《景岳全書發揮》~ 卷四 (23)

1. 攻陣

赤金豆，○亦名，八仙丹，。大凡藥之惡者，反以美名稱之。此丸去病捷速，較之硝、黃、更甚於硝黃。稜、莪之類過傷臟氣者，為勝。巴霜熱毒傷胃，寒積者酌用。

巴霜，生附子，皂角，輕粉，丁香，木香，天竺黃，硃砂

攻劑古方已備，何必好奇而立名式。

太平丸

陳皮，厚朴，木香，烏藥，芥子，草蔻，三稜，蓬朮，乾薑，牙皂，澤瀉

用巴豆煮，研丸。

此方耗人真氣，可稱為不太平丸。

敦阜丸，平胃散為妥，平胃可以平治，敦阜謂土太過也。

木香，山楂，麥芽，皂角，丁香，烏藥，青皮，陳皮，澤瀉，巴霜，用此藥腐腸害人，攻之不得其當。喜用巴豆而畏大黃，何也？

白話文：

【攻陣】

赤金豆，又稱八仙丹。通常，一些藥效強烈或有副作用的藥物，會以好聽的名字來命名。這顆藥丸祛病速度非常快，甚至比硝、黃等藥物更為強烈。與稜、莪等可能過度傷害臟腑氣血的藥物相比，它們更勝一籌。巴霜熱毒能傷害胃部，對於寒性積滯的情況需酌情使用。

藥方成分包括：巴霜、生附子、皁角、輕粉、丁香、木香、天竺黃、硃砂。

古代的攻性藥方已經很完善，無需刻意創新或命名。

【太平丸】

藥方成分有：陳皮、厚朴、木香、烏藥、芥子、草蔻、三稜、蓬朮、乾薑、牙皁、澤瀉。

使用巴豆煮製，研磨成丸。

然而，這個藥方會消耗人體的元氣，或許應稱之為「不太平丸」。

【敦阜丸】，使用平胃散更為合適，平胃散可以調理脾胃，「敦阜」指的是脾氣過盛的情況。

藥方成分有：木香、山楂、麥芽、皁角、丁香、烏藥、青皮、陳皮、澤瀉、巴霜。使用這些藥物可能對腸道造成傷害，攻治疾病時應恰當使用。有些人喜歡使用巴豆，卻害怕大黃，這是為什麼呢？

2. 散陣

一柴胡飲，一為水數，從寒散也。亦是好奇立說。但外有邪而內兼火者，宜此主之。一方而包括諸病之治，未免有誤，當認病用藥。

柴胡，黃芩，芍藥，生地用芍藥、生地而謂散劑，亦好奇，陳皮，甘草

二柴胡飲，凡遇四時外感，四時外感亦要看在何經而用藥，何可執定此方？或其人元氣充實，臟氣素平無火，元氣充實，臟氣素平，何必服藥。或逢寒勝之令，本無內熱，皆不宜妄用涼藥，以致寒滯不散。景岳動用血藥，血藥不凝滯乎？

陳皮，半夏，細辛，厚朴，生薑，柴胡，甘草

如邪盛者，可加羌活、防風、白芷、紫蘇之屬。渾言邪盛，不知是何邪在何經，妄加發散。○如頭痛不止，加川芎。看何經頭痛，不宜渾加川芎。○如陰寒氣勝，必加麻黃，或兼桂枝。桂枝、麻黃治有兩法，有汗用桂枝，無汗用麻黃。用藥不明，誤人非淺。

三柴胡飲，血氣虛弱不能達邪，宜此主之。內傷兼外感，散而兼補，東垣已備，不必好奇而用血藥。

柴胡，芍藥，甘草，陳皮，生薑，當歸，有外感而用歸、芍，必致誤人。

四柴胡飲，凡人元氣不足，或忍飢勞倦，而外感風寒。外感當用羌、防。內傷勞倦外感發熱者，宜照東垣補中益氣加減，不必立此方。

柴胡，甘草，生薑，當歸不大相宜。人參

五柴胡飲，此則兼培血氣以逐寒邪，尤切於時用者也，神效不可盡述。此句惡極。凡傷寒瘧疾痘瘡，皆宜。傷寒瘧疾痘瘡而用歸、地、芍藥，其邪焉得解散？此殺人不用刃也。

柴胡，當歸，熟地，白朮，芍藥，用歸、地、芍而名散劑，害人不淺。甘草陳皮

脾滯者，減白朮。歸地豈不滯乎？○頭痛，加川芎。頭痛不一，專加川芎，可謂執死法。○勞倦傷脾陽虛者，加升麻。勞倦傷脾，不用參、耆而用歸、地，悖謬。

正柴胡飲

柴胡，防風，陳皮，芍藥收斂，宜緩用。甘草，生薑

如頭痛，加芎。當看何經，不可執定加芎。

麻桂飲，治傷寒、瘟疫、陰暑、瘧疾，凡陰寒氣勝而邪不能散者，非此不可。無論諸經、四季，即宜是藥，勿謂夏月不可用也。不必厚蓋，但取微汗透徹為度。夏月厚蓋而用麻、桂取汗，必致悶死。○夏月雖有寒邪，宜輕揚之劑。

