《蘭臺軌範》~ 卷二 (2)
卷二 (2)
1. 《靈》《素》
《師傳篇》：岐伯曰：入國問俗，入家問諱，上堂問禮，臨病人問所便。此句為萬世辨症之秘訣。黃帝曰：便病人奈何？岐伯曰：夫中熱消癉則便寒，寒中之屬則便熱。胃中熱則消穀，令人懸心善飢，臍以上皮熱。腸中熱則出黃如糜，臍以下皮寒。按：寒字，當作熱字。胃中寒則腹脹。
腸中寒則腸鳴飧泄。凡脹滿，宜溫藥。飧泄亦同。胃中寒，腸中熱，則脹而且泄。胃中熱，腸中寒，則疾飢，小腹痛脹。黃帝曰：胃欲寒飲，腸欲熱飲。
《百病始生篇》：陽絡傷則血外溢，血外溢則衄血。陰絡傷則血內溢，血內溢則後血。腸胃之絡傷，則血溢於腸外，腸外有寒汁沫與血相搏，則併合凝聚不得散而積成矣。
《邪客篇》：黃帝問於岐伯曰：人有八虛，各何以候？岐伯答曰：以候五臟。黃帝曰：候之奈何？岐伯曰：肺心有邪，其氣留於兩肘；肝有邪，其氣留於兩腋；脾有邪，其氣留於兩髀；腎有邪，其氣留於兩膕。凡此八虛者，皆機關之室，真氣之所過，血絡之所遊，邪氣惡血，固不得住留，住留則傷筋絡，骨節機關不得屈伸，故拘攣也。
《大惑論》：黃帝曰：人之善飢而不嗜食者，何氣使然？岐伯曰：精氣並於脾，熱氣留於胃，胃熱則消穀，谷消故善飢。胃氣逆上，則胃脘寒，故不嗜食。
《宣明五氣論》：五味所入：酸入肝，辛入肺，苦入心，鹹入腎，甘入脾，是謂五入。五氣所病：心為噫，肺為咳，肝為語，脾為吞，腎為欠為嚏，胃為氣逆，為噦為恐，大腸、小腸為泄，下焦溢為水，膀胱不利為癃，不納為遺溺，膽為怒，是為五病。五精所並：精氣並於心則喜，並於肺則悲，並於肝則憂，並於脾則畏，並於腎則恐，是為五並，虛而相併者也。五臟所惡：心惡熱，肺惡寒，肝惡風，脾惡濕，腎惡燥，是為五惡。
五臟化液：心為汗，肺為涕，肝為淚，脾為涎，腎為唾，是為五液。五味所禁：辛走氣，氣病無多食辛；咸走血，血病無多食鹹；苦走骨，骨病無多食苦；甘走肉，肉病無多食甘；酸走筋，筋病無多食酸，是為五禁，無令多食。五病所發：陰病發於骨，陽病發於血，陰病發於肉，陽病發於冬，陰病發於夏，是為五發。
五邪所亂：邪入於陽則狂，邪入於陰則痹，搏陽則為癲疾，搏陰則為喑；陽入之陰則靜，陰出之陽則怒，是為五亂。五邪所見：春得秋脈，夏得冬脈，長夏得春脈，秋得夏脈，冬得長夏脈，名曰陰出之陽，病善怒不治，是謂五邪皆同，命死不治。五臟所藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，腎藏志，是為五臟所藏。
五臟所主：心主脈，肺主皮，肝主筋，脾主肉，腎主骨，是謂五主。五勞所傷：久視傷血，久臥傷氣，久坐傷肉，久立傷骨，久行傷筋，是謂五勞所傷。五脈應象：肝脈弦，心脈鉤，脾脈代，肺脈毛，腎脈石，是謂五臟之脈。
白話文：
《師傳篇》：
岐伯說：到了別的國家要了解當地的風俗，到了別人家要了解他們避諱的事，走進大廳要問候禮儀，看病時要問病人哪裡覺得舒服。這句話是診斷疾病的萬世秘訣。黃帝問：要怎麼判斷病人的舒服與不舒服呢？岐伯說：如果體內有熱，造成身體虛弱消瘦，就會覺得怕冷；如果體內有寒，就會覺得怕熱。胃裡有熱，就會消化很快，讓人容易感到餓，而且心口以上皮膚會發熱。腸子裡有熱，就會拉出像粥一樣的黃色糞便，肚臍以下皮膚會發冷。（按：這裡的「寒」字，應該是「熱」字。）胃裡有寒氣，就會腹脹。
腸子裡有寒氣，就會腸鳴和拉肚子。凡是腹脹滿，都應該用溫熱的藥來治療，拉肚子也一樣。胃裡有寒氣，腸子裡有熱氣，就會腹脹又拉肚子。胃裡有熱氣，腸子裡有寒氣，就會容易餓，而且小腹會疼痛脹滿。黃帝說：胃喜歡冷的飲品，腸子喜歡熱的飲品。
