《辨證錄》~ 卷之十三 (5)
卷之十三 (5)
1. 對口癰門（一則）
人有對口之後，忽生小瘡，先癢後痛，隨至潰爛，人以為至凶之癰也，然而癰生於對口者猶輕，而生於偏旁不勝對口者尤重。蓋頸項之上，乃腎督之部位也。其地屬陰，所生癰疽多是陰疽而非陽癰也。
陽疽必高突數寸，其色紅腫發光，疼痛呼號；若陰癰則不然，色必黑黯，痛亦不甚，身體沉重，困倦欲臥，呻吟無力，其瘡口必不突起，或現無數小瘡口，以眩世人，不知從何處覓頭。然而陰陽二毒，皆可內消，何可令其皮破腫潰而後治之乎。至於內消之法，正不須分辯陰陽，惟既破潰膿，陰陽不審而漫投藥餌，則禍生頃刻。
而內消之法，大約止消三味，名為三星湯：
白話文：
人嘴邊突然長了小瘡，先癢後痛，接著潰爛，很多人以為是凶險的癰疽。但長在嘴邊的癰疽還算輕，長在偏旁部位的比長在嘴邊的更嚴重。因為頸項是腎督的部位，屬陰性，生出來的癰疽多半是陰疽而不是陽癰。陽癰會腫起好幾寸，顏色紅腫發光，疼痛得呼天喊地；陰癰則不然，顏色黑黯，痛感不強烈，身體沉重，昏昏欲睡，呻吟無力，瘡口不會凸起，或者出現很多細小的瘡口，迷惑世人，不知道從哪裡下手治療。然而陰陽兩種毒素都可以內消，為什麼要等到瘡口破潰才治療呢？至於內消的方法，其實不需區分陰陽，只要是破潰流膿的，不論陰陽就亂投藥，就會立刻釀成大禍。
內消的方法，大約只有三味藥，叫做「三星湯」。
金銀花（二兩），蒲公英（一兩），生甘草（三錢），水煎服。二劑即便全消。陽症已破者，仍以此方治之，不三服必膿盡肉生。若陰症大潰者，此方不可復投，改用七聖湯：
人參（一兩），生黃耆（一兩），當歸（一兩），金銀花（二兩），白朮（一兩），生甘草（三錢），肉桂（一錢），水煎服。一劑而血止，二劑而肉生，三劑而口小，四劑而皮合，再服二劑全愈。
白話文：
【金銀花（二兩），蒲公英（一兩），生甘草（三錢），水煎服。二劑即便全消。陽症已破者，仍以此方治之，不三服必膿盡肉生。若陰症大潰者，此方不可復投，改用七聖湯：
人參（一兩），生黃耆（一兩），當歸（一兩），金銀花（二兩），白朮（一兩），生甘草（三錢），肉桂（一錢），水煎服。一劑而血止，二劑而肉生，三劑而口小，四劑而皮合，再服二劑全愈。】
【將2兩的銀花、1兩的蒲公英、3錢的生甘草，用水煎煮服用。二副藥後，病狀即可完全消除。對於已經破裂的陽症，仍可使用此方治療，服用不到三次，膿液就會全部清除，肉會重新生成。如果遇到陰症且傷口嚴重潰爛，則不能繼續使用此方，應改用七聖湯。
將1兩的人參、1兩的生黃耆、1兩的當歸、2兩的銀花、1兩的白術、3錢的生甘草、1錢的肉桂，用水煎煮服用。服用一劑後出血停止，服用二劑後肉開始生長，服用三劑後傷口開始收斂，服用四劑後皮膚開始癒合，再服用二劑後，病情完全痊癒。】
此方治各處癰毒凡低陷而不能收口者，無不神效，不止治對口之陰毒善收功也。誠以陽症可以涼瀉，而陰症必須溫補故耳。
白話文：
這個藥方能治療各種地方的膿瘍毒素，只要是凹陷下去無法癒合的情況，都能有效果，不只是對於對著口腔的陰性病毒有好效果而已。因為陽性的病症可以用冷清的方法來減輕，但是陰性的病症就一定要用暖和的方式來增強身體的力量。
2. 腦疽門（一則）
世有生癰疽於頭頂者，始名腦疽，若對口偏口，俱非真正腦疽也。此疽九死一生，然治之得法，俱可救也。大約生此疽者，皆腎火之沸騰也。蓋腦為髓海，原通於腎，腎無火則髓不能化精，腎多火則髓亦不能化精。豈特不能化精，隨火之升降，且化為毒以生癰疽矣。蓋腎之化精，必得腦中之氣以相化，若腦中無非腎火，勢必氣化為火，火性炎上，不及下降，即於腦中髓海自發其毒，較之腦氣下流為毒者，其毒更甚。
