《辨證錄》~ 卷之二 (1)
卷之二 (1)
1. 中風門（二十五則）
人有入室向火，一邊熱而一邊寒，遂致左頰出汗，偶爾出戶，為賊風所襲，覺右頰拘急，口喎於右，人以為中風之症也。而余以為非中風也，乃向火而火逼其熱，以並於一邊耳。若作風治，而中實無風。和其氣血，而佐之以解火之味，則火平而喎斜自正也方用和血息火湯：
升麻（一錢），當歸（五錢），黃耆（三錢），防風（三分），秦艽（一錢），白芷（五分），桂枝（三分），天花粉（二錢），甘草（一錢），麥冬（三錢），玄參（五錢）
白話文：
有一個人靠近火堆，身體一邊靠近火源而感到溫熱，另一邊卻感到寒冷，結果左臉頰開始冒汗。偶爾出門，被風吹到，就感覺右臉頰緊繃，嘴巴歪向右側，人們以為他中風了。
但我認為他並非中風。這是因為他靠近火堆，火氣逼迫著他的熱氣，導致熱氣集中在一側。如果用治療風寒的方法，卻沒有風寒存在。應當調和他的氣血，輔以清熱解火的藥物，這樣火氣消散，嘴巴歪斜的情況就會自行恢復。
可以用「和血息火湯」來治療：
- 升麻（一錢）
- 當歸（五錢）
- 黃耆（三錢）
- 防風（三分）
- 秦艽（一錢）
- 白芷（五分）
- 桂枝（三分）
- 天花粉（二錢）
- 甘草（一錢）
- 麥冬（三錢）
- 玄參（五錢）
水煎服。一劑輕，二劑而喎斜正矣。
方中以補血補氣為先，而佐輔之藥多用陽明之味者何居?蓋陽明之脈起於鼻，交於頞中，循鼻外入上齒中。是兩頰與齒正陽明之部位也。升麻、白芷乃陽明經藥也，故用之以引入於齒、頰，而秦艽能開口噤；防風能散風邪；桂枝實表而固營衛，與歸、耆、玄、麥同用，自善通經絡而活臟腑，使真有風邪亦於何處存活。矧原無大風之犯，不過些小之風乎，自然效應如桴鼓也。
此症亦可用偏解散：
當歸，炒梔子，生地（各三錢），烏藥，防風，白芷（各三分），半夏（一錢），黃耆，茯苓（各一錢），白芍（五錢），秦艽（一錢）
白話文：
煮水後服用。一劑後病情輕微，第二劑後歪斜之狀即會恢復正常。
此方首先以補血補氣為主，而輔助的藥物大多選擇具有陽明之味的藥材，這是為什麼呢？因為陽明脈起於鼻，交會於額頭中間，沿著鼻子外側進入上齒之中。這正是兩頰和齒的位置，也是陽明脈的部位。升麻、白芷都是屬於陽明經的藥材，因此用來引導至齒、頰部分，秦艽能開啓因病而緊閉的口；防風能疏散風邪；桂枝能提升表皮，確保營養和衛生，與當歸、黃耆、玄參、麥冬一起使用，能很好地疏通經絡，活躍臟腑，讓真正存在的風邪無所藏身。況且原本並沒有大風的侵擾，只是些微的風邪，自然就能像敲擊鼓槌一樣迅速見效。
此病也可以使用偏解散：
當歸，炒梔子，生地（各三錢），烏藥，防風，白芷（各三分），半夏（一錢），黃耆，茯苓（各一錢），白芍（五錢），秦艽（一錢）
水煎服。
人有久痢之後，一旦昏僕，手撒眼瞪，小便自遺，汗大出不止，喉作拽鋸之聲，人以為中風之症也，而余獨以為不然。蓋此病乃下多亡陰，陰虛而陽暴絕也。本不可救，然急灸其氣海之穴，而陽氣得續，亦有生者。雖然陽氣回，而不用補氣之藥，陽氣隨回而隨絕也。方用獨參湯：
人參（三兩），附子（三分）
煎湯灌之，而人不死矣。
夫氣海之穴，前與丹田相通，乃生氣之原也，故灸之而陽回。非助之以人參，則氣回於無何有之鄉，而不能生生於無盡，徒為接續，又何益乎。此人參所以為奪命之藥歟。
白話文：
水煎服。
有些人患了久痢，之後突然昏迷不醒，手腳亂動、眼睛瞪大，小便失禁，汗水大量流出不止，喉嚨發出像鋸子拉扯的聲音，旁人以為是中風，但我認為不然。
因為這種病症，是長期腹瀉導致身體陰氣過度虧損，陰虛而陽氣突然消失所致。本來應該無藥可救，但如果立即灸灼氣海穴，陽氣就可以得到恢復，也有可能救活。
雖然陽氣回來了，但如果不服用補氣的藥物，陽氣就會隨著回歸而再次消失。因此，我用獨參湯治療：
人參三兩，附子三分。
煎湯灌服，病人就得以存活。
氣海穴位於腹部，與丹田相通，是人體生氣的源泉。所以灸灼氣海穴可以使陽氣回歸。如果不輔以人參，陽氣就會回歸虛無縹緲的地方，無法生生不息，只是暫時接續，又有什么用呢？
因此，人參可以稱作奪命之藥啊！
此症亦可用參朮加桂湯：
人參（二兩），白朮（二兩），肉桂（一錢）
水煎灌服。
人有兩手麻木而面亦麻者，人以為中風將現之症也，誰知乃氣虛而不能運化夫血乎?夫頭乃六陽之經，而面尤陽之外見也。氣旺則陽旺，氣衰則陽衰。陽旺則氣行夫血，而面乃和。陽衰則氣滯於血，而面乃木矣。面既木矣，而陽氣之衰可知，何能運動於臂指間，毋怪兩手十指盡麻也。治法宜補其氣之虛，通其陽之閉方用助陽通氣湯：
白話文：
此症亦可用參朮加桂湯
這個病症也可以用參朮加桂湯來治療。
人參（二兩），白朮（二兩），肉桂（一錢）
用人參、白朮各二兩，肉桂一錢，用水煎煮後灌服。
人有兩手麻木而面亦麻者，人以為中風將現之症也，誰知乃氣虛而不能運化夫血乎?夫頭乃六陽之經，而面尤陽之外見也。氣旺則陽旺，氣衰則陽衰。陽旺則氣行夫血，而面乃和。陽衰則氣滯於血，而面乃木矣。面既木矣，而陽氣之衰可知，何能運動於臂指間，毋怪兩手十指盡麻也。治法宜補其氣之虛，通其陽之閉方用助陽通氣湯
有些人兩手麻木，臉也麻木，大家都以為是中風要發作的徵兆，誰知道這是氣虛導致血液無法正常運行的緣故呢？頭部是六陽經脈匯集之處，而臉部更是陽氣外顯的地方。氣旺則陽氣旺盛，氣衰則陽氣衰弱。陽氣旺盛，氣血流通，臉色就會紅潤。陽氣衰弱，氣血瘀滯，臉色就會蒼白。臉色蒼白，代表陽氣衰弱，已經很明顯了，怎麼可能還能控制手臂和手指呢？所以兩手十指都麻木也不足為奇。治療方法應以補氣虛、通陽氣為主，可以使用助陽通氣湯。
人參（三錢），白朮（五錢），黃耆（五錢），防風（五分），當歸（三錢），葳蕤（五錢），廣木香（三分），附子（二分），烏藥（二錢），麥冬（二錢），茯苓（三錢），天花粉（二錢）
水煎服。連服二劑，而手之麻木解矣，再服二劑，而面之麻木亦解矣，更服二劑，不再發。
此方大補其氣，氣旺而血行，又何麻木之有?
