《辨證錄》~ 卷之十 (11)
卷之十 (11)
1. 瘟疫門（一則）
世有城市之中，鄉村鎮店之處，傳染瘟疫，多至死亡。其症必頭痛眩暈，胸膈膨脹，口吐黃痰，鼻流濁水，或身發紅斑，或發如焦黑，或嘔涎如紅血，或腹大如圓箕，或舌爛頭大，或脅痛心疼，種種不一，象形而名，人以為天災流行，誰知皆人事召之也。此症雖奇奇怪怪，不可執一而論，然皆火熱之毒不宣，鬱而成之耳。
蓋火性炎上，鬱則火氣不伸，拂抑其性，蘊藏於腹中，所以大閉作熱，熱閉成毒，其由來者，非一日也。治法自宜大瀉其火毒，以快泄其鬱悶之氣。第瀉火之藥，未有不大寒者也，不先用表散之味，遽用寒涼，火轉閉塞而不得達，適所以害之也。故必須於散中用瀉，則疫去如掃耳。
白話文：
古時候，不論是繁華的城市還是鄉村小鎮，經常會發生傳染病，導致許多人死亡。這些疾病的症狀各不相同，有的頭痛頭暈，有的胸口悶脹，有的吐黃痰，有的鼻涕濁黃，有的身上長紅斑，有的皮膚焦黑，有的吐出像血一樣的口水，有的肚子腫得像圓箕，有的舌頭潰爛頭部腫大，有的肋骨疼痛心臟不適，等等，這些症狀各異，因此人們便依其外觀命名。人們往往認為這些疾病是天災流行，殊不知其實都是人為造成的。
雖然這些疾病的症狀千奇百怪，不能一概而論，但歸根結底都是因為火熱毒素無法宣洩，積鬱而成。
因為火的特性是向上炎燒，如果被阻礙就會無法伸展，火氣被抑制，積蓄在腹部，就會導致腹部閉塞發熱，熱氣閉塞形成毒素。而造成這些毒素的積累，並非一日之功。治療方法應該是大力瀉去火毒，迅速疏解鬱悶之氣。然而瀉火的藥物，大多是寒涼的，如果沒有先用辛溫散寒的藥物，就貿然使用寒涼藥物，火氣反而會被閉塞，無法發散，反而會加重病情。因此，必須在散寒的基礎上再用瀉火藥物，這樣才能像掃地般將疾病清除。
方用散瘟湯：
荊芥（三錢），石膏（五錢），玄參（一兩），天花粉（三錢），生甘草（一錢），黃芩（二錢），陳皮（一錢），麥芽（二錢），神麯（三錢），茯苓（五錢）水煎服。一劑病輕，二劑病又輕，三劑全愈。此方瀉肺胃之火者，以瘟疫之熱，多是二經之火也。用荊芥以助石膏、黃芩，瀉火而又散火也，火散則熱發於外矣，火瀉則毒化於內矣，火解毒消，瘟神疫鬼何能作祟哉。
白話文：
方用散瘟湯：
藥材：
- 荊芥（三錢）
- 石膏（五錢）
- 玄參（一兩）
- 天花粉（三錢）
- 生甘草（一錢）
- 黃芩（二錢）
- 陳皮（一錢）
- 麥芽（二錢）
- 神麯（三錢）
- 茯苓（五錢）
用法： 水煎服。
療效： 一劑藥可減輕病症，二劑藥可再減輕病症，三劑藥可痊癒。
藥理： 此方主要針對肺胃之火，因瘟疫之熱，大多是二經之火。使用荊芥輔助石膏、黃芩，以達到瀉火和散火的效果。火散則熱氣發散於體表，火瀉則毒素化解於體內，火解毒消，瘟疫之鬼便無力作祟。
余又聞南陽張真人之教，謂瘟疫自來無方，然方亦可豫定，以瘟病皆熱症也。去火退熱，解邪逐穢，未嘗不可於難定之中以定一可救之劑也。其方用：
大黃（一錢），荊芥（一錢），生甘草（一錢），柴胡，蒼朮，川芎（各一錢），白芷（五分）水二碗，煎八分。一劑回春。
此方較散瘟湯少異，然散火為主，其意正同。瘟疫治法，不可拘執，又志此方於後，以便治疫者之採擇也。
伯高太師，別號懷真子，傳鐸元天苦救湯，治前瘟疫亦甚效，並附於後：
白話文：
我聽聞南陽張真人的教導，他說瘟疫來無定跡，但方法可以預先確定。因為瘟疫都是熱性的疾病。去火、退熱、解毒、除污，可以在難以確定的情況中，確定一個可以拯救的藥方。這個藥方包括：
大黃（一錢），荊芥（一錢），生甘草（一錢），柴胡，蒼朮，川芎（各一錢），白芷（五分）。用水兩碗，煎至八分。一次服食就能回復春日般的健康。
這個方子比散瘟湯稍有不同，但主要仍是散火，其目的是一樣的。治療瘟疫的方法不能固步自封，將這個方子記下，方便未來治療疫病時選擇使用。
伯高太師，另有別號為懷真子，傳授了鐸元天苦救湯，對於先前的瘟疫也有很好的療效，並附錄在後面：
苦參（五錢），元參（一兩），天花粉（五錢）三味水煎服。服一劑必無性命之憂。
又云：偶傳瘟疫，眼角忽然大腫，身子驟發寒熱，喉嚨大脹作痛，數日之後，即鼻中出血，口出狂言，見人罵詈，發渴，若飲之水，則又瀉痢不止，不過半月，其人即亡。一見眼角發腫，即用七星湯治之，二劑即愈。若至瀉痢，此方不可救矣。方另用加味術苓湯救之，痢止則生，否則不救。寧傳方以防疫，不可有疫而無方，故罄述之，不敢隱也。二方載後。
七星湯，治傳染瘟疫，眼角忽然大腫，身驟發寒熱，喉嚨大脹作痛，罵詈發渴。
白話文：
服用苦參五錢、元參一兩、天花粉五錢，水煎服，一劑即可解除性命之憂。