故往往有更變形容，改換聲音，瘡形紫黑，煩躁口乾，隨飲隨渴，甚至腦骨俱腐，片片脫下，其狼狽之狀有不可以言語形容者，又將何以救之耶？此症須問其飲食如何，倘飲食知味，即可用藥。方用五聖湯治之。
白話文：
世間有些人生長在頭頂上的癰疽，起初稱為腦疽，但如果出現口歪嘴斜，則都不是真正的腦疽。這種腦疽十死無生，但只要治療得法，都能救活。大致來說，患有這種腦疽的人，都是腎火沸騰所致。因為腦為髓海，原本和腎相通，腎火不足則髓液無法化為精華，腎火過盛，髓液也無法化為精華。不僅無法化為精華，更隨著火氣的升降，轉化為毒素，形成癰疽。
腎臟化精必須藉助腦中的氣息，才能相互轉化。如果腦中沒有腎火，勢必氣化為火，火性向上，不能向下，就會在腦中的髓海自行發毒。這種情況比腦氣下降成毒更加嚴重。
因此，經常會出現容貌改變、聲音變化、瘡口呈紫黑色、煩躁口乾、喝水即渴，甚至腦骨腐爛，一片片脫落，其狼狽不堪的模樣無法用言語形容，又怎麼能救治呢？這種病症需要詢問患者的飲食狀況，如果能夠品嘗食物的味道，就可以用藥。可以用「五聖湯」治療。
金銀花（半斤），玄參（三兩），黃耆（四兩），麥冬（三兩），人參（二兩），水煎服。連服四劑，其癰疽漸愈。改用十全大補湯重四兩，與之服四劑。又改為八味地黃湯恣其酣飲，可獲全愈矣。
是此等治療，亦九死一生之法。然舍吾法，實無有第二法矣。人生此疽，得於房術者俱多。興陽澀精，都是丹石燥烈之品，或洗或嚼，或噙於口，或藏於臍，霸阻精道，久戰不已，日積月累，真陰枯爍，髓竭火發，遂潰頂門，多致不救。人何苦博婦女之歡，喪千金之命，長號於夜臺也。
白話文：
服用金銀花(半公斤)，玄參(三兩)，黃芪(四兩)，麥冬(三兩)，人參(二兩)，用水煮沸後服用。連續服用四次，腫瘤會逐漸好轉。然後使用十全大補湯加重到四兩，再服用四次。最後改成八味地黃湯隨意喝，就能完全康復了。
這種治療方法是非常危險的方法，但是除了我的方法之外沒有其他方法可以治癒。很多人因為性行為而得到這種病症。提高男性勃起和固精的產品大多是乾燥刺激性的藥物，或者用來清洗、咀嚼、含在口中或是放在肚臍上，阻止精子通道，長時間進行性行爲會導致陰部乾涸，骨髓耗盡導致發炎，最終導致死亡。人們爲什麼爲了取悅女性而犧牲自己的生命，在夜晚哭泣呢？
3. 囊癰門（二則）
人有陰囊左右而生癰毒者，名曰便毒。生於囊之下，糞門穀道之前，名曰囊癰。三處相較，便毒易治，而囊癰最難療也。以囊之下為懸癰，其皮肉與他處不同，蓋他處皮肉或橫生，或直生，俱易合口，而懸癰之處，橫中有直，直中有橫，一有損傷，不易收功。然治之有法，未嘗難也。
此等之癰，皆少年貪於酒色，或遊花街而浪戰，或入柳巷而角歡，忍精而鬥，耐飢而交，或已泄而重提其氣，或將敗而再鼓其陽，或有毒之婦而輕於苟合，或生瘡之妓而甘為精鬥，往往多生此癰。所謂欲泄不泄，化為膿血是也。治之法必須大補其虛而佐之化毒之味，以毒因虛而成，不治虛可得乎。
白話文：
有人在陰囊兩側長出腫脹疼痛的病變，叫做「便毒」。「便毒」發生在陰囊下方、肛門和腸子之間的位置，又稱作「囊癰」。這三個地方相比起來，「便毒」比較容易治療，但「囊癰」是最難治癒的。因為在陰囊下面的地方叫作「懸癰」，那裡的皮肉和其他部位有所不同，其他部位的皮肉可能是水平生長或是垂直生長，都很容易癒合；但是「懸癰」的地方，水平和垂直的肌肉組織混雜在一起，一旦受損就不太容易恢復正常功能。然而如果用對方法來治療，並不是那麼困難的事情。 這種類型的病變都是年輕人在過度飲酒和性生活時造成的，或者是在逛風月場所時放縱自己，或者是進入柳樹巷尋求刺激和快樂，在忍受著射精後繼續進行性行為，或者已經射精了還想要再次提升自己的興奮程度，或者和有毒的女人草率地做愛，或者和患有疾病的妓女享受性愛，這些情況下經常會產生這樣的病症。也就是說，當你想要射精卻沒有完全釋放出的情況下，就會形成膿液和血液混合物。要治療這個問題，首先必須大力滋養身體，並且配合使用能夠化解毒素的食物，因為疾病是由於虛弱導致的，如果不先解決虛弱的問題，怎麼可能治好呢？