此症亦可用助氣解麻湯：
人參（三錢），白朮，黃耆，麥冬（各五錢），當歸，荊芥（各二錢），烏藥（八分），附子（一分），柴胡（八分），半夏（一錢）
白話文：
人參、白朮、黃耆、防風、當歸、葳蕤、木香、附子、烏藥、麥冬、茯苓、天花粉，這些藥材一起煎水喝。連續喝兩劑，手麻就會好轉，再喝兩劑，臉麻也好了，再喝兩劑，就不會再發作了。
這個方子主要作用是補氣，氣旺了，血就能流通，自然不會麻木。
這個病也可以用助氣解麻湯治療，它包含人參、白朮、黃耆、麥冬、當歸、荊芥、烏藥、附子、柴胡、半夏等藥材。
水煎服。
人有身忽猝倒，兩目緊閉，昏暈不識人，即子孫亦不相識，人以為中風之危症也，誰知絕非中風，乃心氣之乏絕乎。夫身中未有不痰盛者也。痰盛則直走心經，而心氣乏絕，則痰涎壅住於膻中而不能開矣。雖膻中為心君之相，痰來侵心，膻中先受，所以障心而使痰之不能入也。
然則膻中本衛心以障痰，何反壅痰以害心乎?不知心氣既虛，而膻中亦虛矣。膻中既虛，僅可障痰以衛心，力難祛痰以益心也。況痰氣過盛，犯心甚急，膻中堅閉夫膜膈，使痰之不入，而心氣因之不通，不能上通於人眥，故目緊閉而不識人也。治法急補其君相之火，而佐之祛痰之味。
白話文：
將藥材用水煎煮後服用。
有些人突然昏倒，雙眼緊閉，神志不清，甚至不認得自己的家人，人們以為是中風的危險徵兆。殊不知這並非中風，而是心氣衰竭所致。人體中或多或少都存在著痰濕，痰濕過盛就會直奔心經，而心氣不足，痰涎就會阻塞在膻中，無法散開。雖然膻中是心臟的守護者，痰濕來犯時，膻中會率先抵擋，阻擋痰濕進入心臟。
然而，膻中原本是守護心臟、阻擋痰濕，為何反而會被痰濕阻塞，危害心臟呢？這是因為心氣虛弱，膻中也虛弱了。膻中虛弱，僅能勉強阻擋痰濕以保護心臟，卻沒有力量祛除痰濕以滋養心臟。況且，痰氣過於旺盛，迅速侵犯心臟，膻中緊閉著膜膈，防止痰濕進入，但心氣也因此不通暢，無法上達眼睛，所以眼睛緊閉，神志不清。治療方法是要急補心臟和膻中的火氣，並輔以祛痰的藥物。
心氣一通，目自開而人自識也方用四君子湯加減用之。
人參（一兩），白朮（二兩），茯苓（三錢），附子（一錢），竹瀝（一合），薑汁（一合），菖蒲（三分）
水煎服。一劑而目開，再劑而人識矣。
此方用參、術以救心氣之絕，然非假附子之力，斷不能破圍而直入，即用附子而不用竹瀝、薑汁，則痰涎間隔，恐附子孤軍難於斬殺耳；又佐之菖蒲者，借其嚮導，引附子群藥逕達心宮，易施其祛除之力也。
此症用加味三生飲亦神效。
白話文：
當心氣流通時，眼睛自然會張開，人也恢復意識。可用四君子湯加減服用。
藥方為人參一兩，白朮二兩，茯苓三錢，附子一錢，竹瀝一合，薑汁一合，菖蒲三分。水煎服。一劑藥就能讓眼睛張開，再服一劑就能恢復意識。
此方使用人參、白朮來救治心氣衰竭，但若沒有附子的幫助，藥力就無法突破阻礙直達病灶。即使使用附子，如果不用竹瀝和薑汁，痰涎就會阻隔，附子單獨作用恐難奏效。再加入菖蒲，借其引導作用，讓附子和其他藥物直達心臟，更容易發揮祛除病邪的力量。
這種病症使用加味三生飲也有奇效。
人參，白朮（各一兩），附子，南星，半夏，菖蒲，遠志（各一錢），生棗仁（三錢）
水煎服。
人有素性好飲，兩臂作痛，服祛風治痰藥更加麻木，痰涎愈盛，體軟筋弛，腿膝拘痛，口噤語澀，頭目暈重，口角流涎，身如蟲行，搔起白屑，人以為中風之症已成也，誰知是脾氣之不足乎?凡人後天，全藉飲食之補益。若飲食過多，反傷脾氣，何能受益。況酒能散人真氣，少飲則益，多飲則損，日日貪杯，臟腑之間，無非糟粕之氣，欲真氣之無傷得乎。
故體軟筋弛，脾虛不能運也；痰涎加盛，脾虛不能化也；腿膝拘痛，脾虛不能行也；口噤語澀，脾虛氣難接也；頭目暈重，脾虛氣難升也；至於流涎、起屑，一則脾虛而不能攝，一則脾虛而不能潤也。以上諸症，總皆脾氣虧損之故方用六君子湯加味治之。
白話文：
人參白朮附子湯加味治脾虛
藥方：
- 人參，白朮（各一兩）
- 附子，南星，半夏，菖蒲，遠志（各一錢）
- 生棗仁（三錢）
用法： 水煎服。
病症分析：
有些人天生喜愛飲酒，結果兩臂疼痛，服用祛風治痰藥物後，反而更加麻木，痰涎更盛，身體軟弱无力，筋骨鬆弛，腿膝疼痛難行，嘴巴緊閉說不出話，頭昏眼花，口角流涎，身體像蟲子一樣爬行，皮膚瘙癢起白屑。人們誤以為這是中風的症狀，卻不知道是脾氣不足造成的。
人體後天之氣，全靠飲食的滋補。若飲食過度，反而會傷脾氣，哪能得到益處呢？況且酒能散失人體真氣，少量飲用有益，多飲則有害。每天貪杯，五臟六腑中充滿糟粕之氣，真氣如何不受損傷呢？
所以，身體軟弱无力、筋骨鬆弛是因為脾虛不能運化精微；痰涎加重是因為脾虛不能化解水濕；腿膝疼痛難行是因為脾虛不能運化氣血，導致筋骨失養；嘴巴緊閉說不出話是因為脾虛氣血不足，難以通達經脈；頭昏眼花是因為脾虛氣血不足，難以升達頭面；至於流涎、起白屑，一是脾虛不能攝納津液，二是脾虛不能潤澤肌膚。
治療方案：
以上症狀都是脾氣虧損導致的。因此，使用六君子湯加味治療。
人參（五錢），白朮（一兩），甘草（一錢），半夏（二錢），陳皮（五分），附子（三分），茯苓（三錢）
連服十劑而愈。
六君子湯專補脾氣之藥也，而又兼善治痰，然非加入附子，則不能走經絡而通血脈。或疑白朮太多，不知白朮健脾而更善去濕，多用始能利腰臍而升陽氣，則陽不下陷，而脾得建其運化之功也。
此症用參朮去濕湯亦妙。
人參，白朮（各五錢），甘草，半夏，附子（各一錢），山藥（一兩），薏仁（三錢），砂仁（三粒）
白話文：
患者服用人參五錢、白朮一兩、甘草一錢、半夏二錢、陳皮五分、附子三分、茯苓三錢，連續服用十劑後痊癒。六君子湯專門補益脾氣，同時也能治療痰症，但如果不加入附子，藥力就無法循經絡而通血脈。有些人可能認為白朮用量過多，其實白朮不僅健脾，還能去濕，多用才能有效利腰臍、升陽氣，讓陽氣不至於下陷，脾臟才能正常運化。
這種情況用參朮去濕湯也很有效，藥方包含人參、白朮（各五錢）、甘草、半夏、附子（各一錢）、山藥一兩、薏仁三錢、砂仁三粒。
水煎服。
人有怒後吐痰，胸滿作痛，服四物、二陳之湯加芩、連、枳殼之類，杳無一應，更加祛風之味，反致半身不遂，筋漸攣縮，四肢痿軟，日晡益甚，內熱口乾，形體倦怠，人以為風中於腑也，誰知是鬱怒未解，肝氣未舒所致。本無風症治風，而反為風藥所損，損氣傷血，以成似中風之病也。
治法必須仍解其鬱怒，而佐之補氣補血之劑，益陰益精之味，庶幾可救耳方用舒怒益陰湯：
熟地（一兩），當歸（五錢），茯苓（二錢），甘草（五分），白芍（一兩），陳皮（五分），麥冬（三錢），丹皮（三錢），柴胡（一錢），白朮（二錢），人參（一錢）
白話文：
將藥材用水煎煮服用。有些人發怒後會吐痰，胸部感到滿悶疼痛，服用四物湯、二陳湯加入黃芩、黃連、枳殼等藥物，卻絲毫沒有效果，反而再加一些祛風藥物，反而導致半身不遂，筋脈逐漸攣縮，四肢無力，到了下午病情更加嚴重，內熱口乾，身體疲倦，人們都以為是風邪侵襲了臟腑，殊不知是鬱怒未解，肝氣不舒所致。原本沒有風症卻服用治風的藥物，反而被風藥所傷，損傷了氣血，導致類似中風的病症。治療方法必須先解除鬱怒，再輔以補氣補血的藥物，滋陰益精的藥品，或許可以挽救。因此採用舒怒益陰湯：熟地一兩，當歸五錢，茯苓二錢，甘草五分，白芍一兩，陳皮五分，麥冬三錢，丹皮三錢，柴胡一錢，白朮二錢，人參一錢。
水煎服。十劑而筋不攣縮矣，再十劑而四肢不痿軟矣。後純用六味湯大劑煎飲。二月而半身皆遂矣。
此方即逍遙散加味者也。用參、熟、麥、丹於逍遙散中，實有妙義。蓋逍遙散為解鬱之聖藥，郁散而得補，則補始有功，而方中全在用白芍至一兩，以平肝氣，肝平則木不剋土，而土有生氣，況又有健脾開胃之品，以輔佐而相成，所以能反敗為功也。
此症用加減逍遙散亦驗。
柴胡（二錢），白芍（五錢），白朮，當歸，生地（各三錢），甘草，炒梔子，半夏（各一錢），青皮（五分）
白話文：
用藥方法
用水煎服。服用十劑後，筋脈不再攣縮；再服用十劑後，四肢不再痿軟。之後改用六味湯大劑煎服。兩個月後，半身癱瘓的情況完全恢復。
方劑解析
這個方子是逍遙散加味而成。加入人參、熟地、麥冬、丹皮於逍遙散中，有著獨特的妙處。逍遙散是解鬱的聖藥，鬱氣消散後才能有效補益。方中以白芍一兩為主藥，用以平肝氣。肝氣平穩，則木不剋土，脾胃就能生氣。方中還有健脾開胃的藥材，互相輔佐，相得益彰，所以才能扭轉乾坤，使病情得到改善。
其他驗證