如果有人染上瘟疫，眼角突然腫大，身體迅速發熱，喉嚨腫脹疼痛，幾天後，鼻子流血，胡言亂語，見人就罵，口渴難耐，喝水就拉肚子不止，不到半個月就會死亡。一旦發現眼角腫大，就要用七星湯治療，兩劑即可痊癒。如果已經開始拉肚子，這個方子就無效了，必須另用加味術苓湯救治，拉肚子止住就能活，否則就無救了。寧可提前傳授方子以防範，不能等到染病了才沒有藥方，所以詳細記錄下來，不敢隱瞞。兩個方子都在後面。
七星湯，用於治療傳染性瘟疫，眼角突然腫大，身體迅速發熱，喉嚨腫脹疼痛，胡言亂語，口渴。
玄參，麥冬（各一兩），天花粉（三錢），甘草（一錢），荊芥（二錢），神麯（一錢），桔梗（二錢）水煎服。若鼻中出血，加犀角（一錢），切不可用升麻代之，寧用黃芩一、二錢。
加味術苓湯：治前症瘟疫，鼻中出血後飲水瀉痢。
白朮（五錢），茯苓（一兩），貫眾（一兩），甘草（二錢），車前子（五錢）水煎服。痢止則生，否則不救。
白話文：
將玄參、麥冬各一兩，天花粉三錢，甘草一錢，荊芥二錢，神麴一錢，桔梗二錢用水煎服。若鼻中出血，再加犀角一錢，切勿用升麻代替，寧可使用黃芩一到二錢。
加味術苓湯適用於先前瘟疫症狀，鼻中出血後又出現飲水瀉痢的情況。將白朮五錢，茯苓一兩，貫眾一兩，甘草二錢，車前子五錢用水煎服。若痢疾止住則可生，否則就無救了。
2. 種嗣門（九則）
男子有交感之時，婦人正在興濃，而男子先痿，陽事不堅，精難射遠，人以為命門之火衰也，誰知陽氣之大虛乎?夫氣旺則陽旺，氣衰則陽衰。此氣也乃五臟之真氣，非止命門之火也。蓋命門原有先天之火氣，然非五臟後天之氣不能生。世人戕賊五臟，因而命門之火氣不旺，隨五臟之真氣而消磨矣，又安能助命門之火乎。
此所以半塗先痿也。治法似宜急補五臟之陽氣也。然而五臟不必全補也，但補其脾腎之氣，若心、若肝、若肺之氣自旺，五臟氣旺，而命門之火欲不旺得乎。方用助氣仙丹：
人參（五錢），黃耆（一兩），當歸（三錢），茯苓（二錢），白朮（一兩），破故紙（三錢），杜仲（五錢），山藥（三錢）
白話文：
男性在性行為過程中出現勃起困難或硬度不足，無法持久並射出遠距離的精子，人們通常認為這是因為腎陰虛弱所致。但是，你知道這可能是由於身體中的陽氣嚴重缺乏嗎？如果陽氣旺盛，那麼男性的性功能也會強盛；相反地，如果陽氣衰退，那麼男性的性功能也會減退。這種陽氣是來自於五臟六腑的生命能量，而不只是單純的腎陰而已。 事實上，命門原本就具有先天的生命力和熱量，但是如果五臟六腑受到損傷，就會影響到這些生命力和熱量的產生。因此，現在的情況就是因為五臟六腑受到了損害，導致了生命能量的消耗殆盡，進而使命門的生命力和熱量也跟著下降。 治療的方法應該著重於迅速增強五臟六腑的生命能量。然而，並不是所有的器官都需要被滋養，只需要加強脾胃和腎臟的能量即可。這樣可以促進心、肝、肺等其他器官的生命能量增加，從而在整個身體系統中提高生命能量水平，最終達到改善命門的生命力和熱量的效果。 以下是使用的草藥配方： 人參(5錢)，黃芪(1兩)，當歸(3錢)，茯苓(2錢)，白朮(1兩)，破故紙(3錢)，杜仲(5錢)，山藥(3錢)。
水煎服。連服四劑氣旺，再服四劑氣大旺，自然久戰，可以壯陽，泄精可以射遠，玉燕投懷矣。
此方補氣，絕不補陰，以病成於陽衰，則陰氣必旺。若兼去滋陰，則陽氣無偏勝之快矣。方又不去助火，蓋氣盛則火自生，若兼去補火，則陽過於勝而火炎，復恐有亢烈之憂，反不種子矣，此立方之所以妙也。
此症用火龍丹長服亦佳。
人參（五兩），白朮（五兩），巴戟天，杜仲，菟絲子，麥冬（各五兩），肉蓯蓉（一大枚），破故紙，遠志，肉桂（各二兩），黃耆（八兩），當歸（三兩），北五味（一兩）
白話文：
煮水飲用。連服四劑後，氣血恢復，再服四劑，氣血更旺，自然能持久戰鬥，有助壯陽，改善射程，達到精液投射遠的效果，就像玉燕投入懷抱一樣。
這個方子專門補氣，絕對不會補陰。因為疾病多由陽氣不足引起，所以陰氣必然旺盛。如果再加上滋陰的藥物，那麼陽氣就沒有被強化到極度的快感了。方子還不會增加火氣，因為氣足則火自然生起。如果再加上補火的藥物，那麼陽氣會過於強盛，火勢會變得熾烈，又擔心會有過於強烈的副作用，反而不利於生育。這是這個方子設計得如此巧妙的原因。
這個病症使用火龍丹長期服用也非常好。
人參（五兩）、白朮（五兩）、巴戟天、杜仲、菟絲子、麥冬（各五兩）、肉蓯蓉（一大枚）、破故紙、遠志、肉桂（各二兩）、黃耆（八兩）、當歸（三兩）、北五味（一兩）
各為末，蜜為丸。每日酒送五錢。服一月即陽舉，可以久戰矣。
