《辨證錄》~ 卷之十一 (3)
卷之十一 (3)
1. 調經門（十四則）
婦人有先期經來者，其經水甚多，人以為血熱之極也，誰知腎中之水火旺乎。夫火旺則血熱，水旺則血多，此有餘之病，非不足之症也。似不藥有喜，但過於有餘，則子宮大熱，亦難受孕，恐有爍干男精之慮。太過者損之，亦既濟之道也。然而，火不可任其有餘，水斷不可使之不足。治法但少清其火，不必瀉水也。方用：
丹皮（三錢），地骨皮（五錢），白芍（三錢），青蒿（二錢），黃柏（五分），熟地（三錢），茯苓（二錢）水煎服。此方名為升麻，服二劑自平也。
白話文：
如果婦女出現月經提前的情況，而且經血量很多，一般人會認為是血熱的症狀，但實際上可能是腎中水火旺盛。
火旺就會導致血熱，而水旺則會導致血多，這屬於身體過於充盈的病症，並非不足。這種情況看似沒有疾病，但過度充盈就會導致子宮過熱，不利於懷孕，甚至可能損傷男性的精子。
過猶不及，過於充盈也會造成損害，需要採取適當的治療方法。雖然火不能任其過於旺盛，但也不能讓水過於匱乏。治療方法應該是稍微清熱降火，不必瀉水。
藥方如下：
丹皮三錢、地骨皮五錢、白芍三錢、青蒿二錢、黃柏五分、熟地三錢、茯苓二錢，水煎服。此方名為升麻，服用兩劑即可見效。
方中雖是清火之品，然仍是滋水之味，火瀉而水不與之俱瀉，則兩不損而兩有益也。
此症用損余湯亦效。
地骨皮（一兩），茯苓（五錢），黃柏（二錢），生地（五錢），炒黑荊芥（三錢），玄參（五錢）水煎服。四劑而經調矣。
婦人有先期經來，其經水止有一、二點，人亦以為血熱之極也，誰知腎中火旺而陰水虛乎。先期者，火氣之沖，多寡者，水氣之驗。故先期之來多，火熱而水有餘；先期之來少，火熱而水不足。倘一見先期，俱以為有餘之熱，但瀉火而不補水，或水火兩瀉，如何不增病哉。治法不必瀉火，專補其水，水足而火氣自消。方用：
白話文：
這方子雖然是清熱降火的藥物，但同時也具有滋潤體水的功效。火熱瀉去，而體水卻沒有隨著瀉去，這樣就能達到兩者都不受損，且都能受益的效果。
這種病症用損余湯也很有效。
地骨皮（一兩），茯苓（五錢），黃柏（二錢），生地（五錢），炒黑荊芥（三錢），玄參（五錢）用水煎服。服用四劑即可見效。
有些婦女出現月經提前的情況，月經量只有一、兩滴，人們都認為這是血熱的表現。殊不知，這是腎中火旺而陰液不足所致。月經提前，是火氣上沖的表現；月經量多或少，是陰液盈虧的反映。因此，月經提前而量多，是火熱而陰液充盈；月經提前而量少，是火熱而陰液不足。如果遇到月經提前，都認為是熱盛，只瀉火而不補水，甚至同時瀉火瀉水，這樣怎麼能不加重病情呢？治療方法不必瀉火，只需專注於補水，水足了，火氣自然會消退。用以下藥方：
玄參（一兩），生地（一兩），白芍（五錢），麥冬（五錢），阿膠（三錢），地骨皮（三錢）水煎服。連服四劑而經調矣。
方名兩地湯，以地骨、生地同用耳。二味俱能涼骨中之熱也。骨中之熱，由於腎中之熱，涼其骨髓，則腎氣自寒，又不損傷胃氣，此治之巧也。況所用諸藥，純是補水之味，水盛而火安得不平乎。此條與上條並觀，斷無誤治先期之病矣。
此症用加味純陰湯亦效。
熟地，玄參，麥冬（各五錢），山茱萸（二錢），北五味子（一錢），丹皮（五錢）水煎服。可用十劑，經水自多。
白話文：
將玄參、生地各一兩，白芍、麥冬各五錢，阿膠、地骨皮各三錢，用水煎服，連續服用四劑，經期就能調順。
這個方子叫做「兩地湯」，因為用到了地骨皮和生地，這兩種藥都能清熱涼骨。骨中的熱氣，是由腎中熱氣引起的，涼骨髓就能使腎氣自然寒涼，又不會損傷胃氣，這就是治病的巧妙之處。而且方中所用藥材，都是滋陰補水的，水盛則火自平。
這種情況也可以用加味純陰湯治療，藥方是：熟地、玄參、麥冬各五錢，山茱萸二錢，北五味子一錢，丹皮五錢，用水煎服。可用十劑，經水就會自然增多。