這種病症使用加減逍遙散也同樣有效。
藥材組成
柴胡二錢，白芍五錢，白朮三錢，當歸三錢，生地三錢，甘草一錢，炒梔子一錢，半夏一錢，青皮五分。
水煎服。
人有懷抱鬱結，筋攣骨痛，喉間似有一核，結住不下，服烏藥順氣散等藥，口眼歪斜，兩臂不能伸舉，痰涎愈甚，內熱晡熱，人以為偏枯之漸也，誰知是肝木之不舒乎?夫木最喜水，木鬱則耗水矣。水耗而木更難舒，木既不舒，而木中之火又安得而舒乎?自然木來剋土，而脾胃兩傷，脾熱胃燥，內自生風而現風象，正不必外來之風入，始見歪斜之症也。治法自必補脾胃之土矣。
然而徒補脾胃之氣，而肝來剋土，脾胃仍不舒也，必須攄肝以扶脾胃之為得耳。方用舒木生土湯：
白話文：
這段古文描述了肝氣鬱結導致的病症，以及治療方法。肝氣鬱結會損害脾胃，導致一系列症狀，包括胸悶、筋骨疼痛、喉嚨異物感、口眼歪斜、肢體無力、痰多、內熱等。治療方法需要同時補益脾胃，疏解肝氣，以達到平衡，舒木生土湯就是一個有效的處方。
白芍（五錢），茯苓（三錢），山藥（一錢），生棗仁（二錢），遠志（一錢），甘草（五分），白朮（三錢），熟地（五錢），鬱金（一錢），人參（一錢），麥冬（二錢），當歸（二錢），玄參（三錢）
水煎服。
此方心、脾、胃、肺、肝、腎兼治之藥也。何以謂之舒木生土湯?不知方中雖是兼治之藥，而實為專治肝經也。治心者不耗肝氣也；治腎者所以生肝也；治肺者使其不來克肝也。治脾胃者使其不來仇肝也。故用群藥無非滋肝以舒木。木舒矣，而脾胃有不得其天者乎。此舒木生土之名，實有微意耳。
此症用疏木飲亦佳。
白話文：
白芍五錢、茯苓三錢、山藥一錢、生棗仁二錢、遠志一錢、甘草五分、白朮三錢、熟地五錢、鬱金一錢、人參一錢、麥冬二錢、當歸二錢、玄參三錢，水煎服。這個方子兼顧心、脾、胃、肺、肝、腎，雖然是兼治，但實際上是專治肝經。它治心不耗肝氣，治腎能滋生肝氣，治肺能防止肺氣克制肝氣，治脾胃能避免脾胃仇視肝氣。因此，所有藥物都是為了滋養肝氣，讓肝氣舒暢。肝氣舒暢了，脾胃自然就能正常運作。所以叫做「舒木生土湯」，名字裏有深意。
這個病症用「疏木飲」也很有效。
柴胡，薄荷，甘草，蒼朮，白芥子（各一錢），白芍（五錢），茯苓（三錢），丹皮，生地（各二錢），青皮（五分）
水煎服。
有人一時猝倒，口吐痰涎，發狂號叫，自坐自起，自立自行，目不識人，身中發斑，數日後變成瘡癤者，此謂真正中風。蓋其人元氣未虛，一時為風邪所中，正氣既盛，而邪氣又不弱，正與邪相戰，兩不肯負，於是而痰涎生，於是而狂叫起，心中如焚，坐立不安，行止不定，目不識人。內熱既盛，必由內而發於外，故紅斑燦爛於皮膚；火毒難消於肌肉，因變為瘡，為癤。
白話文：
藥方包括：柴胡、薄荷、甘草、蒼朮、白芥子（各取一錢）、白芍（取五錢）、茯苓（取三錢）、丹皮、生地（各取二錢）、青皮（取五分）。
將這些藥材用水煎煮後飲用。
若有人突然昏倒，口中吐出痰液，行為失常，發狂大叫，自行坐起或站立，視物不清，身體出現紅斑，幾天後轉為長瘡，這稱為真正的中風。這是因為該人的本質氣力並未衰弱，但忽然被風邪侵襲，正氣強大，邪氣也不弱，正邪相爭，雙方都不肯退讓，於是產生了痰液，於是引發了狂叫，心神如同被燒烤，坐立不安，行動不定，視物不清。內部的熱力過盛，必會從內部反應到外部，因此紅斑在皮膚上顯現；火毒難以在肌肉中消散，因此轉化為長瘡和癤。
譬如人家，門戶既牢，主伯亞旅又健，突來強盜，劈門而入，兩相格鬥，因而火攻焚殺，反成焦頭爛額之傷矣。治法不必助正，而惟事祛邪，掃蕩賊風，而正氣已安。方用掃風湯：
荊芥（五錢），防風（三錢），半夏（三錢），陳皮（一錢），天花粉（一錢五分），茯苓（三錢），黃芩（二錢），蘇葉（一錢）
水煎服。一劑而狂定，二劑而痰消，三劑而斑化，瘡癤亦尋愈矣。
此等之症，萬人中生一者也。人亦不知是中風之真症，吾獨表而出之，使人知真中風之如此，而類中風可照症而治之也。
白話文：
比方說，一個人家，門戶堅固，主人和僕人都很健壯，突然來了強盜，破門而入，雙方發生搏鬥，因此引發火攻，導致燒成焦頭爛額的傷勢。治療方法不必幫助正氣，而只需要驅除邪氣，掃蕩風邪，正氣自然就會安穩。方子用「掃風湯」：
荊芥（五錢），防風（三錢），半夏（三錢），陳皮（一錢），天花粉（一錢五分），茯苓（三錢），黃芩（二錢），蘇葉（一錢）
用水煎服。服用一劑，狂躁即能平息；服用二劑，痰液消退；服用三劑，斑疹消退，瘡癤也很快痊癒。
這種病症，萬人之中只會出現一個。人們也並不知道這是中風的真症，我獨自把它表述出來，讓大家知道真正中風的症狀如此，而類似中風的病症也可以根據症狀來治療。
此症用排風飲殊效。
大黃（酒蒸，三錢），丹皮（五錢），甘草，防風，天麻，天南星（各一錢），玄參（一兩），柴胡（三錢），黃芩，蘇葉，荊芥（各二錢），當歸（三錢）
水煎服。
人有素多內熱，一旦顛仆，目不識人，左手不仁，人以為中風之症，誰知此乃腎水不足以養肝，肝木太燥，木自生風而自僕，非真中風也。若作風治，鮮不立亡；即作氣虛治，亦陽旺而陰愈消，非恰中病情之法。必須仍補腎水以生肝木，則木得其養，而左手之不仁可以復愈。方用六味地黃湯加味治之。
白話文：
這個病症用「排風飲」治療效果顯著。
配方如下：
- 大黃（酒蒸，三錢）
- 丹皮（五錢）
- 甘草
- 防風
- 天麻
- 天南星（各一錢）
- 玄參（一兩）
- 柴胡（三錢）
- 黃芩
- 蘇葉
- 荊芥（各二錢）
- 當歸（三錢）
用水煎服。
有些人平時內熱較多，一旦跌倒，就出現不認識人、左邊手麻木的狀況，人們以為是中風，但其實這是腎水不足以滋養肝臟，導致肝木過於燥熱，木氣自生風而造成跌倒，並非真正的中風。如果按照風邪來治療，很容易造成死亡；即使按照氣虛來治療，也會因為陽氣旺盛而陰氣更加虛損，並非針對病情的治療方法。必須要補腎水來滋養肝木，使肝木得到滋養，才能恢復左邊手的麻木。可以用「六味地黃湯」加味來治療。
熟地（一兩），山茱萸（五錢），山藥（四錢），茯苓（三錢），丹皮（三錢），澤瀉（一錢），白芍（一兩），當歸（五錢），白芥子（三錢），柴胡（一錢）
水煎服。一劑而目能識人，四劑而手知痛癢，十劑全愈矣。
夫六味地黃丸，料非治中風之藥也，今用之以滋其腎水，又用芍藥、當歸以平其肝木；柴胡、白芥子以疏通肝氣，而消其兩脅之痰。水足而木自條達，痰去而氣自流通，內熱頓除，外體自適，亦何至左手之不遂哉。
白話文：
這是一張中藥方，由十味藥組成，用於治療中風導致的肢體麻痺。藥方中熟地黃等藥物滋補腎臟，山藥、茯苓健脾利濕，白芍藥、當歸養血柔肝，柴胡、白芥子疏肝理氣。通過滋陰補腎、疏肝理氣、化痰通絡，可以改善中風患者的肢體麻痺症状。
注釋
- 這裡的“兩”和“錢”是古代的重量單位，一兩約為 37.3 公克，一錢約為 3.73 公克。
- “肝木”指的是肝臟的功能，五行中肝屬木，具有疏泄的功能。
- “腎水”指的是腎臟的功能，五行中腎屬水，具有滋養的功能。
- “兩脅”指的是兩側肋骨下方的部位。
- “痰”在中醫中不僅指呼吸道分泌物，也泛指體內各種代謝廢物。
現代醫學角度
這張藥方中，部分藥物如熟地黃、山茱萸、山藥等具有一定的抗氧化、抗炎作用，對中風後的神經損傷具有一定的保護作用。但中風是一種嚴重的疾病，需要專業的醫學診斷和治療，不可自行用藥。
此症用潤燥丹亦效。
熟地（二兩），白芍（一兩），柴胡（五分），天花粉（三錢）
水煎服。
有人身忽自倒，不能言語，口角流涎，右手不仁，肌膚不知痛癢，人以為氣虛而中風也。夫氣虛則有之，而中風則未也。此病乃心氣既虛，不能行氣於胃，而胃氣又虛，則胃自生熱，蒸其津液，結為痰涎，壅塞隧道，不能行氣於心，即堵截其神氣出入之竅，故神明瞀亂，神明無主，則舌縱難言，廉泉穴開，而口角故流涎沫也。一身能運者，全藉氣以行之。
今氣既大虛，不能行於四肢，則手自不仁。右手者，尤氣之所屬也。氣不能行於肌膚，則痛癢不知矣。此等之症，若作風治，未有不死者。即於補氣之中，加入祛風之藥，亦止苟延性命，必成半肢之風症矣。故半肢之風，皆錯治中風而成之也。治法宜用六君子湯加入附子治之。
白話文：
藥方
- 熟地（二兩）
- 白芍（一兩）
- 柴胡（五分）
- 天花粉（三錢）
水煎服。
病症描述
有人突然倒地，不能說話，嘴角流口水，右手麻木，皮膚感覺不到疼痛和癢，人們以為是氣虛引起的中風。的確氣虛是有的，但中風卻不是。
病因分析
