《辨證錄》~ 卷之八 (3)
卷之八 (3)
1. 癆瘵門（十七則）
人有縱欲傷精，兩脛痠痛，腰背拘急，行立足弱，夜臥遺泄，陰汗痿靡，精神倦怠，飲食減少，而耳颼颼如聽風聲，人以為傳屍之癆瘵也，誰知是自傷於腎，為初起之癆瘵乎。夫人之貪色，或立而行房，或勞而縱送，或一泄未已而再泄，或已勞未息而再勞，或興未來而黽勉強合，或力已竭而帶乏圖歡，或天分厚薄，服春藥而快志，或材具本小，學展龜以娛心，或行疫辛苦猶然交會，或思慮困窮藉以忘憂，一宵之歡遂成終身之疾，原不在婦女之眾，與泄精之多也，不知節便即成癆矣。
必致失血，兼之吐痰咳嗽，夜熱盜汗，畏寒畏熱，似瘧非瘧，胸中似飢非飢，似痛非痛，飲饌之類，既不能多，復不能化。失情失緒，骨蒸火動，又思色以泄其火，見色而動其意，鬼交夢遺而不可止，於是發寒發熱，骨髓之中遂生癆蟲，因循至死，深可傷也。治法補真精之乏，開胃氣之衰，加之殺蟲之藥，安在將死者之不可救乎。
白話文：
有人因為放縱慾望傷害了身體中的精華，導致兩腿痠疼、腰部背部緊繃無力、走路時腳部虛弱，晚上睡覺還會遺尿和出汗，並且感到疲倦乏力、食慾不振，耳朵裏還會有像風吹過的聲音。人們以爲這是傳染病引起的疾病，但其實是因爲自己傷到了腎臟，纔剛剛開始出現這種疾病的症狀。有些人貪戀美色，在站立行走的時候進行性行爲；或者勞累過度後繼續做愛；或者是還沒有恢復就再次射精；或是已經很累了卻還要嘗試歡愉；有的人天生體質較弱，爲了滿足自己的慾望服用壯陽藥；有的人性器官較小，模仿龜類來娛樂身心；還有人在工作疲勞的情況下仍然發生性關係，甚至用這種方式忘記煩惱。一夜之間的歡樂可能會變成終身的病患，這並不在於女性的數量多少以及男性射出精子量的大小。如果不知道節制的話就會成爲慢性病患者。
如果不及時治療會導致出血並伴有咳痰咳嗽的症狀，夜晚發熱盜汗，怕冷怕熱，像是瘧疾卻又不是瘧疾，胸部感覺飢餓但是卻沒有疼痛感。飲食方面也不能吃太多並且消化不良。情緒波動大，骨頭會因爲燥熱而發癢，想要通過性生活來釋放體內的熱量，看到美女也會動心，夢到與鬼魂交配而導致無法控制地遺尿。這樣下去會出現寒冷發燒等症狀，骨骼內部會產生寄生蟲，最終可能導致死亡，非常令人惋惜。治療方法包括補充體內缺乏的能量，增強脾胃功能，再加上殺滅寄生蟲的藥物，怎麼能夠說即將死去的人就沒有辦法救治呢？
方用救瘵湯：
熟地（五錢），白芍（二錢），山藥（二錢），沙參（三錢），地骨皮（五錢），麥冬（二錢），北五味（十粒），人參（五分），白薇（五分），白芥子（一錢），鱉甲（一錢），茯苓（一錢）
白話文：
此方名為「救瘵湯」，藥材如下：
- 熟地黃：五錢
- 白芍藥：二錢
- 山藥：二錢
- 沙參：三錢
- 地骨皮：五錢
- 麥冬：二錢
- 北五味子：十粒
- 人參：五分
- 白薇：五分
- 白芥子：一錢
- 鱉甲：一錢
- 茯苓：一錢
水煎服。十劑蟲死，二十劑胃氣大開，連服二月，精神漸旺。服一年而愈，然必須斷色欲也。
此方補陰居多，少加人參以助胃氣，則補陰而無膩滯之憂。即所用殺蟲之藥，非狼虎毒味可比，消弭於無形，所以有益無損也。此方看其平常，配合精良，以治初起之癆，實有神功耳。
此症用救敗湯治之。
地骨皮，丹皮（各五錢），人參（三分），白芍（三錢），山藥（一兩），甘草（二分）
水煎服。
前病用前方妙矣，然傷腎以成前病者，世人頗多，恐一方不足以概治也。我更受異人之傳，尚有一方以治前病甚效，因並志之。異人謂傷腎以致生癆蟲者，必須先殺其蟲，後用補腎之藥，則腎經受益，否則徒補其精也。蓋蟲不去，則所生之精，僅足以供蟲之用，蟲得精之旺，蟲之勢愈大，與其於補中殺蟲，不若先殺其蟲，後補其陰之為勝。惟是殺蟲之藥，未有不更傷其陰者。
白話文：
之前提到的藥方治療此病很有效，但是很多人的癆病都是因為腎虛造成的，只用一個藥方可能不夠。我從異人那里又學到一個治療此病的藥方，效果很好，所以也記錄下來。異人說，如果腎虛導致癆蟲產生，一定要先殺死蟲子，再用補腎的藥，這樣腎經才能受益，否則只補精氣是不行的。因為蟲子不除，身體所產生的精氣只能供養蟲子，蟲子得到精氣滋養就會變得更強大。所以与其在補氣的時候殺蟲，不如先殺死蟲子，再補陰氣。只不過殺蟲藥大多會傷陰氣，這是不可避免的。
吾方則不然，雖死其蟲，而於陰仍未有損，且能開胃。
方名祛祟丹：
鰻魚（一條，重六兩），懷山藥（三兩），芡實（一兩）
水煮極爛，少加青鹽同食，食完不必吃飯，一日必須食完，連湯汁飲之。一次之後，隔七日再照前食之。三次則骨中之蟲無不死者，然後另用起瘵湯：
人參（一錢），茯苓（三錢），麥冬（三錢），北五味子（十粒），生棗仁（二錢），熟地（五錢），山茱萸（二錢），巴戟天（二錢），白芍（一錢），白芥子（五分），沙參（一錢）
白話文：
我的方法不同，虽然能杀死虫子，但对脾胃没有损害，还能开胃。
方名祛祟丹：
鳗鱼（一条，重六两），怀山药（三两），芡实（一两）
水煮至烂，加少许盐同食，吃完后不必吃饭，一天必须吃完，连汤汁一起喝下。一次之后，间隔七天再按照同样的方法服用。三次之后，骨头里的虫子就都会死了，然后另用起瘵汤：
人参（一钱），茯苓（三钱），麦冬（三钱），北五味子（十粒），生枣仁（二钱），熟地（五钱），山茱萸（二钱），巴戟天（二钱），白芍（一钱），白芥子（五分），沙参（一钱）
水煎服。服一月精漸旺矣。再服一月全愈。
此方平中有奇，前方奇中實平，皆異人所傳，余不敢隱，願與世共之，以救初起腎癆之病云。
人有夜臥常驚，或多恐怖，心懸懸未安，氣吸吸欲盡，淫夢時作，盜汗日多，飲食無味，口內生瘡，胸中煩熱，終朝無力，惟思睡眠，唇似朱塗，顴如脂抹，手足心熱，液燥津干，人以為腎經之癆瘵，誰知腎傳於心，而心初受病乎。夫心宮寧靜，邪不可侵，邪侵於心，則神必越出於外，腎癆生蟲，無形之邪氣犯心，尚不可救，烏容有形之蟲深入哉。不知蟲雖有形，而蟲之氣亦無形，腎氣既交於心，而腎中之蟲氣，烏得不上交哉。
白話文：
煮水後服用。服藥一個月後，精氣漸漸旺盛。再服用一個月，病狀全愈。
這個方子看似平平，其實暗藏玄機；前面的方子看似奇特，實際上平和無害，都是從高人那裡學來的，我不敢隱瞞，願意與世人分享，用以拯救初期腎病的人。