方用逐邪至神丹：
金銀花（四兩），蒲公英（二兩），人參（一兩），當歸（二兩），生甘草（一兩），大黃（五錢），天花粉（二錢），水煎服。一劑而毒消，二劑而全愈，潰者三劑可以收功矣。
此方用金銀花四兩，用蒲公英二兩，佐之參、歸、大黃之大料，未免過於霸氣。然大虛之病，又用大黃祛逐，似乎非宜。誰知毒正盛，乘其初起之時，正未甚衰，大補瀉火之為得乎。倘因循失治，或畏縮而不敢治，及至流膿出血，正氣蕭索，始用參、耆補氣，往往有用至數斤而尚未能復元。何不早用於化毒之中，正又無傷而毒又易散哉。
白話文：
方用逐邪至神丹：
此方使用金銀花四兩、蒲公英二兩，並佐以人參、當歸、大黃等藥材。乍看之下，藥性強勁，似乎過於霸氣。然而，對於虛弱的病人，用大黃來祛除毒素，似乎又不太合適。但事實上，當毒素正盛，病症初起，尚未衰弱之際，用大補瀉火的方法正是最佳選擇。
倘若延誤治療，或因畏懼而不敢用藥，等到病情惡化，流膿出血，正氣衰敗，才開始用人參、黃耆補氣，往往要服用數斤才能恢復。為何不早早用藥，在化解毒素的過程中，既不傷身，又能讓毒素容易散去呢？
此因勢利道之法，又不可不知也。
人有飲燒酒入房，精不得泄，至夜半寒熱煩渴，小便淋赤，痰涎湧盛，明日囊腫腹焮痛，又明日囊處悉腐，玉莖下面貼囊者亦腐，人以為酒毒也，誰知是肝火得酒毒濕而肆虐乎。夫酒何至作腐？蓋火酒大熱之物也，人過飲火酒多致醉死，死後往往身體腐爛，以火酒乃氣，酒遇熱自焚，人身臟腑原自有火，以火引火，安得不炎燒耶。飲火酒而入房，以鼓動精房之火，宜是命門之火而非肝火也。
然而木能生火，肝屬木，肝木生於相火，實理之常也。入房而借火酒之力，則火勢必猛，火動無根，何能久乎，勢必精欲外泄而火可解也。無奈精欲泄，而阻抑之火無可泄之路，火無可依，而火酒又無可解，於是火入於肝，將依母而自歸也。惟相火內火也，可附肝以為家，而酒火外火也，反得木而焚體。
囊與玉莖乃筋之會也，筋屬肝，因入房而火聚於陰器之際，故火發而囊腫，囊腫極而莖亦腐。治法解酒毒而益補氣補血之品，則濕熱解而腐肉可長矣。方用救腐湯：
人參（一兩），當歸（一兩），黃耆（二兩），白朮（一兩），茯苓（五錢），黃柏（三錢），薏仁（五錢），澤瀉（三錢），白芍（一兩），葛根（三錢），炒黑梔子（三錢），水煎服。四劑腐肉脫而新肉生，再服四劑囊莖悉平復矣。
酒毒成於拂抑，平肝泄火，利濕解毒宜也。何以又用參、耆、歸、術以大補其氣血耶。大凡氣血盛者，力能勝酒，縱酣飲而無礙。服火酒而腐，必成於火酒之毒，亦其氣血之衰，力不能勝酒，所以兩火相合，遂至焚身外腐。苟不急補其氣血，則酒毒難消，而腐肉又何以速長哉。
白話文：
酒毒的形成，源於身體正氣不足，抵抗力下降。因此，平肝泄火，利濕解毒是治療酒毒的关键。然而，为何又需要使用人参、黄芪、当归、黄精来大补气血呢？
一般而言，气血充足的人，抵抗力强，即使大量饮酒也无碍。而那些饮用烈酒后身体腐烂的人，一定是由于气血虚弱，无法抵御酒毒，导致两火相合，最终灼伤身体，引发外腐。如果不及時補益氣血，酒毒就难以消除，腐肉自然也不会快速愈合。