此病的病因是心氣虛弱，無法將氣運行到胃部，而胃氣也虛弱，就會自己生熱，蒸發津液，形成痰涎，阻塞氣血流通的通道，無法將氣運行到心臟，堵塞了神氣出入的關口，所以神志昏迷，神志失控，舌頭伸出來說不出話，廉泉穴（位於舌下）張開，所以嘴角才會流口水。
人體的活動全靠氣血運行，現在氣虛嚴重，無法運行到四肢，所以手會麻木。右手尤其屬氣，氣無法運行到皮膚，所以就感覺不到疼痛和癢了。
治療誤區
這種症狀如果按照中風治療，沒有人能活下來。即使在補氣的同時加入祛風藥物，也只能苟延殘喘，最後必然會變成半身不遂。所以半身不遂都是錯誤治療中風造成的。
正確治療方法
應該使用六君子湯加入附子治療。
人參（一兩），白朮（二兩），黃耆（二兩），半夏（三錢），茯苓（五錢），甘草（一錢），附子（一錢），陳皮（一錢）
水煎服。一劑而出聲，二劑而痰涎收。一連十劑，而前症盡愈。
夫參、苓、耆、術補氣之聖藥也，加入附子，則將軍有威令，遍達於諸經之內，豈獨心胃相通，使痰涎之不壅塞乎，所以奏功之能神也。
此症用釋躁湯亦佳。
玄參（一兩），荊芥（三錢），天花粉（三錢），甘草（一錢），陳皮（五分），茯苓（三錢），菖蒲，附子（各三分）
水煎服。
有人無故身倒，肉跳心驚，口不能言，手不能動，足不能行，痰聲如鼾，惟雙目能動者，人以為因痰而中風也。嗟乎，此痰病而非中風也。天下怪病，多生於痰，而痰病多成於濕，痰濕結而不散，往往有見鬼神而猝倒者。此病之無故身倒，亦其一也。醫工不知為痰濕之氣，見其倒而即呼為中風，誤矣。
白話文：
藥方包括：人參（1兩）、白朮（2兩）、黃耆（2兩）、半夏（3錢）、茯苓（5錢）、甘草（1錢）、附子（1錢）、陳皮（1錢）。
加水煎煮後服用。一劑藥後會有聲音改善，二劑藥後痰液就會收斂。連續服用十劑藥，所有之前的症狀就會全部痊癒。
參、苓、耆、術是補氣的神藥，加入附子，就像將軍有威信，遍及於各個經絡之中，不僅僅是心和胃相通，讓痰液不會阻塞，因此效果非常神奇。
對於這種病症，使用釋躁湯也是很好的選擇。
藥方包括：玄參（1兩）、荊芥（3錢）、天花粉（3錢）、甘草（1錢）、陳皮（5分）、茯苓（3錢）、菖蒲、附子（各3分）。
加水煎煮後服用。
有人無故跌倒，肌肉顫抖，心驚膽戰，口不能說話，手不能動，腳不能走，痰聲如打鼾，只有雙眼可以動，人們認為這是因為痰引起的中風。哎呀，這不是中風，而是痰病。天下的奇異疾病，大多由痰引起，而痰病常常是由濕引起的。痰與濕混合，凝結不散，經常會出現見鬼神而突然跌倒的情況。這種無故跌倒，就是其中一種情況。醫學工作者不知道這是痰濕之氣造成的，看到他跌倒就馬上稱為中風，這是錯誤的。
然則治此病，不治痰而治風，適足以招風而生變；即不治風，而惟治痰，亦不能消痰而弭災。必須大補其氣血，氣旺而痰自化，血盛而痰自去也。方用十全大補湯：
人參（五錢），黃耆（一兩），當歸（五錢），白芍（三錢），茯苓（五錢），白朮（五錢），甘草（一錢），熟地（一兩），川芎（二錢），肉桂（二錢）
水煎服。一劑而口能言，二劑而心驚肉跳者止，三劑而鼾聲息，十劑而手能動足能行矣。又二十劑而氣血重旺，一如無病之人。
此等之症，世人皆以風治，多致僨事。苟不治風，而惟治氣血之虛，斷不至變生不測者也。或謂補虛，則風自出，用十全大補之湯，而能愈中風者是也。誰知類中風之病，絕無風也，非必補虛而風始出耳。
白話文：
治療這種病，不能只治風不治痰，這樣只會引發更多風邪，讓病情加重；如果只治痰不治風，也無法消痰止病。必須要大力補益氣血，氣旺則痰自化解，血盛則痰自消失。藥方使用十全大補湯：
人參五錢，黃耆一兩，當歸五錢，白芍三錢，茯苓五錢，白朮五錢，甘草一錢，熟地一兩，川芎二錢，肉桂二錢。
水煎服。服用一劑就能說話，二劑就能消除心驚肉跳，三劑就能鼾聲入睡，十劑就能手腳活動自如。再服二十劑，氣血充盈，恢復如常人。
這種病症，世人都用治風的方法，往往導致病情加重。如果不用治風的方法，只補益氣血虛弱，絕對不會出現意外。有些人認為補虛就會讓風邪出現，其實使用十全大補湯就可以治癒中風，證明並非補虛導致風邪出現。實際上，類似中風的病症，根本就沒有風邪，並非一定要補虛才能讓風邪出現。
此症用扶傾湯亦妙。
人參，當歸，茯苓（各五錢），半夏（二錢），附子，破故紙（各一錢），黃耆，麥冬（各一兩），砂仁（三粒），白朮（五錢）
水煎服。
有人一時猝倒，痰涎壅塞，汗如雨出，手足懈弛不收，口不能言，囊縮，小便自遺，人以為中風急症，誰知是陰陽兩脫乎。此至危之病，刻不可緩，生死在反掌之間也。若作風治，下口立亡，必須用三生飲救之。
人參（二兩），生附子（一枚），生天南星（五錢），生半夏（三錢）
白話文：
對於這種病症，使用扶傾湯也非常有效。
人參、當歸、茯苓（各取五錢）、半夏（取二錢）、附子、破故紙（各取一錢）、黃耆、麥冬（各取一兩）、砂仁（取三粒）、白朮（取五錢）。
加水後煎煮服用。
有時突然昏倒，痰液阻塞呼吸道，汗水如雨般流出，四肢無力，口不能說話，陰囊縮小，小便自行排出。人們認為這是急性中風，卻不知這是陰陽雙脫的危急情況。這是一種非常危險的病症，不容拖延，生死就在轉瞬之間。如果按照風症來治療，可能會立刻危及生命，必須使用三生飲來救急。
人參（取二兩）、生附子（一枚）、生天南星（取五錢）、生半夏（取三錢）。
水煎服。一劑而囊縮伸，小便止，再劑而口乃能言矣。始可別用湯劑也。
世人疑三生飲過於猛烈，不知病來甚暴，非此等斬關奪門之藥，何能直入臟腑，而追其散失之元陽。故必投於人參數兩之中，始可奪命於須臾也，否則斬關而關不能開，奪門而門不得進，惟是關門既開，而前藥又不可再用，另用：
人參（一兩），白朮（二兩），茯苓（五錢），當歸（一兩），熟地（一兩），山茱萸（五錢），麥冬（一兩），半夏（三錢）
水煎服。
方名濟急丹。連服二劑，而元氣日旺，虛汗不流，手足可以運動，而無癱瘓之憂也。譬如破城而守，內無糧草，則士有飢色，今關門大開，搬輸挽運而入者皆糗糧米穀，則倉廩既實，兵馬有飽騰之氣，賊自望風而飛遁矣。倘仍用附子、南星之屬，未免過於酷烈，民已歸誠，而猶用虎賁之士，遍城搜糧，其損傷元氣，不又多乎。妙在不用附子、南星，而反用當歸、熟地、山茱萸、麥冬資陰之品。
白話文：
人參一兩，白朮二兩，茯苓五錢，當歸一兩，熟地一兩，山茱萸五錢，麥冬一兩，半夏三錢。
用水煎服。
這個方子叫做“濟急丹”。連續服用兩劑藥，元氣就會一天天恢復，虛汗不再流出，手腳可以自由活動，不再有癱瘓的風險。這就像攻破城池之後，城內沒有糧草，士兵就會面露飢色。現在關門打開，運送進來的都是糧食，倉庫充足，士兵們也吃飽喝足，士氣高漲，敵人自然會望風而逃。如果還繼續使用附子、南星等猛藥，就顯得過於激烈，如同百姓已經歸順，卻還派精兵強將在城裡搜刮糧食，這樣只會過度消耗元氣。這個方子的妙處就在於不用附子、南星，而是用當歸、熟地、山茱萸、麥冬等滋陰的藥物。
蓋從前斬關奪門之時，未免斬殺太甚，搶劫無遺，臟腑必有焦枯之苦，今一旦得資財接濟，真不啻恩膏之賜矣。
此症用救脫飲亦甚效。
人參（一兩），白朮（二兩），附子（一錢），乾薑，半夏（各三錢），貝母（一錢）
水煎服。
有人口眼喎斜，身欲顛仆，腹中鳴如囊裹漿之聲，人以為此中風之症，內有水濕之氣也，而余以為不然。夫水濕之氣，由於脾氣之虛也。脾氣不能運化乎水，而水乃停積不化，下不能行，必湧而上行矣。於是湧於頭而作暈，湧於口眼而為喎斜。水氣既在於上，則頭重而足輕，故身欲時時顛仆，有似乎中風，而實非中風也。方用分水止鳴湯：
白話文：
以前打仗時，難免殺戮過重，搶劫無所遺漏，導致身體臟腑受損，非常虛弱。現在得到財物救濟，真是如同恩澤一般。
這種情況可以用救脫飲這個方子治療，效果很好。
方劑：人參一兩、白朮二兩、附子一錢、乾薑、半夏各三錢、貝母一錢。
水煎服。
有些人出現口眼歪斜、身體想跌倒、腹部發出咕嚕咕嚕像裝了水一樣的聲音，人們以為這是中風，認為是體內有水濕之氣。但我認為不是這樣。水濕之氣是脾氣虛弱造成的。脾氣無法運化水氣，水氣停積不化，往下走不了，就向上湧。於是湧到頭部就造成頭暈，湧到口眼就造成歪斜。水氣在頭部，所以頭部沉重，腳輕，因此身體想要跌倒，看起來像中風，但實際上不是中風。可以使用分水止鳴湯來治療。
人參（五錢），白朮（一兩），車前子（三錢），茯苓（一兩），肉桂（一錢），半夏（三錢）
水煎服。連服四劑，腹中之鳴止，而口眼亦平復矣。
