《辨證錄》~ 卷之十二 (1)
卷之十二 (1)
1. 安胎門（十則）
婦人小腹作痛，胎動不安，如下墜之狀，人以為帶脈之無力也，誰知脾腎兩虧乎。夫胞胎雖繫於帶脈，而帶脈實關於脾腎，二經虧損，則帶脈力微，胞胎何能勝任乎。然人致脾腎之虧者，非因於飲食之過多，即由於色欲之太甚，不補脾補腎，而帶脈迫急，胞胎所以下墜也。
第胞胎通於心腎，不通於脾，補腎可也，何必補脾？不知脾胃為後天，腎為先天，脾非先天之氣不能化，腎非後天之氣不能生，補腎不補脾，則腎之精正不能遽生也。補後天之脾，正所以補先天之腎；補先後天之脾腎，正所以固胞胎之氣。蓋胞胎原備先後天之氣，安可不兼補先後天脾腎哉。
白話文：
懷孕的婦女小腹疼痛，胎兒不安，感覺像是要掉下來一樣，人們以為是帶脈無力，殊不知是脾腎兩虛。雖然胎兒依靠帶脈來固定，但帶脈又與脾腎相關，脾腎兩虛就會導致帶脈無力，胎兒自然無法穩固。導致脾腎虛弱的原因，要么是飲食過度，要么是房事過度，如果不補脾腎，就會造成帶脈緊張，導致胎兒下墜。
胎兒雖然與心腎相通，但與脾沒有直接關係，所以只要補腎就行了，為什麼要補脾呢？因為脾胃是後天之本，腎是先天之本，脾無法將後天之氣轉化，腎也無法依靠先天之氣生長，光補腎而不補脾，腎氣就無法真正生長。補後天之脾，就能補先天之腎；補脾腎，就能鞏固胎兒之氣。胎兒原本就依靠先天和後天之氣，所以必須同時補脾腎。
方用安奠二天湯：
人參（一兩），白朮（一兩），熟地（一兩），山茱萸（五錢），山藥（五錢），炙甘草（一錢），杜仲（三錢），枸杞子（二錢），扁豆（二錢），水煎服。一劑痛定，二劑胎安，不必三劑。
夫胎動乃脾腎雙虧之症，必須大用參、朮、熟地補陰補陽之味，始能挽回於頃刻。世人往往畏用參、術，或少用以冀建功，反致寡效，此方正妙在多用也。
白話文：
方用安奠二天湯：
此方藥材包括：人參一兩、白朮一兩、熟地一兩、山茱萸五錢、山藥五錢、炙甘草一錢、杜仲三錢、枸杞子二錢、扁豆二錢。將以上藥材用水煎服。一劑即可止痛，兩劑便可安胎，無需服用三劑。
胎動的原因在於脾腎兩虛，必須用大量人參、白朮、熟地等補陰補陽的藥材，才能迅速解決問題。世人常常害怕使用人參、白朮，或者只使用少量期望見效，反而效果不佳。此方之所以有效，正是因為它大量使用這些藥材。
用娛親湯亦效。
熟地（一兩），白朮（一兩），甘草（一錢），人參（五錢），杜仲（五錢），山藥（五錢），水煎服。
婦人懷妊至三、四月，自覺口乾舌燥，咽喉微痛，無津以潤，以致胎動不安，甚則血流如經水，人以為火動之故也，誰知水虛之故乎。夫胎非男精不結，亦非女精不成，逐月養胎，古人每分經絡，其實不能離腎水以養之也。故腎水足而胎安，腎水缺而胎動，又必腎火動而胎始不寧。
蓋火之有餘，仍是水之不足，火旺動胎，補腎水則足以安之矣。惟是腎水不能遽生，必須上補肺金，則金能生水，而水有化源，無根之火，何難制乎。方中少加清熱之品，則胎氣易安。方用潤燥安胎湯：
白話文：
如果用「娛親湯」效果也很好。
藥方：熟地一兩、白朮一兩、甘草一錢、人參五錢、杜仲五錢、山藥五錢，加水煎服。