有人晚上常常驚醒，或者經常感到害怕，心中忐忑不安，呼吸急促，夢中常有不雅之夢，盜汗增多，食不知味，口中生瘡，胸中煩熱，整天無力，只希望睡覺，嘴脣像塗了紅色，臉頰像抹了油脂，手腳心發熱，液體乾燥，津液枯竭，一般人認為是腎經的病，卻不知道腎病會影響到心，而心剛開始就受到病害了。夫心房平靜，邪氣不能侵犯，如果邪氣侵犯到心，那麼神靈必定會超出身體之外，腎病生蟲，無形的邪氣攻擊心臟，都難以救治，更何況有形的蟲深入呢。不曉得蟲子雖然有形體，但蟲子的氣息卻是無形的，腎氣已經交合到心，腎中的蟲氣怎麼可能不上交呢。
蟲之氣與腎之氣自是不同，腎氣交心，而心受益，蟲氣交心，而心受損，何必蟲入心而心始病乎。然則治法不必治心，仍治腎可也。然而徒治腎而蟲在，則蟲之氣仍在腎，心仍受蟲之害也。故救心必須滋腎，而滋腎必須殺蟲。
方用起瘵至神湯：
熟地（一兩），山茱萸（五錢），麥冬（一兩），茯苓（五錢），山藥（五錢），芡實（三錢），肉桂（三分），白朮（三錢），杜仲（一錢），鱉甲（五錢），百部（二錢）
白話文：
蟲的氣息與腎的氣息本質上是不同的。腎氣與心氣交匯，心臟能夠因此獲益；而蟲的氣息與心氣交匯，則會損害心臟。何必要等蟲子進入心臟，心臟才生病呢？因此治療方法不必直接治療心臟，只要調理腎臟即可。然而，如果只治療腎臟，而蟲子還在，那麼蟲子的氣息仍然留在腎臟，心臟仍然會受到蟲害。所以要救治心臟，就必須滋養腎臟，而滋養腎臟就必須殺滅蟲子。
起瘵至神湯
- 熟地黃：一兩
- 山茱萸：五錢
- 麥冬：一兩
- 茯苓：五錢
- 山藥：五錢
- 芡實：三錢
- 肉桂：三分
- 白朮：三錢
- 杜仲：一錢
- 鱉甲：五錢
- 百部：二錢
註
- 以上藥材的份量僅供參考，實際用藥應遵照醫師指示。
- 該方劑主要針對腎虛、蟲積所致的心臟疾病，其功效包括滋養腎陰、殺蟲止癢。
水煎服。連服十劑，癆蟲死矣。再服一月，腎氣旺而心氣安。再服一月全愈。
此方全是補腎安心之劑，惟鱉甲、百部乃殺蟲之藥，鱉甲深攻，引百部直入於至陰之內，又是補陰而不傷於髓，蟲以為養身之味，詎知是殺身之味耶。蟲死而腎無異氣，則心氣受益，而又有麥冬、茯苓、白朮之相扶，自然慶安奠於宮中，喜敉寧於殿上也。
此症用安養湯亦效。
人參，百部（各一錢），山藥（一兩），甘草（三分），麥冬（五錢），北五味十粒，白朮（二錢），茯神（三錢）
水煎服。
白話文：
每天用藥材煎水服用，連續服用十劑，癆蟲就會死去。接著再服用一個月，腎氣就會旺盛，心氣也會安定。再服用一個月就能完全痊癒。這個藥方主要功效是補腎安神，其中鱉甲和百部是殺蟲藥。鱉甲藥性深入，能引導百部直接作用於腎陰，補腎陰而不傷腎髓，癆蟲誤以為是滋補之物，卻不知是致命之藥。癆蟲死後，腎氣不再受病蟲侵害，心氣自然受益，再加上麥冬、茯苓、白朮等藥物的輔助，就能使心神安定、精神愉悅。
同樣的病症也可以用安養湯治療。
這個藥方由人參、百部各一錢，山藥一兩，甘草三分，麥冬五錢，北五味十粒，白朮二錢，茯神三錢組成。每天用藥材煎水服用。
人有咳嗽吐痰，氣逆作喘，臥倒更甚，鼻口乾燥不聞香臭，時偶有聞，即芬鬱之味，盡是朽腐之氣，噁心欲吐，肌膚枯燥，時作疼痛，肺管之內，恍似蟲行，干皮細起，狀如麩片，人以為肺經癆瘵也，誰知是心癆而傳之肺乎。夫肺為嬌臟，最噁心氣之克，心以正火刑肺，肺尚受病，況以屍蟲病氣移而刑肺，肺安得而不病乎。然而肺氣之傷者，傷於心之火氣也。
心受蟲氣之傷，心自顧不遑，何能分其蟲氣以克肺，不知心嫌蟲氣之侵，乃不自受，即以蟲氣移入於肺，而自避其毒也。況肺為腎之母，肺原能自交於腎，而腎之蟲氣，何獨不交於肺乎。此心腎交侵，癆瘵之勢，倍重於腎之傳心矣。治法消心中之蟲氣，不若仍消腎中之蟲氣出。
白話文：
病人咳嗽吐痰、呼吸急促，躺下時症狀更嚴重，鼻口乾燥，聞不到香味和臭味，偶爾能聞到，也是腐敗的味道，讓人感到噁心想吐。皮膚乾燥，偶爾疼痛，感覺肺部像有蟲子在爬行，皮膚表面出現乾燥的薄片，像是麩皮一樣，很多人以為是肺痨，卻不知道是心痨傳到肺部。肺部嬌嫩，最怕心氣的剋制，心火過旺傷害肺部，肺部都會生病，更何況是受到屍蟲病氣的侵害，肺部怎麼可能不生病呢？然而肺氣受損，主要還是受到心火的傷害。
心臟受到蟲氣的侵害，自身難保，怎麼能把蟲氣分給肺部去剋制呢？心臟不喜歡蟲氣的侵犯，便把蟲氣移到肺部，自己躲避毒氣。而且，肺是腎的母親，本來就能把氣血交給腎，腎的蟲氣又怎麼可能不傳到肺部呢？這是心腎相互侵害，痨瘵的狀況比腎氣傳到心臟更嚴重。治療方法應該消除心臟的蟲氣，而不是只消除腎臟的蟲氣。
然而心腎兩傷，又消兩經之蟲，藥必先經於胃，蟲未必殺而胃氣先亡，則肺金大失化源，非治之善也。法宜健胃，則分布精液，心腎有益，胃又無損，則蟲可得而誅矣。
方用健土殺蟲湯：
白朮（五錢），人參（二錢），白薇（二錢），萬年青（一片），熟地（一兩），麥冬（一兩），山茱萸（三錢），生棗仁（三錢），車前子（二錢），貝母（一錢）
水煎服。二劑氣喘少平，又二劑咳嗽漸輕，又二劑知香臭，又二劑疼痛漸止，服三月全愈。
白話文：
然而心腎兩傷，又消滅了兩條經絡的蟲，藥物必定要先經過胃，蟲未必殺死，而胃氣先衰竭，則肺金失去化源，這就不是治療的良策。方法應當是健胃，這樣才能將精液分佈到全身，有利於心腎，同時也無損於胃，這樣就能夠殺蟲。
方劑用健土殺蟲湯：
白朮（五錢），人參（二錢），白薇（二錢），萬年青（一片），熟地（一兩），麥冬（一兩），山茱萸（三錢），生棗仁（三錢），車前子（二錢），貝母（一錢）
水煎服。服用兩劑後氣喘減少，再服兩劑咳嗽減輕，再服兩劑能分辨香臭，再服兩劑疼痛漸漸消失，服用三個月後痊癒。
此方補胃氣又不助陽，消蟲氣又不損液，腎足以制心，而心不至於刑肺，實治癆傳肺之妙法也。
此症用護肺飲亦佳。
白朮，人參，百合（各二錢），白薇，天冬（各一錢），麥冬（三錢），款冬花（五分），天花粉，桔梗（各六分）
水煎服。
人有兩目䀮䀮，面無血色，兩脅隱隱作痛，熱則吞酸，寒則發嘔，痰如鼻涕，或清或黃，臭氣難聞，淚乾眥澀，嘗欲閤眼，睡臥不安，多驚善怖，人以為肝經之癆瘵也，誰知是肺癆次傳於肝乎。夫肺金克肝木者也，使肝木本旺，肺何能克之。無如腎癆之後，久不生肝，則肝木無滋潤之氣，肝弱可知。