此等之症，原無風之可祛，故不必祛風，單健其脾土之氣，而土勝自能制水，又虞徒消其膀胱之水，恐水冷不化，又補其命門之火以生脾土，則土有先天之氣，益足以制其後天之狂瀾。大地陽回，而溪澗之水，無非春氣熏蒸，則膀胱不寒，尤能雪消冰解，而無阻隔之嘆。下河疏通，而上游又何患壅塞，而成氾濫之害哉。
或曰口眼喎斜，實系風症，安在水氣而能使之然也。不知水寒則成冰凍，口眼處於頭面之間，一邊吹寒風而成喎斜，似乎中風，然而風在外而不在內也。風既在外，不入於腠理之中，何必加祛風之劑哉。
白話文：
服用人參五錢、白朮一兩、車前子三錢、茯苓一兩、肉桂一錢、半夏三錢，用水煎服。連續服用四劑，腹中鳴響停止，口眼也恢復正常。
這種病症原本就不是風邪導致，所以不必驅風，只要健脾土之氣，土氣旺盛就能克制水氣。也不必單純消去膀胱之水，擔心水氣過於寒冷而無法化解，還要補益命門之火來滋養脾土。如此土氣就能得到先天之氣，更加足以控制後天水氣的狂瀾。就像大地回春，溪澗的水都是被春氣蒸發，膀胱就不會寒冷，自然能化解冰凍，不會有任何阻隔。下游河道疏通，上游又何必擔心阻塞而造成泛濫呢？
有人可能會說口眼歪斜是風邪導致，怎麼可能是水氣造成呢？其實水氣寒冷就會凝結成冰凍，口眼位於頭面，一邊吹寒風就會造成歪斜，看起來像中風，但其實風是在外而不是在內。風在外，沒有進入皮膚腠理，何必再加驅風藥呢？
此症亦可用術苓加桂湯：
白朮，茯苓（各一兩），肉桂（三錢）
水煎服。
有人猝倒之後，致半身不遂，人以為中風而成偏枯也，誰知因治中風而成偏枯乎。夫中風之症，萬人中而間生一二者也，豈可因一時猝倒即認作中風而治風乎。此中原無風邪，因氣虛而猝倒，大用補氣之藥，而少佐以消痰之味，焉有成偏枯之症乎。惟其過於祛風，以耗其氣，必至右身之不遂，或過用祛風以耗其血，必至左身之不遂矣。
夫猝倒之時，本正氣之不能主宰也，乃不補氣而轉虛其氣，欲氣之周遍於身，何可得乎。天下至誤者，謂中風有中經、中絡、中臟、中腑之分也。自此言出世，遂信風初中絡，不可引之入經；風既中經，不可引之入腑；風既入腑，不可引之入臟。於是諸般風藥，雜然亂投，而民生不可救藥矣。
白話文：
這種情況也可以用術苓加桂湯治療，藥方是白朮、茯苓各一兩，肉桂三錢，水煎服。有些人突然倒地，導致半身不遂，就認為是中風造成偏癱，殊不知是治療中風反而導致偏癱。其實中風的機率非常低，萬人中只有一兩人會中風，怎麼能因為一時的突然倒地就認定是中風，而用治療風的藥呢？這個病症原本沒有風邪，是因為氣虛導致突然倒地，應該用補氣的藥物，並稍微加入一些化痰的藥，怎麼可能會造成偏癱呢？只不過是過度祛風耗損了氣血，才會導致右半身不遂，或者過度使用祛風藥耗損了血液，導致左半身不遂。
人突然倒地時，本就是正氣不足以控制身體，不應該補氣反而更虛弱，想讓氣血運行全身，怎麼可能呢？世人最錯誤的觀點，就是認為中風有中經、中絡、中臟、中腑之分。自從這種說法出現後，世人就相信風先中絡，不能引導它進入經脈；風已經中經，不能引導它進入腑臟；風已經入腑，不能引導它進入臟器。於是各種祛風藥物混雜亂用，百姓就無藥可救了。
臟腑經絡，未嘗有風，而必欲強用風藥，成偏枯之症，猶其幸也。蓋臟腑既無風症，即是元氣未虛之人，尚不禁風藥之侵耗，況系羸弱之子，搖搖靡定之身乎。今不致死亡而成偏枯者，亦因其於補正之中，而用祛風之劑，故猶存殘喘耳。然則已成偏枯之症，其可再用風藥乎。
方用全身湯：
人參（二兩），白朮（二兩），茯苓（一兩），半夏（三錢），附子（三分），神麯（一錢）
水煎服。連服四劑，而手足能舉矣，再用四劑，而步履如故，身臂皆輕。
或疑偏枯之病，似非急症可比，何必大用參朮?不知猝倒之後，非重用參、術，則元氣不能驟復，與其日後而多用補劑，零星而期久效，何若乘其將絕未絕之先，急為多用而救之也。
白話文：
人體臟腑經絡並不存在風症，但有些人卻執意使用祛風藥物，結果導致身體出現偏枯的病症，算是比較幸運的。因為，既然臟腑沒有風症，就表示身體元氣並未虛弱，尚且禁不起風藥的侵蝕，更何況是體弱多病的孩子和虛弱的人呢？現在那些沒有因此死亡，卻出現偏枯症狀的人，也是因為在補益身體的同時，也使用了祛風藥，所以才勉強保住了性命。那麼，已經出現偏枯症狀，還能再使用風藥嗎？
這時可以使用「全身湯」來治療：人參兩錢，白朮兩錢，茯苓一錢，半夏三錢，附子三分，神曲一錢，水煎服。連續服用四劑，手腳就能恢復活動能力；再服用四劑，就能像以前一樣行走自如，身體和手臂也變得輕盈。
有些人可能疑惑，偏枯症狀不像急症那樣危急，為何要大量使用人參白朮呢？他們不知道，人突然倒地之後，如果不大量使用人參和白朮，身體元氣就無法迅速恢復。與其日後再慢慢使用補益藥物，慢慢期待效果，不如趁著生命垂危之際，趕緊大量使用藥物來救治。
此症用全身飲亦妙。
人參，黃耆，巴戟天（各一兩），半夏（三錢），附子（一片）
水煎服。
有人猝倒之後，遍身不通，兩手兩足不收者，人以為中風而成癱瘓也，不知此乃血虛而氣不順也。夫手得血而能握；足得血而能步。今不能握、不能步者，正坐於血虛耳。然而氣血未嘗不相兼而行者，使血虛而氣順，則氣能生血，而血尚足以供手足之用。今氣既不順，是氣與血有反背之失，欲血之蔭手足也，何可得乎。
故不獨手足不收，而且一身盡不通也。夫手足不收者，猶在四隅之疾，而一身不通者，實腹心之患也。此即所謂風痱之症也。名為風痱，實無風也方用四物湯加味治之。
白話文：
藥方
人參、黃耆、巴戟天（各一兩），半夏（三錢），附子（一片）
水煎服。
病症分析
有些人突然倒地，全身僵硬麻木，雙手雙腳無法活動，人們以為是中風導致癱瘓，卻不知道這是由於血虛氣不順造成的。
手之所以能握拳，是因為有血液的滋養；腳之所以能行走，也是因為有血液的滋養。現在雙手雙腳無法握拳、無法行走，正是因為血虛所致。然而氣血通常是相互依存、共同運行的，如果血虛但氣順，氣就能生血，而血也足以供給手足所需。如今氣也不順，說明氣血之間存在著矛盾，想要靠血來滋養手足，是不可能的。
因此，不僅雙手雙腳無法活動，而且全身都僵硬麻木。雙手雙腳無法活動，好比四肢末端出現的疾病，而全身僵硬麻木，則是腹心深處的病症。這就是所謂的風痱症狀。雖然稱為風痱，但實際上並非真正的風邪所致，因此可以用四物湯加味來治療。
熟地（一兩），當歸（一兩），白芍（五錢），川芎（二錢），人參（二錢），半夏（二錢），黃耆（三錢）
水煎服。
二劑即知痛癢，服十劑即能步履矣。再服十劑全愈。
若作中風治之，則風藥必耗爍其血。血乾而氣益不順，氣既不順，而血益加虛，必變為廢棄之人矣。
此症可用滋血通經湯：
當歸，熟地（各一兩），黃芩，麥冬（各五錢），北五味子，天花粉，秦艽（各一錢）
水煎服。
有人猝倒於地，奄忽不知人，人以為中風之重症也。然而非風也，乃氣虛而不能接續耳。既無口眼之喎斜，又無手足之麻木，是全無風象。若作風治，勢必引風入室耳。世人謂中風之症，必須填塞空竅，使風之不能入也。今反用風藥，以治無風之症，安得不開其腠理哉。腠理即開，玄府大泄，欲風之不入，其可得乎。
白話文：
此段古文描述了一種治療疼痛的藥方，並強調了中風治療的禁忌，指出風藥會加重氣血虛弱，導致病情惡化。最後，它指出有人突然昏迷，并非中风，而是气虚导致的气血无法流通，切不可用风药治疗，否则会导致风寒入侵，加重病情。
注
- 文中“兩”和“錢”是古代藥材的計量單位，并非現代的重量單位。
夫氣虛而不能接續，以致猝倒，奄忽而不知人，本是風懿之病，未嘗內有風也。世人不察，必欲以中風治之，誤矣。方用六君子湯治之。
人參（五錢），白朮（一兩），甘草（一錢），茯苓（三錢），半夏（三錢），陳皮（一錢）
水煎服。一劑而即能知人，二劑全愈。蓋不治風而反奏功也。
此症用續氣湯亦效。
白朮（五錢），人參，白芥子，白芍（各三錢），甘草（一錢），枳殼（三分），砂仁（一粒）
水煎服。
有一時猝倒，狀似中風，自汗不止，懶於語言，人亦以為中風也，誰知亦是氣虛乎。夫猝倒已似中風，更加自汗，此虛極之症，乃亡陽而非中於風也。亡陽之症，必須參附以回陽，始有生機，倘以為中風而用風藥，有立亡而已矣。方用參耆歸附湯救之。
白話文：
如果一個人氣虛，導致無法維持正常的氣血流通，突然昏倒、失去意識，這其實是氣虛導致的症狀，並非真的中風，體內並沒有風邪入侵。但世人往往不了解，一看到昏倒就以為是中風，執意用治療中風的藥物，這是錯誤的。