婦女懷孕到三、四個月的時候，如果自己感覺口乾舌燥、喉嚨有點痛，沒有津液滋潤，導致胎兒不安，嚴重的話還會出現像月經一樣的血流，很多人以為是火氣大的緣故，其實是水不足造成的。胎兒的形成需要男性的精子和女性的精子結合，並且要逐月滋養，古人常說要分清經絡，實際上還是離不開腎水來滋養胎兒。所以腎水充足，胎兒就會安穩；腎水不足，胎兒就會不安，而且腎火旺盛，胎兒也會開始不安。
因為火氣過旺其實也是水不足造成的，火旺會使胎兒不安，補充腎水就能安胎。但是腎水不能馬上補充，必須要先滋補肺金，因為金能生水，水有了來源，無根的火氣就容易控制了。在方子裡稍微加一些清熱的藥材，就能更容易安胎。可以用「潤燥安胎湯」這個方子。
熟地（一兩），山茱萸（五錢），益母草（二錢），黃芩（一錢），麥冬（五錢），生地（三錢），阿膠（二錢），五味子（二分），水煎服。二劑燥減，又二劑胎安，連服十劑，胎不再動矣。
此方專添腎中之精，雖兼於治肺，然補肺無非補腎，故腎精不燥，火不爍胎，安得而不寧靜乎。
用遏炎散亦效。
熟地（一兩），玄參，地骨皮，麥冬（各五錢），北五味子，甘草（各一錢），貝母（五分），炒棗仁（五錢），水煎服。
白話文：
將熟地一兩、山茱萸五錢、益母草二錢、黃芩一錢、麥冬五錢、生地三錢、阿膠二錢、五味子二分，用水煎服。服用兩劑後，胎動減少，再服用兩劑，胎兒便安定下來，連續服用十劑，胎兒就不再動了。
這個方子專門補充腎臟的精氣，雖然也兼顧治療肺部，但補肺其實就是補腎，所以腎精不燥，火氣不會灼傷胎兒，胎兒自然安穩無事。
使用遏炎散也有效。
將熟地一兩、玄參、地骨皮、麥冬各五錢、北五味子、甘草各一錢、貝母五分、炒棗仁五錢，用水煎服。
婦人有上吐下瀉，以致胎動下墜，痛疼難忍，急不可緩，人以為脾胃之寒極也，誰知脾胃之虛極乎。夫脾胃氣虛，則胞胎無力，必有崩墜之虞。況加之上吐下瀉，則脾胃愈虛，欲胞胎無恙得乎。然而胞胎雖疼痛，而猶不下者，蓋脾胃雖損，而腎氣尚固也。胞胎繫於腎而連於心，腎未損則腎氣交於心，心氣通於胞胎，所以未至於胎墜也。
且腎氣能固，則腎之氣必來生脾；心氣能通，則心之氣必來援胃。脾胃雖虛而未絕，則胞胎雖動而未落耳。治法可不急救其脾胃乎。然而脾胃將絕，止救脾胃而土氣難生，更補助其心腎之火，則火能生土，尤易接續也。方用援土固胎湯：
白話文：
婦人上吐下瀉，導致胎動下墜，疼痛難忍，情況危急。很多人以為是脾胃寒氣太重，殊不知是脾胃虛弱到了極點。脾胃氣虛，胎兒就會失去力量，容易滑落。更何況又加上上吐下瀉，脾胃更加虛弱，胎兒怎麼可能安好呢？然而胎兒雖然疼痛，但還沒有掉下來，這是因為雖然脾胃受損，但腎氣仍然強健。胎兒繫於腎臟，又與心臟相連，腎臟未損，腎氣就能交於心臟，心氣就能通達胎兒，所以胎兒才沒有掉下來。
而且腎氣能固守，腎氣就會滋養脾臟；心氣能通達，心氣就會支援胃臟。雖然脾胃虛弱，但尚未完全衰竭，因此胎兒雖然有動靜，但尚未掉落。治療方法當然要緊急救治脾胃，但是脾胃快要衰竭了，單單救治脾胃，土氣難以生長，不如更進一步補益心腎之火，這樣火能生土，更容易恢復脾胃。方子就用「援土固胎湯」。
