《辨證錄》~ 卷之十 (6)
卷之十 (6)
1. 中邪門（六則）
人有無端見邪，口中大罵，以責自己，口吐頑涎，眼目上視，怒氣勃勃，人不可犯，人以為中邪之病，誰知是中肝氣之邪乎。夫邪各不同，大約不離五行者近是，而此病中邪，實中木氣之邪也。但邪之中人，必乘人氣之虛而入，倘人之肝氣不虛，則木邪何從而入哉。故治木邪者，必須補正，正氣旺而邪氣難留也。
雖然邪氣甚旺，一味補正，則邪且格拒而不許入。須於補正之中佐之祛邪之味，則邪自退舍，而正氣日旺，邪不必爭戰而暗散矣。方用逐客湯：
柴胡（二錢），茯苓（五錢），半夏（三錢），白芍（一兩），炒梔子（三錢），菖蒲（一錢），枳殼（一錢），神麯（三錢），甘草（一錢），白朮（三錢），白礬（二錢）水煎服。一劑神定，二劑怒平，三劑罵詈止，痰涎漸消，四劑全愈。
白話文：
有些人莫名其妙地生氣，會不停地罵人，甚至責怪自己，還會流口水、眼珠向上看，怒氣沖沖，讓人不敢靠近。一般人以為是中邪了，其實這是肝氣鬱結造成的。各種邪氣各有不同，但大致上都和五行有關，而這種病症就是中了木氣的邪氣。邪氣入侵人體，一定會趁著人體氣虛的時候，如果肝氣不虛，木邪氣就無法入侵。所以治療木邪氣，必須要補正氣，正氣旺盛，邪氣自然就無法停留。
雖然邪氣很旺盛，如果單純補正氣，邪氣可能會抵抗而拒絕進入。因此，在補正氣的同時，還要加入驅邪的藥物，這樣邪氣就會自行退去，正氣會越來越旺盛，邪氣自然消散，不用再費力抗爭。藥方叫做「逐客湯」，包含柴胡、茯苓、半夏、白芍、炒梔子、菖蒲、枳殼、神麯、甘草、白朮、白礬，用水煎服。一劑藥就能讓病人神志安定，兩劑藥怒氣就能平息，三劑藥就能停止罵人，痰涎也會逐漸消失，四劑藥就能完全治癒。
此方平肝氣而瀉火，補肝血而化痰，痰火既清，邪又何藏。況方中半是攻邪之藥，木邪既旺，何敢爭戰乎，有棄之而去矣。
此症用定魂湯亦妙。
白芍（二兩），炒梔子（三錢），甘草（一錢），半夏（三錢），肉桂（三分），枳殼（一錢）水煎服。一劑而魂定矣。
人有猝然遇邪，一時臥倒，口吐痰涎，不能出聲，發狂亂動，眼珠大紅，面如火燒紅色，發或上指，此中心氣之邪也。夫心屬火，邪中心，宜火邪之犯心也。然心君清淨之宮，不可犯，邪一犯即死，斷不能邪附於身，多延時日而不死者。此乃火邪犯膻中之府，非犯心君之臟也。
白話文：
這方藥可以調和肝氣、消解火氣，補充肝血並化解痰塊，當痰火清除後，病邪自然無處藏身。而且方中一半都是攻擊邪氣的藥物，如果肝邪已經旺盛，怎麼敢與之對抗呢？所以，這些藥物會被排除體外。
對於這種情況，使用定魂湯也很有效。
配方如下：白芍（二兩），炒梔子（三錢），甘草（一錢），半夏（三錢），肉桂（三分），枳殼（一錢）。將這些藥材加水煎煮後服用。一劑藥後，患者的魂魄就能安定下來。
人突然遇到邪氣，一時間躺倒在地，口吐痰涎，無法發出聲音，行爲狂亂，眼球紅得像要炸開，臉紅如火燒，頭髮可能向上豎起，這表明是心氣受到邪氣侵擾。心臟屬火，邪氣侵入心臟，正是火邪侵犯心臟。然而，心臟是清淨的宮殿，不能被侵犯，一旦被侵犯就會導致死亡，不可能讓邪氣附著在身體上，大部分情況下不會拖延時間而未致死。這是因爲火邪侵犯的是羶中這個部位，而不是侵犯心臟這個器官。