男子有泄精之時，止有一、二點之精，此等之人，亦不能生子，人以為腎水之虧，誰知是天分之薄乎?夫精少之人，身必壯健，予謂天分之薄，誰其信之?殊不知精少者，則精不能盡射於子宮，得天之厚者，果如此乎?天既予人以薄，醫欲逆天而予人以厚，似乎不可得之數矣，然天心仁愛，人苟有遷善之心，醫即有種子之法。蓋精少者，雖屬之於天，未必不成之於人也。
恃強而好用其力，若思而過勞其心，多食而反傷其胃，皆足以耗精也。苟能淡漠以死其心，節少以養其胃，益之補精添髓之方，安在精少者不可以多生乎。鐸得逢異人秘傳，實有添精神術，今著書至此，不敢隱忍不傳，傳之以救萬世無子之人也。方用生髓育麟丹：
白話文：
將各項藥物研磨為粉末，以蜂蜜調和成丸狀。每日使用酒送服五錢。服用一個月後，就能改善性功能，達到持久的狀態。
男性如果在房事中有精液過少的情況，通常只有一、兩滴，這類人也可能難以生育。人們往往認為這是因為腎水不足，但實際上可能是天生精氣不足所導致。精氣少的人，身體反而可能強壯健康，但我認為天生精氣不足，很少有人會相信。但事實上，精氣少的人，他們的精液可能無法完全進入女性子宮，那是不是天生就擁有優勢呢？上天既然賦予人以天生不足，醫生想要逆轉天意，讓人擁有更多，似乎是不可能的事。然而，上天充滿仁慈與愛護，只要人們有改進自我、向善的心，醫生就有方法幫助他們。對於精氣少的人來說，雖然這可能是天生的，但不一定就不能成為生育的主體。
倚仗自己的力量，喜好用力過度，思考過度勞累心智，過量飲食反而傷害胃部，這些都足以消耗精氣。只要能保持淡泊的心態，限制飲食養護胃部，加上補充精氣、增強髓質的方法，精氣少的人為什麼不能多產子孫呢？我有幸遇見一位奇人，得到他的祕傳，確實有增強精神的方法。現在寫書到這裡，不敢藏私不傳，而是為了拯救世上無子的眾人。我所使用的藥方是生髓育麟丹：
人參（六兩），山茱萸（十兩），熟地（一斤），桑椹（乾者，一斤），鹿茸（一對），龜膠（八兩），魚鰾（四兩）菟絲子（四兩），山藥（十兩），當歸（五兩），麥冬（六兩），北五味（三兩），肉蓯蓉（六兩），人胞（二個），柏子仁（二兩），枸杞子（八兩），
各為細末，蜜搗成丸。每日早晚時用白滾水送下五錢。服三月，精多且陽亦堅，安有不種子者哉。
白話文：
將人參、山茱萸、熟地、桑椹、鹿茸、龜膠、魚鰾、菟絲子、山藥、當歸、麥冬、北五味、肉蓯蓉、人胞、柏子仁、枸杞子等藥材磨成細末，用蜂蜜調成丸子。每天早晚用熱開水服用五錢，連續服用三個月，就會精氣充沛，陽氣旺盛，自然就能生育後代。
此方妙在純用填精益髓之味，又無金石之犯，可以久服而無害，不特種子而得八元，兼可延齡而至百歲，即名為百歲丹，何不可者。
此症用添精嗣續丸，長服亦甚佳。
人參，鹿角膠，龜板膠，山藥，枸杞子（各六兩），山茱萸肉，麥冬，菟絲子，肉蓯蓉（各五兩），熟地，魚鰾（炒），巴戟天（各八兩），北五味（一兩），柏子仁（三兩），肉桂（一兩）
各為末，將膠酒化入之，為丸。每日服八錢。服二月，多精而可孕矣。
白話文：
這方子妙就妙在只用滋補精髓的藥材，又沒有金石類藥物會傷身體，可以長期服用而無害。不只是針對生育問題，還能滋養八元，兼具延年益壽的效果，可以活到百歲，因此才叫做百歲丹，有什麼理由不能服用呢？
這種情況服用添精嗣續丸，長期服用效果也很好。
人參、鹿角膠、龜板膠、山藥、枸杞子（各六兩）、山茱萸肉、麥冬、菟絲子、肉蓯蓉（各五兩）、熟地、魚鰾（炒）、巴戟天（各八兩）、北五味（一兩）、柏子仁（三兩）、肉桂（一兩）
將所有藥材研磨成粉末，加入膠酒化開，製成丸劑。每天服用八錢。服用兩個月，精氣充足，就能懷孕了。
男子有精力甚健，入房甚久，泄精之時，如熱湯澆入子宮，婦人受之，必然吃驚，反不生育者，人以為久戰之故，使婦女興闌，以致子宮謹閉，精不得入，孰知不然。夫胎胞居於心腎之間，喜溫不喜寒，然過寒則陰凝，而胎胞不納；過熱則陽亢，而胎胞難受。交感之際，婦人胎胞之口未有不啟，安有茹而吐之乎。
惟是過於太熱，則口欲閉而不能中，欲受而不得，勢不得不棄之於外，以享其清涼之快矣。是以婦人坐娠數十日經來者，正坐於受胎而復墮，非外因之傷，乃精熱之自難存養也。然則欲胎氣之永固，似宜瀉火之有餘矣。而火不可瀉，瀉火必致傷胃，反無生氣，何以種玉乎。治法但補其腎中之水，使水旺而火自平。
白話文：
