，壯筋骨。
天麻（六兩，酒浸三日），牛膝（六兩，酒浸三日），杜仲（炒，去絲），萆薢（六兩，另研），玄參（六兩），當歸（十兩），生地（一斤），羌活（十兩），附子（一兩）
上為末，煉蜜丸，桐子大，常服五七十丸，病大至百丸，空心，食前，溫酒或白湯下。平明服藥至日高，飢則止藥，大忌壅塞，失於通利。故服藥半月，稍覺壅，微以七宣丸輕疏之，使藥再為用也。牛膝、萆薢治筋骨，杜仲使筋骨相著，天麻、羌活活風之聖藥，當歸、地黃養血能和榮衛。玄參主用附子佐之，行經藥也。
白話文：
瀉清丸可以治療中風，症狀包括自汗、昏迷、發燒、不畏寒、難以安睡，這是因為風熱引起煩躁不安。天麻丸則可以促進氣血運行，強化筋骨。配方包括天麻、牛膝、杜仲、萆薢、玄參、當歸、生地、羌活、附子等藥材，製成蜜丸，每次服用五七十顆，嚴重者可服用至百顆，空腹或飯前溫酒或白湯送服。早上服用藥物，中午若感到飢餓則停止服用。忌諱服用後出現阻塞不通的情況，若服藥半月後略有阻塞，可以用七宣丸輕輕疏通，讓藥物繼續發揮作用。牛膝和萆薢可以治療筋骨，杜仲能使筋骨緊密相連，天麻和羌活是治療風邪的聖藥，當歸和地黃可以滋養血液，使氣血運行順暢。玄參為主藥，附子輔助，可以促進經絡暢通。
抱拙子曰：按中風之證，卒然倒僕，口眼喎斜，半身不遂，或舌強不語，唇吻不收是也。然名各不同。有曰風癔，以心悶閉不能言，喉中噫噫作聲。蓋肺氣入心則能言，邪中心肺，痰涎潮塞，故使然也。有曰風痱者，以風涎散注於關節，氣不能行，故使四肢不遂也。有曰舌強不語者，以風入心脾二經，心之別脈，繫於舌本，脾之脈，挾咽連舌本，散舌下。
今風涎入其經絡，故舌不轉而不能言也。有曰四肢拘攣者，以風冷邪氣入於肝臟，使諸經攣急，屈而不伸也。有曰風柔者，以風熱邪氣入於肝臟，使諸經弛張，緩而不收也。有曰風顫者，以風入肝經，上氣不守正位，故使頭招面搖，手足顫掉也。有曰風喑者，以風冷之氣客於中，滯而不能發，故使口禁不能言也。
白話文：
抱拙子曰：觀察中風的症狀，患者會突然倒地，口眼歪斜，半身不遂，或者舌頭僵硬不能說話，嘴唇無法閉合，這就是中風。
然而，中風的稱呼各有不同。有的叫做「風癔」，患者會心悶氣塞，不能言語，喉嚨中發出「噫噫」的聲音。這是因為肺氣入心才能言語，邪氣侵犯心肺，痰涎阻塞，所以才會出現這種情況。
有的叫做「風痱」，是指風涎散佈到關節處，氣血不能流通，導致四肢不遂。
有的叫做「舌強不語」，是因為風邪入侵心脾二經，心的別脈連接舌根，脾的脈絡連接咽喉，並散布到舌下。現在風涎侵入經絡，所以舌頭轉動困難，無法言語。
有的叫做「四肢拘攣」，是因為風寒邪氣侵入肝臟，使經絡攣縮，屈而不伸。
有的叫做「風柔」，是指風熱邪氣侵入肝臟，使經絡鬆弛，緩而不收。
有的叫做「風顫」，是因為風邪入侵肝經，上氣不能守住正位，所以導致頭部搖晃，手腳顫抖。
有的叫做「風喑」，是因為風寒之氣停留在體內，阻塞不通，所以導致嘴巴緊閉，不能言語。
與前涎塞心肺同候，此以口噤為異耳。《要略》曰：風之為病，當半身不遂，經絡空虛，賊邪不瀉，或左或右。邪氣反緩，正氣則急。正氣引邪，喎僻不遂。邪在於絡，肌膚不仁。邪在於經，即重不勝。邪入於腑，即不識人。邪入於臟，即難言，口吐涎。以上所論，皆言風從外入也。
劉守真曰：風病多因熱甚。俗云風者，言末而忘其本也。所以中風有癱瘓者，非謂肝風實甚而卒中之也，亦非外中於風。良由將息失宜，而心火暴甚，腎水虛衰，不能制之，則陰虛陽實，而熱氣拂鬱，心神昏冒，筋骨不用，而卒倒無知也。張潔古曰：人之氣，以天地之疾風名之，故中風者，非外來風邪，乃本氣自病也。
白話文：
與之前口涎阻塞心肺的症狀相同，但這個病症以口不能言語為特殊之處。《要略》裡說：風邪所致的疾病，會導致半身不遂，經絡空虛，邪氣無法排出，可能出現左右兩邊的病症。邪氣緩慢，正氣則急促。正氣牽引邪氣，導致面部歪斜、肢體不遂。邪氣停留在經絡，就會造成皮膚麻木。邪氣停留於經脈，就會感到沉重无力。邪氣入侵腑臟，就會不認人。邪氣入侵臟器，就會難以言語，口吐涎沫。以上所述，都是指風邪從外侵入人體。
劉守真說：風邪病症大多是因為熱氣過盛導致。俗話說風，只說其末端，而忘了其根本原因。因此，中風導致癱瘓，不是因為肝風過盛而突然發作，也不是因為外來的風邪入侵。而是由於生活起居失調，導致心火暴烈，腎水虛弱，無法抑制心火，造成陰虛陽實，熱氣鬱結，心神昏迷，筋骨无力，突然昏倒失去意識。張潔古說：人體的氣，以天地間的疾風來命名，所以中風，不是外來的風邪入侵，而是人體本身的氣病了。