人參（一兩），白朮（二兩），肉桂（二錢），山藥（一兩），附子（五分），炙甘草（一錢），杜仲（三錢），續斷（三錢），枸杞子（三錢），山茱萸（一兩），菟絲子（三錢），砂仁（三粒），水煎服。一劑瀉止，二劑吐止，腹中疼痛、急迫無不盡止也。
此方救脾胃之土十之八，救心腎之火十之二。救火輕於救土者，豈土欲絕而火未絕乎？不知土崩，非重劑不能援，火息雖小劑亦可助。熱藥多用，必有太燥之虞，不比溫補之品，可以多用。況懷妊胎動，原系土衰，非系火衰也，何必用大熱之劑，過於助土以傷胎氣哉。
白話文：
人参一两、白术二两、肉桂二钱、山药一两、附子五分、炙甘草一钱、杜仲三钱、续断三钱、枸杞子三钱、山茱萸一两、菟丝子三钱、砂仁三粒，用水煎服。一剂泻止，二剂吐止，腹中疼痛、急迫无不尽止也。
这个方子能救脾胃之土八成，救心肾之火两成。救火比救土更容易，是因为土快不行了，而火还没灭吗？不知道土壤崩塌，不是重剂不能扶持，火苗即使微弱，小剂量也可以帮助它。热药用得多，必定有过于燥热的风险，不像温补之物可以多用。更何况怀孕胎动，本来就是土衰，不是火衰，何必用大热的药，过度助土反而伤胎气呢？
用脾胃兩安湯亦效。
白朮（五錢），白茯苓，人參（各三錢），陳皮（五分），砂仁（一粒），山藥（一兩），薏仁（五錢），水煎服。
婦人有懷抱憂鬱，以致胎動不安，兩脅悶痛，如子上懸，人以為子懸之病，誰知是肝氣之不通乎。夫養胎半系腎水，然非肝血相助，則腎水亦必有獨力難支之勢。使肝經不郁，則肝氣不閉，而肝血亦舒，自然灌注於胞胎，以助腎水之不足。今肝因憂鬱，則肝且閉塞不通，子無血蔭，安得不上升以覓食乎。
此子懸之所必至，乃氣使之升，非子之欲自懸也。治法不必治子懸以瀉子，但開肝氣之鬱結，補肝血之燥干，則子懸自定。方用解懸湯：
白話文：
婦女如果懷抱憂鬱，會導致胎動不安，兩肋感到悶痛，感覺就像孩子懸在上面，人們以為是孩子懸著的病，卻不知道其實是肝氣不通暢。養胎主要靠腎水，但如果沒有肝血的幫助，腎水也難以獨自支撐。如果能使肝經暢通，肝氣就不會阻塞，肝血也會舒展，自然會流入胎兒，幫助腎水的不足。現在因為憂鬱，肝經阻塞不通暢，胎兒沒有血的滋養，怎麼可能不上升尋找營養呢？
孩子懸著是肝氣上升造成的，並不是孩子自己想要懸著。治療方法不需要直接針對孩子懸著的症狀瀉掉孩子，只要疏通肝氣鬱結，補養肝血乾燥，孩子自然就會安定。可以用解懸湯治療。
白芍（一兩），當歸（一兩），炒梔子（三錢），枳殼（五分），砂仁（三粒），白朮（五錢），人參（一錢），茯苓（三錢），薄荷（二錢），水煎服。一劑悶痛除，二劑子懸定，三劑全安。去梔子多服數劑尤妙。
此方乃平肝解鬱之聖藥，郁開而肝不去剋土，肝平而木不去生火。況方中又有健脾生胃之藥，自然水穀生精，四布各臟，肝腎有潤澤之機，則胞胎自無干澀之患，何至嬰兒之上懸哉。
用通肝散亦佳。
白話文：
取白芍一兩，當歸一兩，炒梔子三錢，枳殼五分，砂仁三粒，白朮五錢，人參一錢，茯苓三錢，薄荷二錢，加水煎服。一劑可止悶痛，二劑可使胎兒下降固定，三劑可完全康復。若去除梔子，多服幾劑效果更佳。
此方是平肝解鬱的良藥，能舒解肝鬱，使肝氣不克脾土，肝氣平順，使木氣不生火氣。此外，方中還有健脾生胃的藥材，能促進水穀精微生成，滋養各臟腑，滋潤肝腎，自然能使胎兒順利下降，不會發生胎兒上懸的情況。