這種情況應該用六君子湯來治療。
六君子湯的藥方：人參五錢、白朮一兩、甘草一錢、茯苓三錢、半夏三錢、陳皮一錢。
用水煎服。服用一劑就能恢復意識，兩劑就能完全康復。這是因為沒有針對風邪治療，反而治好了氣虛的病症，因此奏效。
這種情況也可以用續氣湯來治療。
續氣湯的藥方：白朮五錢、人參三錢、白芥子三錢、白芍三錢、甘草一錢、枳殼三分、砂仁一粒。
用水煎服。
有時候，病人突然昏倒，症狀類似中風，並且伴有持續出汗、說話懶惰，人們也往往以為是中風。但其實這也是氣虛造成的。昏倒已經像中風了，再加上持續出汗，這是氣虛到了極點，屬於陽氣衰竭，而非風邪入侵。陽氣衰竭的症狀，必須用人參、附子等藥物來回補陽氣，才能恢復生機。如果誤以為是中風而用治療風邪的藥物，反而會立即導致死亡。因此，這種情況應該用參耆歸附湯來救治。
人參（一兩），黃耆（二兩），附子（三錢），當歸（一兩）
水煎服。一劑而自汗止，再劑而言語出，四劑而神氣復矣。
或曰：猝倒之後，既無五絕之虞，不過自汗多與言語懶耳，似乎可以緩治，何必藥品之多如此。不知此症看其似輕而實重，看其似緩而實急。天下初病，易於圖功，而久病難於著力。況亡陽之症，元氣初脫，有根易於重治，而無根難於再續。故必乘此將亡未亡之時，以大補其氣血，實省後日無數之挽回也。
苟畏藥品之多，因循退縮，坐失機宜，而不敢多用參、耆，迨至日後，百劑而不能見效矣。
此症亦可用龜蠣神膏：
白話文：
藥方
人參（一兩），黃耆（二兩），附子（三錢），當歸（一兩）
服用方法
水煎服。服用一劑即可止住自汗，兩劑後可恢復言語，四劑後精氣神便能恢復。
醫家解說
有些人可能會說，患者只是突然昏倒，沒有出現五絕（五種危重症狀）的跡象，只是自汗較多，言語懶散，看起來似乎可以慢慢調養，何必用這麼多藥材呢？
殊不知，此症看似輕微卻實則嚴重，看似緩慢卻實則急迫。天下初病，容易取得療效，但久病則難以見效。況且患者是因陽氣不足而病倒，元氣剛剛脫離，有根基則容易恢復，但若無根基則難以復原。因此，必須趁著患者將死未死之際，用大量藥材補益其氣血，才能省去日後無數的挽回之力。
如果畏懼藥材過多，猶豫不決，錯失良機，不敢大量使用人參、黃耆，等到日後，恐怕百劑也難見效。
其他療法
此症亦可用龜蠣神膏治療。
註釋
- 五絕：指古代醫學中認為危重症狀的五個表現，分別是：呼吸微弱、脈搏微弱、神志昏迷、肢體冰冷、大小便失禁。
- 亡陽：指陽氣衰竭。
- 元氣：指人體生命活動的根本。
- 龜蠣神膏：一種中藥膏方，具滋陰補腎、益氣生血的功效。
人參，黃耆（各一兩），麥冬（五錢），北五味，蜀漆（各一錢），肉桂（二錢），牡蠣，龜膏（各三錢）
水煎服。
有人身未猝倒，而右手不仁，言語謇澀，口中流沫，人以為半肢風也。然而非外來有風，乃本氣自病，所謂中氣之病也。夫氣何以曰中，因其似乎中風，而又非中風，故別其名曰中氣。其實乃氣虛，而非氣中，因其氣虛，故不中於左，而中於右。蓋人身左屬血，而右屬氣也。
惟女子則右為血，而左為氣。今所言之病，乃男子耳。男子既右手之不仁，非氣虛而何。既是氣虛，可不急補其氣乎。一補氣，而右手之不仁，隨補而隨效也。方用至仁丹：
白話文：
人參、黃耆各一兩，麥冬五錢，北五味、蜀漆各一錢，肉桂二錢，牡蠣、龜膏各三錢，水煎服用。
有些人沒有突然倒下，但右手卻麻木，說話含糊不清，口中流口水，人們以為是半身不遂。其實這不是外來的風邪入侵，而是自身氣血病變，屬於中氣病。所謂中氣病，是因為它看似像中風，卻又不是中風，所以另取名為中氣病。實際上是氣虛，而不是氣中，因為氣虛，所以左邊不受影響，而右邊卻出現問題。這是因為人體左邊屬血，而右邊屬氣。
不過，女性則相反，右邊屬血，左邊屬氣。現在所說的病症，是針對男性而言。男性右手麻木，不是氣虛還能是什麼呢？既然是氣虛，還不趕快補氣嗎？只要補氣，右手麻木的症狀就會隨之改善。可以用至仁丹來治療。
人參（一兩），白朮（一兩），黃耆（一兩），茯苓（三錢），半夏（三錢），肉桂（二錢），薏仁（三錢），甘草（一錢）
水煎服。一服而語言清，再服而涎沫止，十服而不仁者愈矣。
此補氣之妙也。或疑既是氣虛，補氣可矣，何以必多加消痰之藥，豈氣旺而不能攝水，氣盛而不能化水耶?至加肉桂以助火，不更多事乎?不知氣虛者，未有不脾胃寒也。脾胃既寒，難以運化，水穀不變精而變痰矣。故氣虛者痰盛，痰即欺氣之虛而作祟，上迷心而旁及於手足，故身欲僕而手不仁，口吐涎沫耳。
乃用參、耆以補氣，復用苓朮以健土，治濕則痰無可藏之經，更加半夏、薏仁，以逐其已成之痰，則未成痰涎，又安能再化哉。猶恐脾胃久寒，一時難以建功，增入肉桂以補其命門之火，則火自生土，土旺而氣自鬱蒸，氣有根蒂，臟腑無非生氣，而經絡皮肉，何至有不通之患哉。
白話文：
人參（一兩）、白朮（一兩）、黃耆（一兩）、茯苓（三錢）、半夏（三錢）、肉桂（二錢）、薏仁（三錢）、甘草（一錢）。
用水煎煮後服用。服一劑後語音清晰，再服一劑後口水減少，十劑後失去知覺的人也能痊癒。
這是補氣的奇效。有人懷疑既然體內氣血不足，補氣是必要的，但為什麼要加入大量消痰的藥物？難道是氣血旺盛到無法控制水分，或者氣血強大到無法轉化水分嗎？直至加入肉桂來輔助火源，這不是多此一舉嗎？然而，實際上氣血不足的人，往往脾腎功能寒冷。脾腎一旦寒冷，就難以運化食物，導致食物不能轉化為精華，反而變成痰液。因此，氣血不足的人痰液會增多，痰液欺負氣血的不足，向上迷亂心神，同時影響到四肢，使人想倒下，手指卻失去知覺，口吐口水。
於是使用人參和黃耆來補充氣血，再使用茯苓和白朮來強健脾腎，治療濕氣讓痰液無處藏身，再加上半夏和薏仁，以驅除已經形成的痰液，那麼未形成痰液的口水，又怎麼能再次轉化呢？為了防範脾腎長期寒冷，一時之間難以發揮作用，加入肉桂來補充命門之火，那麼火源就能夠滋養土，土氣旺盛則氣血自然蒸騰，氣血有根基，五臟六腑都充滿生命力，經絡皮肉又怎會有不通暢的問題呢？
此症亦可用固氣收涎湯：
人參（一兩），白茯苓，遠志，山藥（各三錢），半夏（二錢），麥冬，炒棗仁，巴戟天（各五錢），附子（三分）
水煎服。
有人身未顛仆，左手半邊不仁，語言謇澀，口角流涎，人亦以為半肢風也，然而此非風也，乃血虛之故。血不能養筋脈，有似乎中耳。夫中氣病速，而易於奏功；中血病緩，而難於取效。蓋中氣陽症，中血陰症，陽速而陰遲耳。方用生血起廢湯：
葳蕤（二兩），熟地（一兩），山茱萸（四錢），當歸（一兩），茯苓（五錢），白芥子（五錢）
白話文：
這個病症也可以使用固氣收涎湯來治療：
人參（一兩），白茯苓，遠志，山藥（各三錢），半夏（二錢），麥冬，炒棗仁，巴戟天（各五錢），附子（三分）。
將這些藥材用水煎煮後服用。
有人雖未遭受外傷，但左手半邊麻木，說話含糊不清，口角流涎，人們可能會認為是半肢風，然而這並非風病，而是因為血氣不足所導致。血液無法養育筋脈，表現出類似於中耳炎的症狀。中氣病發迅速，容易取得療效；而中血病則較為緩慢，難以獲得效果。這是因為中氣屬於陽性病徵，中血則屬陰性病徵，陽性病徵發病迅速，陰性病徵則較慢。因此，可以使用生血起廢湯來進行治療：
葳蕤（二兩），熟地（一兩），山茱萸（四錢），當歸（一兩），茯苓（五錢），白芥子（五錢）。
水煎服。一劑而語言清，十劑而涎沫止，三十劑而不仁者愈矣。愈後前方中加人參（三錢），黃耆（五錢），減當歸（五錢）。再服二十劑，一如無病人矣。
或疑葳蕤之藥，過於中和，不若用四物湯之流動，雖白芥子能消膜膈之痰，然用至五錢，未免過多，起首口角流涎，自宜多用，至於後來，似可少減，何以始終用至五錢耶?不知血病多痰，消痰始能補血。況中血之病，血虛之極，膜膈之間，無非痰也，非多用白芥子斷不能消。
白芥子消痰而不耗氣，且能助補血之藥以生血，故始終之所必需。但其力少薄，不比半夏、貝母之力厚，是以必宜多用，而不可少用也。四物湯雖是補血之聖藥，而白芍非中血之宜，川芎亦過於動，故特用葳蕤者，以葳蕤生血，而又能起廢，同熟地、當歸用之，尤善建功，實勝於四物湯耳。且葳蕤之藥，暫用則難於取勝；久用則易於建績。
白話文：
煮水飲用。一劑後，語言清晰，十劑後，唾液停止，三十劑後，神智清明的病症即可痊癒。痊癒後，方子中加入人參（三錢），黃耆（五錢），減少當歸（五錢）。再服用二十劑，效果如同健康人一般。