凡人年逾四旬，氣衰者多有此疾，壯歲之時無有也。若肥盛之人則間有之，亦是形盛氣衰故如此。治法，和臟腑，通經絡，便是治風。李東垣之說與潔古同。朱彥修曰：西北氣寒，為風所中者誠有之。東南氣溫地濕，有風病者非風也，皆濕生痰，痰生熱，熱生風也。以上所論，皆言風從內出也，夫自古論中風者，悉主於外感，而劉、張諸子，則主於內傷。
今詳此病，蓋因先傷於內，而後感於外，相兼成病者也，但有標本輕重不同耳。假如百病皆有因有證，因則為本，證則為標。古人論中風者，言其證也。諸子論中風者，言其因也。豈可以中風一證歧而為二哉！故古人所論外感風邪者，未必不由本體虛弱，榮衛失調之所致。諸子所論火盛、氣虛、濕痰者，未必絕無風邪外侵之所作。
白話文：
一般來說，人到四十歲以後，氣血衰弱就容易得中風，年輕力壯的時候則很少見。如果體型肥胖的人偶爾也會得中風，也是因為身體壯盛，但氣血卻衰弱所致。治療中風的方法，就是調和臟腑、疏通經絡，也就是治風。李東垣的觀點與潔古相同。朱彥修說：西北地區氣候寒冷，確實有風寒侵襲導致中風的案例。但東南地區氣候溫暖潮濕，出現中風症狀的，並非真正的風寒所致，而是濕氣生痰，痰生熱，熱生風。以上論述都說明中風是內因引起的。從古至今，關於中風的論述都強調外感風寒，而劉、張等醫家則認為中風是由內傷引起的。
現在仔細分析中風，就會發現它通常是由於先有內傷，然後再受到外感風寒的侵襲，兩種因素共同導致疾病。只是內傷和外感在病程中輕重不同而已。就好像所有疾病都有病因和症狀，病因就是本，症狀就是標。古人論述中風時，側重於描述症狀。而劉、張等醫家則探討中風的病因。難道因為中風是一個症狀，就可以把它分成兩種不同的疾病嗎？所以古人所說的外感風寒，也可能源於體質虛弱、氣血失調。而劉、張等醫家所說的火盛、氣虛、濕痰，也可能伴隨着外感風寒的侵襲。
若無風邪外侵，則因火、因氣、因濕，各為他證，豈有暴僕暴喑，口眼喎斜，手足不遂，舌廢不用，昏不識人之候乎？治法，外感重者宜先法外邪，而後補中氣；內傷重者，宜先補正氣，而後攻外邪。或以散風藥為君，而補虛藥為佐使；或以補虛藥為君，而散風藥為佐使。全在治法，量標輕重而治之。
凡中風證內邪已除，外邪已盡，當服愈風湯，以行導諸經。久服大風悉去，縱人微邪，只從此藥另減。蓋能和營衛，疏經絡，有補氣養血之功，祛濕消痰之效。疏而不耗，補而不滯，不燥不寒，誠觀左右之輕重，上下之緩急，酌而用之，無不克濟。
白話文：
如果沒有風邪外侵，那麼病態就可能是由於火、氣、濕等內因所引起，怎麼會突然出現倒地、失語、口眼歪斜、四肢行動不便、舌頭不能使用、意識模糊等症狀呢？治療方法，對於外感病重的情況，應該先清除外邪，然後再補充中焦的氣；對於內傷嚴重的情況，應該先補充正氣，然後再攻擊外邪。有的時候會以散風藥作為主藥，補虛藥作為輔助藥；有的時候會以補虛藥作為主藥，散風藥作為輔助藥。關鍵在於治療方法，要根據病情的輕重來進行治療。
凡是在中風病中，如果內邪已經清除，外邪已經消除，應該服用愈風湯，以引導經絡流通。長期服用，可以完全去除風病，即使有微小的邪氣，也只需以此藥減量。因為它能調和營衛，疏通經絡，具有補氣養血的功效，祛除濕氣消痰的效果。既不耗散，又不阻滯，既不燥熱，又不寒冷，確實可以根據病情的輕重、位置的緩急，斟酌使用，無不如意。
按中風五臟，亦顯外證。目瞀者中於肝，舌不能言者中於心，唇緩便秘者中於脾，鼻塞者中於肺，耳聾者中於腎。此五者，病深為難治。但風中腑者，多兼中臟，如左關脈浮弦，面目青，左脅偏痛，筋脈拘急，目瞤頭眩，手足不收，坐踞不得，此中膽兼中肝也，用犀角散之類。
如左寸脈浮洪，面赤汗多，惡風，心神顛倒，忪悸恍惚，言語蹇澀，舌強口乾，此中小腸兼中心也，用麻黃散之類。如右關脈浮緩或浮大，面唇黃，汗多惡風，口喎語澀，身重嗜臥，肌肉不仁，腹脹不食，此中胃兼中脾也，用防風散之類。如右寸脈浮澀而短，面白，鼻流清涕，多喘，胸中冒悶，短氣，自汗，聲嘶，四肢痿弱，此中大腸兼中肺也，用五味子湯之類。
白話文：
中風會影響五臟，也會在體表呈現症狀。眼睛斜視是肝臟受風，舌頭說不出話是心臟受風，嘴唇鬆弛便秘是脾臟受風，鼻子不通是肺臟受風，耳朵聾是腎臟受風。這五種情況，病症深入，很難治療。但風邪侵犯臟腑時，往往會同時影響到其他臟器，例如左關脈浮而弦，面色青，左脅肋疼痛，筋脈僵硬，眼睛斜視頭暈，手腳不自主地收縮，坐著或蹲著都難受，這是膽囊受風同時影響到肝臟，可以用犀角散之類的藥物治療。