也可以使用通肝散。
白芍（一兩），歸身，川芎，茯苓（各三錢），鬱金，薄荷（各一錢），香附，神麯（各二錢），陳皮（三分），蘇葉（五分），白朮（五錢），水煎服。
婦人有跌閃失足，以致傷損胎元，因而疼痛，人以為外傷之故也，誰知仍是內傷之故乎。凡人跌、撲、閃、挫，亦能動胎，若作跌閃外治，未能奏功。且有因治反墮者，必須大補氣血，少加行動之味，則瘀血自散，胎又得安。然補血宜多，補氣宜少。方用救損湯治之。
白話文：
婦女因跌倒、閃傷或崴腳而損傷胎元，導致疼痛，很多人以為是外傷，其實是內傷。無論跌、撲、閃、挫，都有可能傷及胎兒，如果只用外傷的治療方法，往往無效，甚至可能導致流產。必須用補氣血的藥物，加上少許活血化瘀的藥，才能讓瘀血散去，胎兒安穩。補血的藥要多，補氣的藥要少，可以用救損湯來治療。
歸身（五錢），白芍（三錢），白朮（五錢），人參（一錢），生地（一兩），甘草（一錢），蘇木（三錢），乳香末（一錢），沒藥末（一錢），水、酒煎服。一劑疼痛止，二劑胎不墮矣，不必三劑。
此方既能去瘀，又不傷胎，蓋補血補氣，復無停滯之憂，更少通滑之害。治無胎之跌閃，可建奇功，治有胎之跌閃，尤有殊績者也。
亦可用救傷散治之。
歸身，熟地（各一兩），白朮，白芍，生地，杜仲（各五錢），甘草（一錢），丹皮（二錢），水煎服。
白話文：
用五錢歸身、三錢白芍、五錢白朮、一錢人參、一兩生地、一錢甘草、三錢蘇木、一錢乳香末、一錢沒藥末，加水酒煎服。一劑就能止痛，兩劑就能保胎，不必服用第三劑。
此方既能去瘀，又不傷胎，因為它能補血補氣，而且不會停滯，更不會造成滑胎。用於治療未懷孕的跌打損傷，效果顯著，治療懷孕期間的跌打損傷，效果更佳。
也可以用救傷散治療。
用一兩歸身、一兩熟地、五錢白朮、五錢白芍、五錢生地、五錢杜仲、一錢甘草、二錢丹皮，加水煎服。
婦人有胎雖不動，腹亦不疼，然時常有血流出，人以為血虛胎漏也，誰知氣虛不能攝血乎。夫血能蔭胎，胎中之血必藉氣以包之，氣虛下陷，血乃隨氣亦陷矣。夫氣虛則血必旺，血旺則血必熱，血寒則靜，血熱則動，動則必有躍躍欲出之兆，況加氣虛，安得不漏泄乎。猶幸其氣之虛也，倘氣旺血熱，則血必大崩不止，些些之漏出矣。
治法補氣之不足，瀉火之有餘，則血不必止而自止。方用助氣補漏湯：
人參（一兩），甘草（一錢），白芍（五錢），黃芩（三錢），生地（三錢），益母草（二錢），續斷（二錢），水煎服。一劑血止，再劑不再漏也。
白話文：
有些婦女懷孕後，肚子雖然不痛也不動，但卻一直流血，人們以為是血虛導致胎兒不穩，卻不知道是氣虛導致無法留住血液。血液能滋養胎兒，胎兒的血液必須依靠氣來包裹，氣虛下陷，血液就會隨著氣一起下陷。氣虛則血必旺，血旺則血必熱，血液冰冷則靜止，血液熱則會流動，流動就會有要衝出來的跡象，更何況氣虛，怎麼可能不漏血呢？幸好只是氣虛，如果氣旺血熱，血液就會大量流出不止，現在只是少量流血而已。
治療方法是補氣不足，瀉去過多的熱，這樣血液就會自然止住。方子用助氣補漏湯：
人參（一兩），甘草（一錢），白芍（五錢），黃芩（三錢），生地（三錢），益母草（二錢），續斷（二錢），水煎服。一劑藥就能止血，再服一劑就再也不流血了。