第膻中為心君之相臣，邪入膻中，逼近於心，包絡犯邪，心中驚戰，謹閉其臟，何能頒發討邪之令哉？為相臣者，惟恐貽害於心君，怒氣填胸，上現於面，目眥盡裂，憤極而發乃上指，此邪激之使然也。雖然邪之入也，膻中招之，不治膻中之虛，而惟瀉火邪，則正氣愈虧，邪氛益旺，非治法之善也。方用助腑祛除湯：
人參（五錢），茯苓（三錢），甘草（一錢），生棗仁（三錢），遠志（二錢），半夏（三錢），黃連（二錢），枳殼（一錢），白薇（二錢），白芥子（三錢）水煎服。二劑邪退。
白話文：
膻中穴是心臟的輔佐，邪氣入侵膻中，逼近心臟，包絡受邪，心中驚慌害怕，緊閉心臟，怎麼能發出命令去抵抗邪氣呢？作為輔佐，唯恐傷害到心臟，怒氣充斥胸膛，表現在臉上，眼睛瞪得老大，怒火中燒時就會指向上面，這是邪氣刺激造成的。雖然邪氣入侵，但膻中招引了邪氣，不治療膻中虛弱，只瀉火邪，正氣就會越來越虛弱，邪氣就會越來越旺盛，这不是好的治疗方法。用助腑祛除湯：人參五錢，茯苓三錢，甘草一錢，生棗仁三錢，遠志二錢，半夏三錢，黃連二錢，枳殼一錢，白薇二錢，白芥子三錢，水煎服。兩劑即可退邪。
此方助膻中之正氣，益之瀉火消痰之品，則邪不敵正，邪且自遁，消滅於無蹤矣。
此症用涼心丹亦神。
人參，茯苓，丹參（各五錢），黃連，半夏（各三錢），吳茱萸（五分），菖蒲（一錢），生薑（五片），麥冬（一兩）水煎服。
二劑即安。
人有一時中邪，目見鬼神，口出胡言，或說刀斧砍傷，或言弓矢射中，滿身疼痛，呼號不已，人亦以為中邪，誰知是中肺氣之邪乎。夫肺屬金，邪盛乘肺氣之虛而入，自是金氣之邪，其神必金甲將軍，其鬼必猙獰之狀，或斷頭折臂，帶血淋漓者有之，似乎邪從外入，非由內召也，然而肺藏魄者也，肺氣一虛，魄且外遊，魄屬陰，與神鬼原為同類，其感召諸邪，尤易入體。
白話文：
此方能補助羶中（胸中）的正氣，增加清熱化痰的藥物，這樣邪氣就無法抵抗正氣，邪氣會自動消失，從無跡可尋。
這種病症使用涼心丹效果極佳。
人參、茯苓、丹參（各五錢）、黃連、半夏（各三錢）、吳茱萸（五分）、菖蒲（一錢）、生薑（五片）、麥冬（一兩）加水煮沸後服用。
兩劑藥後即可安好。
有一時中邪的情況，眼睛看到鬼神，口中說出荒謬的話，或者說自己被刀斧砍傷，或者說被箭矢射中，全身疼痛，叫喊不停，旁人認為這是中邪，卻不知這是肺氣受到邪氣侵襲的現象。肺屬金，邪氣旺盛時，乘著肺氣虛弱而進入，自然是金氣的邪氣，其靈魂必定如金甲將軍般威嚴，其鬼魂必定形態猙獰，可能會出現斷頭折臂，帶血淋灕的情況，看起來像是邪氣從外而入，而非由內召來。然而肺藏魄，當肺氣一虛，魄便會外遊，魄屬陰，與神鬼原本同類，因此它更容易受到邪氣的感召進入體內。
且肺主皮毛，肺氣虛，皮毛之竅盡開，邪乘空竅而入於腑，由腑而入於臟，又何難哉？故治此邪，必須治肺氣也。但肺為嬌臟，治肺之藥，不能直入於肺，則攻邪之藥，何能直達於肺乎。肺之所畏者，火也；肺之所喜者，土也。補其脾胃之土，則肺之正氣自旺；瀉其心經之火，則肺之邪氣自衰，於補土、瀉火之中，少佐以消痰、逐邪之味可也。方用助金祛邪丹：
麥冬（一兩），茯苓（五錢），黃連（五分），蘇葉（一錢），桔梗（二錢），甘草（一錢），白朮（三錢），人參（一錢），陳皮（一錢），天花粉（三錢），神麯（二錢）水煎服。一劑心清，二劑魄定，三劑邪散矣。