或者有人懷疑，葳蕤這種藥物，過於調和，不如使用四物湯這類活絡的藥物，雖然白芥子能夠消除胸膈的痰，但在用量達到五錢時，不免稍嫌過多，開始時口角流涎，當然應該多用，到了後來，似乎可以稍微減少，為什麼始終都使用五錢呢？其實這是因為血病常常伴有痰，消除痰才能補血。況且在血病中，血虛到極點，胸膈之中，無處不是痰，除非大量使用白芥子，否則不能有效消除。
白芥子能消除痰卻不會耗氣，而且能幫助補血的藥物生成血液，因此始終都需要使用。只是它的力量比較薄弱，不像半夏、貝母那樣強大，因此必須大量使用，而不能少用。四物湯雖然是一種補血的聖藥，但白芍對於血病並非最佳選擇，川芎也過於活絡，因此特別使用葳蕤，因為葳蕤能生血，又能使萎靡的身體恢復活力，與熟地、當歸一起使用，尤其能建立功績，實際上勝過四物湯。而且，葳蕤這種藥物，短期使用難以取得顯著成效，長期使用則容易建立功績。
以之治緩病，實有相宜。況多用至二兩，其力更厚，用之為君主之藥，又相佐得宜，故始終任之而攸利也。
此症用益陰生血湯亦佳。
熟地（一兩），茱萸，白朮，白芍，麥冬（各五錢），人參（二錢），白芥子（三錢），五味子（五分）
水煎服。
有人頭面腫痛，口渴心煩，一旦猝中，手足抽搐，言語不出，口眼喎斜，人以為中風也，誰知是中火也。夫火生於木之中，火藉風之力，似乎中火即中風也。人謂不解其風，則火從何而息?嗟乎，中火而祛風，非所以治火也。火所最惡者，水也。祛風以息火，則火之焰少戢而火之根未除；滋水以救火，則火之光自消而火之性盡滅。
白話文：
這些中醫古文內容大意如下：
對於緩慢進展的疾病，使用這方法確實很適合。如果用量達到兩兩克，藥力會更強，作為主要藥物使用，配合其他藥物，所以整體使用它對病情有益。
這個症狀使用「益陰生血湯」治療也很不錯。
配方包括：熟地（一兩）、茱萸、白朮、白芍、麥冬（各五錢）、人參（二錢）、白芥子（三錢）、五味子（五分）。
將這些藥材用水煎煮後服用。
如果有頭臉腫脹疼痛、口渴心煩的情況，突然發生，手腳抽搐，不能說話，口眼歪斜，人們可能會認為這是中風，但其實這是因為被火邪所侵。火邪從木中生起，火借風力，所以表面上看像是中風，實際上中的是火邪。人們會疑惑，如果不明白風邪，那火邪怎麼能平息？唉，如果在中火時只去解風而不去滅火，這並不是治療火邪的方法。火最怕的是水，如果僅僅以解風來滅火，火勢雖減但火根未除；如果滋養水源來救火，火勢自消，火性也得以滅絕。
是祛風以治火，不若滋水以治火也。況中火之症，內實無風，用祛風之藥，則毛竅盡開，反足以通火之路。火之路開，而風反得入之矣。火得風之威，風恃火之勢，本非中風，欲不變為風症，而不可得矣。治法貴乎補水，而不必用祛風之藥也。方用滅火湯：
玄參（三兩），沙參（二兩），白芥子（三錢），茯苓（一兩），熟地（一兩），山茱萸（五錢），麥冬（五錢），北五味（一錢）
水煎服。一劑而心煩定，二劑而口渴除，三劑而語言清，四劑而喎斜正，十劑而手足不牽搐矣。
白話文：
治療內火，用祛風的方法不如滋養水份來治火。況且中火症狀，內部實熱，並沒有風，使用祛風藥物，反而會打開毛孔，讓火氣更容易蔓延。火氣蔓延，風就更容易侵入。火氣借風的力量，風氣依仗火勢，本不是中風，但想要不變成風症，就難以做到了。治療方法最重要的是補充水分，不需要用祛風藥物。
方劑滅火湯
- 玄參（三兩）
- 沙參（二兩）
- 白芥子（三錢）
- 茯苓（一兩）
- 熟地（一兩）
- 山茱萸（五錢）
- 麥冬（五錢）
- 北五味（一錢）
用水煎服。喝一劑就能讓心煩意亂平靜下來，喝兩劑就能消除口渴，喝三劑就能說話清晰，喝四劑就能糾正歪斜，喝十劑就能讓手腳不再抽搐。
解釋
這段文字主要是說明治療中火症狀應該採用滋陰補水的方法，而不是祛風。因為祛風藥物會打開毛孔，反而助長火氣，容易導致中風。而滋陰補水則可以降火氣，緩解症狀。滅火湯就是一個典型的滋陰補水的方劑，它能夠有效地治療中火症狀，例如心煩、口渴、語言不清、手腳抽搐等等。
蓋玄參能消浮游之火，況益之熟地、沙參、茱萸、麥冬、五味之類，純是補水添精之味，自然水足而火衰，何必用風藥以搜風哉。倘於補水之中，少加風藥，則於補水添精，反多牽制，而不能奏功矣。或曰不用風藥是矣，獨不可用涼藥以解氛乎?不知此火乃虛火而非實火也。
實火可用寒涼以直治，而虛火斷不可用寒涼以增其怒也。況玄參微寒，未嘗不於補中以瀉火，何必更用寒涼哉。
此症用二冬二皮湯亦妙。
麥冬，天冬，地骨皮，丹皮（各二兩）
白話文：
玄參能消除浮在表面的熱氣，更何況熟地、沙參、茱萸、麥冬、五味子之類，都是滋陰補精的藥材，自然水氣充足，火氣就會減弱，何必用辛溫的藥物來散風呢？如果在滋陰補精的藥方中加入辛溫的藥物，反而會互相牽制，無法發揮功效。有人說不用辛溫的藥物可以，但可以用寒涼藥物來解熱嗎？要知道，這個熱氣是虛火，不是實火。
實火可以用寒涼藥物直接治療，但虛火絕對不能用寒涼藥物，否則會加重病情。况且玄參性微寒，本身就在補中瀉火，何必再用寒涼藥物呢？
治療這種病症，用二冬二皮湯也很有效。
麥冬、天冬、地骨皮、丹皮（各二兩）
水煎服。
有人一時猝中，手足牽搐，口眼喎斜，然神思則清，言語如故，人以為陽虛中風也，而熟知不然。夫陽虛猝倒，未有不神昏者也。今猝倒而心中明瞭，狀似陽虛，而非陽虛，此乃陰虛之中耳。夫陰虛非血虛之謂，蓋真陰之虛，腎水乾枯，不能上滋於心，故痰來侵心，一時迷亂而猝中。及痰氣既散，而心之清如故也。
作中風治，非其治也，即作中氣治，亦非治法。惟有直補其腎中之陰，則精足而腎自交於心，而心之液，自流行於各臟腑，而諸症自痊也。方用填陰湯：
熟地（四兩），山茱萸（二兩），北五味（三錢），麥冬（一兩），山藥（一兩），白芥子（五錢），破故紙（一錢）牛膝（三錢），附子（一分）
白話文：
將藥材水煮後服用。有些人在突然發病時，手腳抽搐，口眼歪斜，但神志清醒，說話正常，人們以為是陽虛中風，但實際上並非如此。陽虛猝倒，不可能神志清醒。現在患者突然倒地，但心智清醒，看似陽虛，但其實不是陽虛，而是陰虛。陰虛不是指血虛，而是指真陰虛，腎水枯竭，不能滋養心臟，所以痰邪入侵心臟，一時迷亂而突然發病。當痰氣散去後，心智就恢復正常了。
用中風的方法治療是不對的，用補中氣的方法治療也不對。只有直接補腎陰，才能使精氣充盈，腎氣與心臟相通，心液才能流暢地運行於各個臟腑，各種症狀才能自然痊癒。可以用填陰湯：
熟地黃（四兩），山茱萸（二兩），北五味子（三錢），麥冬（一兩），山藥（一兩），白芥子（五錢），破故紙（一錢），牛膝（三錢），附子（一分）
水煎服。一劑而牽搐除，再劑而口眼正，一連十劑而平復如常矣。
夫熟地、山茱、山藥，實填精之聖藥，而麥冬、北五味，又益肺之仙丹。蓋單補腎水，恐水不能速生，故又補其肺，使肺金以生腎水，子母相資，更易滋潤也。又慮陰不下降，用破故、牛膝下行以安於腎宮，則濁陰不致上干，而真陰自然既濟矣。復加附子一分者，以陰藥太多，未免過於膩滯，少加附子，以行其真陰之氣，非假之以助其火也。水得火之氣，則水尤易生，毋怪其奏功之奇矣。
此症用清寧湯亦效。
熟地，麥冬（各二兩），北五味（三錢），芡實，巴戟天，菟絲子（各一兩）
白話文：
這段古文主要描述了一種治療腎陰虛的藥方和治療原理。
藥方由滋補腎陰的熟地、山茱萸、山藥，滋養肺部的麥冬、北五味子，以及其他輔助藥物組成。通過補腎水、益肺金，以及幫助陰氣下行的方式，最終達到滋陰補腎、恢復健康的目的。
文中還提到了清寧湯，也是治療腎陰虛的有效方劑，並列出了清寧湯的藥物組成。
這段文字是中醫古籍中常見的藥物說明和藥理分析，通過簡潔的文字，阐释了中医的治疗理念和药理知识。
水煎服。
有人平居無恙，只覺手足麻木，尚無口眼喎斜等症，人以為風中於內，三年後必有暈僕之症矣。勸人預服搜風順氣等藥，以防猝中。其論則是，而所用之方非也。手足麻木，乃氣之虛，非氣之不順也。即氣之不順，非風之作祟也。人苟中風，其來甚暴，豈待至三年之後而始發哉。
然而氣虛能使手足麻者，何故?蓋氣一虛，即不能化痰，痰聚於胸中，而氣即不能通於手足也。治法於補氣之中而佐以消痰之味，則得之矣。方用釋麻湯：
人參（一錢），當歸（三錢），黃耆（三錢），茯苓（三錢），半夏（一錢），白芥子（一錢），陳皮（一錢），白朮（三錢），甘草（五分），附子（一分），柴胡（八分）
白話文：