此方用人參以補陽氣，用黃芩以瀉陰火，火瀉則血不熱，無欲動之機，氣補則血能包，無可漏之竅，自然氣攝血而血歸經，寧有漏泄之患哉。
用攝血丹亦效。
黃耆，白朮（各五錢），人參（二錢），甘草，荊芥，破故紙（各一錢），續斷（二錢），肉果（一枚），水煎服。
婦人有懷妊至七、八月，忽然兒啼腹中，腹亦隱隱作痛，人以為胎熱之故也，誰知氣虛之故乎。夫兒在胎中，母呼亦呼，母吸亦吸，未嘗有一刻之間斷也。然嬰兒至七、八月，母之氣必虛，兒不能隨母之氣以呼吸，則子失母氣而作啼矣。腹中聲啼，似乎可異，其實不必異也。治法大補其氣，使母之氣能哺於子，則子之氣既安，而子之啼亦息。方用止啼湯：
白話文：
這個藥方用人參來補充陽氣，用黃芩來瀉掉陰火。火瀉掉之後，血液就不會過熱，自然不會有想要動的慾望；氣補起來後，血液就能被包容住，不會有漏掉的地方。這樣自然就能讓氣收攝血液，血液回到經絡，怎麼會有漏泄的毛病呢？
用攝血丹也能收到同樣的效果。
黃芪、白朮（各五錢）、人參（二錢）、甘草、荊芥、破故紙（各一錢）、續斷（二錢）、肉果（一枚），用水煎服。
有些婦女懷孕到七、八月的時候，突然感覺孩子在肚子裡哭，肚子也隱隱作痛，人們以為是胎熱的緣故，其實是因為氣虛造成的。孩子在肚子裡，母親呼氣他也呼氣，母親吸氣他也吸氣，從來沒有斷過。但是嬰兒到了七、八月，母親的氣一定會虛弱，孩子就無法跟著母親的氣一起呼吸，這樣孩子就失去了母親的氣而哭泣。肚子裡傳來哭聲，聽起來好像很奇怪，其實不必驚訝。治療方法是要大力補充母親的氣，讓母親的氣能夠供給孩子，這樣孩子就安穩了，哭聲也會停止。這個方子叫做止啼湯：
人參（一兩），黃耆（一兩），當歸（五錢），麥冬（一兩），橘紅（五分），甘草（一錢），天花粉（一錢），水煎服。一服即止啼，二服斷不再啼也。
此方用參、耆、歸、冬、以補肺氣，以肺主氣也。肺氣旺而胞胎之氣不弱，胞中之子自安矣。所以一、二劑而奏功耳。
用接氣飲亦效。
人參，白朮，黃耆，麥冬（各五錢），茯苓（三錢），當歸（三錢），貝母，神麯（各一錢），炮姜（五分），水煎服。一劑即止啼，四劑不發。
婦人有口渴出汗，大飲涼水，煩躁發狂，腹痛腰疼，以致胎動欲墮，此乃胃火熾炎，熬干胞胎之水故耳。夫胃為水穀之海，多氣多血，以養各臟腑者也。萬物皆生於土，土氣厚而物生，因土中有火也。然則火在胃中，宜乎生土，何以火盛反致太乾以害土乎？不知無火難以生土，而多火又能爍水也。
白話文：
將人參、黃耆、當歸、麥冬、橘紅、甘草、天花粉各取適量，用水煎煮服用。一劑即可止住嬰兒啼哭，兩劑就完全不再哭鬧了。
這個方子使用人參、黃耆、當歸、麥冬，主要用來補益肺氣，因為肺主氣。肺氣旺盛，胎兒的氣息就不會衰弱，腹中的孩子自然就會安穩。因此一兩劑就能見效。
使用接氣飲也同樣有效。
將人參、白朮、黃耆、麥冬、茯苓、當歸、貝母、神麯、炮姜各取適量，用水煎煮服用。一劑即可止住啼哭，四劑後就不會再發作。