《百病始生篇》：
身體陽經的脈絡受傷，血就會流到脈絡外，造成流鼻血。身體陰經的脈絡受傷，血就會流到脈絡內，造成大便出血。腸胃的脈絡受傷，血就會流到腸子外。腸子外如果遇到寒冷的液體，就會和血混合凝結在一起，無法散開而累積成塊。
《邪客篇》：
黃帝問岐伯：人體有八個重要的關節部位，要怎麼觀察它們的情況呢？岐伯回答：可以通過這些部位來了解五臟的狀況。黃帝問：要怎麼觀察呢？岐伯說：肺和心有邪氣，邪氣會停留在兩個手肘；肝有邪氣，邪氣會停留在兩邊的腋下；脾有邪氣，邪氣會停留在兩邊的大腿內側；腎有邪氣，邪氣會停留在兩邊的膝蓋後窩。這八個部位都是關節活動的地方，是真氣運行的通道，也是血脈流經的地方。如果邪氣和不好的血停留在那裡，就會傷害筋脈，導致骨骼關節無法正常彎曲伸展，造成肢體僵硬攣縮。
《大惑論》：
黃帝問：為什麼有人很容易感到餓，卻不想吃東西呢？岐伯說：這是因為精氣都集中到脾臟，而熱氣停留在胃裡。胃有熱，就會消化很快，所以容易感到餓。但如果胃氣往上逆行，胃就會變得寒冷，所以就不想吃東西了。
《宣明五氣論》：
五種味道進入身體後，酸味入肝，辛味入肺，苦味入心，鹹味入腎，甘味入脾，這就是五味進入五臟的原理。五臟有病時，心病會打嗝，肺病會咳嗽，肝病會自言自語，脾病會吞嚥困難，腎病會打哈欠和打噴嚏，胃病會氣往上衝，打呃逆和感到恐懼，大腸和小腸有病會腹瀉，下焦有病會水腫，膀胱不好會小便不順暢，無法儲存小便會尿失禁，膽有病會容易發怒，這就是五臟的五種病變。五種精氣集中時，精氣集中在心就會感到喜悅，集中在肺就會感到悲傷，集中在肝就會感到憂愁，集中在脾就會感到害怕，集中在腎就會感到恐懼，這就是五種精氣聚集的不同表現，通常是身體虛弱才會出現。五臟有各自厭惡的特性，心厭惡熱，肺厭惡寒，肝厭惡風，脾厭惡濕，腎厭惡燥，這就是五臟的五種厭惡。
五臟會產生不同的液體，心會產生汗液，肺會產生鼻涕，肝會產生眼淚，脾會產生口水，腎會產生唾液，這就是五臟的五種液體。五種味道各有禁忌，辛味走氣，氣病的人不要吃太多辛味；鹹味走血，血病的人不要吃太多鹹味；苦味走骨，骨病的人不要吃太多苦味；甘味走肉，肉病的人不要吃太多甘味；酸味走筋，筋病的人不要吃太多酸味，這就是五味的五種禁忌，不要吃太多。五種疾病各有發病的時間，陰病會發生在骨頭，陽病會發生在血脈，陰病會發生在肌肉，陽病會發生在冬天，陰病會發生在夏天，這就是五種疾病的五種發病情況。
五種邪氣會擾亂身體，邪氣進入陽經就會發狂，邪氣進入陰經就會麻木，邪氣侵襲陽經就會癲狂，邪氣侵襲陰經就會失聲。陽氣進入陰經就會變得安靜，陰氣進入陽經就會容易發怒，這就是五種邪氣引起的五種亂象。五種邪氣侵入身體時，如果春天出現秋天的脈象，夏天出現冬天的脈象，長夏出現春天的脈象，秋天出現夏天的脈象，冬天出現長夏的脈象，這叫做陰氣跑出來侵犯陽氣，這種病會讓人容易發怒而且無法治癒，這就是五種邪氣都出現了，這種情況是無藥可救的。五臟各自儲藏不同的精神，心儲藏神，肺儲藏魄，肝儲藏魂，脾儲藏意，腎儲藏志，這就是五臟所儲藏的五種精神。
五臟各自主管不同的功能，心主管血脈，肺主管皮膚，肝主管筋，脾主管肌肉，腎主管骨骼，這就是五臟所主管的五種組織。五種過度勞累會傷害身體，長時間看東西會傷血，長時間躺著會傷氣，長時間坐著會傷肉，長時間站著會傷骨，長時間走路會傷筋，這就是五種勞累對身體的傷害。五種脈象對應五臟的狀態，肝脈像琴弦一樣繃直，心脈像鉤子一樣彎曲，脾脈時有時無，肺脈像羽毛一樣輕柔，腎脈像石頭一樣堅硬，這就是五臟的五種脈象。