婦人有經來後期而甚多者，人以為血虛之病也，誰知非血虛也。蓋後期之多少，實有不同。後期來少，血寒而不足；後期來多，血寒而有餘。夫經水雖本於腎，而其流則五臟六腑之血皆歸之。故經一來，而諸血盡來附益，以經開而門啟，不遑迅闔，諸血乘其隙而皆出也。但血既出矣，則成不足之症。治法宜於補中溫之，非曰後期者俱不足也。方用溫經攝血湯：
白芍（一兩），川芎（五錢），肉桂（五分），熟地（一兩），白朮（五錢），續斷（一錢），五味子（三分），柴胡（五分）水煎服。二十劑經調矣。
白話文：
婦人經後期而血多者，非血虛也
有些婦女月經來潮的時間較晚，而且經血量很多，許多人誤以為是血虛的病症。其實不然，經期延後與經血量的多少，其原因並非單純的血虛問題。
月經後期而經血量少，是因為血氣寒涼不足；而月經後期且經血量多，則是因為血氣寒涼而有餘。
雖然月經源於腎氣，但經血的流動卻是由五臟六腑之血共同匯聚而成的。因此，每當月經來潮時，全身各處的血液都會匯集到子宮，如同打開了一扇門，各路血液紛紛湧入，因此經血量會顯著增多。但血液過多流失之後，便會造成血虛的症狀。
針對這種情況，治療方法應以溫補脾腎、攝血止血為主，並非所有的後期都屬於血虛。
溫經攝血湯方藥如下：
- 白芍：一兩
- 川芎：五錢
- 肉桂：五分
- 熟地：一兩
- 白朮：五錢
- 續斷：一錢
- 五味子：三分
- 柴胡：五分
水煎服，二十劑即可見效。
此方大補腎、肝、脾之精血。加肉桂以祛其寒，加柴胡以解其鬱，是補中有散，而散非耗氣；補中有瀉，而瀉非損陰。所以受補之益，收溫之功也。是方凡經來後期者，俱可用，誠調經之妙藥，攝血之仙丹也。倘人元氣虛，加入人參一、二錢，未為不可耳。
此症用溫帶益經湯亦效。
熟地（一兩），白朮，杜仲（各五錢），肉桂（一錢），茯苓，人參（各三錢）水煎服。
婦人有經來斷續，或前或後，無一定之期者，人以為氣血之虛，誰知是肝氣之鬱結乎。夫經水出諸腎經，肝為腎之子，肝鬱則腎亦郁，腎鬱而氣自不宣，前後之或斷或續，正腎氣之或通、或閉耳。雖然肝氣鬱而腎不應，未必至於如此。然子母關切之病，而母必有顧復之情，肝泄而腎自有繾綣之誼，肝氣之或藏或閉，即腎氣之或去或留，有相因而至者矣。然則治法，舒肝之郁即所以開腎之郁也，即所以定經水之流也。
白話文：
這個方子能大補腎、肝、脾的精血。加入肉桂可以驅除寒氣，加入柴胡可以疏解鬱結，既能補益又能散寒，散寒不耗氣，補益不傷陰，所以既能滋補，又能溫暖。這個方子適合所有經期延後的人使用，是調經的良藥，也是攝血的仙丹。如果元氣虛弱，可以加一兩錢人參，也無妨。
這個病症用溫帶益經湯也能治好。
熟地一兩，白朮、杜仲各五錢，肉桂一錢，茯苓、人參各三錢，水煎服。
有些婦女經期斷斷續續，或提前或延後，沒有固定的日期，人們以為是氣血虛弱，其實是肝氣鬱結。經水來自腎經，肝是腎的子，肝鬱則腎亦鬱，腎鬱則氣血不流通，經期或斷或續，正是腎氣或通或閉的表現。雖然肝氣鬱結，腎不一定會受到影響，但母子關係緊密，母親必然會照顧孩子，肝氣泄出，腎也會有所牽連，肝氣或藏或閉，就會導致腎氣或去或留，互相影響。因此，治療方法就是疏解肝氣鬱結，以此來開通腎氣鬱結，使經水流暢。
方用定經湯：
白芍（一兩），當歸（一兩），熟地（五錢），山藥（五錢），菟絲子（一兩），柴胡（五分），荊芥（炒黑，一錢），茯苓（三錢）水煎服。二劑經水淨，四劑經期定矣。
此方舒腎肝之氣，非通經之藥也。補肝腎之津，非利水之品也。腎肝氣舒而經通，肝腎津旺而水利，不治之治，正妙於治也。
此症用順經湯亦效。
香附，生地，茯苓，白芥子（各三錢），當歸（一兩），白芍（一兩），車前子（二錢），神麯，甘草（各一錢）水煎服。
白話文：
方用定經湯：
白芍（一兩），當歸（一兩），熟地（五錢），山藥（五錢），菟絲子（一兩），柴胡（五分），荊芥（炒黑，一錢），茯苓（三錢）水煎服。服用兩劑，經水便會乾淨，四劑後經期就會恢復正常。