當一個男人精力旺盛，在性行為中持續很久，射出精子的時候像熱湯倒進女性的子宮裡，女人接收到後一定會感到驚訝，反而無法懷孕。人們認為這是因為長時間進行性行為導致的，使得女子的情緒疲倦，造成子宮緊閉，精子無法進入。但是這並不是真正的原因。胚胎和胎兒在心臟和腎臟之間的位置，喜歡溫暖而不喜歡寒冷。然而如果太冷就會讓胚胎凍結，無法接受；如果太熱又會刺激到胚胎，使其難以承受。在性愛過程中，女性的子宮口沒有不打開的道理，怎麼可能吞下再吐出來呢？ 只有當精子太熱了，才會想要關上子宮口卻做不到，想接受又得不到，最後只能拋棄在外面享受清爽的感覺。因此有些女性即使已經懷孕幾十天還是出現月經，正是因為她們在接受胚胎之後又流產了，而不是受到外部因素的影響，而是由於精子太熱自己就難以保存下來。那麼要如何才能確保胎氣永久穩定呢？似乎應該要消滅掉多餘的火氣吧！但是火不可以被消滅，消滅火氣必定會損傷胃部，反而失去生命力，那該怎麼辦呢？治療的方法是要滋潤腎中的水分，讓水分充足就能夠平衡火氣。
方用平火散：
熟地（一兩），玄參（五錢），麥冬（三錢），生地（二錢），丹皮（二錢），山藥（三錢），金釵石斛（三錢），沙參（三錢）
水煎服。連服十劑，精不過熱，與婦女交接，便可受胎，且慶永安也。
此方補陰而無大寒之虞，瀉火而有生陰之妙，無事解氛，自獲退炎之益，宜男之道，即在於斯。何必加知母、黃柏大苦寒之藥以求奏效哉。
白話文：
使用【平火散】配方： 熟地黃（一兩），玄參（五錢），麥門冬（三錢），生地黃（二錢），牡丹皮（二錢），山藥（三錢），金釵石斛（三錢），南沙參（三錢）。用水煮沸服用。連續服用十劑後，精子不再過熱，在與女性交合時就可以懷孕，並能慶祝永遠平安了。 這個處方補陰而不怕太寒冷，瀉火併具有生長陰氣的功效，無需解除氣氛，自然獲得消炎的好處，適合男性的方法就在這裏。不必添加知母和黃柏等非常苦寒的藥物來追求效果。
此症用鎮陽丸長服亦佳。
熟地（八兩），生地，茯苓，麥冬，山藥，地骨皮，沙參（各四兩），牛膝，天門冬，車前子（各二兩），玄參（八兩）
各為末，蜜為丸。每日白滾水送下五錢。服一月而精溫和，可以納矣。
男子有泄精之時，寒氣逼人，自難得子，人以為命門之火衰極，誰知心包之火不能助之耶?蓋命門之火生於下，必得心包之上火相濟，則上下相資，溫和之氣充溢於骨髓之中，始能泄精之時，無非生氣。倘命門有火以興陽，而心包無火以濟水，則命門之氣散，安能鼓其餘火，發揚於精管之中哉。世人治法但去助命門之火，不去益心包之焰，則精寒不能驟復，必難受胎矣。
白話文：
這種情況可以用鎮陽丸長期服用，效果很好。
配方：熟地八兩、生地、茯苓、麥冬、山藥、地骨皮、沙參各四兩、牛膝、天門冬、車前子各二兩、玄參八兩。
將所有藥材研磨成粉，用蜂蜜做成丸子。每天用白開水送服五錢，服用一個月，精氣就會溫和，可以懷孕了。
男人如果出現遺精的情況，可能是體內寒氣入侵，難以受孕，很多人認為是命門之火衰竭，其實是心包之火不足以助命門之火。命門之火由下而生，必須得到心包之火從上方相助，上下相輔相成，溫和之氣才能充盈骨髓，才能在遺精時排出生氣。如果命門有火可以生陽，而心包沒有火可以滋潤，那麼命門之氣就會散失，無法鼓動餘火，發揚到精管中。世人治療這種情況只注重助命門之火，而不去滋養心包之火，導致精寒無法迅速恢復，自然難以受孕。
方用溫精毓子丹：
人參（二兩），肉桂（一兩），五味子（一兩），菟絲子（三兩），白朮（五兩），黃耆（半斤），當歸（三兩），遠志（二兩），炒棗仁（三兩），山茱萸（三兩），鹿茸（一對），肉蓯蓉（三兩），破故紙（三兩），茯神（二兩），柏子仁（一兩），砂仁（五錢），肉果（一兩）
各為末，蜜為丸。每日酒送一兩。服一料，精變為溫矣。
夫無子因於精寒，今精寒易為精熱，安有羆熊之無夢者乎。況此溫中有補，雖助心包之炎，仍是益命門之氣，二火同溫，陽春遍體，謂不能生子者，吾不信也。
白話文：
方用溫精毓子丹：
此方藥材包括：
- 人參（二兩）
- 肉桂（一兩）
- 五味子（一兩）
- 菟絲子（三兩）
- 白朮（五兩）
- 黃耆（半斤）
- 當歸（三兩）
- 遠志（二兩）
- 炒棗仁（三兩）
- 山茱萸（三兩）
- 鹿茸（一對）
- 肉蓯蓉（三兩）
- 破故紙（三兩）
- 茯神（二兩）
- 柏子仁（一兩）
- 砂仁（五錢）
- 肉果（一兩）
將所有藥材研磨成細末，用蜂蜜做成丸狀。每日用酒送服一兩。服用一療程後，精氣即可轉為溫和。
有些人無子是因為精氣過於寒冷，而今精寒易轉為精熱，又有哪個冬眠的熊會沒有夢呢？況且此方溫補兼備，既能助心包之火，又能益命門之氣。二火相溫，如春風拂面，陽氣遍布全身，怎麼可能不能生子呢？我对此深信不疑。
此症用勝寒延嗣丹長服亦效。
人參（六兩），白朮，黃耆，菟絲子，巴戟天，鹿角膠，淫羊藿（各八兩），附子（一個），茯苓，炒棗仁（各四兩），山藥（六兩），遠志，肉桂（各二兩），炙甘草（一兩），廣木香（五錢），肉蓯蓉（一大枚）
各為末，蜜為丸。每日早晚各服三錢。服兩月，精熱而孕矣。附子，用生甘草三錢煮湯一碗，泡透切片，微炒熟。
白話文：
這個病症可以使用勝寒延嗣丹長期服用，效果也很好。