如果婦人出現口渴、出汗、大量喝涼水、煩躁發狂、腹痛腰疼、胎動欲墮的症狀，這是因為胃火熾熱，將胎兒的水分蒸乾造成的。胃是水穀的海洋，氣血充沛，用來滋養各個臟腑。萬物皆生於土，土氣厚實才能生長，因為土中有火。所以火在胃中，理應滋養生土，為什麼火盛反而導致過於乾燥而損害脾土呢？這是因為沒有火就難以生土，但火過多又會灼傷水份。
土中有火則土不死，土中無水則為焦土，使胃火過旺，必致先爍腎水，而土中燥裂，何以分潤於胞胎哉。土爍之極，火勢炎蒸，犯心而神越，以致嬰兒逼迫，安得不下墮乎。治法必須急瀉其火，濟之以水，水旺而火自衰，火衰而胎自定也。方用止焚定胎飲：
玄參（二兩），甘菊（三錢），青蒿（五錢），茯苓（三錢），生地（一兩），知母（二錢），白朮（五錢），人參（三錢），天花粉（二錢），水煎服。一劑狂少平，二劑狂大定，三劑火盡解，胎亦安也，不必四劑。
白話文：
地底下有火，土壤就不会枯竭，但如果地底下没有水，就会变成焦土。胃火过旺，必定先灼伤肾水，导致土壤干燥龟裂，又怎么能滋润胎儿呢？土壤极度干燥，火势猛烈，灼伤心脏，神志迷乱，胎儿受到逼迫，怎么能安稳地待在母体里呢？治疗方法必须急于泻火，用水来滋润，水旺盛，火自然衰弱，火衰弱，胎儿自然安稳。方剂用止焚定胎饮：
玄参（二两），甘菊（三钱），青蒿（五钱），茯苓（三钱），生地（一两），知母（二钱），白术（五钱），人参（三钱），天花粉（二钱），水煎服。一剂服下，狂躁减少，两剂服下，狂躁消除，三剂服下，火气消散，胎儿也安稳了，不用再服第四剂。
此方藥料頗大，恐有不勝之憂，第懷妊而火盛若此，非用大劑之藥，火不肯息，狂不肯止，而胎不肯寧也。然而藥料雖多，均是補水之味，亦正有益無損，不必顧忌耳。
用滋胎飲亦效。
麥冬（二兩），黃芩（三錢），生地，歸身（各一兩），天花粉（二錢），甘草（一錢），水煎服。二劑狂定，四劑愈。
婦人懷子在身，痰多吐涎，偶遇鬼祟，忽然腹痛，胎向上頂，人以為子懸之病也，誰知亦有中惡而胎不寧乎。凡不正之氣，最能傷胎。蓋陰邪陽祟多在神宇，潛蹤幽陰巖洞，實其往來之所，觸之最易相犯，故孕婦不可不戒也。治法似宜治痰為主，然而治痰必至耗氣之虛，則痰雖消化，胎必動搖，必須補氣以生血，補血以治痰，少加消痰之味，則氣血不虧，痰又易化，方用消惡安胎湯：
白話文：
這方藥物量大，可能有些擔心過度。然而，如果懷孕期間內火氣如此旺盛，不使用大量藥物，火勢難以平息，狂躁難止，胎兒也不會安定。但藥物雖然多，都是補充水分的成分，對身體並無害處，不必擔心。
滋胎飲使用也能達到效果。
使用麥冬（二兩）、黃芩（三錢）、生地、歸身（各一兩）、天花粉（二錢）、甘草（一錢）熬煮後服用。服用二劑後狂躁得到控制，四劑後痊癒。
婦女懷孕期間，痰多嘔吐，偶爾遇到鬼神之類的靈異現象，突然腹痛，胎兒向上頂，人們認為這是子懸之病，但實際上也可能因為中邪胎兒不安定。所有不正常的氣氛，最容易傷害胎兒。由於陰邪和陽祟多在靈魂的空間，潛伏在幽暗的山洞中，這是他們來去的地方，一旦觸及就容易受到影響，所以懷孕的婦女不能不防範。治療方法似乎應該以治痰為主，然而治痰可能會導致氣虛，痰雖被消化，但胎兒也會動搖。必須補充氣血，纔能有效治療痰，稍加一些消痰的成分，就能保持氣血充足，痰也能更易被消除。方子使用消惡安胎湯：