將藥方用水煎煮服用。有些人在平時身體健康，只是感覺手腳麻木，並沒有口眼歪斜等症狀，人們就認為是風邪入侵體內，三年後必定會出現昏厥的症狀。於是勸人提前服用祛風順氣的藥物，以防突然發病。這種說法雖然有道理，但所用的藥方卻不對。手腳麻木是因為氣虛，而不是氣不通暢。即使是氣不通暢，也不是風邪作祟。如果真是中風，發病會非常突然，怎麼可能等到三年後才發作呢？
然而，氣虛確實會導致手腳麻木，這是為什麼呢？因為氣虛就會導致無法化痰，痰積聚在胸中，氣就無法通達手腳。治療方法應該在補氣的同時，加入一些化痰的藥物，就能治好。藥方用「釋麻湯」：人參一錢、當歸三錢、黃芪三錢、茯苓三錢、半夏一錢、白芥子一錢、陳皮一錢、白朮三錢、甘草五分、附子一分、柴胡八分。
水煎服。一連四劑，而手足自然不麻不木矣。
倘仍然麻木，前方加倍，再服四劑，未有不愈者。
蓋麻木於手足，此四餘之輕病，原不必重治之也。今人因不知症，所以取效之緩，遂疑為重症。於是風藥亂投，反致變輕為重矣。苟知是虛而非風，一治虛而風象滅矣，何難之有。
此症用耆附湯亦妙。
人參，茯神（各三錢），白朮，黃耆（各五錢），附子（二分）
水煎服。
有人遍身麻木，而身又不顛仆，狀似中風，然而風則有之，而非中也。此等之病，不可不治風，而又不可直治風也。不治風則風不能出於軀殼之外，直治風則損傷氣血，風又欺氣血之虛，反客為主而不肯去，必須於補氣補血之中，而佐之祛風祛痰之品，則氣血不傷，而風又易散也。方用解縛湯：
白話文：
用水煎煮後服用。連服四劑，手腳自然不再感到麻癢無力。
若仍然感到麻木，可將藥方的劑量增加，再服四劑，通常都能痊癒。
因為手腳麻木這種症狀是輕微的疾病，原本並不需要進行過度治療。現代人因為不瞭解病情，所以治療效果緩慢，便誤以為是嚴重的疾病。於是隨意使用風類藥物，反而導致病情從輕轉為嚴重。只要知道這不是虛弱也不是風邪，一旦對虛弱進行治療，風邪的徵象就會消失，有什麼難處呢？
這個病症使用耆附湯也很有效。
人參、茯神（各三錢）、白朮、黃耆（各五錢）、附子（二分）用水煎煮後服用。
有人全身麻木，但身體並未倒地，看起來像是中風，但是有風邪，卻不是中風。這種情況，不能不治療風邪，但也不能單純只治療風邪。如果不治療風邪，風邪就不能從身體排出；如果直接治療風邪，可能會傷害氣血，風邪又會欺負氣血虛弱，反而成為主病不肯離開。必須在補氣補血的同時，加上能祛除風邪和痰的藥物，這樣才能保護氣血不受傷害，讓風邪更容易消散。
這個病症可以使用解縛湯來治療：
黃耆（一兩），當歸（五錢），人參（五錢），附子（一錢），白芍（五錢），葳蕤（一兩），白朮（五錢），熟地（五錢），天花粉（三錢），秦艽（三錢），羌活（一錢）
水煎服。一連四劑，身知痛癢矣，十劑全愈。
同一麻木之症，何以上條用藥之少，而此條用藥之多且重耶?蓋上條麻木，止在手足，尚無風之入體也，此條麻木，在於遍身，是風乘虛而入腑矣，原不可同日而語也。故上條可以輕治，而此條非重治斷難奏效耳。
此症用順氣和血湯亦大佳。
當歸（三錢），白朮（五錢），黃耆（五錢），人參（二錢），附子（一片），天麻，南星，羌活，獨活（各五分），半夏（一錢）
白話文：
這段文字記載了兩個針對麻木症狀的中醫藥方，並對兩個藥方用藥量不同的原因進行了分析。
第一個藥方主要針對手腳麻木，屬於輕症，因此用藥量較少。
第二個藥方針對全身麻木，屬於重症，風邪已入侵臟腑，因此用藥量較多，藥性也較重。
此外，文中也提到了順氣和血湯可以治療此病症，並列出了其藥物成分。
注意
中醫藥方需由專業醫師根據患者的具體情況進行診斷和開具，切勿自行服用。
水煎服。
有人天稟甚厚，又素好燒酒，一時怒氣相激，致成口眼喎斜，有似中風，而未嘗身僕，且善飲食，其脈洪大有力，此非風中，乃火盛而肝傷也。此等之症，在西北人甚多，而南人甚少。然而治法，又不可徒泄火而不養肝血也。方用：
酒蒸大黃（二錢），柴胡（一錢），白芍（一兩），當歸（一兩），白芥子（二錢），炒梔子（二錢）
水煎服。方名解焚湯。用大黃以瀉其火酒之毒；用梔子以泄其肝木之火，用二味祛除，未免過於迅利。復用芍藥、當歸以大補其肝血，蓋血足而火自息也；加柴胡、白芥子以舒其肝葉之氣，而消其膜膈之痰，痰消而肝氣益舒，肝氣舒而風象自去。倘誤以為中風也，而妄加入麻黃、羌活等藥，愈祛風而愈動其火矣。
白話文：
有些人天生體質很好，平時又喜歡喝烈酒，一旦遇到激怒的事情，就會導致口眼歪斜，看似中風，但並沒有半身不遂，還能正常吃喝，脈搏有力洪大，這不是風中之症，而是火氣旺盛傷了肝臟。這種病症在西北地區的人比較多，南方人就少見。治療時，不能只瀉火而不滋養肝血。可以用大黃、柴胡、白芍、當歸、白芥子、炒梔子等藥材煎服，稱為「解焚湯」。大黃能瀉火酒之毒，梔子能瀉肝木之火，這兩味藥去火效果很強，但難免太過迅猛。再用白芍、當歸大補肝血，因為血足則火自息。再加上柴胡、白芥子疏肝解郁，消痰散結，痰消則肝氣舒暢，肝氣舒暢則風象自然消失。如果誤以為是中風，而亂加麻黃、羌活等藥物，反而會越祛風越動火。
或不去滋肝，而反去補氣，則陽旺而氣盛，轉來助火，肝中血燥，益足以增添怒氣，勢必火亢自焚，而成猝中之症矣。
此症亦可用寬氣湯：
柴胡，烏藥，秦艽，甘草，酒蒸大黃（各一錢），白芍（一兩），茯苓（三錢），當歸（三錢），天麻，防風（各三分），天花粉（二錢）
水煎服。
有人猝中之後，手足流注疼痛，久之則麻痹不仁，難以屈伸，人以為中風之傷，以致風濕相搏，關節不利也，而不知不然。此症實因先有水濕，人不知治元氣之衰，而反去祛風利濕，以成似中風之症也。既因虛而成濕，又因濕而致中，不去治元氣之虛，尚可治風濕之旺乎。然而風濕既已搏結於一身，但去補氣而不去祛風利濕，亦非救誤之道也。今用兩利湯：
白話文：
有些人沒有去滋養肝臟，反而去補氣，導致陽氣過旺，氣盛，反過來助長火氣，肝臟血液乾燥，更添怒氣，必然火氣上升自焚，導致猝死。
這種情況可以用「寬氣湯」來治療：
柴胡、烏藥、秦艽、甘草、酒蒸大黃（各一錢）、白芍（一兩）、茯苓（三錢）、當歸（三錢）、天麻、防風（各三分）、天花粉（二錢）
用水煎服。
有些人猝死後，手腳會流注疼痛，時間久了就麻木無知覺，難以彎曲伸展，人們認為這是中風造成的，導致風濕互相搏擊，關節不利，其實並非如此。這種病症實際上是由於之前有水濕，人們不知道治療元氣衰敗，反而去祛風利濕，就形成了類似中風的症狀。既是因虛導致濕，又是因濕而導致中風，不去治療元氣虛弱，如何能治好風濕盛旺呢？然而風濕已經在全身搏結，只去補氣而不去祛風利濕，也不是解決問題的方法。現在用「兩利湯」來治療：
白朮（五錢），茯苓（五錢），薏仁（一兩），人參（一錢），甘草（五分），白芍（一兩），當歸（一錢），肉桂（三分），防風（五分），半夏（一錢）
水煎服。連服四劑而疼痛止，再服十劑而麻痹愈，再服十劑而屈伸盡利矣。
方中補多於攻，用防風以散風，而不用澤瀉、豬苓以利水。蓋因虛而成風濕，既祛其風，何可復瀉其水。況方中白朮、薏仁未嘗非利水之藥也，於補水之中以行其利水之法，則水易流，而無阻滯之虞。水濕既去，而風難獨留，故少用防風以表邪，而孤子之風邪，無水艱於作浪，不必多用風藥，而風無不除也。
白話文：
藥方
白朮（五錢）、茯苓（五錢）、薏仁（一兩）、人參（一錢）、甘草（五分）、白芍（一兩）、當歸（一錢）、肉桂（三分）、防風（五分）、半夏（一錢）。
服用方法
水煎服。連續服用四劑，疼痛就會止住；再服十劑，麻痹就會痊癒；再服十劑，手腳就會完全恢復靈活。
藥方解說
這個藥方以補益為主，而非攻邪。使用防風來散風，而不使用澤瀉、豬苓來利水。這是因為患者是因虛弱而導致風濕，只要祛除風寒，就不必再利水。況且方中白朮、薏仁本身就是利水藥，在補益水氣的同時，也起到利水作用，這樣水氣更容易流通，就不會阻塞。水濕去除之後，風寒就難以停留，所以只需少用防風來疏散表邪。單純的風邪，沒有水氣滋養，就難以發展，因此不用大量使用祛風藥，也能將風寒徹底驅除。
此症用至仁湯亦能收功。
白朮，黃耆，白芍，天花粉（各三錢），茯苓（五錢），車前子（一錢），防風（五分），甘草（五分），肉桂（三分），益智仁（五分）
水煎服。
白話文：
這個病症可以用「至仁湯」來治療，也能收到效果。
至仁湯藥方：
- 白朮、黃耆、白芍、天花粉（各三錢）
- 茯苓（五錢）
- 車前子（一錢）
- 防風（五分）
- 甘草（五分）
- 肉桂（三分）
- 益智仁（五分）
用法：
用水煎煮後服用。