人參（六兩），白朮，黃耆，菟絲子，巴戟天，鹿角膠，淫羊藿（各八兩），附子（一個），茯苓，炒棗仁（各四兩），山藥（六兩），遠志，肉桂（各二兩），炙甘草（一兩），廣木香（五錢），肉蓯蓉（一大枚）
所有藥材磨成粉末，用蜂蜜調和成丸狀。每天早晚各服用三錢。服用兩個月後，就會有受孕的精熱反應。
附子，用生甘草三錢煮成一碗湯，將附子泡在湯裡至完全透徹後切片，稍微炒熟即可。
男子有精滑之極，一到婦女之門，即便泄精，欲勉強圖歡不可得，且泄精甚薄，人以為天分之弱也，誰知心腎之兩虛乎?夫入房可以久戰者，命門火旺也。然作用雖屬於命門之火，而操權實在於心宮之火。蓋心火乃君火也，命門之火相火也。心火旺則相火聽令於心，君火衰則心火反為相火所移，權操於相火，而不在君火矣。
故心君之火一動，相火即操其柄，心即欲謹守其精，相火已暗送精於精門之外。至於望門泄精者，不特君火衰極，相火亦未常盛也。治法補心火之不足，不可瀉相火之有餘，蓋瀉相火，則君火益衰耳。方用濟火延嗣丹：
人參（三兩），黃耆（半斤），巴戟天（半斤），五味子（三兩），黃連（八錢），肉桂（二兩），當歸（三兩），白朮（五兩），龍骨（一兩，煅），山茱萸（四兩），山藥（四兩），柏子仁（二兩），遠志（二兩），牡蠣（一兩，煅），金櫻子（二兩），芡實（四兩），鹿茸（一具）
各為末，蜜為丸。每日白滾水送下一兩，不拘時。服一月即改觀，服二月可以堅守，服三月可以久戰，服一年如改換一人。
白話文：
人參（3兩）、黃耆（半斤）、巴戟天（半斤）、五味子（3兩）、黃連（8錢）、肉桂（2兩）、當歸（3兩）、白朮（5兩）、龍骨（1兩，煅）、山茱萸（4兩）、山藥（4兩）、柏子仁（2兩）、遠志（2兩）、牡蠣（1兩，煅）、金櫻子（2兩）、芡實（4兩）、鹿茸（1具）。
將所有藥材研磨成粉末，再用蜂蜜調和成為藥丸。每日以白開水送服藥丸，不限時間，一天約一兩。服用一個月後就會有顯著的變化，服用兩個月後可以保持穩定，三個月後可以持久戰鬥，一年後如同換了新的人一樣。
此方心腎兩補，不專尚大熱之藥，故可久服延年，非惟健陽生子。但服此藥，必須堅守三月不戰，始可邀長久之樂，否則亦不過期月之壯，種子於目前已也。
此症用補天育麟丹亦佳妙。
鹿茸（一具），人參（十兩），山茱萸，熟地，肉蓯蓉，巴戟天（各六兩），炒白朮，炙黃耆，淫羊藿，山藥，芡實（各八兩），當歸，蛇床子，菟絲子（各四兩），柏子仁，肉桂（各三兩），麥冬（五兩），北五味，鎖陽（各二兩），人胞（一個，火焙），海狗腎（一根），蛤蚧（兩條），黃連（一兩），砂仁（五錢）
白話文：
這個配方能夠同時滋補心和腎，不用使用太過燥熱的草藥，因此可以長期服用來延年益壽，不僅僅是增強性能力或生育孩子而已。但是如果你要服用這種草藥，你必須堅持三個月不要有性行為，纔能夠享受到長期的效果，否則也只是在一個月後就達到短期的效果，對現在已經沒有幫助了。 如果想要治療這個病症，也可以考慮使用「補天育麟丹」這個處方。
這裡使用的材料包括：鹿角、人參、山茱萸、熟地、肉蓯蓉、巴戟天、炒白朮、炙黃耆、淫羊藿、山藥、芡實、當歸、蛇牀子、菟絲子、柏子仁、肉桂、麥冬、北五味、鎖陽、胎盤、海豹腎、蛤蚧以及黃連和砂仁等。
各為末，蜜為丸。每日早、晚各送五錢。服二月可以久戰生子矣。無海狗腎，可用大海馬二個代之。不用蛇床子，可用附子七錢代之。附子用甘草三錢煮湯泡浸製。
男子身體肥大，必多痰涎，往往不能生子，此精中帶濕，流入子宮而仍出也。夫精必貴純，濕氣雜於精中，則胎多不育，即子成形，生來亦必夭殤，不能永壽者也。凡人飲食，原該化精而不化痰，今既化為精，如何有濕氣入之?不知多痰之人，飲食雖化為精，而濕多難化，遂乘精氣入腎之時，亦同群共入，正以遍身俱是痰氣，腎欲避濕而不能也。濕既入腎，是精非純粹之精，安得育麟哉。
白話文：
將藥材研磨成末，用蜂蜜製成丸劑。每天早晚各服用五錢。服用兩個月，便可久戰生子。若無狗腎，可用大海馬兩個替代。不用蛇床子，可用附子七錢替代。附子需用甘草三錢煮湯浸泡製成。
男性身體肥胖，必定痰多，往往難以生育，這是因為精液中帶有濕氣，流入子宮後又流出。精液必須純淨，濕氣混雜其中，則胎兒多半無法生育，即使成形，出生後也會夭折，無法長壽。人們飲食本來應該化為精氣，而不應該化為痰，現在已經化為精氣了，為何還會出現濕氣混雜其中？不知道痰多的人，飲食雖然化為精氣，但濕氣難以化解，便乘著精氣進入腎臟時，一起混入其中，正是因為全身都是痰氣，腎臟想要避開濕氣卻無法做到。濕氣進入腎臟，精液便不再純淨，如何能生育後代呢？