白話文：
肺負責管理皮膚和毛髮，如果肺氣虛弱，皮膚和毛髮的孔竅就會全部打開，邪氣就會趁虛而入，從腑臟進入到五臟，這就很容易了。所以治療這種邪氣，一定要先治肺氣。但是肺是嬌嫩的臟器，治療肺的藥物不能直接進入肺，那麼攻邪的藥物又怎麼能直接到達肺呢？肺害怕火，喜歡土。補脾胃的土，肺的正氣就會自然旺盛；瀉心經的火，肺的邪氣就會自然衰退。在補土、瀉火的過程中，可以少加一些消痰、逐邪的藥物。可以使用助金祛邪丹：麥冬、茯苓、黃連、蘇葉、桔梗、甘草、白朮、人參、陳皮、天花粉、神麴，水煎服用。一劑藥下去心神就會清寧，兩劑藥後神志就會安定，三劑藥邪氣就會散去。
此方心、肺、脾、胃四經同治之法也。攻邪之中，不傷正氣，所以正氣既回，邪氣即散矣。
此症用安魂散亦神。
桔梗（三錢），甘草（一錢），青黛（五錢），百部（一錢），山豆根（一錢），人參（三錢），茯苓（五錢），天花粉（三錢）水煎服。一劑即安。
人有猝中邪氣，眼目昏花，或見婦女之妖嬈，或遇兒童之嬌媚，兩目注戀，彼此調笑，遂至心魂牽纏，譫語淫亂，低聲自語，忽忽如失，皆謂中邪，然此邪乃腎氣之水邪也。夫邪每乘人邪念而入，古人云：心正何懼邪侵。故正氣未衰，則邪正兩途，烏能相併，惟正氣既虛，而邪念又起，是予邪以入門之機也。
白話文：
這是一個可以同時治療心、肺、脾、胃四條經脈的方法。在攻擊邪氣的過程中，不會損傷正氣，因此當正氣恢復時，邪氣也會散去。
這個病症使用安魂散效果非常神奇。
配方如下：桔梗（三錢），甘草（一錢），青黛（五錢），百部（一錢），山豆根（一錢），人參（三錢），茯苓（五錢），天花粉（三錢）。將這些材料用水煎煮後服用。服用一劑即可安靜下來。
有人突然受到邪氣的影響，眼睛變得模糊，或者看到女性的妖媚，或者遇到小孩的可愛，雙眼被吸引，互相調情，導致心靈被纏繞，說話胡言亂語，小聲自言自語，忽忽如迷失，都被認為是受到邪氣的影響。然而，這種邪氣實際上是腎氣中的水邪。邪氣總是乘著人們邪念的機會進入。古人說：心地正直，何懼邪氣的侵襲。所以當正氣沒有衰弱時，邪氣和正氣是不可能同時存在的。只有當正氣已經虛弱，而邪念再次產生，這才給邪氣提供了進入的機會。
但腎有補無瀉，今人之腎氣無不虛者，腎虛宜正氣亦虛矣。腎之有補無瀉者，言腎之真陰，非言腎之正氣。正氣虛而邪火旺，邪火旺而邪氣生，所以正氣未漓者，雖真陰少虧，邪不能入。惟真陰大虧，正氣又喪，邪始得而憑之。治法必須補腎之正氣，邪氣不必治也。蓋攻腎中之邪，必損腎中之正，故攻邪之法，不在攻腎，而在攻胃，以胃為腎之關也。
邪在腎之關門，而腎之正氣，不能上通於心，故作鄭聲之語，搗其關門之邪，正所以救腎也。方用搗關救腎湯：
人參（五錢），白朮（一兩），山藥（一兩），芡實（五錢），薏仁（一兩），白芥子（三錢），澤瀉（三錢），半夏（三錢），玄參（五錢），知母（一錢），厚朴（一錢）水煎服。一劑痰涎消，二劑心魂定，三劑全愈。
白話文：
腎臟只補不瀉，現在的人幾乎都腎氣虛弱，腎虛則正氣也虛。腎臟的補瀉是指真陰，而非正氣。正氣虛弱，邪火就旺盛，邪火旺盛，邪氣就產生，所以正氣未損的人，即使真陰略有虧損，邪氣也無法入侵。只有真陰大虧，正氣又損失，邪氣才能趁虛而入。治療方法必須補腎的正氣，邪氣不用治療。因為攻擊腎臟的邪氣，必然損傷腎臟的正氣，所以攻邪的方法不在攻腎，而在攻胃，以胃為腎的關口。