此方旨在舒緩腎肝之氣，並非直接通經之藥。它補益肝腎之津液，而非利水之品。腎肝之氣舒暢，則經血自然通順；肝腎之津液充盈，則水液運行亦無阻礙，此乃不治而治，正妙於治也。
此症使用順經湯亦有療效。
香附，生地，茯苓，白芥子（各三錢），當歸（一兩），白芍（一兩），車前子（二錢），神麯，甘草（各一錢）水煎服。
十劑自調。
婦人有數月一行經者，每以為常，且無或先或後之異，又無或多或少之殊。人以為異，而不知非異，此乃無病之人，氣血兩不虧損耳。婦人之中，有天生仙骨者，經水必四季一行，蓋以季為數，不以月為盈虛也。婦人之經水不泄，則黃河便可逆流。真氣內藏，則坎中之陽不損。
倘加以煉形之法，一年之內便易飛昇。無如世人不知煉形之法，見經水之不來，誤認作病，妄用藥餌，往往無病而成病。余聞異人之教，特為闡揚，使世人見此等行經，在不必治之列，萬勿疑為氣血之不足，而輕施醫療也。雖然天生仙骨之婦，世正不少，而嗜欲深者，天分損也，又不可不立一救療之方。
白話文：
十劑自調：
婦女月經週期若數月才來一次，有些人可能認為這是正常的，因為每次來經的時間都差不多，量也差不多，沒有明顯的差異。 他們覺得這很奇怪，卻不知道這其實並非異常， 因為這表示她們身體健康，氣血充盈，沒有虧損。
有些女人天生就具有仙骨，她們的月經會隨著四季而來，以季節為週期，而非以月份為盈虧。 婦女的月經如同河水流淌， 若經水不泄，就像黃河倒流一樣，是不可能的。
人體的真氣內藏，就像坎卦中的陽氣，不會損耗。
若能修煉身體，一年之內就能羽化成仙。 可惜世人不懂得煉形之法，看到婦女經水不來，就誤以為是疾病，胡亂用藥，常常是原本沒病，卻被藥物給治出病來。
我聽聞了高人指點，特地將此知識闡揚出來，讓世人知道這種行經週期屬於正常現象，無需治療。 千萬不要懷疑她們氣血不足，輕易使用藥物。
雖然天生仙骨的婦女不少，但若嗜欲過深，天賦就會被損耗。 因此，對於這種情況，還是需要制定一些治療方法。
方名助仙丹：
白朮（三錢），茯苓（五錢），甘草（一錢），山藥（三錢），陳皮（五分），白芍（三錢），杜仲（一錢），菟絲子（二錢）水煎，服二、四劑而仍如其舊，不可再服。
此方平補，健脾益腎，解鬱消痰，不損天然之氣血，便是調經之大益，何必用重劑以助火，用熱藥以通經哉。
此症用肝腎雙治湯亦佳。
白芍（三錢），當歸，山藥，熟地（各五錢），甘草（五分），陳皮（三分），茯苓，山茱萸（各二錢），神麯（一錢）水煎服。
白話文：
助仙丹由白朮、茯苓、甘草、山藥、陳皮、白芍、杜仲、菟絲子組成，水煎服。如果服用兩到四劑後病情沒有改善，就不要再服用。這個方子平和補益，健脾益腎，解郁消痰，不傷身體元氣，對調理經期很有幫助。沒必要用猛烈的藥物助火，用熱藥通經。同樣的症狀，也可以用肝腎雙治湯治療，它由白芍、當歸、山藥、熟地、甘草、陳皮、茯苓、山茱萸、神麴組成，水煎服。
自然如期矣。
婦人至五十之外，或六、七十歲者，忽然行經，或如紫血之塊，或如紅血之淋，人以為老婦行經是還少之期，誰知乃血崩之漸乎。婦人至七七之外，天癸已窮，又不服補陰濟陽之藥，如何能使精滿化經，一如少婦乎。不宜行經而行經者，乃肝不藏血、脾不統血也。非泄精而動命門之火，必氣鬱而發龍雷之炎。
二火發動，血乃奔失，有似行經而實非行經也。遇此等之病，非大補脾肝則血不能驟止。然而補肝脾者，不可全補血以止血，尤當兼補氣以止血也。方用安老丹：
人參（一兩），黃耆（一兩），熟地（一兩），山茱萸（五錢），甘草（一錢），木耳灰（一錢），當歸（五錢），阿膠（一錢），香附（五分），荊芥（一錢），白朮（五錢）水煎服。一劑少減，二劑又減，四劑全止，十劑全愈。
白話文：
自然如期矣。