如果左寸脈浮而洪，面紅汗多，怕風，神志不清，心慌害怕，胡言亂語，說話不利索，舌頭僵硬口乾，這是小腸受風同時影響到心臟，可以用麻黃散之類的藥物治療。如果右關脈浮而緩或浮而大，面色嘴唇發黃，汗多怕風，嘴歪說話困難，身體沉重想睡覺，肌肉麻木，肚子脹滿不想吃飯，這是胃受風同時影響到脾臟，可以用防風散之類的藥物治療。如果右寸脈浮而澀且短，面色蒼白，鼻子流清鼻涕，呼吸困難，胸悶氣短，出汗，聲音嘶啞，四肢無力，這是大腸受風同時影響到肺臟，可以用五味子湯之類的藥物治療。
如兩尺脈浮滑，面目黑黧，腰脊痛引小腹，不能俯仰，兩耳鳴，骨節痛，足痿，善恐，此中膀胱兼中腎也，用獨活散之類。此皆言真中風也，而有氣血之分焉：氣虛而中者，由元氣虛而賊風襲之，則右手足不仁，用六君子湯加鉤藤、薑汁、竹瀝；血虛而中者，由陰血虛而賊風襲之，則左手足不仁，用四物湯加鉤藤、竹瀝、薑汁；氣血俱虛而中者，則左右手足皆不仁也，用八珍湯加鉤藤、竹瀝、薑汁。
白話文：
如果病人脈象浮滑，兩尺處尤為明顯，面容黑而帶黃，腰脊疼痛並牽引到小腹，無法彎腰或仰頭，兩耳鳴響，骨節痠痛，腳無力，容易害怕，這就是膀胱與腎臟同時受損的情況，可以使用獨活散之類的藥方。
這些都是中風的症狀，但又可以區分氣虛和血虛：
- 氣虛中風：由於元氣虛弱，受到外邪（賊風）侵襲，導致右手腳麻木，可以用六君子湯加上鉤藤、薑汁、竹瀝治療。
- 血虛中風：由於陰血不足，受到外邪（賊風）侵襲，導致左手腳麻木，可以用四物湯加上鉤藤、竹瀝、薑汁治療。
- 氣血俱虛中風：由於氣血雙虛，受到外邪（賊風）侵襲，導致左右手腳都麻木，可以用八珍湯加上鉤藤、竹瀝、薑汁治療。
其與中風相類者，則有中寒、中暑、中濕、中火、中氣、食厥、勞傷、房勞等證：中於寒者，謂冬月卒中寒氣，昏昧，口噤，肢攣，惡寒，脈浮緊，用麻黃、桂枝、理中湯之類；中於暑者，謂夏月卒冒炎暑，昏冒，痿，厥，吐瀉，喘滿，用十味香薷飲之類；中於濕者，丹溪所謂東南之人，多因濕土生痰，痰生熱，熱生風也，用清燥湯之類，加竹瀝、薑汁；中於火者，河間所謂非肝木之風內中，六淫之邪外侵，良由五志過極，火盛水衰，熱氣拂鬱，昏冒而卒僕也，用六味丸、四君子、獨參湯之類，內有恚怒傷肝，火動火上者，用柴胡湯之類；中於氣者，由七情過極，氣厥昏昧，或牙關緊急，用蘇合香丸之類，誤作風治者死；食厥者過於飲食，胃氣自傷，不能運化，故昏昧也，用六君子湯加木香；勞傷者，過於勞役，元氣虛耗，不任風寒，故昏冒也，用補中益氣湯；房勞者，因腎虛精耗，氣不歸原，故昏冒也，用六味丸。此皆類中風者也。
白話文：
「在與中風相似的情況下，包括中寒、中暑、中濕、中火、中氣、食厥、勞傷、房勞等病症：中於寒者，指的是冬天突然受到寒冷侵襲，產生昏迷、口啞、四肢抽搐、畏寒、脈搏浮緊的症狀，可用麻黃、桂枝、理中湯等藥物來治療；中於暑者，指的是夏天突然暴露於炎熱的環境中，導致昏迷、疲弱、厥逆、嘔吐、腹瀉、呼吸困難，可用十味香薷飲等藥物來治療；中於濕者，是指丹溪所說的東南地區的人們，多因為濕土生痰，痰生熱，熱生風的症狀，可用清燥湯等藥物，並加入竹瀝、薑汁來治療；中於火者，是指河間所說的非肝木的風氣內侵，以及六種邪氣外侵，主要是由於情志過度，火盛水衰，熱氣鬱積，導致昏迷並突然倒地，可用六味丸、四君子、獨參湯等藥物來治療，其中若因怒氣傷肝，火動火上的情況，可用柴胡湯等藥物來治療；中於氣者，指的是因為情緒過度激動，導致氣厥昏迷，或者牙關緊閉，可用蘇合香丸等藥物來治療，如果誤診為風病進行治療，則會有生命危險；食厥者，是因為過量飲食，導致胃氣損傷，不能運化食物，因而產生昏迷，可用六君子湯加木香來治療；勞傷者，是因為過度勞累，使得元氣虛耗，無法承受風寒，因此產生昏迷，可用補中益氣湯來治療；房勞者，是因為腎虛精液耗損，氣不歸原，導致昏迷，可用六味丸來治療。這些都是類似中風的病症。」
邪之所湊，其氣必虛。故風之傷人，雖云臟腑俱受，而肺肝兩經居多。蓋風邪之入，先於皮毛之虛，皮毛受邪，則內客於肺，肺主氣，肺邪既盛，則氣必上逆，所以有痰涎壅塞，昏暈倒僕之狀。肝主筋，屬木與風，其氣相感，以類相從。故風邪乘虛，肝經受之則筋緩不榮，或筋縮不舒。