治法必須化痰為先。然徒消其痰，而痰不易化，蓋痰之生，本於腎氣之寒；痰之多，由於胃氣之弱，胃為腎之關門，非腎為胃之關也。《內經》年久訛寫誤傳，世人錯認腎為胃之關門矣。胃氣先弱，不能為腎閉其關門，腎宮又寒，內少真火之運用，則力難爍乾溼氣，水泛為痰，亦且上浮而不止下降矣。故治痰必當治腎胃之二經，健其胃氣而痰可化；補其腎氣而痰可消矣。
方用宜男化育丹：
人參（五錢），山藥（五錢），半夏（三錢），白朮（五錢），芡實（五錢），熟地（五錢），茯苓（一兩），薏仁（五錢），白芥子（三錢），肉桂（二錢），訶黎勒（五分），益智（一錢），肉豆蔻（一枚）
白話文：
治療方法必須先化痰。然而單純消痰，卻無法有效化痰，因為痰的產生源於腎氣虛寒，痰多的原因則是胃氣虛弱。胃是腎的關門，而非腎是胃的關門。《內經》流傳久遠，因抄寫錯誤而誤傳，導致世人誤解腎為胃的關門。
實際上，胃氣先虛弱，無法為腎關閉門戶，而腎宮又寒，缺乏真火運作，便難以化解濕氣，導致水氣泛濫形成痰，而且痰向上浮，無法下降。
因此，治療痰必須同時調治腎經和胃經，健壯胃氣，痰才能化解；補益腎氣，痰才能消失。
方劑：宜男化育丹
- 人參（五錢）
- 山藥（五錢）
- 半夏（三錢）
- 白朮（五錢）
- 芡實（五錢）
- 熟地（五錢）
- 茯苓（一兩）
- 薏仁（五錢）
- 白芥子（三錢）
- 肉桂（二錢）
- 訶黎勒（五分）
- 益智（一錢）
- 肉豆蔻（一枚）
水煎服。服四劑而痰少，再服四劑，痰更少，服一月而痰濕盡除，交感亦健，生來之子，必可長年。
蓋此方補腎者十之三，健胃者十之七，胃健而脾更健，以胃強能分消水氣，何濕之入腎乎?腎又氣溫，足以運用，即有水濕之入腎，自能分泄於尾閭，則精成為純粹之精，生子全美，必然之理也。
此症用純一丸，長服亦妙。
白朮，山藥，芡實（各二斤），薏仁（半斤），肉桂（四兩），砂仁（一兩），
各為細末，蜜為丸。每日服一兩，服一月即可得子。
男子有面色痿黃，不能生子者，乃血少之故也。即或生子，必多幹瘦，久成兒癆之症，人以為小兒不慎飲食之故，或歸咎於生母乳汁之薄，誰知父無血以予之乎?世人生子，動曰父精、母血，不知父亦有血也。夫血氣足而精亦足，血氣全而精亦全，為父者，氣有餘而血不足，則精之中自然成一偏之精，雖幸成形，烏能無偏勝之病哉。先天無形之血，能生後天有形之血也；若後天有形之血，何能生先天無形之血乎。
白話文：
煮水服用。服四劑後痰漸減少，再服四劑，痰更少，服用一個月後痰濕全部清除，性功能也變得強健，這樣就能生育健康的子孫，可以長壽。
這方藥主要補腎的成分佔了三分之十，健脾胃的成分佔了七分之十。脾胃健康了，脾更加健壯，因為脾胃強壯能分消水分，哪裡會有濕氣進入腎呢？腎又能溫和，足以運用，即使有水分濕氣進入腎中，自然能在尾閭處排出，使得精液成為純粹的精液，生育出完美的子孫，這是必然的道理。
對於這種病症，使用「純一丸」長期服用也很有效。
白朮、山藥、芡實（各二斤）、薏仁（半斤）、肉桂（四兩）、砂仁（一兩）等，各自研磨成細粉，用蜂蜜製成丸狀。每天服用一兩，服用一個月即可生育子孫。
男性出現面色萎黃，無法生育子孫的情況，是因為血量不足的緣故。即便生育了子孫，也必定瘦弱，久而久之會成為兒癆的症狀，人們認為這是小孩飲食不當的緣故，或者歸咎於母親乳汁稀薄，但實際上是父親沒有足夠的血去供應。世人認為生育是父精母血，卻不知道父親也有血。血氣充足則精液也充足，血氣完全則精液也完全，作為父親，如果氣有餘而血不足，那麼精液中自然形成一種偏於某一方面的精液，即使有幸成形，怎麼能避免有偏勝的疾病呢。先天的無形之血，能夠生成後天的有形之血；但如果後天的有形之血，又如何能夠生成先天的無形之血呢？
故雖食母之乳，吞肥甘之物，終不能生兒之血，以全活之也。然則為父者少血，烏可不亟為補之哉。惟是血不能速生，必補其氣，蓋血少者，由於氣衰，補氣生血又何疑乎。方用當歸補血湯：
黃耆（五錢），當歸（一兩），熟地（五錢）
水煎服。
夫補血宜用四物湯矣，今不用四物湯者，正嫌四物全是補血，而不補氣也。若補血湯名雖補血，其實補氣。原方用黃耆一兩、當歸五錢者，重在補氣，而輕在補血也。我今用當歸為君，用黃耆為臣，佐之熟地之滋陰，是重在補血，輕在補氣，自然氣以生血，而非血以助氣，氣血兩旺，無子者易於得子，根深本固，寧至有夭殤之嘆哉。
白話文：
雖然孩子喝了母親的乳汁，吃了肥美的食物，但始終無法生出屬於自己的血，來維持生命。既然如此，作為父親的，血氣不足，怎麼能不趕快補呢？只是血氣無法快速產生，必須先補氣，因為血氣不足是因氣虛所致，補氣生血又有什麼疑問呢？可以用當歸補血湯：
黃耆（五錢），當歸（一兩），熟地（五錢）
水煎服用。