邪氣在腎臟的關口，而腎臟的正氣不能上通於心，所以會出現精神恍惚的症狀，搗破關口的邪氣，正是為了拯救腎臟。方用搗關救腎湯：
人參（五錢），白朮（一兩），山藥（一兩），芡實（五錢），薏仁（一兩），白芥子（三錢），澤瀉（三錢），半夏（三錢），玄參（五錢），知母（一錢），厚朴（一錢）水煎服。一劑痰涎消退，二劑心神安定，三劑痊癒。
此方治胃之邪，仍是治腎之藥，雙治之法也。或謂治腎不宜治胃，以胃在上而腎在下也，何以治胃而能愈？不知入腎之藥，必先入胃後入於腎，故瀉胃邪即所以瀉腎邪也。今兼治之，則二經之間，邪俱無藏身之地，是以不必多劑，即能奏功耳。
此症用益智助神湯亦效。
白朮，熟地（各一兩），白芥子，天花粉炒黑，荊芥（各三錢），山茱萸，巴戟天（各五錢）水煎服。四服全愈。
白話文：
這方子治療胃部的邪氣，卻使用治療腎臟的藥物，是雙管齊下的治療方法。
有些人可能會說治療腎臟不應該治療胃，因為胃在上而腎在下，怎麼治療胃就能治好呢？他們不知道進入腎臟的藥物，必須先經過胃，再進入腎臟。因此，瀉去胃部的邪氣，也就等於瀉去腎臟的邪氣。
現在同時治療胃和腎，讓兩經之間的邪氣無處藏身，所以不需要服用很多劑藥，就能奏效。
這種病症也可以用益智助神湯來治療。
藥方如下：
白朮、熟地（各一兩），白芥子，天花粉炒黑，荊芥（各三錢），山茱萸，巴戟天（各五錢）水煎服。服用四劑即可痊癒。
人有感邪氣於一時，即狂呼大叫，見人則罵，大渴索飲，身體出汗，有似亡陽，然而亡陽之症，必然躁動，中邪之病，惟高聲呼叫，而身臥於床，絕無有登高逾垣之事，聽木聲而大笑，聆人語而開顏，見天光而若畏，膽日色而如驚，人以為陽明之熱病也，誰知是中土氣之邪乎。夫脾胃屬土，脾屬陰，胃屬陽，土邪多不正之氣，故病兼陰陽，所以難治也。
攻其陽而陰邪未去，必有逗遛之患；搗其陰而陽邪仍在，更多狂越之炎，必兼陰陽兩治，邪始不敢停留耳。方用兼攻湯：
石膏（五錢），人參（三錢），白朮（一兩），厚朴（二錢），天南星（三錢），半夏（三錢），陳皮（一錢），麥冬（一兩）水煎服。一劑神定，二劑神安，三劑全愈。
白話文：
人若一時感邪氣，狂呼大叫，見人則罵，大渴索飲，身體出汗，似有亡陽之狀，但亡陽之症必躁動不安，而中邪之病，僅高聲呼叫，臥床不起，絕無登高越牆、聽木聲大笑、聞人語開顏等行為，甚至畏懼天光，驚恐日色，旁人以為是陽明熱病，殊不知乃中土氣之邪也。
脾胃屬土，脾屬陰，胃屬陽，土邪多不正之氣，故病兼陰陽，難以治療。
若只攻其陽，陰邪不去，必有反覆之患；若只搗其陰，陽邪仍在，則狂躁之症更甚。必須兼治陰陽，邪氣才不敢停留。
方用兼攻湯：
石膏（五錢）、人參（三錢）、白朮（一兩）、厚朴（二錢）、天南星（三錢）、半夏（三錢）、陳皮（一錢）、麥冬（一兩），水煎服。一劑神志安定，二劑精神安寧，三劑病癒。
此方脾胃兼治，瀉陽火以平胃，祛陰痰以養脾，脾胃氣旺，則邪難侵正。人生以脾胃為主，土邪之相侵，以土附土也，何反稱難治？不知正土之氣，得邪土之氣相間，則正土必崩，土之正氣衰，以致土之邪氣入，可不急補正氣乎。故諸邪襲人，皆宜急補正氣，而土邪尤宜補正。倘徒攻其邪，則十人十死，不可不戒也。