婦人年過五十，甚至六七十歲，忽然出現行經現象，或是像紫血塊狀的經血，或是如紅血淋漓般，人們以為老婦行經是返老還童，殊不知這是血崩的徵兆。婦人年過七七，天癸已盡，又不服用補陰濟陽的藥物，如何能使精氣充盈而化生經血，如同少婦一般？不該行經卻行經，乃是肝臟不能藏血、脾臟不能統攝血液所致。不是因為精氣洩漏而引發命門之火，而是氣機鬱滯而引發龍雷般的熱氣。
兩種熱氣發動，血液便奔流失散，看似行經卻實非行經。遇見此病症，非要大補脾肝，血液才得以迅速止住。然而補肝脾時，不能單純補血止血，更要兼顧補氣止血。
方用安老丹：
人參（一兩），黃耆（一兩），熟地（一兩），山茱萸（五錢），甘草（一錢），木耳灰（一錢），當歸（五錢），阿膠（一錢），香附（五分），荊芥（一錢），白朮（五錢），水煎服。一劑服用後略減藥量，二劑再減，四劑即可完全止住，十劑即可痊癒。
此方補益肝脾之氣，氣足自然生血，且能攝血也。況且大補腎水，腎水足而肝氣益舒，肝氣舒而脾氣得養，肝藏血，脾統血，安有漏泄乎。血既無漏泄之失，何慮於血崩乎。
此症亦可用耆朮調經散治之。
人參，三七根末（各三錢），白朮，當歸，黃耆（各一兩），生地（五錢）水煎調服。一劑即止，四劑愈。
婦人有經水忽來忽斷，時痛時止，往來寒熱，人以為血結之故，不知乃肝氣不舒耳。夫肝屬木，最惡者寒風也。婦人行經，則腠理大開，適逢風吹，則肝氣閉塞，經水之門亦隨之而俱閉，於是腠理經絡各皆不宣，而作寒熱。氣行於陽而熱生，氣行於陰而寒生也。然此猶感寒之輕者，倘外寒更甚，則內熱益深，往往有熱入血室，變為似狂之症，一如遇鬼之狀。今但往來寒熱，是寒未甚而熱未深耳。
白話文：
此方能補充肝脾之氣，氣足自然能生血，並且還具有收斂血液的作用。再加上它能大補腎水，腎水充足後，肝氣會更加舒暢，肝氣舒暢後，脾氣也能得到滋養。肝主藏血，脾主統血，這樣怎麼會出現血液流失的情況呢。既然血液沒有流失的情況，就不用擔心會出現血崩的問題。
這種病症也可以使用耆朮調經散來治療。
用法：人參、三七根粉（各3錢）、白朮、當歸、黃耆（各1兩）、生地（5錢），用水煎煮後調和服用。一劑藥即可止病，四劑藥就能痊癒。
對於女性來說，如果她們的月經忽來忽斷，時常感到疼痛，又時常停止，加上時冷時熱，人們可能會認為這是因為血塊阻塞造成的，但實際上這是因為肝氣不舒暢。肝屬木，最怕的就是寒冷和風。女性在經期時，皮膚孔隙打開，若遇到風吹，就會導致肝氣閉塞，經血通道也會一同閉塞，從而導致皮膚和經絡處都不通暢，產生寒熱。氣流到陽性部位時會生熱，到陰性部位時會生寒。然而，這只是受到輕微的寒氣影響，如果外部的寒冷加重，內部的熱氣就會更深，常常會有熱氣進入血脈，變成類似發狂的症狀，就像見到鬼一樣。現在只是時冷時熱，表明寒氣並未嚴重，熱氣也尚未深入。
治法補肝中之血，通鬱而散其風，則病隨手而效也。方用加味四物湯：
熟地（一兩），川芎（三錢），白芍（五錢），當歸（五錢），白朮（五錢），甘草（一錢），延胡索（一錢），丹皮（三錢），柴胡（一錢）水煎服。
此方用四物以滋脾腎；用柴胡、白芍、丹皮以宣揚風鬱；用甘草、白朮、延胡利腰臍以和腹痛。入於表裡之間，通於經絡之內，用之得宜，自然奏功如響也。
此症用開結湯亦佳。
柴胡，續斷，神麯（各一錢），香附，川芎，丹皮（各三錢），當歸，熟地（各一兩），白朮（五錢），甘草（一錢）水煎服。十劑全愈。
白話文：
治療方法是補充肝臟中的血液，疏解並消散風氣，這樣病情就會馬上見效。使用加味四物湯進行調理：
- 熟地（一兩）
- 川芎（三錢）
- 白芍（五錢）
- 當歸（五錢）
- 白朮（五錢）
- 甘草（一錢）
- 延胡索（一錢）
- 丹皮（三錢）
- 柴胡（一錢）
以上藥物用水煎煮後服用。
此方用四物湯滋養脾腎；柴胡、白芍、丹皮用來宣發風氣與鬱熱；甘草、白朮、延胡索用來調和腹部疼痛。這一系列藥物在體內表裡之間流通，並能貫通經絡，只要使用得當，自然會有良好的療效。