補血應該用四物湯，現在不用四物湯是因為四物湯只補血，不補氣。而補血湯雖然名字是補血，但其實是補氣。原本的方子用黃耆一兩、當歸五錢，重點在補氣，而輕在補血。現在用當歸為主藥，用黃耆為輔藥，加上熟地滋陰，重點在補血，而輕在補氣，自然氣能生血，而不是血來助氣，氣血兩旺，不孕的人就容易懷孕，根基穩固，就不會再有夭折的遺憾了。
此症用滋血繩振丸長服亦效。
黃耆（二斤），當歸，麥冬，熟地，巴戟天（各一斤）
各為末，蜜為丸。每日早、晚白滾水送下各五錢。服二月，血旺生子，必長年也。
男子有懷抱素鬱而不舉子者，人以為命門之火不宣也，誰知心肝二氣之滯乎?夫火性炎上，憂愁則火氣不揚，歡愉則火氣大發，而木性條達，摧阻則木氣抑而不伸，悠揚則木氣直而不屈。處境遇之坎坷，值人倫之乖戾，心欲怡悅而不能，肝欲坦適而不得，勢必興盡致索，何風月之動於中，房帷之移其念哉。久則陽痿不振，何以生子?雖然人倫不可變，境遇不可反，而心氣實可舒，肝氣實可順也。
白話文：
這個病症使用滋血繩振丸長期服用也有療效。
黃耆（兩斤），當歸，麥冬，熟地，巴戟天（各一斤）
各自研磨為粉，用蜂蜜做成丸狀。每日早晨和晚上用白開水送服各五錢。服用兩個月後，血氣旺盛，必定能生育子孫，並且可以長壽。
男性如果心中有長期的憂鬱而無法生育子孫，一般人認為是命門之火沒有得到宣洩，但誰知道是心和肝這兩股氣質的堵塞呢？火性上升，憂愁則使火氣不升，開心愉快則火氣大發，而木性條達，受到阻礙則木氣被壓抑而不能伸展，心情舒暢則木氣直而不屈。面對人生的波折，遇到人際關係的錯綜複雜，想要開心卻無法，想要平靜卻得不到，勢必會感到無力，為什麼風花雪月會在心中激動，房事又改變了想法呢。長此以往，男性可能會出現性功能障礙，如何能夠生育子孫？即使人際關係無法改變，環境無法反轉，但是心氣是可以放鬆的，肝氣是可以順暢的。
總結來說，這段文字描述了一個中醫治療男性性功能障礙的方法，以及對其心理因素的分析。
吾舒其心氣，則火得遂其炎上之性；吾順其肝氣，則木得遂其條達之性矣。自然木火相通，心腎相合，可以久戰以消愁，可以盡歡以取樂，宜男之道，亦不外於是矣。方用忘憂散：
白朮（五錢），茯神（三錢），遠志（二錢），柴胡（五分），鬱金（一錢），白芍（一兩），當歸（三錢），巴戟天（二錢），陳皮（五分），白芥子（二錢），神麯（五分），麥冬（三錢），丹皮（三錢）
白話文：
我舒緩了他的心氣，則心火得以順暢地向上燃燒；我順暢了他的肝氣，則肝木得以順暢地舒展。自然而然，木火相通，心腎相合，可以持久戰鬥以消除憂愁，可以盡情歡樂以尋求快樂，生男孩之道，也不過如此。
方劑用忘憂散：
白朮（五錢），茯神（三錢），遠志（二錢），柴胡（五分），鬱金（一錢），白芍（一兩），當歸（三錢），巴戟天（二錢），陳皮（五分），白芥子（二錢），神麴（五分），麥冬（三錢），丹皮（三錢）
水煎服。連服十劑，鬱勃之氣不知其何以解也。
因鬱而無子，郁解有不得子者乎。方中解鬱未常無興陽、種玉之味，倘改湯為丸，久服則鬱氣盡解，未有不得子者也。
此症用適興丸長服亦佳。
白芍（一斤），當歸，熟地，白朮，巴戟天（各八兩），遠志（二兩），炒棗仁，神麯（各四兩），柴胡（八錢），茯神（六兩），陳皮（八錢），香附，天花粉（各一兩）
各為細末，蜜為丸。每日白滾水送服四錢。服一月懷抱開爽，可以得子矣。
白話文：
將藥材水煎服用，連續服用十劑，心中鬱結之氣便會消散。有些婦女因鬱結而無法生育，但鬱結消散後也未必就能懷孕。藥方中不僅能解鬱，還能滋補陽氣，提高生育能力。如果將湯藥改為丸藥長期服用，鬱結之氣便能徹底消除，應該沒有婦女會無法生育。這種情況服用適興丸長期服用也能達到同樣的效果。
將白芍、當歸、熟地、白朮、巴戟天各八兩，遠志二兩，炒棗仁、神麯各四兩，柴胡八錢，茯神六兩，陳皮八錢，香附、天花粉各一兩，研磨成細末，用蜂蜜製成丸藥。每天用白開水送服四錢，服用一個月，心情舒暢，就能懷孕生子。
男子有天生陽物細小，而不得子者，人以為天定之也，誰知人工亦可以造作乎?夫陽物有大小者，世分為貴賤，謂貴者多小，賤者多大，造物生人，歉於此必豐於彼，雖然賤者未常無小，貴者未常無大，蓋人之陽物修偉者，因其肝氣之有餘；陽物細小者，由於肝氣之不足。
以陰器為筋之餘也，又屬宗筋之會，肝氣旺而宗筋伸，肝氣虛而宗筋縮，肝氣寒則陰器縮，肝氣熱則陰器伸，是陽物之大小，全在肝經盛衰、寒熱之故也。欲使小者增大，要非補肝不可。然而腎為肝之母，心為肝之子，補肝而不補其腎，則肝之氣無所生，補肝而不補其心，則肝之氣有所耗，皆不能助肝以伸其筋，助筋以壯其勢，故必三經同補，始獲其驗矣。方用奪天丹：
白話文：