官桂夏月不宜輕用。麻黃夏月不宜輕用。當歸非發汗藥。甘草，陳皮

若陰氣不足，加熟地。此說無本。

照陶節庵羌活沖和湯加減甚好，何必立此方以害人？

大溫中飲，凡以素稟薄弱之輩，或感陰邪時疫，時疫而用此方，必致發狂發斑，胃爛而死。但於初感時，速用此飲，速用速斃。無不隨藥隨愈，真神劑也。惡極之語。

熟地，白朮，當歸，人參，甘草，柴胡，麻黃，肉桂，乾薑

頭痛，加芎。執死法。○如泄瀉，宜少減柴胡，加防風、細辛。用歸、地大非所宜。

白話文：

散陣

一柴胡飲：用此方劑散寒，是奇特的說法。但若外感邪氣，內又有火熱，則適用此方。一個方劑涵蓋多種疾病的治療，難免會有錯誤，應根據病情用藥。 藥物包括：柴胡、黃芩、芍藥、生地、陳皮、甘草。用芍藥、生地來散寒也是奇特的說法。

二柴胡飲：凡遇四季外感，需根據受邪的經絡而用藥，怎麼能死板地使用此方？如果病人元氣充實，臟腑平和無火，根本不必服藥。如果遇到寒邪盛行的季節，本無內熱，也不宜妄用寒涼藥物，以免寒邪停滯不散。景岳使用活血藥物，難道活血藥物不會凝滯嗎？藥物包括：陳皮、半夏、細辛、厚朴、生薑、柴胡、甘草。邪氣盛者，可加羌活、防風、白芷、紫蘇等。籠統地說邪氣盛，卻不知是什麼邪氣侵犯哪個經絡，就妄加發散。頭痛不止，可加川芎，但需判斷是哪個經絡頭痛，不宜盲目加川芎。陰寒之邪盛，必須加麻黃，或兼用桂枝。桂枝、麻黃的用法有二，有汗用桂枝，無汗用麻黃。用藥不明，誤人不淺。

三柴胡飲：血氣虛弱，不能抵禦邪氣，宜用此方。內傷兼外感，散寒兼補，東垣（張元素）的方劑已很完善，不必好奇而使用活血藥物。藥物包括：柴胡、芍藥、甘草、陳皮、生薑、當歸。外感而用當歸、芍藥，必將誤人。

四柴胡飲：凡人元氣不足，或因忍飢勞倦而外感風寒，外感應使用羌活、防風。內傷勞倦，外感發熱，宜參照東垣的補中益氣湯加減，不必另立此方。藥物包括：柴胡、甘草、生薑、當歸（不太適合）、人參。

五柴胡飲：此方兼具培補血氣和驅逐寒邪的作用，尤其適合時疫，療效神奇，不可盡述。（此句極為誇張）。凡傷寒、瘧疾、痘瘡皆宜。（傷寒、瘧疾、痘瘡而用當歸、生地、芍藥，邪氣如何能散？這是不殺人的屠刀。）藥物包括：柴胡、當歸、熟地、白朮、芍藥、甘草、陳皮。用當歸、生地、芍藥而稱之為散劑，危害不淺。脾胃停滯，減去白朮。當歸、生地豈不更易停滯？頭痛，加川芎。頭痛的病因不一，專用川芎，可謂死板的用藥方法。勞倦傷脾，脾陽虛弱者，加升麻。勞倦傷脾，不用人參、黃耆而用當歸、生地，這是謬誤。

正柴胡飲：藥物包括：柴胡、防風、陳皮、芍藥（收斂，宜緩用）、甘草、生薑。頭痛，加川芎，需判斷是哪個經絡頭痛，不可一概而論。

麻桂飲：治療傷寒、瘟疫、陰暑、瘧疾，凡陰寒之邪盛而邪氣不能散者，非此不可。不論經絡、四季，都可用此藥，不要認為夏季不能使用。不必厚蓋被子，只要微微出汗即可。夏季厚蓋被子而用麻黃、桂枝發汗，必致悶死。夏季雖有寒邪，也宜用輕揚之劑。官桂、麻黃夏季不宜輕用。當歸不是發汗藥。藥物包括：甘草、陳皮。陰氣不足，加熟地。（此說無根據）。照陶節庵羌活沖和湯加減甚好，何必另立此方以害人？

大溫中飲：凡素體虛弱者，或感受陰邪時疫，時疫而用此方，必致發狂、發斑、胃爛而死。但於初感時，速用此飲，速用速斃。無不隨藥隨愈，真是神劑。（此為極其誇張之語）。藥物包括：熟地、白朮、當歸、人參、甘草、柴胡、麻黃、肉桂、乾薑。頭痛，加川芎。（死板的用藥方法）。如泄瀉，宜少減柴胡，加防風、細辛。用當歸、生地大非所宜。