所以有手足拘攣，或四肢癱瘓之狀，治風之法，初得病，即當順氣，及日久，即當活血。此萬古不易之理。蓋風病未免有痰，治痰先治氣，氣順則痰清。治風先治血，血行風自滅。順氣和血，斯得病情。若先不順氣，便用烏附，又不養血，徒用麻防，未見有愈者也。
《內經》治口眼喎斜，多屬足陽明筋病。蓋足陽明筋結頰上，得寒則急，得熱則弛。左寒右熱，則左頰筋急，牽引右之弛者，而喎向左也。右寒左熱，則右頰筋急，牽引左之弛者，而喎向右也。故其治法，以火灸，且為之膏油熨其急者，以白酒調和桂末塗其弛者。後人用酒煮桂取汁，以故布浸榻病上，左喎斜榻右，右喎斜榻左，即《內經》用酒桂塗法也。
白話文：
疾病入侵人體，必定是人體氣虛所致。因此，風邪傷人，雖然會侵犯所有臟腑，但主要影響肺經和肝經。這是因為風邪入侵，首先會侵犯人體的皮毛，若皮毛虛弱，風邪就會進入肺臟。肺主氣，肺邪盛行，就會導致氣逆上行，出現痰涎壅塞、昏暈倒地等症狀。肝主筋，屬木與風，二者氣性相通，容易互相影響。所以風邪乘虛而入，侵犯肝經，就會導致筋脈失養，出現筋緩無力，或筋縮不舒等症狀，表現為手足拘攣或四肢癱瘓。
治療風病的方法，初期應以順氣為主，時間久了，則要活血化瘀。這是千古不變的道理。因為風病通常伴有痰濁，治療痰濁首先要順氣，氣順則痰自清。治療風邪首先要活血，血行通暢，風邪自滅。順氣活血，才能治本。若不先順氣，就用烏頭附子，不養血，就用麻黃防風，是治標不治本，效果不會好。
《內經》中提到口眼喎斜，大多屬於足陽明經筋病變。足陽明經筋連接面頰，遇寒則收縮，遇熱則舒張。左側受寒右側受熱，則左邊面頰筋收縮，牽引右側筋舒張，就會出現向左側歪斜的現象。右側受寒左側受熱，則右邊面頰筋收縮，牽引左側筋舒張，就會出現向右側歪斜的現象。因此治療方法，應以火灸收縮的筋，並用膏油溫敷，用白酒調和桂末塗抹舒張的筋。後人用酒煮桂取汁，以布浸濕敷在病人歪斜的部位，左側歪斜敷右側，右側歪斜敷左側，這其實就是《內經》中用酒桂塗抹的方法。
人之一身經絡貫串謂之脈。脈者血之隧道也。血隨氣行，周流不停。筋者周布四肢百節，聯絡而束縛之，此屬肝木。得血以養之，則柔和而不拘急。脈皆起於手足指端，故十二經皆以手足而名，筋則無處無之。皮毛者屬肺主外，而易於感冒。人身之血，內行於脈絡，而外克於皮毛，滲透肌肉，滋養筋骨，故百體平和，運動無礙。
若氣滯則血滯，氣逆則血逆，得熱則瘀濁，得寒則凝泣，衰耗則順行不周，滲透不遍，而外邪易侵矣。津液者，血之餘，行乎脈外，流通一身，如天之清露。若血濁氣滯，則凝聚而為痰。痰乃津液之變，遍身上下，無處不到，津液生於脾胃水穀所成，濁則為痰，故痰生於脾土也。是以古人論中風偏枯麻木等證，以血虛、瘀血、痰飲為言，是論其致病之源。
白話文：
人之身體中的經脈互相貫穿，這就是我們所說的「脈」。脈就像是血液的運輸通道。血液會隨著氣息的運行，在全身流動而不斷歇。筋肉周圍包覆著四肢百節，並且連接、束縛著這些部位，這與肝相應，因為肝主藏血，有養護筋肉的功能，使得筋肉柔軟而不僵硬。脈在手指腳趾末端開始，所以十二條經脈都以手指腳趾命名，而筋卻無處不在。皮膚和毛髮屬於肺，主要負責外部功能，因此容易受到風邪的侵襲。
人體的血液在脈中循環，並透過皮膚和毛髮向外散發，浸潤肌膚，滋養筋骨，使全身保持平和，活動自如。
如果氣息阻塞，血液也會阻塞；氣息逆流，血液也會逆流；熱能導致血液凝結，冷則使血液凝固，氣力衰竭時，血液運行不暢，不能充分浸潤全身，外邪就容易入侵。津液是血液的副產品，它在脈外流通，如同天空的清露，遍及全身。當血液混濁，氣息阻塞時，會凝集成痰。痰是津液的異常表現，遍佈全身上下，無處不到。津液來自脾胃消化食物後產生，混濁後成為痰，因此痰的生成與脾有關。古人在論述中風、偏枯、麻木等疾病時，常常提到血虛、瘀血、痰飲，這是因為他們認為這些是導致疾病的根源。
至其得病，則必有所感觸，或因風，或因寒，或因濕，或因酒，或因七情，或勞役、房勞、汗出，因感風寒濕氣，遂成此病。此血病、痰病為本，而外邪為標。其邪中於皮毛肌肉，則不知痛癢，麻木不仁，如有物一重貼於其上，或如蟲遊行，或洒洒寒慄，遇熱則或癢，遇陰雨則沉重痠痛。其邪入於血脈經絡，則手足、指掌、肩背、腰膝，重硬不遂，難以屈伸舉動，或走注疼痛。
此上諸症，皆外自皮毛以至筋骨之病。凡脈所經所絡，筋所會所結，血氣津液所行之處，皆邪氣鬱滯，正氣不得流通而致。然治者當以養血除風，順氣化痰為主，不必強度某病屬某經某臟而雜治之也。