有些男人因為生殖器官太小無法生育孩子，人們認為這是上天註定的事情，但其實也可以通過人工方法來解決嗎？男性生殖器官有不同的尺寸，社會上有不同的看法，認為富有的人通常擁有較小的生殖器官，窮困的人通常擁有較大的生殖器官。但是事實並不是這樣，貧窮的人也有時會擁有較小的生殖器官，富有 的人也會有時候擁有較大的生殖器官。 人的生殖器官長得高大威猛的原因是因為他的肝臟功能過剩；生殖器官短小的原因是因為肝臟功能不夠強健。 生殖器官是由肌肉組成的一部分，也是許多肌肉聚集的地方，肝臟的功能旺盛可以使這些肌肉拉伸，肝臟的功能衰退會導致這些肌肉收縮。如果肝臟功能寒冷，那麼生殖器官就會萎縮；如果肝臟功能發炎，那麼生殖器官就會膨脹。因此男性的生殖器官的大小完全取決於肝臟功能的好壞和冷暖程度。 想要讓小的變大，就必須要滋養肝臟。然而腎臟是肝臟的母親，心臟是肝臟的孩子，如果不滋養肝臟的父母（即腎臟），那肝臟的能量就沒有地方產生，如果不滋養肝臟的孩子（即心臟），那肝臟的能量就會被消耗掉，都不能幫助肝臟延展它的肌肉，也不能幫助肌肉增強力量。所以一定要同時滋養三個部位才能得到效果。使用「奪天丹」這個藥方就可以達到目的了。
龍骨（二兩），酒浸三日，然後用醋浸三日，火燒七次，用前酒、醋汁七次焠之，驢腎（內外各一具，酒煮三炷香，將龍骨研末，拌入驢腎內，再煮三炷香，然後入，人參（三兩），當歸（三兩），白芍（三兩），補骨脂（二兩），菟絲子（二兩），杜仲（三兩），白朮（五兩），鹿茸（一具，酒浸透，切片又切小塊），山藥末（炒），五味子（一兩），熟地（三兩），山茱萸（三兩），黃耆（五兩），附子（一兩），茯苓（二兩），柏子仁（一兩），砂仁（五錢），地龍（十條）
各為細末，將驢腎汁同搗，如汁干，可加蜜同搗為丸。每日早、晚用熱酒送下各五錢。服一月即見效。但必須堅忍房事者兩月，少亦必七七日，具大而且能久戰，射精必遠，含胎甚易。半世無兒，一旦得子，真奪天工之造化也。
白話文：
材料：
- 龍骨（2兩）：先用水酒浸泡三天，接著用醋浸泡三天，之後以火燒七次，使用前酒和醋液各七次淬煉。
- 驢腎（一具，內外各一）：用酒煮沸直到三根香燃盡，取出後將龍骨研磨成粉，與驢腎混合。
- 人參（3兩）、當歸（3兩）、白芍（3兩）、補骨脂（2兩）、菟絲子（2兩）、杜仲（3兩）、白朮（5兩）、鹿茸（一具，需先用水酒浸泡，再切成片和小塊）、山藥末（炒過）、五味子（1兩）、熟地（3兩）、山茱萸（3兩）、黃耆（5兩）、附子（1兩）、茯苓（2兩）、柏子仁（1兩）、砂仁（5錢）、地龍（十條）
以上所有材料都應研磨成細末，然後與驢腎汁一同搗碎。若汁液乾燥，可添加蜂蜜一同搗碎成丸狀。
服用方法：
- 每日早晚以熱酒送服，每次各五錢。
- 服用一個月後即可見效。
- 必須堅守兩個月的房事禁令，最少也要七七四十九天。
- 此後，體力強大且持久，射程遠，懷孕容易。
- 即使一生未有子嗣，現今也能獲得子孫，真乃奇跡般的造化。
鐸傳方至此，不畏犯神明之忌者，不過欲萬世之人盡無絕嗣之悲。然天下人得吾方，亦宜敬畏為心，生兒為念，慎莫戲媮縱欲，倘自耗其精，非惟無子，而且獲癆瘵之病，鐸不受咎也。
此症用展陽神丹亦奇絕，並傳於世。
人參（六兩），白芍，當歸，杜仲，麥冬，巴戟天（各六兩），白朮，菟絲子，熟地（各五兩），肉桂，牛膝，柏子仁，破故紙（各三兩），龍骨（二兩醋焠），鎖陽（二兩），蛇床子（四兩），覆盆子，淫羊藿（各四兩），驢鞭（一具），人胞（一個），海馬（兩對），蚯蚓（十條），附子（一個），肉蓯蓉（一枝），鹿茸（一具，照常制），
白話文：
這個方子流傳到此，我不怕犯了神明的禁忌，只希望能讓後世之人免除絕嗣的悲痛。然而天下人得到了我的方子，也應該心存敬畏，以生兒為念，謹慎不可玩弄縱慾，如果自己耗損精氣，不僅無子，還會患上癆瘵之病，這就不是我的責任了。
這種病症使用展陽神丹也十分神奇，也傳承於世。
藥方如下：
人參（六兩）、白芍、當歸、杜仲、麥冬、巴戟天（各六兩）、白朮、菟絲子、熟地（各五兩）、肉桂、牛膝、柏子仁、破故紙（各三兩）、龍骨（二兩，用醋煮過）、鎖陽（二兩）、蛇床子（四兩）、覆盆子、淫羊藿（各四兩）、驢鞭（一具）、人胞（一個）、海馬（兩對）、蚯蚓（十條）、附子（一個）、肉蓯蓉（一枝）、鹿茸（一具，按照常規處理）。
各為末，蜜為丸。每日酒送下五錢。服二月改觀，三月偉然，可以久戰而生子矣。但必須保養三月始驗，否則無功。
白話文：
把所有的藥材研磨成粉末，用蜂蜜做成丸子。每天喝點酒吞下一枚五錢重的丸子。服用兩個月後會有所改善，三個月後就會有顯著的效果，就可以持久地進行性生活並生育孩子了。但是必須要保養三個月才能看到效果，不然就沒有功效。