《蒼生司命》~ 序

1. 序

癸丑暮春，程子云來遊寶婺時，余於政事之暇，同探北山之奇勝，聽鹿田之夜雨，酌龍洞之晨泉。天人至理，靡不冥搜；玄禪妙義，靡不參究；炎黃秘奧，靡不探求；視蘭亭之雅集，較多裨益，致足樂也。云來因出手注《金匱要略直解》一編曰：「此漢張仲景雜證祖方也，後人充棟汗牛，方書悉祖諸此」。余披閱一過，見其晰理簡要，方法詳明，因捐俸梓而行之矣。

今年秋初，晤云來於錢塘公署，因問云來曰：「醫方之浩繁者，有宋徽宗《聖濟總錄》，周憲王之《普濟方》，迨后王氏《準繩》，徐氏《醫統》，則眇而小矣，醫家猶有望洋之嘆，求其簡而精，博而約者，是在吾子亦有可得聞乎？」云來又出《蒼生司命》一編，曰：「此花溪老人虞天民所輯，醫家入門之秘本也。《金匱要略》如商彝周鼎，古不可遺；此編如粟菽布絲，時不可廢。

」因閱集中所載，證有寒熱虛實，藥有補瀉溫涼，對病治療，隨獲奇驗，真指下之航梯，時後之鴻寶也。徐子振公術精洞垣，陳子子奇為余舊好，訂正剞劂，以公天下，以濟蒼生，其功不又普乎！

余亦歡喜讚歎，而弁數言於首。

時康熙丁巳桂月望後大梁李錦題於西冷之古香亭。

白話文：

[序]

在癸丑年的暮春，程先生來到寶婺遊玩，我在政事之餘，與他一同探訪北山的奇特美景，聆聽鹿田夜晚的雨聲，品嚐龍洞早晨的泉水。我們對天地萬物的道理無不深入探討，對深奧的禪學義理無不研究，對於黃帝和神農的醫學奧祕無不探究，相比蘭亭的雅集，我們的交遊更增益良多，真是令人感到極大的快樂。程先生於是拿出他註釋的《金匱要略直解》一書說：「這是漢朝張仲景的雜證祖方，後世的醫書都以此為基礎」。我看了一遍，發現他解析的條理清晰，內容簡要，方法詳細明確，因此我捐出俸祿，將這本書刊印出版。

今年初秋，在錢塘的官署中與程先生再次相見，我問他：「醫方的卷帙浩繁，有宋徽宗的《聖濟總錄》，周憲王的《普濟方》，到了後世，王氏的《準繩》，徐氏的《醫統》，就顯得微不足道了，醫生們仍然有如井底之蛙，想要找到既簡潔又精煉，廣博又扼要的醫方，你有什麼可以告訴我的嗎？」程先生又拿出《蒼生司命》一書，說：「這是花溪老人虞天民編輯的，是醫生入門的祕籍。《金匱要略》就像商代的青銅器，周代的銅鼎，古色古香，不可遺忘；而這本書就像日常的糧食和衣物，時常需要，不可或缺。」

我閱讀了書中所記載的病症，有寒熱虛實之分，藥物有補瀉溫涼之別，對症下藥，往往能取得奇效，這真是指引醫生的航船，是時代的寶藏。徐振公精通醫術，陳子奇是我舊日的好友，他們訂正校對，將這本書公開於世，以救助眾生，這功勞不是更大嗎！

我也非常歡喜讚歎，所以在書的開頭寫下這些話。

時為康熙丁巳年桂花月後，大梁李錦在西冷的古香亭題寫。