白話文：
當人體生病時，通常都是因為受到外在因素影響，可能是風、寒、濕、酒、情緒、勞累、房事或出汗等原因，導致體內感受風寒濕氣，進而引發疾病。這些疾病的本源是血虛或痰濕，而外來的邪氣是誘發疾病的因素。當邪氣入侵皮膚肌肉時，人體會感到麻木無感，就像有重物壓著，或是有蟲子爬行，或是有陣陣寒意，遇到熱就會癢，遇到陰雨就會沉重痠痛。當邪氣進入血脈經絡時，手腳、手指、肩膀、背部、腰膝等部位會感到沉重僵硬，難以彎曲伸展或移動，甚至會出現疼痛感。
上述這些症狀都是從皮膚肌肉到筋骨的疾病。凡是脈絡經過、筋絡交會、血液津液流動的地方，都可能因為邪氣淤積，導致正氣無法流通而引發疾病。治療時應該以補血祛風、順氣化痰為主要目標，不必強求某種疾病屬於哪條經脈或哪個臟器，而採用複雜的治療方法。
風病遺尿屬氣虛，參耆補之。小便不利者，勿用利藥，既得自汗，則津液外亡，小便自少。若利之，使榮衛枯竭，無以制火，煩熱愈甚。當候熱退汗止，小便自行。兼此症，乃陽明，大忌利小便，須當識此。
婦人產後中風，口噤，手足瘛瘲，如角弓狀，或血暈，四肢強直。俱用荊芥略炒為末，黑關脈調下三錢極妙。或加當歸，入酒少許，水煎灌下即省。
秦艽升麻湯
秦艽，升麻，乾葛，芍藥，人參，甘草，白芷，防風，桂枝
連須蔥白，水煎。
白話文：
風寒引起的遺尿症屬於氣虛，可以用人參和黃耆來補氣。尿路不暢時，不要使用利尿藥，因為出汗會導致體液流失，尿量自然減少。如果強行利尿，會導致津液枯竭，無法抑制內熱，反而會加重發熱症狀。應該等退燒停止出汗後，尿量自然會恢復。這類病症屬於陽明經病症，絕對禁止使用利尿藥，一定要清楚這個原則。
婦女生產後中風，嘴巴閉合，四肢抽搐，像弓一樣彎曲，或者昏迷，四肢僵硬。都可用荊芥略炒研末，用黑豆煎湯調服三錢，效果非常好。也可以加入當歸，用少許酒水煎服，灌下去就能緩解。
秦艽升麻湯：秦艽、升麻、葛根、芍藥、人參、甘草、白芷、防風、桂枝、連須蔥白，水煎服用。
川芎石膏湯（此乃防風通聖散加減法也。）
防風，川芎，當歸，芍藥，連翹，石膏，黃芩，桔梗，薄荷，人參，荊芥，大黃，甘菊，滑石，甘草，山梔，砂仁，寒水石，生薑，水煎服。
八味順氣散
白朮，青皮，白芷，烏藥，人參，陳皮，甘草，白茯苓
烏藥順氣散
白話文：
川芎石膏湯是防風通聖散的加減方，其組成包括：防風、川芎、當歸、芍藥、連翹、石膏、黃芩、桔梗、薄荷、人參、荊芥、大黃、甘菊、滑石、甘草、山梔、砂仁、寒水石、生薑，水煎服。此外，還有八味順氣散，由白朮、青皮、白芷、烏藥、人參、陳皮、甘草、白茯苓組成，以及烏藥順氣散。
麻黃，陳皮，烏藥，乾薑，甘草，殭蠶，川芎，枳殼，白芷，桔梗，生薑，大棗，水煎服。
六合湯
熟地，當歸，川芎，芍藥，秦艽（一作防風），羌活，水煎服。
三生飲
南星（一兩，生），川烏（去皮臍，生），附子（去皮臍，生。各半兩），木香（二錢半），生薑（十片）
上每服五錢，水煎。
省風湯
南星（二錢，生），防風（三錢，生），半夏（湯泡，生），甘草（生），黃芩（各一錢半）
白話文：
麻黃、陳皮、烏藥、乾薑、甘草、殭蠶、川芎、枳殼、白芷、桔梗、生薑和大棗加水煎煮服用，稱為六合湯。熟地、當歸、川芎、芍藥、秦艽（或防風）、羌活加水煎煮服用，稱為三生飲。南星（一兩，生）、川烏（去皮臍，生）、附子（去皮臍，生。各半兩）、木香（二錢半）、生薑（十片），每服五錢，加水煎煮服用，稱為省風湯。南星（二錢，生）、防風（三錢，生）、半夏（湯泡，生）、甘草（生）、黃芩（各一錢半），加水煎煮服用。
上加生薑三片，水煎溫服。
搐鼻通天散
藜蘆，川芎，白芷，細辛，防風，薄荷（各一錢），豬牙皂角（三個，刮去皮子）
上為末，吹鼻中。
開關散（一名破棺散，治中風口噤。）
南星末（五分），冰片（少許）
上五月五日午時合，以中指點末，揩齒左右，其口自開。
攝生飲
白話文：
將生薑切成三片，用水煎煮後溫熱服用。
將藜蘆、川芎、白芷、細辛、防風、薄荷各取一錢，豬牙皂角三個，刮去皮，研磨成粉末，吹入鼻中。
將南星研磨成粉末，取五分，加入少許冰片，於五月五日午時混合在一起，用中指沾取粉末塗抹左右牙齒，患者的嘴巴就會自動張開。
蒼朮，木香，南星，半夏，細辛，菖蒲，甘草（生），生薑，痰盛加全蠍。水煎服。
稀涎散