白話文：
配方
- 白朮、人參、百合（各二錢）
- 白薇、天冬（各一錢）
- 麥冬（三錢）
- 款冬花（五分）
- 天花粉、桔梗（各六分）
用法
用水煎服。
肺即乘其弱，將蟲氣交於肝，肝欲拒之而無力，不得已順受其蟲氣矣。肝為腎之子，腎見肝子已受蟲氣，惟恐肝氣不敵，乃移其腎氣以生肝，而蟲氣即因腎氣之移，而同移入於肝矣，蟲蝕肝血，肝又何養乎。治法仍須救腎以生肝，兼之生肝以殺蟲也。
方用援瘵湯：
白芍（一兩），當歸（一兩），熟地（一兩），山茱萸（五錢），茯苓（五錢），鱉甲（五錢），白薇（二錢）
水煎服。十劑少痊，二十劑更痊，服三月乃愈。
此方肝腎兩治之湯也。止鱉甲、白薇乃殺蟲之味，不寒不熱，既無偏勝之虞，能補能攻，又是兩全之道。殺蟲於無形，起死於將絕者也。或謂痰色青黃，方中消痰逐穢之品似不可少。不知蟲入腎肝，非直救二經，何能奪命，況消痰逐穢之品，用之益傷脾胃，肝既受蟲之侵，正欲移傳於脾，倘再傷之，不引蟲入於中州乎。故寧大補腎肝，使二臟受益，其痰自化，斷不敢輕用消痰逐穢之品，以再傷脾胃耳。
白話文：
肺虛弱，將蟲氣傳給肝臟，肝臟想要抵抗卻無力，只好順著接受蟲氣。肝臟是腎臟的孩子，腎臟看到肝臟已經受到蟲氣的侵襲，擔心肝臟抵抗不住，便將腎氣移往肝臟滋養它，結果蟲氣也隨著腎氣一起進入肝臟。蟲子吞噬肝血，肝臟還能怎麼維持呢？治療方法仍然需要補腎來滋養肝臟，同時也要滋養肝臟來殺死蟲子。
藥方用援瘵湯：
白芍一兩、當歸一兩、熟地一兩、山茱萸五錢、茯苓五錢、鱉甲五錢、白薇二錢
水煎服。十劑左右就能見效，二十劑就能痊癒，服用三個月即可徹底治好。
此方是治療肝腎兩虛的藥方。其中鱉甲和白薇是殺蟲的藥材，性寒性熱都不偏，既能補益也能攻邪，是兩全其美的方案。在無形中殺蟲，讓快要死的人起死回生。有人說，痰液呈現青黃色，藥方中應該加入消痰化穢的藥材。但不知道蟲子入侵腎肝，不僅要救治這兩臟，更要保命，而且消痰化穢的藥材會傷脾胃，肝臟已經受到蟲子的侵害，正想要將蟲氣傳給脾臟，如果再傷脾胃，豈不是把蟲子引到中焦部位嗎？因此寧可大力補益腎肝，讓這兩個臟器受益，痰自然會化解，不敢輕易使用消痰化穢的藥材，以免再傷脾胃。
此症用療瘵湯亦佳。
白芍，熟地（各五錢），當歸（四錢），鱉甲（三錢），鰻魚骨（燒黑灰，三分），北五味（十粒），水煎服。
人有胸前飽悶，食不消化，吐痰不已，時時溏瀉，肚痛腹脹，空則雷鳴，唇口焦乾，毛髮乾聳，面色黃黑，微微短氣怯難接續，便如黑汁，痰似綠涕，人以為脾經之勞瘵也，誰知是肝癆而傳於脾乎。夫五臟之癆，傳入於脾，本不可救，不必更立救脾癆之法也。雖然人有胃氣一線未絕，無不可接續於須臾，脾與胃為表裡，胃絕則脾絕，萬無生理，脾絕而胃未絕尚有生機，正不可因其肝蟲之入脾，即諉於天命之絕也。
白話文：
藥方
- 白芍、熟地（各五錢）
- 當歸（四錢）
- 鱉甲（三錢）
- 鰻魚骨（燒成黑灰，三分）
- 北五味子（十粒）
以上藥材水煎服。
症狀描述
患者胸口飽悶，食慾不振，消化不良，經常吐痰，時常腹瀉，肚子疼痛且脹滿，空腹時腸胃發出咕嚕聲，嘴唇乾裂，頭髮乾燥豎起，面色發黃發黑，輕微喘不過氣，呼吸接續不上，大便呈黑色汁液，痰液呈綠色，人們認為是脾經勞損所致。然而，實際上可能是肝臟虛勞導致脾臟受累。
醫學分析
五臟的虛勞一旦傳入脾臟，原本就難以治療，不必再另外尋找治療脾臟虛勞的方法。
雖然患者尚存胃氣，說明還有救治的機會，因為脾胃互為表裡，胃氣消失則脾氣也消失，生命便無以為繼。如果脾氣消失而胃氣尚存，則仍然有生存的可能。不應因為肝臟虛勞入侵脾臟，就認為是命運使然，就此放棄治療。
余自行醫以來，曾救一婦人得此症，脈又細數，眾醫皆以癆病傳脾，為必死之症，其夫亦棄之不治。余見飲食知味，謂其夫曰：尊正尚有一線可救，何忍看其死而不一援乎。其夫曰：眾醫皆棄而不治，非我不欲生之也。余勸其單服二白散，用：
山藥，芡實（各等分，約各四斤），萬年青（四大片）
各炒、磨為細末，入白糖一斤，滾水調服。
遇飢即用，無論數次。其婦聞之如法喜吞，頭一日即服五大碗。約五月，每日如此，脾氣漸服漸愈，竟得不死。問其前後所服幾何?約百斤也。後見余稱謝。因備志之，以助行醫方法之窮。二味既能健脾，尤能補腎，腎脾兼治，所以奏功。況萬年青殺蟲於無形，入之於二味之中，蟲亦不知其何以消滅於無蹤也。
白話文：
我從事醫術以來，曾救治一位患有此病的婦人。她的脈象細數，許多醫生都認為是癆病傳至脾臟，是必死之症，她的丈夫也因此放棄治療。我觀察到她進食時仍有味覺，便對她丈夫說：「尊夫人尚有一線生機，您怎麼忍心眼看著她死去而不施以援手呢？」她的丈夫回答說：「許多醫生都放棄治療了，不是我不願救她。」我勸他單獨服用二白散，藥方如下：
山藥、芡實（各等份，約各四斤），萬年青（四大片）
將以上藥材分別炒製、磨成細粉，加入白糖一斤，用滾水調和服用。
遇飢就服用，不限次數。那位婦人聽聞後十分歡喜，依法服用，第一天就喝了五大碗。大約過了五個月，她每天都按此方法服用，脾胃漸漸恢復，最終得以痊癒。詢問她前後服用了多少藥物，大約有百斤。後來她見到我，表達了她的感謝之情。因此我將此事記錄下來，以幫助醫者窮究治病方法。
二白散中的山藥和芡實皆能健脾，更能補腎，腎脾兼治，所以能取得療效。此外，萬年青能無形中殺滅蟲害，加入二白散中，蟲害也不知為何會無聲無息地消失。
此方不特單治脾癆，但不可責其近功耳。若加入人參二兩以助胃氣，則胃氣更健，脾氣尤易援耳。
此症用援怯湯亦妙。
白朮，山藥（各一兩），茯苓（三錢），人參（三錢），芡實（五錢），白薇（一錢），鰻魚骨末（五分），肉桂（三分）
水煎調服。
人有陰虛火動，每夜發熱如火，至五更身涼，時而有汗，時而無汗，覺骨髓中內炎，飲食漸少，吐痰如白沫，人以為骨蒸之癆瘵也，誰知是腎水不能制火乎。夫腎中水火，必須兩平，火之有餘，水之不足也。水不足，火始有餘。骨蒸之病，正坐於火旺水虧耳。治法不必瀉腎中之火，但補其腎中之水，則水足濟火，腎既不熱，骨髓之內外何能熱乎。
白話文：
这个方剂不仅能治脾痨，但不要指望它立刻见效。如果加入两钱人参来帮助胃气，胃气会更强健，脾气也会更容易恢复。
这种病症用援怯汤治疗也很有效。
