《景岳全書發揮》~ 卷四 (20)

1. 補陣

當歸地黃飲

當歸乃後天之血藥。熟地，山藥，杜仲，牛膝，山萸，甘草甘以緩之，焉得下達？

如多帶濁，去牛膝，加金櫻子，或加故紙。帶濁有濕痰濕火者，當辨症用藥，不宜專用補澀。

濟川煎，凡病涉虛損，而大便閉結不通，宜此主之。此用通於補之劑也，最妙。未盡善，古人用生地、蓯蓉以潤之為妙，不必翻新。

當歸，牛膝，蓯蓉，澤瀉，升麻，枳殼

如氣虛，加人參。有火者，加芩。腎虛，加地。此等加減，雜亂無理。

地黃醴

大懷地，沉香，枸杞

用燒酒浸燒酒之性，最耗氣傷血，是趨世助陽之品。

歸腎丸，翻新地黃丸。

熟地，山藥，山萸，茯苓，歸身，枸杞，杜仲，菟絲

贊化血餘丹，翻新還少丹。

血餘，熟地，枸杞，當歸，鹿膠，菟絲，杜仲，巴戟，小茴，茯苓，蓯蓉，胡桃，首烏，人參

養元粉，翻新八仙糕。

糯米，山藥，芡實，蓮肉，川椒

玄武豆

羊腰子，枸杞，故紙，大茴，小茴，蓯蓉，青鹽，黑豆

用水煮藥去渣，入豆煮乾攤曬，磁瓶收貯。日服之，其效無窮。不知治何病而謂其效無窮？景岳無非好奇趨世，藉此縱欲，害人不淺。

王母桃，世人好補，立此新奇蠻補方。

白朮，熟地，首烏，巴戟，枸杞

休瘧飲，此止瘧最妙之劑也。若汗散既多，元氣不復，或以衰老，或以弱質，而瘧不止者，俱宜用此，此化暴善後之第一方也。初起助邪為患，化暴善後之說，治民則可，治病不然。

人參，白朮，當歸，首烏，甘草

如邪有未淨而留連難愈者，邪未盡，竟宜去邪為要。於此方加柴胡、麻黃、細辛、紫蘇之屬。看何邪而用對症之藥，不可拘執麻黃、細辛。

服早必致變症，久瘧純虛者，方可服。然治瘧而用此方，壞者不少。余在嘉杭，醫者用此，誤人甚多。

白話文：

當歸地黃飲

當歸是滋養後天之血的藥材。熟地、山藥、杜仲、牛膝、山茱萸、甘草這些藥材性味甘甜，作用緩和，怎麼能讓藥力下達呢？

如果帶下分泌物多且混濁，就去掉牛膝，加入金櫻子，或加入補骨脂。帶下混濁是因濕痰或濕熱引起的，應該仔細辨別症狀用藥，不宜單純使用補澀的藥物。

濟川煎，凡是虛損的病症，同時伴隨大便閉結不通暢，都適合使用這個方子。這個方子的妙處在於它同時有通便和補益的功效。如果想讓效果更好，古代醫家會使用生地、肉蓯蓉來潤腸，這是很好的方法，不必刻意創新。

這個方子的藥材包含：當歸、牛膝、肉蓯蓉、澤瀉、升麻、枳殼

如果氣虛，可以加入人參。有火氣，可以加入黃芩。腎虛，可以加入熟地。這些加減藥物的方法，雜亂無章，沒有道理。

地黃醴

大懷地黃、沉香、枸杞

用燒酒浸泡，燒酒的性質最消耗氣血，是用來迎合世俗、助長陽氣的藥品。

歸腎丸，其實就是翻新的地黃丸。

藥材包含：熟地、山藥、山茱萸、茯苓、當歸身、枸杞、杜仲、菟絲子

贊化血餘丹，其實是翻新的還少丹。

藥材包含：人頭髮燒成的灰、熟地、枸杞、當歸、鹿膠、菟絲子、杜仲、巴戟天、小茴香、茯苓、肉蓯蓉、胡桃肉、何首烏、人參

養元粉，其實是翻新的八仙糕。

藥材包含：糯米、山藥、芡實、蓮子肉、川椒

玄武豆

藥材包含：羊腰子、枸杞、補骨脂、大茴香、小茴香、肉蓯蓉、青鹽、黑豆

用水煎煮藥材，去除藥渣，然後將黑豆放入藥汁中煮乾，再攤開曬乾，放入瓷瓶中儲存。每天服用，據說效果無窮。不知道它能治什麼病，卻說效果無窮？張景岳只是為了迎合世俗、標新立異，藉此放縱慾望，實在是害人不淺。

王母桃，世人喜歡進補，所以創造出這個新奇又過於強力的補藥方。

藥材包含：白朮、熟地、何首烏、巴戟天、枸杞

休瘧飲，這是治療瘧疾最好的方子。如果汗出太多，導致元氣虛損，或是因為年老體衰、體質虛弱，瘧疾仍然不能停止的，都適合使用這個方子，這是治療瘧疾後恢復的第一方。但是瘧疾初期服用反而會助長邪氣。用這個方子來平息暴亂或許可以，但是用來治病就不妥當了。

藥材包含：人參、白朮、當歸、何首烏、甘草

如果體內邪氣尚未完全清除，仍然持續不癒的，應該以祛除邪氣為首要任務。可以在這個方子的基礎上加入柴胡、麻黃、細辛、紫蘇等藥材。要根據病邪的種類來選擇對症的藥物，不能拘泥於麻黃、細辛。

在早期就服用這個方子，必定會導致病情的變化。只有久病瘧疾，身體虛弱的人，才能服用這個方子。然而，用這個方子治療瘧疾，病情加重的人很多。我在嘉興、杭州的時候，醫生用這個方子，誤診了很多病人。