對於這種病症，使用開結湯也很有效。
- 柴胡（一錢）
- 領緒（一錢）
- 神麯（一錢）
- 香附（三錢）
- 川芎（三錢）
- 丹皮（三錢）
- 當歸（一兩）
- 熟地（一兩）
- 白朮（五錢）
- 甘草（一錢）
以上藥物用水煎煮後服用，通常十天一個療程，病情即可完全恢復。
婦人有經前疼痛數日後行經者，其經水多是紫黑之塊，人以為熱極也，誰知鬱極而火不能化乎。夫肝中有火鬱則不揚，經欲行而肝氣不應，則拂抑其氣而痛生。然經滿則不能內藏，肝中火氣焚燒，內逼經出，而火亦隨之而怒泄。其色紫黑者，水火兩戰之象也。成塊者，火煎成形之狀也。
經失其為經，正鬱火內奪其權耳。治法似宜大瀉肝中之火矣。然瀉肝之火，不解肝之郁，則熱之標可去，熱之本未除也。方用宣郁調經湯：
白芍（五錢），當歸（五錢），柴胡（一錢），香附（一錢），鬱金（一錢），丹皮（五錢），白芥子（二錢），甘草（一錢），黃芩（一錢），炒梔子（三錢）水煎服。連服四劑，下月斷不先腹痛而後行經也。
白話文：
有些婦女在月經來潮前幾天就開始腹痛，月經期間血量多且呈紫黑色塊狀，許多人誤以為是體內熱氣過盛，殊不知這是肝氣鬱結，導致火氣無法正常發散所致。肝臟有鬱火就會導致氣血不通，月經將要來潮時，肝氣卻無法順應，就會阻礙氣血運行而引起疼痛。然而，月經來潮時經血無法留在體內，肝臟中的火氣就會向上衝，迫使經血排出，火氣也隨著一起爆發出來。月經血呈紫黑色，是水火相搏的表現，血塊形成，則是火氣將經血煎熬成形狀的結果。
月經失常，是肝氣鬱結、火氣內盛搶奪經血的權利所致。治療方法看似應該瀉肝火，但只瀉肝火無法解決肝氣鬱結的問題，只能消除熱症的表面現象，而無法根治。因此，應該使用宣郁調經湯：
白芍（五錢）、當歸（五錢）、柴胡（一錢）、香附（一錢）、鬱金（一錢）、丹皮（五錢）、白芥子（二錢）、甘草（一錢）、黃芩（一錢）、炒梔子（三錢），水煎服。連續服用四劑，下個月就不會再出現月經來潮前腹痛的現象了。
此方補肝之血，又解肝之郁，利肝之氣，又退肝之火，所以奏功如神耳。
此症用香草散亦佳。
香附，茯神（各三錢），玄胡索，甘草，神麯，天花粉（各一錢），炒梔子，黃芩（各二錢），白朮，生地，麥冬（各五錢），陳皮（五分）水煎服。
婦人有經後小腹作痛，人以為氣血之虛，誰知是腎氣之涸乎。夫經水乃天一之水，滿則溢，空則虛，亦其常也，何以虛能作痛哉？蓋腎水一虛，則水不能生肝，而肝必下克於脾土，土木相爭而氣逆，故作痛也。治法亦須舒肝氣為主，而益之補腎之味，則水足而肝氣益安矣。方用後調湯：
白話文：
這個藥方可以補肝血、解肝鬱、利肝氣、退肝火，所以效果特別好。
這種病症也可以用香草散治療。
香附、茯神各三錢，玄胡索、甘草、神麴、天花粉各一錢，炒梔子、黃芩各二錢，白朮、生地、麥冬各五錢，陳皮五分，水煎服用。
婦女月經後小腹疼痛，很多人以為是氣血虛弱，其實是腎氣不足。月經是天一之水，滿則溢，空則虛，這是正常的現象，怎麼會因為虛而疼痛呢？因為腎水不足，水就不能滋養肝臟，肝臟就會克制脾土，土木相爭，氣逆，所以就會疼痛。治療方法要以舒肝氣為主，同時補腎，這樣腎水充足，肝氣就能安穩。可以用後調湯治療。
阿膠（三錢），荊芥（三錢），巴戟天（一錢），山藥（五錢），白芍（三錢），當歸（三錢），甘草（一錢），山茱萸（三錢）水煎服。
此方平調肝腎，既能轉逆於須臾，尤善止郁痛於頃刻，經後以此方調理最佳，不止治經後腹痛也。
此症用填經止痛丹亦神。
熟地（二兩），山茱萸（五錢），山藥（三錢），甘草（一錢），肉桂（五分）水煎服。
婦人有行經之前一、二日，忽然腹痛而吐血，人以為火盛之極也，誰知肝氣之逆而不順行而上吐乎。夫肝之氣最急，宜順不宜逆，順則氣安，逆則氣動，血隨氣而俱行。若經逆從口上出，乃少陰之火急如奔馬，得肝中龍雷之氣直衝而上，其勢最捷，反經為血，又至便也，不必肝不藏血，始成吐血之症。