白术、山药各一两，茯苓三钱，人参三钱，芡实五钱，白薇一钱，鳗鱼骨末五分，肉桂三分。
水煎服。
有些人阴虚火旺，每晚发热像火一样，到五更时身体变凉，有时出汗，有时不出汗，感觉骨髓里发热，食欲逐渐下降，吐出的痰像白沫，人们以为是骨蒸的痨病，谁知道是肾水不能制火呢？肾脏里的水火必须保持平衡，火盛是因为水不足。水不足，火就会旺盛。骨蒸病症，就是因为火旺水亏造成的。治疗方法不需要泻掉肾脏里的火，只要补充肾脏里的水，水足了就能济火，肾脏不再热了，骨髓内外又怎么会热呢？
方用涼髓丹：
地骨皮（一兩），丹皮（一兩），麥冬（五錢），金釵石斛（三錢），牛膝（二錢），茯苓（二錢）
水煎服。連服四劑而內熱輕，再服四劑內熱盡除，服一月而前症盡愈。
此方用地骨、丹皮，不特補腎中之水，且取其能涼骨中之髓，與消骨外之血也。夫骨中髓熱，必耗其骨外之血，骨外血熱，必爍其骨中之髓。故兼用二味，則髓與血兩治，無太熱之虞，腎中寧獨熱哉。況石斛、牛膝，無非補腎陰之味。陰旺則陽平，水勝則火退，骨蒸不蒸，而癆瘵何能成哉。
白話文：
方用涼髓丹：
藥方組成：
- 地骨皮（一兩）
- 丹皮（一兩）
- 麥冬（五錢）
- 金釵石斛（三錢）
- 牛膝（二錢）
- 茯苓（二錢）
服用方法：
水煎服。連續服用四劑，內熱就會減輕；再服用四劑，內熱便可完全消除；服用一個月，之前的症狀就完全痊癒。
藥理分析：
此方使用地骨皮和丹皮，不僅能補益腎臟中的水氣，更能清涼骨髓中的熱氣，以及消除骨骼外表的熱血。
骨髓中的熱氣會耗損骨骼外表的血液，而骨骼外表的熱血又會灼燒骨髓。因此，同時使用地骨皮和丹皮，就能同時治療骨髓和血液的熱症，避免過度炎熱。腎臟中又怎麼可能單獨發熱呢？
此外，石斛和牛膝都是滋補腎陰的藥材。腎陰充足，則陽氣就會平衡；水氣充足，則火氣就會退散；骨蒸潮熱的症狀就會消失，癆瘵病症又如何能形成呢？
此症用純陰湯亦佳。
玄參，麥冬，丹皮，地骨皮，熟地（各三錢）
水煎服。
人有氣虛，氣息短促不足以息，與勞役形體氣急促者迥殊，懶於語言，飲食無味，身體困倦，人以為氣癆也，誰知是陽虛下陷，由於內傷其元氣乎。夫元氣藏於關元之中，上通肺而下通腎。元氣不傷，則腎中真陽自升於肺而肺氣始旺，行其清肅之令，分布於五臟七腑之間。若元氣一傷，不特真陽不能上升，且下陷於至陰之中以生熱矣。
此熱乃虛熱，非實熱也。實熱可瀉，虛熱宜補，故必用甘溫之藥以退其虛熱。然而單用甘溫以退其熱，不用升提之味以挈其下陷之陽，則陽沉於陰，而氣不能舉，雖補氣亦無益也。即升提其氣矣。不用補氣之味，則升提力弱，終難輕舉其氣也。
白話文：
這種情況，使用純陰湯也很好。藥方為：玄參、麥冬、丹皮、地骨皮、熟地（各三錢），水煎服。有些人氣虛，呼吸短促，但與勞累導致的氣急不同，他們懶於說話，食慾不振，身體疲倦，常被誤認為是氣癆。其實是陽虛下陷，由於內傷損傷了元氣。元氣藏於關元，上通肺部，下通腎臟。元氣不損，腎臟的真陽就會上升到肺部，肺氣才會旺盛，才能執行清肅的功能，滋養五臟六腑。如果元氣受損，不僅真陽無法上升，還會下陷到陰位，導致虛熱。這種熱是虛熱，不是實熱，實熱可以用瀉藥治療，虛熱需要補益。因此，必須使用甘溫藥物來退虛熱。但是，單用甘溫藥退熱，不用升提藥物來提昇下陷的陽氣，陽氣就會沉於陰位，氣無法上升，即使補氣也無濟於事。同樣的，如果只升提氣，不用補氣藥物，升提的力量就會弱，最終還是難以提升氣。
方用補中益氣湯：
人參（五錢），白朮（五錢），炙黃耆（三錢），當歸（三錢），陳皮（五分），甘草（五分），升麻（二分），柴胡（三分），加貝母（一錢）
水煎服。一劑氣升，二劑氣旺，十劑生力，胃氣大開，前病頓失。
補中益氣湯乃李東垣一生學問全注於此方，妙在用柴胡、升麻於參、朮、耆、歸之內，一從左旋而升心、肝、腎之氣，一從右旋而升肺、脾、胃、命門之氣，非僅升舉上、中二焦之氣也。
白話文：
方用補中益氣湯：
配方：
- 人參（五錢）
- 白朮（五錢）
- 炙黃耆（三錢）
- 當歸（三錢）
- 陳皮（五分）
- 甘草（五分）
- 升麻（二分）
- 柴胡（三分）
- 加貝母（一錢）
用法：水煎服。
療效：服用一劑，氣血上升；服用二劑，元氣旺盛；服用十劑，精氣神生機勃勃，胃氣大開，之前的病症立刻消失。
解說：
補中益氣湯是李東垣一生醫學精華的總結，其妙處在於將柴胡、升麻加入人參、白朮、黃耆、當歸等藥材之中。柴胡、升麻一左一右，分別升提心、肝、腎之氣和肺、脾、胃、命門之氣，不僅可以升舉上、中二焦之氣，更能全面提升人體的元氣。
此症用提陷湯亦效。
黃耆，麥冬（各五錢），白朮，人參（各二錢），甘草（三分），桔梗（一錢），神麯（五分）
水煎服。
人有血虛者，面無色澤，肌肉焦枯，大腸乾燥，心多怔忡，健忘不寐，飲食少思，羸瘠不堪，夜熱無汗，人以為血癆也，誰知是肝燥而生火乎。夫肝中火盛，往往自焚，終由於腎水之不能生木，非失血吐於外，即耗血燥於內耳。肝既自燥，火生木中，正可火生木外，似乎心火得肝木之火而旺矣。
無如木中有水，則肝可生心，木中有火，則肝能焚心。故火在心中可取給於肝，而火在肝中則自顧之不暇耳。然則治法必先治腎，而治腎必先補水也。
白話文：
此症用提陷湯亦效。
這個病症，用提陷湯也能有效治療。
黃耆，麥冬（各五錢），白朮，人參（各二錢），甘草（三分），桔梗（一錢），神麯（五分）
藥材包括：黃耆、麥冬（各五錢），白朮、人參（各二錢），甘草（三分），桔梗（一錢），神麯（五分）。
水煎服。
用清水煎煮後服用。
人有血虛者，面無色澤，肌肉焦枯，大腸乾燥，心多怔忡，健忘不寐，飲食少思，羸瘠不堪，夜熱無汗，人以為血癆也，誰知是肝燥而生火乎。
有些人血虛，面色蒼白無光澤，肌肉乾枯，大腸乾燥，心慌意亂，健忘失眠，食慾不振，身體瘦弱不堪，晚上發熱但不出汗，人們以為是血癆，殊不知這是肝臟乾燥生火所致。
夫肝中火盛，往往自焚，終由於腎水之不能生木，非失血吐於外，即耗血燥於內耳。肝既自燥，火生木中，正可火生木外，似乎心火得肝木之火而旺矣。
肝臟內火旺盛，常常會自焚，最終是因為腎水不能滋養肝木，不是失血吐出體外，就是耗損血液，使身體內部乾燥。肝臟本身乾燥，火氣在肝木中生長，正好可以生長到肝木之外，似乎心火得到了肝木的火氣而更加旺盛。