此症用培土飲治之亦神效。
人參（三錢），白朮（一兩），茯苓（五錢），半夏（三錢），附子（三分），玄參（一兩）水煎服。二劑愈。
白話文：
這個方子同時治療脾胃，瀉去陽火以平胃，祛除陰痰以養脾。脾胃之氣旺盛，則邪氣難以侵犯正氣。人體以脾胃為根本，土邪入侵，而土附也是土性，為何反稱難治？難道不知道正土之氣受到邪土之氣的侵襲，正土就會崩潰嗎？土的正氣衰弱，就會導致土的邪氣入侵，難道不應該急於補益正氣嗎？所以各種邪氣襲人，都應該急於補益正氣，而土邪尤其應該補益正氣。如果只攻邪不補正，十個人就會死十個，不可不謹慎。
這個症狀用培土飲治療效果也很好。
人參（三錢），白朮（一兩），茯苓（五錢），半夏（三錢），附子（三分），玄參（一兩），水煎服。兩劑即可痊癒。
人有為鬼魅所憑，經歲不愈，裸體瞠目，大詬且祛人，不使近醫，藥治之即傾於地，無可如何，人以為邪氣之入心也，誰知是火熱之在胃乎。夫胃火一發，多不可救，何鬼魅憑之，反不發狂乎？蓋狂症乃自己發狂，非己不欲狂而代為之狂者也。代為之狂，仍是祟而非病也。
第無祟者可以治狂，而有祟者治狂，而藥不能入口，將奈何？夫狂病未有不胃熱也，熱病見水，未有不心快朵頤者也。吾用水以解熱，即用水以定狂。方用軫水散：
用蚯蚓數十條，搗爛投水中攪勻，少頃去泥。取此淨水一大盆，放於病者之前，切不可勸其飲水，病者見之色喜，必自飲之而安臥，醒來狂定，祟亦去矣。
白話文：
有些人被鬼魅附身，年復一年都治不好，他們會裸體睜大眼睛，大聲叫罵並且驅趕他人，不准人靠近看病，給他們藥物他們就立刻丟在地上，毫無辦法。人們都認為是邪氣入侵心臟，誰知道其實是胃火旺盛呢？胃火一旦發作，大多數情況下都無法救治，怎麼會被鬼魅附身而不發狂呢？因為狂症是病人自己發狂，不是別人逼迫他發狂。被鬼魅附身，那是被祟了，不是病。
如果沒有被祟，可以治療狂症，但被祟了之後，無法吃藥，該怎麼辦呢？所有狂病都跟胃火旺盛有關，熱病患者見到水，都忍不住要喝，這是很自然的反應。我用清水來降火，也就是用清水來治療狂症。藥方叫做軫水散：
用蚯蚓几十條，搗碎扔进水里搅拌均匀，过一会儿去掉泥沙。取这干净的水一大盆，放在病人面前，切记不要劝他喝水，病人看到水就会很高兴，自己就会喝下去，然后安稳地躺下，醒来狂症就消失了，祟也离开了。
夫祟最喜潔而惡穢，蚯蚓入水則水穢矣。穢宜鬼魅之所惡，然而水則投病者之喜，病者欲自飲，祟不得而禁之也。蚯蚓解胃中之惡，又善清心，故入口爽然也。心清而熱又解，祟又安能憑而復狂哉。
此症用解魅丹亦神效。
白礬（二錢），甘草，藜蘆（一錢）水煎。執病人灌之。一劑必大吐而愈，不可再劑也。
白話文：
祟最喜歡乾淨的地方，厭惡污穢。蚯蚓掉進水裡，會讓水變得污濁。污穢是鬼魅所厭惡的，然而水卻是病人喜愛的，病人想喝，祟也阻止不了。蚯蚓能解胃裡的惡氣，又能清心，所以喝了之後感覺很清爽。心清了，熱氣也消了，祟又怎麼能憑藉它再次發狂呢？
這種情況用解魅丹效果也很好。
白礬兩錢，甘草、藜蘆各一錢，水煎服。讓病人喝下，一劑就會吐得厲害，病就治好了，不可再服第二劑。