《醫宗必讀》~ 卷之四 (22)
卷之四 (22)
1. 人部
金汁，即人中黃也。味苦，寒，無毒。止陽毒發狂，清痘瘡血熱，解百毒有效，敷疔腫無虞。
按：傷寒非陽明實熱，痘瘡非紫黑乾枯均禁。
人胞，味甘、咸，溫，無毒。入心、腎二經。米泔洗淨，童便浸揉，色白為度，入鉛瓶中封固，重湯煮三時，待冷方開。補心除驚悸，滋腎理虛癆。
崔氏云：胎衣宜藏吉方，若為獸所食，令兒多病。此亦銅山西崩，洛鐘東應之理。蒸煮而食，不顧損人，長厚者弗忍聞也。
無靈蓋，味鹹，平，無毒。白湯煎液吞嘗，傳屍滅影，紅絹包藏巔頂，瘧鬼潛蹤。
神農未嘗收載，後世每每用之。嗟乎！獸相食，且人惡之；而人相食，慘惡極矣。必不得已，或取年深絕屍氣者，然亦不可食，或包用，或煎湯，用畢，送還原處，報之以經懺，庶其可也。
白話文：
金汁，就是人中黃。味道苦，性寒，沒有毒。可以治療陽毒引起的發狂，清除痘瘡的血熱，解各種毒有效，外敷疔瘡腫痛沒有問題。
注意：傷寒如果不是陽明實熱，痘瘡如果不是紫黑乾枯的情況，都禁止使用。
人胞（胎盤），味道甘、鹹，性溫，沒有毒。歸心經、腎經。用米泔水洗淨，再用童子尿浸泡揉搓，直到顏色變白為止，放入鉛瓶中密封，再用蒸鍋隔水蒸煮三個時辰，等冷卻後才能打開。可以補心除驚悸，滋養腎臟治療虛勞。
崔氏說：胎衣應該藏在吉利的地方，如果被野獸吃了，會讓孩子多病。這也像是銅山崩塌，洛陽的鐘也會響的道理。如果把胎衣蒸煮來吃，不顧對人有害，心地善良的人實在不忍心聽聞這種事。
無靈蓋（頭蓋骨），味道鹹，性平，沒有毒。用開水煎煮後喝湯，可以治療傳屍病，用紅色的絹布包住戴在頭頂，可以讓瘧鬼藏匿起來。
神農本草經沒有記載這種藥材，後世卻常常使用。唉！野獸互相殘食，人們都厭惡這種行為；而人吃人，慘烈邪惡到了極點。如果實在不得已，或許可以取用埋葬多年沒有屍氣的頭蓋骨，但也絕對不可以食用，可以用布包著或煎湯使用。用完之後，要送回原處安葬，並且為他超渡誦經，這樣或許可以稍稍安心。
2. 獸部
龍骨，味甘，平，無毒。入心、肝、腎三經。忌魚及鐵器，畏石膏，火煉、水飛、酒煮、曝。澀精而遺泄能收，固腸而崩淋可止。縮小便而止自汗，生肌肉而收脫肛。
龍在東方之神，故其骨多主肝病，腎主骨，故又益腎也。許叔微云：肝藏魂，能變化，魂飛不定者，治之以龍齒。
按：龍骨收斂太過，非久病虛脫者，切勿妄投。
麝香，味辛，溫，無毒。忌大蒜，微研。開竅通經，穿筋透骨，治驚癇而理客忤，殺蟲蠱而去風痰。辟邪殺鬼，催生墮胎。蝕潰瘡之膿，消瓜果之積。
走竄飛揚，內透骨髓，外徹皮毛。東垣云：搜骨髓之風，風在肌肉者誤用之，反引風入骨。丹溪云：五臟之風，忌用麝香以瀉衛氣。故證屬虛者，概勿施用；必不得已，亦宜少用。癆怯人及孕婦，不宜佩帶。
黃牛肉，味甘，溫，無毒，入脾經。補脾開胃，益氣調中。牛乳有潤腸之美，牛喉有去噎之功。
牛為稼穡之資，不輕屠殺，市中所貨，非老病即自死者也，食之損人。丹溪《倒倉論》曰：脾為倉廩，倒倉者，推陳致新也。停痰積血，發為癱瘓癆瘵，蠱脹膈噎，非丸散所能治。用肥嫩牡黃牛肉二十斤，長流水煮糜，濾滓取液，熬成琥珀色，每飲數大碗，寒月溫而飲之。緩飲則下，急飲則吐，時緩時急，且吐且下。
吐下後口渴，即服自己小便，亦能盪滌余垢。睡二日，乃食粥，調養半月，沉疴悉去，須五年忌牛肉。
牛黃，味甘、苦，平，無毒。入心、肝二經。人參為使，惡龍骨、龍膽、地黃、常山、蜚蠊，畏牛膝、乾漆。清心主之煩，熱狂邪鬼俱消；攝肝藏之魂，驚癇健忘同療。利痰氣而無滯，入筋骨以搜風。
東垣云：牛黃入肝治筋，中風入藏者，用以入骨追風。若中府中經者誤用之，反引風入骨。如油入面，莫之能出。
阿膠，味鹹，平，無毒。入肺、肝二經。山藥為使，畏大黃。拌蛤粉炒。止血兮兼能去瘀，疏風也又且補虛。西歸金府，化痰止咳除癱痿；東走肝垣，強精養血理風淫。安胎始終並用，治痢新久皆宜。