無如木中有水，則肝可生心，木中有火，則肝能焚心。故火在心中可取給於肝，而火在肝中則自顧之不暇耳。然則治法必先治腎，而治腎必先補水也。
但是，如果肝木中有水，則肝臟可以滋養心臟；如果肝木中有火，則肝臟就會焚燒心臟。所以，心臟中的火可以從肝臟中獲取，而肝臟中的火則自身難保，無法再滋養心臟。因此，治療這種病症必須先治療腎臟，而治療腎臟就必須先補水。
方用：
玄參（一兩），丹皮（五錢），沙參（五錢），白芍（一兩），當歸（五錢），甘菊花（三錢），茯苓（三錢），麥冬（五錢）
水煎服。十劑夜熱除，二十劑燥症解，三十劑各病均愈。
此方名為滋肝飲，實補腎以滋肝也。肝得腎水之滋，則肝木之火不發，何致自焚而成癆哉。
此症用加減四物湯：
白芍，當歸，生地（各五錢），熟地（一兩），丹皮（三錢），
水煎服。
人有過於貪饕燔熬烹炙之物，馨香甘肥之品，盡情恣食，以至食不能化，胸中飽悶，久則結成痞滿，似塊非塊，似瘕非瘕，見食則憎，每飯不飽，面色黃瘦，肢體日削，人以為因食成癆，誰知是脾衰而不能化乎。夫食未至而思餐者，胃氣之強也。食已下而難受者，脾氣之弱也。
白話文：
方用
- 玄參（一兩）
- 丹皮（五錢）
- 沙參（五錢）
- 白芍（一兩）
- 當歸（五錢）
- 甘菊花（三錢）
- 茯苓（三錢）
- 麥冬（五錢）
水煎服。十劑夜熱除，二十劑燥症解，三十劑各病均愈。
此方名為滋肝飲，實補腎以滋肝也。肝得腎水之滋，則肝木之火不發，何致自焚而成癆哉。
此症用加減四物湯
- 白芍（五錢）
- 當歸（五錢）
- 生地（五錢）
- 熟地（一兩）
- 丹皮（三錢）
水煎服。
滋肝飲
此方以玄參、丹皮、沙參、白芍、當歸、甘菊花、茯苓、麥冬等藥材組成，水煎服。服用十劑可消除夜熱，二十劑可緩解燥症，三十劑可治愈各種疾病。
此方名為滋肝飲，實際上是補腎以滋養肝臟。肝臟得到腎臟水的滋潤，則肝木之火不會發作，又何至於自燃而導致癆病呢？
加減四物湯
有些人過度貪食油膩煎炸的食物，以及香氣濃郁、甘美肥厚的食物，盡情地吃，以至於食物無法消化，胸中感到飽脹，時間久了就形成痞塊，似塊非塊，似瘕非瘕，看到食物就反感，每次飯都吃不飽，面色黃瘦，身體日漸消瘦。人們以為是因飲食不節導致癆病，殊不知這是脾臟虛弱，無法消化食物所致。
食未至而思餐者，胃氣強盛也。食已下而難受者，脾氣虛弱也。
解說
這段文字主要講述了兩種不同的病症：
- 第一種病症是肝虛火旺，導致癆病。 滋肝飲通過補腎滋肝，抑制肝火，從而治療這種病症。
- 第二種病症是脾虛不化，導致食積成塊，影響消化。 加減四物湯通過補血益氣，健脾化濕，治療脾虛引起的消化不良。
這段文字強調了中醫辨證論治的重要性，不同的病症需要不同的藥方治療，不能一概而論。
注
- 這裡的「癆病」指的是肺結核等慢性消耗性疾病。
- 「瘕」指的是婦科疾病中的癥瘕，是指婦女腹內腫塊。
- 「脾氣」指的是脾臟的功能，這裡指的是脾臟的消化功能。
過於貪饕，正胃氣之強耳。人恃胃氣，不論精粗、生冷，盡皆食之，未免損傷胃氣。胃與脾為表裡，未有胃傷而脾不傷者。然人有腎氣旺者，雖胃傷而脾不能傷，以腎中之火能生脾氣。故脾氣不足，往往補其腎火而愈。今食不能消，至於見食則憎，是脾傷而胃亦傷，單補腎中之火，恐僅能生脾土，而不能生胃土耳。蓋脾土非腎火不生，而胃火非心包之火不能長也。
治法必須補心包以生胃土，補命門以生脾土也。
方用助火生土湯：
人參（三錢），白朮（五錢），黃耆（五錢），茯苓（三錢），甘草（一錢），肉桂（一錢），巴戟天（五錢），菖蒲（五分），山楂（十粒），神麯（五分），遠志（八分）
白話文：
吃太多東西，其實是胃氣強盛的表現。有些人仗著胃氣好，不論食物精細粗糙、生冷溫熱，都吃個不停，這樣很容易傷胃氣。胃和脾互為表裡，胃傷了脾一定也會受到影響。不過，如果腎氣旺盛，即使胃傷了，脾也不至於受傷，因為腎中之火能生脾氣。所以，當脾氣不足時，經常補腎火就能治癒。現在這種食不下嚥，看到食物就反胃的情況，說明脾胃都受傷了，單純補腎火，恐怕只能滋養脾土，而無法滋養胃土。因為脾土需要腎火才能滋生，而胃火則需要心包之火才能維持。
因此，治療方法必須補心包以滋養胃土，補命門以滋養脾土。
藥方可以使用「助火生土湯」：
人參（三錢）、白朮（五錢）、黃耆（五錢）、茯苓（三錢）、甘草（一錢）、肉桂（一錢）、巴戟天（五錢）、菖蒲（五分）、山楂（十粒）、神麯（五分）、遠志（八分）。
水煎服。二劑脾氣健，又二劑胃氣開，十劑脾胃之氣大旺矣，又十劑全愈。
此方上補心包，下補命門，中補脾胃，火生而土健，土健而食消，不易之理也。世人不知補火之道，更不知補火而有心包、命門之異，所以日健脾而脾不健，日開胃而胃不開，必成癆而始止也，豈不可嘆息哉。
此症用溫化湯亦佳。
人參，茯苓，巴戟天，鱉甲（各三錢），白朮，黃耆（各一兩），肉桂，神麯（各一錢），枳殼（五分），白豆蔻（一粒），山楂（十粒）
白話文：
將藥材水煎服用。喝兩劑脾氣就會恢復，再喝兩劑胃氣就打開了，喝十劑脾胃之氣就會非常旺盛，再喝十劑就能完全痊癒。
這個藥方上面補益心包，下面補益命門，中間補益脾胃，火氣旺盛才能使土氣強健，土氣強健才能消化食物，這是不可改變的道理。世人不知道如何補火，更不知道補火有心包、命門的不同，所以總是說要健脾卻沒健脾，說要開胃卻沒開胃，最後一定會變成癆病才停下來，真是令人感嘆啊！
這種病症用溫化湯也很好。
藥方裡的人參、茯苓、巴戟天、鱉甲各三錢，白朮、黃耆各一兩，肉桂、神麯各一錢，枳殼五分，白豆蔻一粒，山楂十粒。
水煎服。
人有遭遇坎坷，或功名蹭蹬，或柴米憂愁，以致鬱結，胸懷兩脅脹悶，飲食日減，顏色沮喪，漸漸肢瘦形凋，畏寒畏熱，人以為因愁而成瘵也，誰知是肝氣不宣，木克脾胃乎。夫肝木最喜飛揚，一遇寒風、遇憂愁，皆鬱而不伸也。然而肝氣不肯自安於不伸，於不伸之中而求其伸，於是上不得展舒以生心，下不得不刑剋而傷脾矣。脾土既傷，胃氣亦弱，胃氣既弱，而飲食自少，何能分潤於臟腑哉。
人見其悠悠忽忽，不飲不食，疑是蟲之作祟，乃用消蟲逐穢之藥，肝氣不開，脾胃反損，愈加困頓，變成癆疾而死者比比也。治法亦仍開其鬱結而已矣。
白話文：
水煎服。
