《赤水玄珠》~ 自序
自序
1. 自序
孫仲子奎曰：先父學以儒術起家，乃七尺孱弱，始受《易》為諸生，攻制藝過苦，又屢上棘圍，罷歸，不無怏怏，體罷憊而弱益甚。余甫垂髫，日侍呫畢，見之輒隱心焉。間嘗自念，昔人有言，事親者不可不知醫。何得究竟秘奧，俾葆和吾親無恙乎。然猶之呻吟帖括未已也。
比稍長，先父學令視伯兄賈之括蒼，道遘異教家有仙仙也者，指余曰：孺子何為者乃恂恂若爾，吾懷秘密久矣，遇而後傳，吾歷觀人間世，無如孺子可授，若能受而讀吾方，可以衛生，可以澤物，所就匪直一手一足烈矣，何必劬劬奔走，齷齪籌計為哉。余曰：幸甚！君之禁方，亶能如陽慶公所傳五色奇咳之術，余小子事親有所藉手矣。
白話文：
孫仲子奎說：我父親以儒學起家，但他身材瘦弱，身高只有七尺。他最初學習《易經》，成為一名秀才，刻苦攻讀科舉，卻屢次考試失敗，最終心灰意冷地回家，身體虛弱更加嚴重。我年幼時，每天侍奉父親左右，看見他這樣，心中十分焦慮。有時我心想，古人說侍奉父母者不可不知醫術，我該如何才能學到醫術精髓，讓父親身體健康呢？然而，我還沉迷於科舉考試，無法脫身。
後來我長大一些，父親讓我跟著哥哥賈去括蒼，路上遇到一位奇異的教書先生，他指著我說：「這孩子為何如此沉靜？我心中一直藏著一個秘密，一直想找個適當的人傳授，如今終於遇見了你。我走遍人間，只有你最適合學習我的醫術，如果你能接受我的教導，就能保健康，造福他人，成就遠遠不止是單純地醫治疾病，何必辛苦奔波，為錢財操心呢？」我說：「太好了！你的秘方，是不是跟陽慶公傳授的五色奇咳之術一樣神奇？我這個兒子終於可以為父親做點事了。」
及受讀而解驗之，果有概於中而多奇中。因趣裝歸海陽，語先父學以故，且告之欲舍業而事方術。先父學沾沾喜曰：醫何不可為也！良醫濟施與良相同博比眾，又何論良賈。第異人所授精良矣，顧拘局而不通洽，脫非心融機變，則其方泥而難用。夫飲水者，必窮其源，軒岐遺經，非方術家之崑崙乎。
而張仲景以下諸家，皆崑崙所達支委也。彼習業者，專則精，不專則雜。稟心者，一則恆，不一則間。飛衛之貫蝨也，佝僂之承蜩也，專一故也。小子第勉之。乃發軒岐遺書，以及諸大家載籍，下帷誦讀，口玩心惟，無間寒暑，可三年所私心又謂索居而窺觀，孰與廣詢而遠覽。
白話文：
我讀完醫書後，實際驗證，發現很多醫理都很有道理，而且其中不乏奇特的醫術。於是，我興致勃勃地回到海陽，告訴父親我想放棄原本的職業，專心學習醫術。父親聽了很高興，說：「學醫有什麼不好？好的醫生就像好的官員一樣，救死扶傷，功德無量，又何必在乎賣東西賺錢呢？只是你所學的醫術雖然精妙，但卻局限性強，缺乏通透性。如果你不善於融會貫通，臨機應變，你的醫術就會僵化，難以運用。就好比喝水要追溯源頭，軒轅黃帝和岐伯的醫學典籍，不正是醫學的最高峰嗎？而張仲景等醫學大家，只是這座醫學高峰的支脈而已。你學習醫術，專精才能精通，不專精就會雜亂無章。你學習醫術，用心專注才能精益求精，反覆無常就會一無所成。就像飛鳥能穿過密密的蝨子，佝僂老人能輕鬆抓住蟬，都是專注的力量使然。孩子，你只要努力就行了。」於是，我開始研讀軒轅黃帝和岐伯的醫學典籍，以及其他醫學大家的作品，閉門苦讀，日夜不懈，三年時間裡廢寢忘食。我心裡也曾想，是不是應該獨自閉門研究，還是應該多去拜訪名醫，廣泛學習？