白礬（一兩，半生半枯），牙皂（四個，肥實不蛀者，去皮弦，炙黃）
上為末，溫水調下一二錢，吐出痰涎便省。
解語湯（一方有石菖蒲、遠志。）
羌活，防風，天麻，肉桂，川芎，南星，陳皮，白芷，當歸，人參，甘草，酸棗仁，羚羊角，水煎，入竹瀝半盞，再一滾服。
白話文：
蒼朮、木香、南星、半夏、細辛、菖蒲、生甘草、生薑，痰多者再加上全蠍，水煎服用。
白礬一兩，半生半枯，牙皂四個，肥實無蛀蟲，去皮和弦，炙烤至黃色，研成細末，溫水調服一至二錢，吐出痰涎即可。
羌活、防風、天麻、肉桂、川芎、南星、陳皮、白芷、當歸、人參、甘草、酸棗仁、羚羊角，水煎，加入半盞竹瀝，再煮沸服用。
清心散
青黛，硼砂，薄荷（各二錢），牛黃，冰片（各三分）
上為末，先以蜜水洗舌，後以薑汁擦舌，將藥末蜜水調稀，搽舌本上。
加味轉舌膏，連翹，遠志，薄荷，柿霜（各一兩），石菖蒲（六錢），梔子（炒），防風，桔梗，黃芩（酒炒），玄明粉，甘草，酒大黃（各五錢），犀角，川芎（各三錢）
白話文：
清心散
青黛、硼砂、薄荷（各二錢），牛黃、冰片（各三分）
將以上藥材研磨成粉末。先用蜂蜜水洗淨舌頭，再用薑汁擦拭舌頭，然後將藥粉用蜂蜜水調成稀糊狀，塗抹在舌頭根部。
加味轉舌膏
連翹、遠志、薄荷、柿霜（各一兩），石菖蒲（六錢），梔子（炒）、防風、桔梗、黃芩（酒炒）、玄明粉、甘草、酒大黃（各五錢），犀角、川芎（各三錢）
將以上藥材混合製成膏狀。
上為末，煉蜜丸，彈子大，硃砂五錢為衣，食後，臨臥，薄荷湯嚼下一丸。
訶子清音湯
桔梗（一兩，半生，半炒），訶子（四十九個，半生，半炮），甘草（二錢，半生，半炙）
上為末，每服七錢，童便一大碗，煎熱調服。
大八風湯
當歸，杏仁，炙草，桂心，乾薑（炮），五味，升麻（六分），川烏（炮），黃芩（炒），芍藥（炒），獨活，防風，川芎，麻黃，秦艽，石斛，人參，茯神，石膏，黃耆，紫菀（三分），大豆（去皮，炒，九分）
白話文：
將藥材磨成粉末，煉成蜜丸，大小如彈珠，用五錢硃砂包裹，飯後或睡前用薄荷湯送下一丸。
訶子清音湯則用桔梗、訶子、甘草各取適量，磨成粉末，每次服用七錢，用童便一大碗煎熱後服用。
大八風湯則用當歸、杏仁、炙草、桂心、乾薑、五味、升麻、川烏、黃芩、芍藥、獨活、防風、川芎、麻黃、秦艽、石斛、人參、茯神、石膏、黃耆、紫菀、大豆等藥材，按照比例調配。
虎脛骨酒
防風，萆薢，當歸，松節，龜板，虎骨（酥炙。各二兩），晚蠶沙，五加皮，秦艽，羌活（各二兩），白朮（三兩），枸杞子，蒼耳子（各四兩），牛膝（一兩），鱉甲（一兩），干茄根（八兩，飯上蒸）
一方有石斛、續斷、杜仲、巴戟（各一兩）
白話文：
虎脛骨酒
藥材：
- 防風、萆薢、當歸、松節、龜板、虎骨（酥炙，各二兩）
- 晚蠶沙、五加皮、秦艽、羌活（各二兩）
- 白朮（三兩）
- 枸杞子、蒼耳子（各四兩）
- 牛膝（一兩）
- 鱉甲（一兩）
- 干茄根（八兩，飯上蒸）
另有一方，藥材如下：
- 石斛、續斷、杜仲、巴戟（各一兩）
註解：
- 此方藥材皆以兩為單位，現代生活中可根據自身情况調整劑量。
- 虎骨需酥炙，即用文火慢慢烘烤至酥脆，可減輕藥性。
- 干茄根需用飯上蒸，即將干茄根置於盛滿米飯的鍋中蒸煮，以增強藥效。
此方為古方，現代使用需咨詢醫生。
上銼碎，絹袋盛之，以無灰酒三斗，浸壇內，春秋七日，夏五日，冬十日，密固煮滾，封七日，開取時不可面向壇口，恐藥氣衝目。每日早、午、晚間，病人自取酒一小杯服之。不許多飲，又不令藥力斷絕。病痊酒盡，將渣曬乾，再入干浮萍一片半，木香一兩，防己、木瓜各二兩，麝少許，研為末，酒糊丸，桐子大，酒下五十丸，日用三服，忌食動風之物。
又曰：凡中風者，俱有先兆之症。凡人如覺在拇指及次指麻木不仁，或手足不用，或肌肉蠕動者，三年內必有中風之症。經曰：肌肉蠕動，命曰微風。宜先服八風散、愈風湯、天麻丸各一料為愈。夫大拇指、次指、皆手足太陰陽明經。中風多著此經也。先服祛風滌熱之劑，辛涼之藥，治內外之邪，是以聖人治未病不治已病。
白話文：
將藥材研磨成碎末，用絹袋盛裝，放入壇中，加入三斗無灰酒浸泡。浸泡時間依季節而定：春秋浸泡七天，夏季浸泡五天，冬季浸泡十天。密封後煮沸，再密封七天。打開時不可面向壇口，以免藥氣衝傷眼睛。每日早、午、晚各服用一小杯酒，不可多喝，但也不能讓藥力中斷。疾病痊癒酒喝完後，將藥渣曬乾，加入干浮萍一片半、木香一兩、防己、木瓜各二兩、麝香少許，研磨成粉末，用酒糊做成桐子大小的丸子，每次服用五十丸，每天服用三次，忌食容易引起風邪的食物。