人若遇到人生波折，或是功名不順，或是為生活所迫，導致心裡鬱結，胸部兩側脹悶，食慾逐漸減少，面色沮喪，身形漸漸消瘦，畏寒畏熱，人們以為是憂愁導致的虛弱症狀，卻不知是肝氣不通暢，木克脾胃所致。
肝木本性喜愛舒展，一旦遇到寒風或憂愁，便會鬱結不舒。然而肝氣不甘心於鬱結，在鬱結之中仍想舒展，於是向上無法舒展而影響心臟，向下便會刑剋脾胃而損傷脾氣。
脾土受損，胃氣也跟著衰弱，胃氣衰弱，飲食自然減少，又怎麼能滋養臟腑呢？
人們看到病人精神恍惚，不飲不食，懷疑是蟲子作怪，便使用驅蟲消穢的藥物，卻不知肝氣不通，反而加重脾胃損傷，病情更加嚴重，最終變成痨疾而死的人屢見不鮮。
治療方法還是要以疏解鬱結為主。
方用順適湯：
白芍（一兩），白朮（三錢），人參（五分），白芥子（一錢），當歸（二錢），鬱金（一錢），陳皮（三分），甘草（五分），茯苓（三錢），香附（一錢），川芎（八分）
水煎服。二劑脾胃開，四劑寒熱除，十劑鬱結之症盡散矣，二十劑全愈。
此方專入肝經，又能入脾、入胃，舒木氣之滯，宣土氣之沉，所以能奏功之神也。若欲殺蟲祛祟，此症本無蟲與祟也。甚矣，郁癆之易治，無如人之不知治郁何哉。
白話文：
方用順適湯：
藥方組成：
- 白芍 (一兩)
- 白朮 (三錢)
- 人參 (五分)
- 白芥子 (一錢)
- 當歸 (二錢)
- 鬱金 (一錢)
- 陳皮 (三分)
- 甘草 (五分)
- 茯苓 (三錢)
- 香附 (一錢)
- 川芎 (八分)
用法用量：
水煎服。
療效：
- 服用兩劑，脾胃即可舒暢。
- 服用四劑，寒熱症狀即可消除。
- 服用十劑，鬱結之症完全消失。
- 服用二十劑，可完全痊癒。
藥理作用：
此方專入肝經，同時也能入脾、入胃，能夠舒解肝氣鬱滯，宣通脾胃之氣，故能奏效。
注意事項：
此方並非針對蟲祟之症，因為郁癆本無蟲祟之說。
總結：
郁癆其實很容易治療，只是人們往往不知道如何治療郁證而已。
此症用適志湯亦效。
白芍，茯苓（各五錢），甘草，枳殼，半夏（各五分），砂仁（一粒），神麯，香附，人參（各二錢），蘇子（一錢）
水煎服。
世有尼僧、寡婦、失嫁之女、丈夫久出不歸之妻妾，相思鬱結，欲男子而不可得，內火暗動，爍干陰火，肝血既燥，必致血枯經斷，朝熱夜熱，盜汗鬼交，日復一日，年復一年，飲食懈怠，肢體困倦，肌膚甲錯，面目暗黑，人以為瘀血之癆也，誰知是乾血之瘵乎。凡婦女欲火一動，多不可解。
白話文：
這個病症使用適志湯也能有效治療。
材料包括：白芍（五錢）、茯苓（五錢）、甘草、枳殼、半夏（各五分）、砂仁（一粒）、神麯、香附、人參（各二錢）、蘇子（一錢）。
請用水煎煮後服用。
在社會上，有些女性如尼姑、寡婦、喪偶之女、丈夫長期外出未歸的妻妾，因相思之苦鬱積於心，渴望得到男性關懷卻無法實現，內心產生了焦慮和火氣，這股火氣會導致陰部的火氣暗自升騰，使得肝臟血液變得乾燥，最終導致經脈乾涸，出現白天發熱、夜晚也發熱、夜晚出汗、夢中交合的症狀，日積月累，年復一年，飲食變得沒有胃口，身體感到疲憊，皮膚失去光澤，臉色變得暗沈。人們可能會誤認為這是瘀血的症狀，但實際上這是乾血的症狀。對於有性慾需求的女性，這種情況往往難以解決。
欲火者雷火也，雷火一動而天地變、陰陽乖，水隨火而沸騰，火得水而炎上，有不燒乾者乎。婦女之欲火乃起於肝，肝火者木中之火也。雷火喜劈木者，以火從木中出也。夫肝火宜藏，以肝藏血也，肝火動則血不能藏矣。火動則血泄，況火不動則已，動則不能遽止，故火屢動而血屢泄，動之不已，則泄之不已，血安得不幹乎。治法似宜泄木中之火矣，然而火止可暫瀉以止炎，不可頻瀉以損木。
方用消愁湯：
白芍（一兩），當歸（一兩），葳蕤（一兩），玄參，柴胡（各一錢五分），丹皮（三錢），地骨皮（五錢），白芥子（一錢），熟地（一兩）
白話文：
"情慾如同雷霆之火，一旦發動，就會改變天地間的氣候，使得陰陽失衡。就像火遇水則沸騰，水遇火則蒸騰一樣，情慾之火也會消耗身體的陰液。女性的情慾多源自肝經，肝火如同木頭中的火焰。雷霆喜劈木，因為火源來自木中。肝火應該被封存，因為肝藏血。若肝火動了，血液就不能得到封存。火動則會導致血的流失。而且，如果肝火不動，那也就沒有問題；一旦動了，就無法迅速停止。因此，肝火不斷動，血液就會不斷流失，血怎能不枯竭呢？
治療方法似乎是需要清空木中之火，但我們必須明白，只可以暫時性的排泄以止息火炎，不可頻繁排泄以傷害木的本質。
使用解煩湯進行治療：
白芍（一兩），當歸（一兩），葳蕤（一兩），玄參，柴胡（各一錢五分），丹皮（三錢），地骨皮（五錢），白芥子（一錢），熟地（一兩）"
水煎服。連服數劑，肝氣不燥。再服數劑，肝火可平。更服十劑，血枯者不枯，諸症可漸愈也。
此方補肝木而兼補腎水，水旺而木得其養，木平而火息其機，不必治癆而癆自退。補肝、補腎之中而仍有開鬱、達郁之藥也。彼徒補肝血、徒瀉肝火者，尚隔一層耳。
此症用散思湯亦佳。
生地（一兩），白芍，丹皮（各五錢），白朮（一兩），地骨（三錢），柴胡（一錢），當歸（五錢），陳皮（五分），炒梔子（二錢），荊芥（一錢）
水煎服。
白話文：
用法
水煎服。連續服用幾劑，肝氣就不會燥熱。再服幾劑，肝火就可以平息。持續服用十劑，原本血枯的人就不會再枯竭，各種症狀也都能逐漸痊癒。
功效
此方補益肝木，同時也補益腎水。水旺盛則木得滋養，木平息則火熄滅，不用特別治療癆病，癆病自然會退去。方中既補肝腎，又兼具開鬱、達鬱之效。那些只補肝血、只瀉肝火的方子，就顯得隔了一層，效果不如此方。
其他選擇
這種病症也可以用散思湯治療。
藥材
- 生地（一兩）
- 白芍（五錢）
- 丹皮（五錢）
- 白朮（一兩）
- 地骨皮（三錢）
- 柴胡（一錢）
- 當歸（五錢）
- 陳皮（五分）
- 炒梔子（二錢）
- 荊芥（一錢）
用法
水煎服。
人有濕熱積於脾胃，又加生冷之物存而不化，久則變成寸白之蟲，或結成蛔蟲之類，以致腹痛肚疼，面黃肌瘦，盜汗淋漓，氣怯身弱，此是蟲積而不散也。夫蟲生，雖因於濕熱之化，而濕熱之積，實因於脾胃之虛。土堅之處，蟲不能生，土鬆則水入，水入則濕留，濕積則熱，熱則蟲生矣。