白話文：
阿膠、荊芥、巴戟天、山藥、白芍、當歸、甘草、山茱萸各取適量，加水煎服。此方能平調肝腎，快速止痛，尤其適合經期後調理，不僅能治經後腹痛，效果也很顯著。另外，填經止痛丹對於此症也有很好的療效。
熟地、山茱萸、山藥、甘草、肉桂各取適量，加水煎服。有些婦女在行經前一兩天突然腹痛且吐血，人們通常認為是火氣太盛，殊不知這是肝氣逆而不順行而上導致的。肝氣性急，宜順不宜逆，順則氣安，逆則氣動，血液隨著氣血運行。如果經血逆流從口中吐出，就如同少陰之火急速奔騰，被肝中如同龍雷般的氣勢直衝而上，速度極快，逆流的經血又會導致便血。這並不是肝臟不藏血，而是吐血的病症。
但此等吐血，不同各經之吐血，各經吐血乃內傷而成，此逆經吐血者，乃內溢而激之使出也。其症絕有異同，而逆氣則一也。治法似乎治逆以平肝，不必益精以補腎。雖然逆經而吐血，雖不損夫血，而反覆顛倒，未免傷腎之氣，而血又上泄過多，則腎水亦虧，必須於補腎之中，以行其順氣之法也。方用順經湯：
當歸（五錢），白芍（三錢），熟地（五錢），茯苓（三錢），牛膝（三錢），丹皮（五錢），沙參（三錢），荊芥（炒黑，三錢）水煎服。一劑吐血止，二劑經順，連服十劑，不再逆經也。
此方於補腎、補肝之中用引血歸經之藥，肝氣不逆，腎氣自順也。腎氣既順，經何能逆哉。
白話文：
這種吐血不同於其他經脈的吐血，其他經脈的吐血是由於內傷引起，而這種逆經吐血則是內溢激發出來的。症狀雖然略有不同，但逆氣的病因卻是一樣的。治療方法應該以平肝治逆為主，不必補腎益精。雖然是逆經吐血，並不會損傷血液，但反覆顛倒，難免會傷腎氣，而血向上泄過多，也會導致腎水虧虛，因此必須在補腎的同時，採用順氣的方法。
方劑用順經湯：當歸五錢、白芍三錢、熟地五錢、茯苓三錢、牛膝三錢、丹皮五錢、沙參三錢、荊芥（炒黑）三錢，水煎服用。一劑藥可以止血，兩劑藥可以順經，連續服用十劑，就不會再出現逆經吐血的現象了。
這個方劑在補腎、補肝的同時，也加入了引血歸經的藥物，肝氣不逆，腎氣自然順暢。腎氣順暢了，經脈怎麼可能逆流呢？
此症用順肝藏血丹亦效。
白芍，當歸，熟地（各一兩），荊芥（炒黑三錢），牛膝，人參，茯苓（各二錢），柴胡（五分），烏藥（五分），澤瀉（一錢）水煎服。二劑即順行矣。
人有經水將來三、五日前，臍下疼痛，狀如刀刺，寒熱交作，下如黑豆汁，既而經來，因之無娠，人以為血熱之故，誰知是下焦寒濕相爭耶。夫寒濕之氣乃邪氣也，婦人有任、沖之脈，居於下焦，衝脈為血海，任脈主胞胎為血室，皆喜正氣之相通，最惡邪氣之相犯，經水由二經而外出。若寒濕之氣彌滿於二經之外，勢必兩相爭而作疼痛矣。
白話文：
這個症狀可以用順肝藏血丹治療，效果很好。藥方：白芍、當歸、熟地各一兩，荊芥（炒黑）三錢，牛膝、人參、茯苓各二錢，柴胡五分，烏藥五分，澤瀉一錢，水煎服。服用兩劑即可改善。
有些女性在月經來臨前三到五天，就會感到臍下疼痛，像被刀刺一樣，並且伴隨寒熱交替，經血像黑豆汁一樣，之後月經來潮，卻一直懷不上孩子。人們往往認為是血熱的原因，殊不知這是下焦寒濕相爭造成的。寒濕之氣屬於邪氣，女性的任脈和沖脈位於下焦，沖脈是血海，任脈主宰胞胎，是血室，都喜歡正氣流通，最怕邪氣侵犯。月經由任脈和沖脈流出，如果寒濕之氣充滿二經，就會互相爭鬥，導致疼痛。
邪感正衰，寒氣生濁，下如豆汁之黑者，見北方寒水之象也。治法利其濕而溫其寒，沖、任無邪，何至搏結作痛哉。方用溫臍化濕湯：
白朮（一兩），茯苓（三錢），巴戟天（五錢），山藥（五錢），扁豆（三錢），白果（十枚），蓮子（三十粒，連心用）
水煎服。然必須經未來前十日服之，四劑而邪去，經調兼可種子也。