另外，中風患者通常會有先兆。如果手指麻木、手腳無力、肌肉蠕動，三年內就會中風。醫書記載：肌肉蠕動，稱為微風。應該及時服用八風散、愈風湯、天麻丸等藥物治療。大拇指和食指分別屬於手足太陰陽明經，中風多發於此經。因此，應該先服用祛風清熱、辛涼的藥物，治療內外邪氣，正如古人所說：治未病勝於治已病。
又云：善治者治皮毛，是治萌芽也。故初成者獲愈，固久者伐形，是治未病之先也。
丹溪云：大率治風，主血虛有痰，治痰為先。或挾火與濕，蓋濕生痰，痰生熱而熱生風也。
半身不遂者，大率多痰。在左屬死血與無血，宜四物湯加桃仁、紅花、竹瀝、薑汁。在右屬氣虛，屬痰，宜四君子湯、大棗，加竹瀝，薑汁。
氣虛卒倒，參耆湯補之。挾痰則濃煎人參湯，加竹瀝、薑汁。血虛四物湯補之。挾痰則四物皆用薑汁炒過，加竹瀝、薑汁。能食者，去竹瀝，加荊瀝。
白話文：
醫書說，厲害的醫生治療表面的病症，其實是在治療病症的初期，就像除掉萌芽一樣。所以，剛開始的病症很容易治癒，而久病就會傷及根本，這就是預防疾病的道理。
丹溪先生說，治療風症，主要針對血虛痰盛的情況，以祛痰為先。風症有時伴隨着火熱和濕氣，因為濕氣生痰，痰生熱，熱生風。
半身不遂的病人，大多痰盛。左側半身不遂，多屬死血和血虛，可以用四物湯加上桃仁、紅花、竹瀝和薑汁治療。右側半身不遂，多屬氣虛和痰盛，可以用四君子湯、大棗加上竹瀝和薑汁治療。
氣虛突然昏倒，可以用參耆湯補氣。如果伴隨痰盛，就用濃煎的人參湯，加上竹瀝和薑汁治療。血虛可以用四物湯補血，如果伴隨痰盛，就用薑汁炒過四物湯，加上竹瀝和薑汁治療。病人如果能吃東西，就不用竹瀝，改用荊瀝。
竹瀝、荊瀝，乃開經絡，行血氣，故為必用之劑。
肥人多濕，少加烏頭、附子行經。
肥人中者，以其氣盛於外而歉於內也，肺為氣出入之道，肥人氣必急，急則痰涎上壅，邪盛可知。所以治之必先理氣為急。中後氣未順，痰未除，調理之劑，惟當用藿香正氣散和星香散煎服。此方非特可治中風之症，中氣、中惡尤宜，尋常嘔吐痰厥，及胸膈飽悶者，皆可用之。
治風之法，初得之必先順氣，及日久則當活血，此萬古不易之理。有以四物吞活絡丹愈者，正此意也。設不先順氣化痰，遽用烏附，又不活血，徒用防風、天麻、羌活輩，吾未見其能治也。
白話文：
竹瀝和荊瀝可以疏通經絡、促進血液循環，因此是必不可少的藥物。肥胖的人體內往往濕氣較重，可以適量添加烏頭、附子等藥物幫助運行經絡。肥胖的人氣血容易外盛內虛，肺是氣體出入的通道，肥胖的人呼吸急促，容易導致痰涎阻塞，病情加重。因此治療肥胖必須首先理氣。如果氣血不順，痰涎未除，可以用藿香正氣散和星香散煎服來調理。這兩種藥方不僅可以治療中風，還適合治療中氣虛弱、中惡等症狀，甚至是一般的嘔吐、痰厥、胸膈飽悶等病症，都可以使用。治療風寒，初期需要先順氣，時間久了就要活血，這是千古不變的道理。有些人服用四物湯和活絡丹治癒風寒，正是基於這個道理。如果沒有先順氣化痰，就急於使用烏頭、附子，也不活血，單純使用防風、天麻、羌活等藥物，我從未見過它能治好風寒。
若飲食坐臥如常，但失音不語，只以小續命湯去附子，加石膏、菖蒲一錢。
【開關之劑】
稀涎散，治中風不語，牙關緊急，單蛾、雙蛾。
江子仁（六粒，每粒分作兩半），牙皂（三錢，切片），明礬（一兩）
化開礬，將二味投入，攪勻，待礬枯，為末，每用三分吹入，諸病皆愈。痰涎壅盛者，以五分，燈心湯下。喉中之痰逆上者即吐，膈間者即下。
凡中風口噤不開，用白鹽梅揩齒，即能開，乃可進藥。
丹溪用藜蘆為末，加麝香少許，入鼻內，吐之，一吐不愈，再吐之。（虛甚者不可吐。）
白話文：
如果病人飲食起居正常，但卻失聲不語，可以使用小續命湯去除附子，再加入石膏、菖蒲各一錢。
針對中風不語、牙關緊閉、單邊或雙邊面癱，可以服用稀涎散。
稀涎散的配方是：江子仁六粒（每粒分成兩半）、牙皂三錢（切片）、明礬一兩。先將明礬溶化，再把江子仁和牙皂加入，攪拌均勻，待明礬乾燥後研磨成粉末。每次服用三分，吹入鼻中，各種病症都能痊癒。如果痰涎壅盛，可以用五分藥粉，用燈心湯送服。喉嚨中的痰逆流上來，就會吐出來；阻塞在隔膜之間的痰，就會排出體外。
所有中風患者，嘴巴緊閉不能張開的，可以用白鹽梅擦拭牙齒，就能張開嘴巴，然後再服用藥物。