方今明盛多賢，宇宙寥闊，四海九州之士，持昭曠而晰成法者，詎無其人，余何卑卑以丘里自隘也。於是自新都遊彭蠡，歷廬浮沅湘，探冥秦淮，釣奇于越，卒之淹跡三吳焉。所歷之地，遇明達而折伏其前，與之譚支順闌橫之秘，叩下遂上爭之旨，辨陽入陰入之殊，闡經絡和代之異，與夫鑱石、蹻引、案杌、毒熨之法，今三十年於茲矣。
惟耳目漸廣，故得於心者，津津漸融，即未能為人治病，決死生多驗，或庶幾診視鮮戾，投劑靡乖，慰夙心而遂生平，永親年而登大耋矣。惟是三吳諸名公，遂信余有知也。忘分下交，爭為延致。余又懼時過苦難，因乘餘暇，採先哲之名言，出已試之鄙見，積以歲年，纂輯成帙，上之期無負先父學之訓，次之希免遍閱之勞，下之為子姓守故業者立法程焉。非以此而希有聞也。
白話文：
當今盛世人才輩出，天下遼闊，四海九州都有才華橫溢、精通醫術的人，我為什麼要自甘平庸，困守鄉里呢？於是，我從新都出發，遊歷彭蠡、廬山、沅湘，探訪冥府秦淮，在越地釣奇，最終定居三吳。一路走來，我遇到許多明達之人，向他們請教醫術，探討奇經八脈、陰陽五行、經絡和代的奥妙，學習針灸、推拿、按摩、藥物治療等方法。如今已經三十年了。
随着眼界不斷開闊，我對醫術的理解也更加深刻，虽然不能说能醫治百病，但診斷準確，用藥得當，總算能慰藉我的初心，成就我的一生。三吳的許多名醫都认可我的醫術，親近我，邀請我為他們診治。我擔心時光流逝，難免遺憾，所以趁著闲暇，將前輩們的醫學精華與我自身臨床經驗匯集在一起，歷經多年編纂成書。一方面是為了不辜負先父的教誨，另一方面希望可以免去後人反覆查閱的辛勞，更重要的是為子孫後代留下醫學的传承。并非想要以此博得名聲。
乃有客請餘集而付剞劂。夫以名家稱者林林，而著作之盈充棟，余何必置一株鄧林間哉。客曰：楩楠豫章，櫟社之樹皆木也，良與賤之分，有目者能辨之。君有國工能而自秘其術，何示人不廣也。余曰：不佞固非楩楠豫章之良，散木之賤亦非甘心。如客言當置之市肆，以竢工師運斤焉，是所原也，敢自矜敝帚而秘之乎。
若曰懸書國門以市譽，非予所敢。
白話文：
有一位客人請求我把我的知識和經驗編輯起來並交由印刷廠出版。現在有很多知名人士的作品已經堆滿了圖書館，我又何必在其中佔據一個位置呢？客人回答說：樟樹、檜樹等都是木材，但是好壞之間還是可以分辨出來的。您擁有高超的手藝卻自己保密而不肯展示於眾，這不是太狹隘了吧！我回答道：我不認為我是像樟樹或檜樹那樣的好材料，但我也絕不甘願成為無用的劣質木材。如果按照您的意思把這些東西放在市場上供工匠們使用，那是我的心意所在，怎麼還會去自我誇耀和保守祕密呢？ 如果要我在國家大門前掛出書籍來博取聲望，那就不是我能接受的事情了。