此方用白朮以利腰臍，更用巴戟、白果以通任脈，再用山藥、扁豆、蓮子以衛衝脈，故寒濕盡去，經水自調矣。倘疑腹痛為熱邪之作祟，妄用寒涼，則沖、任虛冷，血海變為冰海，血室成為冰室，毋論艱於生育，疼痛何有止日哉。
白話文：
邪氣入侵身體，正氣虛弱，寒氣導致濁氣產生，排泄物呈現黑色豆汁狀，這都是北方寒水入侵的徵兆。治療方法要疏利濕氣，溫暖寒氣，沖脈和任脈沒有邪氣，何至於阻塞凝聚導致疼痛呢？可以用溫臍化濕湯：白朮一兩，茯苓三錢，巴戟天五錢，山藥五錢，扁豆三錢，白果十枚，蓮子三十粒（連心用）。水煎服。但必須在下次月經來潮前十天服用，四劑之後邪氣就會消除，經期也將恢復正常，便可以準備懷孕了。
此方用白朮利腰臍，再用巴戟、白果通任脈，山藥、扁豆、蓮子則衛護衝脈，因此寒濕盡去，經水自然調和。如果誤以為腹痛是熱邪作祟，胡亂使用寒涼藥物，就會導致沖脈和任脈虛寒，血海變成冰海，血室變成冰室，更不用說難以生育了，疼痛更不會有結束的一天。
此症可用術桂草玄丹：
白朮（二兩），肉桂（一錢），甘草（一錢），玄胡索（一錢）水煎服。一劑愈。
婦有經水過多，行後復行，面色痿黃，人倦無力，人以為血熱之故也，誰知血虛而不歸經乎。夫血旺則經多，血少則經縮。然血歸於經，雖血旺而經亦不多，血不歸經，雖血衰而經亦不少。世人以經水過多為是血旺，此治之所以錯也。惟多是虛，故再行而不勝其困乏。血損精散，骨中髓空，不能華於面也。
治法大補其血之不足，引其歸經，寧有經後再行之病哉。方用四物湯加味治之。
熟地（一兩），川芎（五錢），白芍（三錢），當歸（五錢），荊芥（三錢），山茱萸（三錢），白朮（五錢），續斷（一錢），甘草（一錢）水煎服。四劑血歸經矣。十劑之後，加人參三錢，再服十劑，下月行經適可而止，不再行也。
白話文：
這種病可以用術桂草玄丹治療：白朮兩錢，肉桂一錢，甘草一錢，玄胡索一錢，水煎服。一劑即可痊癒。
有些婦女經血過多，月經結束後又再次來潮，面色萎黃，身體疲倦無力，人們都認為是血熱的緣故，卻不知道是血虛導致血氣不歸經脈。血氣旺盛則經血量多，血氣不足則經血量少。但血氣歸於經脈，即使血氣旺盛，經血也不至於過多；血氣不歸經脈，即使血氣衰弱，經血量也可能不少。世人往往認為經血過多是血氣旺盛，因此治療方法錯誤。實際上，過多的經血是虛弱所致，所以才會月經結束後又再次來潮，身體不堪重負。血氣損耗精氣散失，骨髓空虛，無法滋養面容。
治療方法應當大補血氣，引導血氣歸經，自然就不會出現月經結束後又再次來潮的現象。藥方使用四物湯加味治療。
熟地一兩，川芎五錢，白芍三錢，當歸五錢，荊芥三錢，山茱萸三錢，白朮五錢，續斷一錢，甘草一錢，水煎服。服用四劑即可使血氣歸經。服用十劑後，再加入人參三錢，繼續服用十劑，下個月月經就會正常，不再反覆來潮。
四物湯乃補血之神藥，加白朮、荊芥行中有利；加山茱萸、續斷止中有補；加甘草而調和得宜，所以血足而歸經，經歸而血淨也。
此症用加味補血湯亦佳。
當歸，黃耆（各一兩），荊芥（三錢），白朮（五錢）水煎服。四劑人健，十劑全愈。
婦有行經前先瀉三日，而後行經，人以為血旺之故也。誰知是脾氣之虛乎。夫脾統血，脾虛則氣不能攝血矣。且脾屬濕土，脾虛則土不實而濕更甚，經水將動，而脾氣先不能固，脾血欲流注於血海，而濕氣先乘之，所以先瀉水而後行經也。調經之法在先補其氣，蓋氣旺而血自能固，亦氣旺而濕自能瀉。方用健固湯：
白話文：
四物湯是補血的良藥，加上白朮和荊芥可以幫助行血，加入山茱萸和續斷能補血止血，再用甘草調和，這樣就能讓血液充足，回到經脈，經脈通暢，血液也會乾淨。
這種情況也可以用加味補血湯治療。
當歸、黃耆各一兩，荊芥三錢，白朮五錢，水煎服用。四劑就能見效，十劑就能痊癒。