然則治法不必用殺蟲之藥，但健脾胃之土，則蟲宜皆去。然蟲居土之中，既已成穴，則子孫繁庶可知。但單健其脾胃之土，土氣熏蒸，蟲未必不死。吾恐不能盡死也，故健其脾胃，仍須佐以殺蟲之味，則拔本塞源，亦斬草除根之道也。
方用滅蟲湯：
白話文：
人類若在脾胃中積聚了濕熱，再加上生冷食物的存積未能消化，長時間下去會轉變為寸白蟲或結成蛔蟲等蟲類，導致腹痛、肚子疼痛、面色蒼白、肌肉消瘦、盜汗、體力減弱，這就是因為蟲子在體內積聚未能散開的結果。蟲子的生成雖然與濕熱的產生有關，但濕熱的積累實際上是因脾胃虛弱所致。土質堅硬的地方蟲子無法生長，如果土質鬆軟，水就會進入，水進入後形成濕氣，濕氣積聚便會產生熱度，熱度則會促進蟲子的生長。
然而，治療方法並非必須使用殺蟲藥物，只需強健脾胃的土質，蟲子自然就會被清除。然而，蟲子居住在土質之中，已經形成了穴道，子孫繁衍的情況可以預見。單純強健脾胃的土質，即使土氣蒸騰，蟲子未必會全部死亡。我擔心並不能完全清除蟲子，所以強健脾胃，還需要輔以殺蟲的成分，這樣才能從根本上解決問題，也如同除草一般，徹底清除。
方程式使用滅蟲湯：
白朮（一兩），檳榔（二錢），使君子（二十個），人參（三錢），楝樹根（三錢），陳皮（五分），神麯（三錢）炙甘草（二錢），黃連（三分），百部（一錢）
水煎服。一劑蟲下，二劑蟲大下，三劑蟲盡滅矣，不必四劑也。
此方殺脾胃中濕熱之蟲，非殺脾胃中血肉之蟲也。血肉之蟲，每有靈機，濕熱之蟲原無知識。小治尚可建功，況以治癆蟲之法以治之乎。毋怪元氣既回，而殺蟲又捷也。
此症用鰻羹飲亦效。
鰻魚一斤，煮湯四碗。另用：
山藥，白朮（各一兩），茯神，神麯（各三錢），百部（二錢），肉桂（一錢），湯二碗，煎一碗服，渣再用湯二碗，煎一碗。服二劑全愈。
白話文：
白朮一錢、檳榔二錢、使君子二十個、人參三錢、楝樹根三錢、陳皮五分、神麴三錢、炙甘草二錢、黃連三分、百部一錢，加水煎服。服用一劑蟲就會開始排出，二劑排出較多，三劑就能徹底清除，不需要服用四劑。此方專殺脾胃中濕熱所引起的蟲，並非殺傷脾胃本身的蟲。因為血肉之蟲有靈性，而濕熱之蟲則無知覺。這種方法治小病尚且有效，更何況用治療癆蟲的方法來治它呢？所以元氣恢復得快，殺蟲也迅速，不足為奇。
除此之外，用鰻魚羹也能治療這種病。取鰻魚一斤，煮成四碗湯。另外準備山藥、白朮各一錢，茯神、神麴各三錢，百部二錢，肉桂一錢，加水兩碗煎成一碗服用，藥渣再加水兩碗煎成一碗服用。服用兩劑即可痊癒。
人有好躭麴櫱致成酒積，脾氣損傷，五更作瀉，久則淹淹忽忽，飲食少思，時多嘔吐，盜汗淋漓，人以為酒癆之病，誰知是脾腎兩虧乎。夫酒從胃入，似宜傷胃，不知酒雖入於胃，而受之者脾也。脾所惡者濕，而酒性正濕，是脾之所惡也。乃移而之腎，腎雖水臟，藏精而不藏濕。
酒氣熏蒸，腎受酒氣之毒，仍傳於脾，而脾又不能受，遂傳大腸而出，大腸又惡酒氣之濕，不肯久留而遄發矣。飲酒既多，下瀉必甚，下多亡陰，人安得不病乎。人之貪酒而不啻肺腑之親，日飲如故，有加無已，不至腐腸爛胃而不止。然則治法必須先戒酒，而後以化酒之藥以解酒毒，仍以健脾、益腎之品以救其火土之衰，則酒癆之病，庶幾其可瘳乎。
白話文：
有些人因為過度嗜酒，導致酒積在體內，脾氣受損，常常在凌晨五點左右拉肚子。時間一長，就會變得昏昏沉沉、食慾不振，經常嘔吐，還伴隨盜汗。人們以為這是酒癆，其實是脾腎兩虛所致。
酒雖然從胃部進入，看似應該傷胃，但實際上接收酒的卻是脾臟。脾臟最怕濕氣，而酒的特性就是濕潤，所以脾臟很討厭酒。酒氣就會轉移到腎臟，雖然腎臟是主水，但它藏精而不藏濕。
酒氣熏蒸，腎臟受到酒氣的毒害，又會傳遞到脾臟，脾臟也無法承受，最後傳到大腸排出。大腸也討厭酒氣的濕氣，不會久留，所以就會馬上排出。喝得越多，拉肚子就越厲害，損失太多陰氣，人怎麼能不生病呢？
有些人對酒的貪戀如同親人般，每天都喝，而且還越喝越多，不喝到腸胃腐爛都不肯罷休。所以治療方法必須先戒酒，然後服用化解酒毒的藥物，再用補脾益腎的藥物來改善脾腎虛弱，這樣酒癆的病症才有可能痊癒。
方用消酒散：
白朮（一兩），山茱萸（一兩），葛花（二錢），薏仁（一兩），肉桂（三分），茯苓（三錢）
水煎服。十劑瀉輕，又十劑瀉止，又十劑而酒積除，又十劑全愈。
此方脾腎兩補，分解酒濕，而消其毒也。惟是酒性大熱，今不特不解其熱，並且用肉桂以助其熱者，以濕之不行，由於命門之火衰也。真火衰而邪火自盛，真火盛而邪火自衰，則邪水自流矣。
此症用解櫱湯亦可治之。
白朮（二兩），茯苓（五錢），肉果（二枚），柞木枝（五錢）
水煎服。十劑愈。
白話文：
使用消酒散： 白朮（一兩），山茱萸（一兩），葛花（二錢），薏仁（一兩），肉桂（三分），茯苓（三錢） 以水煎煮後服用。連服十劑後，酒毒減輕；再連服十劑後，酒毒停止；再連服十劑後，酒毒全部清除；最後連服十劑後，病癥完全痊癒。 此方具有調和脾腎、分解酒毒、消除毒素的效果。然而，酒性大熱，現在不僅不解除其熱性，反而使用肉桂來增強其熱性，這是因為水溼不能流通，由於命門之火不足所導致的。真正火力不足時，邪火自然會增多；真正火力充足時，邪火自然會減少，這樣邪水就會自然流走。 對於這種情況，使用解櫱湯也可以治療。 使用白朮（二兩），茯苓（五錢），肉果（二枚），柞木枝（五錢）以水煎煮後服用。連服十劑後，病情痊癒。
小兒多餐水果，恣食肥甘，以致成疳，身體黃瘦，毛豎膚焦，形如猿猴，狀如刺蝟，食土食炭，人以為兒癆也，誰知是脾胃虛寒之病乎。小兒純陽，本不宜虛寒也。然而先天無虧，而後天每不能無損。蓋先天屬腎，後天屬脾胃也。小兒餐水果，食肥甘，正坐於傷脾胃耳。脾胃一傷，五臟之氣不能行，六腑之氣不能運。
小兒性格不常，何知樽節，水果仍餐，肥甘仍食，欲不成癆，何可得乎。治法補其脾胃之氣，調其飲食之傷，原可隨手奏效，寧至兒癆之病哉。無如世醫以膽草、蘆薈、胡黃連之類以瀉其火，以半夏、枳殼、檳榔、厚朴之類以降其痰，以麥芽、山楂、大黃之類以逐其食，以梔子、楝根、烏梅以殺其蟲，以至兒不勝任，反消損其真元之氣，無異下之石也。
白話文：
小兒多食水果肥甘，脾胃虛寒，狀如猿猴，食土食炭，誤以為癆，實則脾胃虛寒之症