阿井乃濟水之眼，《內經》以濟水為天地之肝，故入肝，治血證風證如神。烏驢皮合北方水色，以制熱生風也。真者光明脆徹、歷夏不柔，偽者反能滯痰，不可不辨。
按：胃弱所嘔吐，脾虛食不消者均忌。
熊膽，味苦，寒，無毒。殺蟲治五疳，止利除黃疸。去目障至效，塗痔瘻如神。
實熱之症，用之咸宜，苟涉虛家，便當嚴戒。
象皮，味鹹、溫，無毒。合金瘡之要藥，長肌肉之神丹。
以鉤刺插入皮中，頃刻瘡收，故主如上。
鹿茸，味甘、咸，溫，無毒。入腎經。形如茄子，色如瑪瑙，紅玉者良。烙去毛，酥炙。健骨而生齒，強志而益氣。去肢體痠痛，除腰脊軟痛。虛癆聖劑，崩漏神丹。
白話文：
[獸部]
龍骨： 味道甘甜，性平，無毒。作用於心、肝、腎三經。忌與魚類和鐵器同用，畏懼石膏，需經火煉、水飛、酒煮或曝曬等炮製方法處理。能澀精止遺泄，固腸止崩漏，縮小便止自汗，生肌收脫肛。龍是東方之神，所以龍骨多用於治療肝病，而腎主骨，所以也能補益腎臟。許叔微說：肝藏魂魄，能變化，魂魄飛揚不定的人，可用龍齒治療。需要注意的是，龍骨收斂作用較強，非久病虛脫者，不可隨意服用。
麝香： 味道辛辣，性溫，無毒。忌與大蒜同用，需微細研磨。具有開竅通經、穿筋透骨的功效，能治療驚癇、客忤，殺蟲消風痰。還能辟邪、催生、墮胎，蝕潰瘍膿液，消瓜果積滯。藥性走竄飛揚，內透骨髓，外達皮毛。李東垣說：麝香能搜刮骨髓中的風邪，但若風邪停留在肌肉，誤用麝香反而會引風入骨。朱丹溪說：五臟的風邪，忌用麝香，以免耗散衛氣。所以，虛證患者概不適用；非用不可時，也應少量使用。體虛及孕婦不宜佩戴。
黃牛肉： 味道甘甜，性溫，無毒，作用於脾經。能補脾開胃，益氣調中。牛乳能潤腸，牛喉能治噎膈。但牛是耕作的資產，不應輕易宰殺，市面上販售的牛肉，不是老牛病牛，就是自然死亡的牛，食用此類牛肉反而傷身。朱丹溪在《倒倉論》中說：脾是人體的倉庫，倒倉就是把陳舊之物排除，換上新的。停痰積血，導致癱瘓、癆瘵、蠱脹、膈噎等症狀，單靠丸散藥物難以治療。此時可用肥嫩的黃牛肉二十斤，用長流水煮爛，濾渣取汁，熬成琥珀色，每次飲用數大碗，寒天溫熱飲用。緩慢飲用則通便，快速飲用則催吐，可交替進行，直至吐瀉乾淨。吐瀉後口渴，則飲用自身小便，也能清洗殘餘污垢。睡兩天後，開始食用粥，調養半月，沉疴即可痊癒，但須忌食牛肉五年。
牛黃： 味道甘苦，性平，無毒。作用於心、肝二經。人参為其使藥，忌與龍骨、龍膽、地黃、常山、蜚蠊同用，畏懼牛膝、乾漆。能清心除煩，治療熱狂、邪鬼；能鎮肝安魂，治療驚癇、健忘。能利痰氣而不留滯，能入筋骨以祛風。李東垣說：牛黃入肝治筋，中風入藏者，可用它入骨追風。但若風邪在經絡之中，誤用反而會引風入骨，如同油入面，難以去除。
阿膠： 味道鹹，性平，無毒。作用於肺、肝二經。山藥為其使藥，畏懼大黃。需用蛤粉拌炒。能止血兼能化瘀，疏風又能補虛。能治療肺部疾患，化痰止咳，治療癱瘓痿痺；能治療肝臟疾患，強精養血，治療風淫。能安胎，治療久痢新痢。阿井是濟水的源頭，《內經》認為濟水是天地的肝，所以阿膠入肝經，治療血證、風證效果極佳。烏驢皮與北方水色相合，能制熱生風。真阿膠光明透徹，歷夏不軟，偽阿膠反而會留滯痰濁，需仔細辨別。胃弱嘔吐、脾虛消化不良者忌用。
熊膽： 味道苦，性寒，無毒。能殺蟲治療五疳，止瀉除黃疸，治療目障，治療痔瘻。實熱證候適用，虛證患者忌用。
象皮： 味道鹹，性溫，無毒。是治療金瘡的重要藥物，能生肌長肉。將鉤刺插入象皮中，片刻傷口就能癒合，故有上述功效。
鹿茸： 味道甘鹹，性溫，無毒。作用於腎經。形似茄子，色如瑪瑙，紅玉色者為佳。需烙去毛，酥炙後使用。能健骨生齒，強志益氣，治療肢體痠痛，腰脊軟痛。是治療虛勞、崩漏的良藥。