有些婦女在月經來潮前會先拉肚子三天，然後才來月經，很多人以為這是血氣旺盛的表現，其實是脾氣虛弱。因為脾臟主導血液，脾虛氣不足，就無法約束血液。而且脾臟屬濕土，脾虛則土不堅實，濕氣更盛，月經將要來潮時，脾氣先不足以固攝，脾血想要流注到血海，但濕氣先入侵，所以才會先拉肚子，然後才來月經。調整月經的方法是先補脾氣，因為氣旺則血自然能固攝，氣旺也能使濕氣自然排出。可以用健固湯來治療。
人參（五錢），茯苓（三錢），白朮（一兩），巴戟（五錢），薏仁（三錢）水煎服。連服十劑而經行不瀉矣。
此方補脾氣以固脾血，則血攝於氣之中，脾血日盛，自能運化其濕，濕既化為烏有，何能作瀉哉。
此症用術苓固脾飲亦佳。
白朮（一兩），茯苓，人參，山藥，芡實（各五錢），肉桂（五分），肉豆蔻（一枚）水煎服。經未瀉前服此則不瀉矣。
多服為妙。
婦人有行經之前一日大便出血者，人為血崩之症也，誰知經入於大腸乎。夫大腸與行經之路徑各別，何以能入於其中乎。蓋胞胎之系，上通心而下通腎，心腎不交，則胞胎之血兩無可歸，心腎二經之氣不來照攝，聽其自便，血乃不走小便而走大便矣。治法單止其大便之血，則愈止而愈多，反擊動三焦之氣，拂亂而不可止。
白話文：
人參、茯苓、白朮、巴戟、薏仁一起煮水喝，連續喝十劑，月經就不會再拉肚子了。這個藥方補脾氣，讓脾血更加充盈，就能更好地運化濕氣，濕氣消散了，自然就不會拉肚子。治療這種症狀，用白朮、茯苓固脾飲也很有效。白朮、茯苓、人參、山藥、芡實、肉桂、肉豆蔻一起煮水喝，月經來之前喝這個藥方，就不會拉肚子。多喝點效果更好。有些婦女在月經來之前一天會拉肚子，有人誤以為是血崩，其實月經怎麼會跑到大腸裡呢？大腸和月經的通道是分開的，怎麼會跑到一起呢？這是因為子宮和心、腎相連，心腎不交，子宮的血就沒有地方可以去，心腎二經的氣也沒有來照護，於是血就跑到大腸里去了。如果只止住大腸出血，反而會讓血更多，還會影響到三焦的氣，讓身體更加紊亂，無法止住。
蓋經之妄行，原因心腎之不交，今不使心腎之既濟，而徒安其胞胎，則胞胎之氣無所歸，而血又安有歸經之日哉。故必須大補心腎，使心腎之氣接，而胞胎之氣不散，則大腸之血自不妄行也。方用歸經兩安湯：
人參（三錢），當歸（五錢），白芍（五錢），熟地（五錢），山茱萸（二錢），巴戟天（一錢），白朮（五錢），麥冬（五錢），荊芥（炒黑，三錢），升麻（四分）水煎服。一劑血止，三劑經止，兼可受娠。
此方大補心、肝、腎三經之藥，全不去顧胞胎，而胞胎有所歸者，以心腎之氣合也。心腎虛而氣乃兩分，心腎足而氣乃兩合。心腎不離，而胞胎之氣聽令於二經之靜攝，安有亂動之形哉。然則補心腎可也，何兼補夫肝木耶？不知肝乃腎之子，心之母也。補其肝血，則肝氣往來於心腎之間，自然上引心而入於腎，下引腎而入於心，不啻如介紹之歡也。
白話文：
經血亂流的原因是心腎失調，如果只顧著安胎，不補心腎，胎兒的氣就無處歸宿，血也無法順利歸經。因此，必須大補心腎，讓心腎之氣相連，胎兒的氣就不會散失，大腸的血液自然不會亂流。可以用「歸經兩安湯」來治療：人參、當歸、白芍、熟地、山茱萸、巴戟天、白朮、麥冬、炒黑荊芥、升麻，水煎服用。一劑藥可以止血，三劑藥可以止經，同時也有助於懷孕。
這個方子主要補心、肝、腎三經，沒有直接針對胎兒，但卻能使胎兒安穩，是因為心腎之氣相合。心腎虛弱，氣就會分散；心腎充足，氣就會合一。心腎相依，胎兒的氣就會聽命於兩經的調節，自然不會亂動。補心腎固然重要，為何還要補肝木呢？因為肝是腎的子，心的母。補肝血，就能使肝氣在心腎之間往來，自然能引導心氣入腎，引導腎氣入心，就像媒人促成婚姻一樣，讓心腎相合。
此症用加味歸芎散亦神效。
當歸，白朮，生地（各一兩），川芎（五錢），升麻（一錢），一劑即止血而經行矣，二劑全愈。
白話文：
這個病症使用加味歸芎散也非常有效。
當歸、白朮、生地（各一兩），川芎（五錢），升麻（一錢），服用一劑就能止血且讓月經正常來潮，服用二劑則能完全痊癒。