白朮（五錢），甘草（一錢），白芍（一兩），陳皮（五分），蘇葉（一錢），沉香末（一錢），乳香末（一錢），天花粉（三錢），當歸（一兩），人參（三錢），茯苓（五錢），水煎調服。一劑腹痛定，鬼神亦遠矣。
此方大補氣血，惟圖顧本，正足而邪自消，痰清而胎自定也。
用散惡護胎丹亦效。
人參（三錢），茯苓（五錢），白朮（五錢），半夏（一錢），貝母（一錢），甘草（一錢），白薇（一錢），管仲（三錢），水煎服。一服胎安。
白話文：
用白朮五錢、甘草一錢、白芍一兩、陳皮五分、蘇葉一錢、沉香末一錢、乳香末一錢、天花粉三錢、當歸一兩、人參三錢、茯苓五錢，水煎服用。一劑就能止住腹痛，邪氣自然消散。此方補氣血，正氣充足，邪氣自然消散，痰濁消除，胎兒自然安穩。也可以用散惡護胎丹。用人參三錢、茯苓五錢、白朮五錢、半夏一錢、貝母一錢、甘草一錢、白薇一錢、管仲三錢，水煎服用，就能安胎。
婦人懷妊之後，未至成形，或已成形，其胎必墮，而性又甚急，時多怒氣，人以為氣血之衰，不能固胎，誰知肝火之盛，常動而不靜乎。蓋木中實有相火也，相火宜靜不宜動，靜則安，動則熾。然而木中之火，又最易動而難靜，況加大怒，則火更動而不可止遏，火勢飛揚，不能生氣化胎，反致食氣傷精，自然難廕而易墮。治法必須平其肝中之火，大利其腰臍之氣，使氣生血，而血清其火也。
方用利氣瀉火湯：
白朮（一兩），當歸（三錢），甘草（一錢），黃芩（二錢），人參（三錢），白芍（五錢），熟地（五錢），芡實（三錢），水煎服。服二月，胎不墮矣。
白話文：
婦人懷妊之後，胎兒未成形或已成形，卻容易流產，而且性情急躁，經常發怒，人們以為是氣血衰弱，無法固守胎兒，殊不知是肝火旺盛，躁動不安所致。
古人認為，肝臟之中蘊藏著相火，相火宜靜不宜動，靜則安穩，動則熾盛。然而肝木之火，最容易躁動不安，難以平靜下來，何況再加上怒火，火勢更加猛烈，無法抑制。火勢飛揚，無法生氣化育胎兒，反而會耗損精氣，自然難以保胎而易於流產。
治療方法必須平息肝火，暢通腰臍之氣，使氣生血，血液清熱降火。
方劑：利氣瀉火湯
- 白朮一兩
- 當歸三錢
- 甘草一錢
- 黃芩二錢
- 人參三錢
- 白芍五錢
- 熟地五錢
- 芡實三錢
水煎服，服用兩個月，胎兒就不會流產了。
此方名為利氣，其實乃補氣也。補氣而不加之瀉火之藥，則氣旺而火不能平，轉害夫氣矣。加黃芩於補氣之中，益以熟地、歸、芍之滋肝，則血不燥而氣益和，氣血既和，不必利氣而無不利矣。況白朮最利腰臍者哉。
用息怒養妊湯亦佳
白芍（二兩），茯苓（五錢），人參（三錢），陳皮（五分），甘草（一錢），熟地（一兩），生地（五錢），白朮（五錢），神麯（一錢），水煎服。
白話文：
這個方子叫做「利氣」，其實是補氣的方子。補氣而不加入瀉火的藥物，氣就會旺盛，而火氣無法平息，反而會傷氣。在補氣的藥方中加入黃芩，再加上熟地、當歸、芍藥來滋養肝臟，這樣血就不會燥熱，氣也會更加平和。氣血調和了，就不用特意去利氣，自然就能暢通無阻。況且白朮最能利腰臍呢。
用[息怒養妊湯]也很好。
方藥：白芍（二兩），茯苓（五錢），人參（三錢），陳皮（五分），甘草（一錢），熟地（一兩），生地（五錢），白朮（五錢），神麴（一錢），水煎服。