《濟世全書》~ 乾集 卷一 (5)
乾集 卷一 (5)
1. 雜論
濕熱相火病多，土火病多。氣常有餘，血常不足。
肥人血多濕多，瘦人氣實熱多。白者，肺氣弱，血不足。黑者，腎氣余，忌黃耆。
熱傷血不能養筋，故為拘攣。寒傷筋不能束骨，故為痿弱。
氣屬陽，無寒之理。勞症忌涼藥，此東垣之旨也。
寒不得熱，是無火也。熱不得寒，是無水也。
肺癰，非吐不可療。辛苦，飢飽，勞役，疼痛，皆傷血。
服藥藥力峻，須酸收。指甲卷是血少不養，傷筋。
身如被打，濕傷血也。亦有血虛而痛。腑病責臟用，臟病責腑用。
氣血弱，遠枳殼，以其損氣。氣血盛，忌丁香，以其益氣。
治病先調氣。病分氣、血、陰、陽。
晝增夜靜，是陽氣病而血不病。夜增晝靜，是陰血病而氣不病。
夜靜日惡寒，是陰上溢於陽。
日夜並惡寒，是陰部大盛兼有其陽，當瀉其寒，峻補其陽。
夜靜日熱，是陽盛於本部。日靜夜惡寒，是陰自生於本部。
日安夜躁煩，是陽氣下溜於陰中，當瀉其陽，峻補其陰。
日惡寒夜煩躁，為陰陽交，飲食不及，必死。
傷寒、中暑與傷酒食一般。人火正治，龍火反治，諸病有郁，治之可開。
噁心，有熱、有痰、有虛。陽絕則陰虧，陰氣若盛，陽無暴絕之理。
虛勞不受補者死。
諸病能發熱，風、寒、暑、濕、燥、火，七情皆能發熱。
寒濕同性，火燥同途，非也。寒宜溫之，濕宜燥之，火宜降之涼之，燥宜潤之。
諸病尋痰火，痰火生異症。診脈，觀形，察症，三者殊途，不可執一。
諸病先觀胃氣。
白話文：
[綜合討論]
濕熱和過旺的內火導致的疾病非常普遍，且因氣過剩，血常處於不足的狀態。
肥胖的人血液和濕氣都較多，瘦的人則氣較充沛，熱氣較多。皮膚白皙的人，肺功能較弱，血液供應不足。皮膚黝黑的人，腎功能較強，但應避免使用黃耆。
熱氣會傷害血液，無法滋養筋骨，因此會產生拘縮抽筋的情況。寒氣會傷害筋骨，無法固定骨骼，因此會產生肌肉萎縮的問題。
氣屬於陽性，不可能出現寒冷的現象。勞累導致的疾病應避免使用涼性藥物，這是李東垣的觀點。
沒有熱氣，就表示缺乏火氣。反之，沒有寒冷，就表示缺乏水份。
肺部感染，必須嘔吐才能治療。辛苦、飢餓、飽脹、勞累、疼痛，這些都會傷害到血液。
服用藥物如果藥效太強烈，需要酸性食物來平衡。指甲捲曲，代表血液不足，無法滋養筋骨。
身體像是被擊打過，這是濕氣傷害血液的結果。也有因為血液不足而產生疼痛的情況。腑病應從臟腑功能失調來治療，臟病則應從腑的功能失調來治療。
氣血虛弱，應避免使用枳殼，因為它會損耗氣力。氣血旺盛，應避免使用丁香，因為它會過度補氣。
治療疾病，首要調整氣血。疾病可以分為氣、血、陰、陽四類。
白天症狀加重，夜晚平靜，這代表陽氣生病，但血液未受影響。夜晚症狀加重，白天平靜，這代表陰血生病，但氣未受影響。
夜晚平靜，白天畏寒，這代表陰氣過度泛濫到陽氣中。
日夜都感到畏寒，這代表陰氣過盛，且同時影響了陽氣，應當減輕寒氣，大力補充陽氣。
夜晚平靜，白天發燒，這代表陽氣在本部過盛。白天平靜，夜晚畏寒，這代表陰氣在本部自行生成。
白天平靜，夜晚焦躁煩悶，這代表陽氣滲入陰氣中，應當減輕陽氣，大力補充陰氣。
白天畏寒，夜晚焦躁煩悶，這代表陰陽交錯，如果飲食跟不上，必將死亡。
感冒、中暑和酒精中毒或食物中毒一樣，人體內部的火氣應當正常治療，但龍火（即外來的火氣）應當反向治療，各種疾病如果受到抑制，都可以得到改善。
噁心，可能是熱氣、痰多或虛弱造成的。陽氣完全消失，陰氣必然虧損，陰氣如果過度旺盛，陽氣沒有突然消失的道理。
虛弱勞累，又無法接受補品的人，將會死亡。
各種疾病都能導致發燒，風、寒、暑、濕、燥、火，以及各種情緒，都能導致發燒。
寒氣和濕氣性質不同，火氣和燥氣也不同，不能混為一談。對付寒氣，應當使用溫暖的治療方式；對付濕氣，應當使用乾燥的治療方式；對付火氣，應當使用降低溫度的治療方式；對付燥氣，應當使用滋潤的治療方式。
各種疾病，應當尋找痰和火氣的原因，痰和火氣會導致各種不同的病症。診斷脈搏，觀察外形，檢查症狀，這三種方式雖然不同，但都不能偏廢。
各種疾病，應當先觀察胃氣是否充足。