《赤水玄珠》~ 自序
自序
1. 自序
孫仲子奎曰：先父學以儒術起家，乃七尺孱弱，始受《易》為諸生，攻制藝過苦，又屢上棘圍，罷歸，不無怏怏，體罷憊而弱益甚。余甫垂髫，日侍呫畢，見之輒隱心焉。間嘗自念，昔人有言，事親者不可不知醫。何得究竟秘奧，俾葆和吾親無恙乎。然猶之呻吟帖括未已也。
比稍長，先父學令視伯兄賈之括蒼，道遘異教家有仙仙也者，指余曰：孺子何為者乃恂恂若爾，吾懷秘密久矣，遇而後傳，吾歷觀人間世，無如孺子可授，若能受而讀吾方，可以衛生，可以澤物，所就匪直一手一足烈矣，何必劬劬奔走，齷齪籌計為哉。余曰：幸甚！君之禁方，亶能如陽慶公所傳五色奇咳之術，余小子事親有所藉手矣。
及受讀而解驗之，果有概於中而多奇中。因趣裝歸海陽，語先父學以故，且告之欲舍業而事方術。先父學沾沾喜曰：醫何不可為也！良醫濟施與良相同博比眾，又何論良賈。第異人所授精良矣，顧拘局而不通洽，脫非心融機變，則其方泥而難用。夫飲水者，必窮其源，軒岐遺經，非方術家之崑崙乎。
而張仲景以下諸家，皆崑崙所達支委也。彼習業者，專則精，不專則雜。稟心者，一則恆，不一則間。飛衛之貫蝨也，佝僂之承蜩也，專一故也。小子第勉之。乃發軒岐遺書，以及諸大家載籍，下帷誦讀，口玩心惟，無間寒暑，可三年所私心又謂索居而窺觀，孰與廣詢而遠覽。
方今明盛多賢，宇宙寥闊，四海九州之士，持昭曠而晰成法者，詎無其人，余何卑卑以丘里自隘也。於是自新都遊彭蠡，歷廬浮沅湘，探冥秦淮，釣奇于越，卒之淹跡三吳焉。所歷之地，遇明達而折伏其前，與之譚支順闌橫之秘，叩下遂上爭之旨，辨陽入陰入之殊，闡經絡和代之異，與夫鑱石、蹻引、案杌、毒熨之法，今三十年於茲矣。
惟耳目漸廣，故得於心者，津津漸融，即未能為人治病，決死生多驗，或庶幾診視鮮戾，投劑靡乖，慰夙心而遂生平，永親年而登大耋矣。惟是三吳諸名公，遂信余有知也。忘分下交，爭為延致。余又懼時過苦難，因乘餘暇，採先哲之名言，出已試之鄙見，積以歲年，纂輯成帙，上之期無負先父學之訓，次之希免遍閱之勞，下之為子姓守故業者立法程焉。非以此而希有聞也。
乃有客請餘集而付剞劂。夫以名家稱者林林，而著作之盈充棟，余何必置一株鄧林間哉。客曰：楩楠豫章，櫟社之樹皆木也，良與賤之分，有目者能辨之。君有國工能而自秘其術，何示人不廣也。余曰：不佞固非楩楠豫章之良，散木之賤亦非甘心。如客言當置之市肆，以竢工師運斤焉，是所原也，敢自矜敝帚而秘之乎。
若曰懸書國門以市譽，非予所敢。
白話文：
[自序]
孫仲子奎說：我的父親原本以儒學為基礎謀生，但他的身體瘦弱。他開始學習《易經》，成為一名學子，努力研究科舉考試的制度，過度的努力加上屢次應考，回家後總是滿臉沮喪，身體更加疲憊虛弱。我還在童年時期，每天陪在他身邊，看到他這樣，心中總是感到不安。我曾經想過，古人有句話說，孝順父母的人必須懂得醫術。我要如何才能精通醫學的奧祕，確保父母的健康呢？然而，當時我仍在忙於科舉考試的準備。
隨著年齡增長，我的父親讓我跟隨大哥去括蒼做生意。在路上，我們遇到了一個神祕的老人，他對我說：孩子，你為什麼如此謹慎，我有一個祕訣，等待著合適的人來傳授。我看過許多人，只有你能接受它。如果你能學習我的方法，不僅可以保護自己的健康，也能幫助他人。這不只是手腳的工作，而是更大的責任。你不必為了生活奔波，也不必為瑣事煩惱。我回答：太好了！如果您的祕方像陽慶公傳授的五色奇咳治療法一樣有效，我就能更好地照顧我的父母了。
我學習並實踐這些方法，發現它們確實非常有用。因此，我立即回到海陽，告訴父親我打算放棄商業，專注於醫術。父親高興地說：醫學當然可以做！好的醫生就像慈善家，他們的貢獻比商人更廣泛。但是，異人傳授的知識雖然精良，但如果不懂得靈活應用，就會變得僵化難用。要了解事物的本質，必須追溯其根源。黃帝和岐伯的遺留下來的經典，不就是醫學的根源嗎？
張仲景以下的各家學派，都是從這個根源發展出來的分支。對於學習者來說，專注會使你精通，分散注意力則會讓你混亂。全心投入的人，能夠持之以恆；心不在焉的人，容易半途而廢。飛衛射箭貫穿蝨子，佝僂撫摸蟬，都是因為他們專注。你只要努力，一定能成功。父親於是拿出黃帝和岐伯的遺書，以及各家學派的書籍，讓我深入研讀，不分寒暑，持續了三年。然而，我認為在家裡學習，不如外出遊歷，向更多人學習。
當今社會繁榮，人才輩出，世界遼闊，各地都有持有開闊心態和清晰法律的人。我為什麼要侷限自己，只在小地方活動呢？於是，我離開新都，遊歷彭蠡，經過廬山，沿著沅江和湘江行進，探索秦淮河的奧祕，在越地尋找奇珍，最後停留在三吳地區。在旅途中，我遇到許多聰明的師傅，向他們學習各種祕訣，包括陰陽理論、經絡調節、砭石、針灸、按摩和藥熨等方法。至今已有三十年。
隨著我的見識不斷擴展，我的內心也逐漸融合這些知識。即使無法立即治療疾病或判斷生死，但我已經能夠準確地診斷病情，選擇適當的治療方案。這使我感到安慰，實現了我的夙願，並且希望能夠延長父母的壽命。在三吳地區，許多著名的大夫開始相信我有醫術。他們忘記了自己的地位，主動邀請我加入他們。然而，我也擔心時間過於緊迫，因此在空閒時刻，我收集前人的智慧，分享自己的經驗，經過多年的累積，編寫成書。
我寫這本書的目的，首先是為了不辜負父親的教導，其次是希望能減輕人們閱讀的困難，最後是為後代留下一些規範。我並不是為了追求名聲。有人建議我將這些內容出版，但我想說的是，雖然有很多著名的作家，他們的作品堆積如山，我何必在其中加入一本呢？那人回答：就像木材，有優質的楠木和樟木，也有普通的橡樹。優質和劣質之間的區別，有眼睛的人都能看出來。你有高超的醫術，卻把它藏起來，為什麼不向更多人展示呢？我回答：我不是優質的楠木或樟木，但也絕不是低級的木材。如果按照你的建議，我應該把書放在市場上，等待工匠來加工。這是我的願望，我不會因為自尊而保密。
至於掛在城門口賣書求名，這絕對不是我的作風。]