丹溪先生使用藜蘆研磨成粉末，加入少許麝香，塞入鼻子，讓患者吐出來。如果第一次吐不出來，就再吐一次，直到吐出來為止。（體虛的人不能吐。）
救急通關散，治中風中氣，一應急病，宜先以此開關。
牙皂，細辛
二味為末，吹入鼻內，得嚏佳。
蘇合香丸，擦牙上，牙關即開。再以生薑自然汁並三生飲，俟其甦醒，然後次第進以順氣之劑，或排風、續命之類。
勝金丸，治中風忽然仆倒如醉，形體昏悶，四肢不收，涎潮逆上，膈氣不通，命在須臾。
生薄荷（五錢），牙皂（二兩，捶碎，水一升，二味同浸取汁，研成膏），瓜蒂（末，一兩），藜蘆（末，二兩），硃砂（半兩，另研）
白話文：
遇到中風昏迷、各種急症，應該先用通關散打開關竅。將牙皂和細辛研成粉末，吹入鼻腔，打噴嚏效果最好。再用蘇合香丸擦拭牙齒，讓牙關鬆開。接著用生薑汁和三生飲灌服，待病人清醒後，再依情況服用順氣、祛風或續命的藥物。勝金丸用於治療中風突然昏倒如醉，神志昏迷，四肢無力，口水流出，胸悶氣短，危在旦夕的病人。將生薄荷、牙皂、瓜蒂、藜蘆、硃砂研磨成膏狀即可。
上將硃砂末二分，和二味末子，和勻，用膏子為丸，龍眼大，硃砂為衣，溫酒化下一丸，甚者二丸，以吐為度。得吐即醒，不醒者不治。
桑枝法，桑枝一升，炒香，以水三大升，煎取二升，一日服盡。《圖經》云：桑枝溫平，不涼不熱，可以常服，療體中風癢，乾燥腳氣，風氣，四肢拘攣，上氣，眼暈，肺氣咳嗽，消食，利小便，久服輕身，聰明耳目，令人光澤，兼療口乾。仙經云：一切仙藥，不得桑煎不服。出《抱朴子》。政和間，何子常病兩臂痛，諸藥不效，依此作數劑，臂痛即愈。
凡治中風，莫如續命之類。然此可扶持初病，若要收全功，火艾為良。中風皆因脈道不利，血氣閉塞也。灸則喚醒脈道，而氣血得通，故收全功。
白話文：
將朱砂研磨成粉末，取二分，與其他藥物粉末混合均勻，用藥膏做成丸子，大小如龍眼，外裹朱砂，溫酒服用一丸，情況嚴重者可服用兩丸，以吐出為止。吐出後即可清醒，若未清醒則不治。
桑枝一升，炒香後用三大升水煎煮，取二升，一日服用完。桑枝性溫平，不寒不熱，可常服，能治療體內風癢、乾燥腳氣、風氣、四肢拘攣、上氣、眼暈、肺氣咳嗽、消化不良、小便不利等症狀，長期服用可減輕體重、聰耳明目、容光煥發，還能治療口乾。古籍記載，所有仙藥都必須用桑枝煎煮後才能服用。政和年間，何子常患兩臂疼痛，服用各種藥物均無效，服用桑枝煎劑後，臂痛即愈。
治療中風，以續命類藥物效果最佳。但這些藥物只能緩解初期病症，要完全恢復，火艾灸法更為有效。中風皆因脈絡不通暢，血氣阻塞所致。艾灸能喚醒脈絡，使氣血流通，故能收全功。
中風不語，用龜尿少許點於舌，神效。
取龜尿法：置龜新荷葉上，用豬鬃鼻內刺之即出。
一方，治半身不遂，口眼喎斜，頭目眩運，痰火熾盛，筋骨時疼。此乃原於血虛血熱，挾痰挾火。經絡肌表之間，先已有病根，後因感冒風寒，或過嗜醇酒膏粱，而助痰火，或惱怒而逆肝氣，遂有此半身不遂之證。其在於經絡肌表筋骨之間，尚未入臟腑，並以此方治之。蓋此方有補血活血之功，不致於滯。
有健脾燥濕消痰之能，不致於燥。有清熱運動，疏風開經絡，通腠理，內固根本，外散病邪，王道劑也，多服見功。
白朮（一錢半），川芎（一錢半），南星，半夏，芍藥，茯苓，天麻（各一錢），川歸，生地，熟地，牛膝，酸棗仁，黃芩，橘紅（各八分），羌活，防風，桂（各六分），紅花（炙），甘草（各四分），黃柏（三分）
水煎，入竹瀝、薑汁，侵晨服。
白話文：
中風不說話，可以滴幾滴烏龜尿到舌頭上，效果很好。要取得烏龜尿，可以將烏龜放在新鮮荷葉上，用豬鬃刺它鼻孔，就會流出尿液。
有一種治療半身不遂、口眼歪斜、頭昏眼花、痰火旺盛、筋骨經常疼痛的藥方。這種病症是由於血虛血熱，夾雜著痰火，經絡和肌表之間早就有了病根，後來因為感冒受寒，或過度嗜酒吃肉，助長了痰火，或生氣逆了肝氣，才導致半身不遂。病症還停留在經絡、肌表和筋骨之間，尚未侵入臟腑，可以用這個藥方治療。這個藥方有補血活血的作用，不會造成血瘀；也有健脾燥濕、消痰的作用，不會過於燥熱；還有清熱運動、疏風開經絡、通暢腠理、內固根本、外散病邪的功效，是治療這種病症的最佳藥方，多服用就能看到療效。
藥方如下：白朮一錢半、川芎一錢半、南星、半夏、芍藥、茯苓、天麻各一錢、川歸、生地、熟地、牛膝、酸棗仁、黃芩、橘紅各八分、羌活、防風、桂枝各六分、紅花（炒）、甘草各四分、黃柏三分。
將這些藥材用水煎煮，加入竹瀝和薑汁，清晨服用。