孩子們常吃水果，又貪食肥膩的食物，導致脾胃虛弱，產生疳積之症。孩子身體變得消瘦、皮膚乾燥發黃，毛髮豎立，形狀像猿猴，又像刺蝟，甚至會吃土吃炭，旁人誤以為是癆病，其實這是脾胃虛寒引起的。小孩本屬純陽之體，不應該虛寒，但先天即使無虧損，後天也難免會受到損傷。先天屬腎，後天屬脾胃。孩子吃太多水果和肥膩的食物，正是損傷脾胃的原因。脾胃一受損，五臟的氣血無法正常運作，六腑的氣機也無法流通。
孩子天性貪玩，不懂得節制，仍然不停地吃水果和肥膩的食物，不注意飲食，又怎能不生病呢？想要不患癆病，實在是難上加難。正確的治療方法應該是補益脾胃之氣，調養飲食習慣，就能輕而易舉地治好病，何必等到孩子得了癆病才後悔呢？然而，世俗的醫生卻用膽草、蘆薈、胡黃連等藥物瀉火，用半夏、枳殼、檳榔、厚朴等藥物降痰，用麥芽、山楂、大黃等藥物消食，用梔子、楝根、烏梅等藥物殺蟲，這樣反而會消耗孩子本就虛弱的元氣，無異於雪上加霜。
方用六君子湯加減救之。
人參（二錢），白朮（三錢），茯苓（三錢），甘草（三分），附子（一分），黃耆（三錢），神麯（五分）
水煎服。
一劑而兒之神氣轉，再劑而兒之神氣生，連服十劑無不全愈，正不必多劑也。
此方原是補氣之劑。補氣者，補脾胃之氣也。小兒之病，原傷於脾胃也。先天實未常傷，脾胃之氣一轉，是後天無損，先天何不接續哉。此癆病之所以易愈耳。
此症用神人散亦甚效。
人參（二錢），白朮（三錢），甘草（五分），肉桂（三分），白豆蔻（一枚），神麯（五分），半夏（三分），山楂（五枚）
白話文：
可以用六君子湯加減治療，藥方為人參二錢、白朮三錢、茯苓三錢、甘草三分、附子一分、黃耆三錢、神麴五分，水煎服用。一劑藥後孩子的神氣就會轉變，再服一劑神氣就會恢復，連續服用十劑就能完全痊癒，不需要更多劑量。這個方子原本就是補氣的藥方，補氣就是補脾胃之氣。小孩子的病症，原本就是脾胃受損。先天體質並無大礙，脾胃之氣一轉，後天就不會受損，先天自然就能恢復。這就是癆病容易治癒的原因。用神人散治療這種病症也很有效，藥方為人參二錢、白朮三錢、甘草五分、肉桂三分、白豆蔻一枚、神麴五分、半夏三分、山楂五枚。
水煎服。
人有感染屍蟲，遂至釀成癆病，其症與所感之病人無異，世為傳屍癆者，男子自腎傳心，由心而肺，由肺而肝，由肝而脾。女子自心傳肺，由肺而肝，由肝而脾，由脾而腎，五臟復傳六腑而死矣。此古人之言也，而孰知不然。傳屍癆症，感病人之蟲，視蟲所入之臟，即於是臟見病，無不傳於脾而死，不必五臟之皆傳也。彼五臟之皆傳者，乃自傷於腎，由腎而傳心，心而肺，肺而肝，肝而次於脾耳。
以自傳而為傳屍之病，則誤之甚矣。所以治傳屍之病，不必同於治自傳之症也。雖然傳屍之蟲，雖不擇臟而入，治法必須補胃腎為主，而佐之殺蟲之味，蓋胃氣不敗而津液能生，腎氣不涸，而火氣能伏。且胃為腎之關門，胃土能消，而腎水始足。傳屍之病，未有腎水不竭者也。
白話文：
水煎服。
人若感染屍蟲，就會導致癆病，其症狀與感染者無異。世人稱之為傳屍癆，認為男子從腎臟傳至心臟，再由心臟傳至肺臟，由肺臟傳至肝臟，由肝臟傳至脾臟。女子則從心臟傳至肺臟，再由肺臟傳至肝臟，由肝臟傳至脾臟，由脾臟傳至腎臟，最終五臟皆受影響而傳至六腑，導致死亡。這是古人的說法，但實際上並非如此。
傳屍癆症是因感染病人的蟲所致，蟲進入哪個臟器，就會在那裡出現病症。最終都會傳至脾臟而導致死亡，並不一定需要經過五臟傳播。古人所說的五臟皆傳，指的是由於自身腎臟受損，從腎臟傳至心臟，再由心臟傳至肺臟，由肺臟傳至肝臟，最後傳至脾臟。
將自身病變誤認為傳屍之病，則是大錯特錯。因此，治療傳屍之病，不必與治療自身病變的方法相同。雖然傳屍之蟲並不挑選臟器，但治療方法必須以補益胃腎為主，並輔以殺蟲的藥物。因為胃氣不衰，津液才能生化；腎氣不虛，火氣才能隱伏。而且胃是腎的關門，胃土能消化，腎水才能充足。傳屍之病，從未見過腎水耗竭的。
此腎與胃之二經，必宜兼補耳。
方用移屍滅怪湯：
人參（一兩），山茱萸（一兩），當歸（三錢），乳香末（一錢），虻蟲（十四個），水蛭（火煅死，十四條），二蠶沙末（三錢）
各為末，蜜為丸，每日服百丸，此藥服完，而傳屍之蟲滅跡矣。
古人傳祛逐癆蟲之藥，多至損傷胃腎，所以未能取效。今用人參以開胃，用山茱萸以滋腎，且山茱萸又是殺蟲之味，同虻蟲、水蛭以蟲攻蟲，則易於取勝。尤恐有形之物，不能深入於屍蟲之內，加當歸以動之，乳香以開之，引其直入而殺之也。復慮蟲蝕補劑以散藥味，更加二蠶沙者，乃蟲之糞也，蟲遇蟲之類，則棄而不食，而人參、歸、萸得行其功，力助諸藥以奏效也。
白話文：
腎經和胃經都需要同時補養。
可以用移屍滅怪湯：人參、山茱萸、當歸、乳香末、虻蟲、水蛭（火煅死）、蠶沙末各研磨成粉末，用蜂蜜製成丸藥，每天服用一百丸。服完藥後，傳染屍體的蟲子就會消失。
古代治療癆蟲的藥方，大多會損傷胃腎，因此效果不佳。現在用人參開胃，山茱萸滋養腎臟，而且山茱萸本身也有殺蟲的作用，搭配虻蟲、水蛭以蟲攻蟲，更容易取得勝利。擔心藥物無法深入蟲體，所以加入當歸讓藥性活絡，乳香讓藥物暢通，引導藥物直接進入蟲體殺死。又擔心蟲子會吞噬補藥，導致藥效散失，所以加入蠶沙，因為蠶沙是蟲子的糞便，蟲子遇到同類的糞便就會不吃，這樣人參、當歸、山茱萸就能發揮作用，幫助藥物發揮功效。
此症用逐屍飲亦神。
人參（三分），白朮（二錢），山茱萸（五錢），鰻魚骨燒灰，（一錢）
水煎服。
人有傳染鬼疰者，闔家上下、大小無不生屍蟲之病，是重於傳屍也。蓋傳屍止病於一人，一人死而一人又病，非若鬼疰之重也。此等之病，雖是冤鬼相纏，然初起之時，未常非屍蟲引之也。夫屍蟲作祟，已能殺人，況又有鬼邪相輔，變動不一，其為害也更甚。其症使人夢遺鬼交，泄精淋瀝，沉沉默默，不知所苦，而無處不惡，經年累月漸就困頓，以至於死，一家傳染，多至滅門絕戶，實可傷也。葛稚川曾傳獺肝散以救人，然止可救傳染之初起，不可救傳染之已深。
白話文：
這個病症可以用「逐屍飲」療方也很神奇。 人參(三份)，白朮(兩錢)，山茱萸(五錢)，鰻魚骨燒成灰後服用(一份)
用水煮來喝。
有人會被感染到鬼疰這種疾病，全家上下的大人小孩都可能得到屍蟲病，比傳屍病還嚴重。因為傳屍病只會在一個人身上發生，一個死了另一個才會生病，不像鬼疰那麼嚴重。這類型的疾病，雖然可能是冤魂纏身，但剛開始的時候也可能不是屍蟲引起的。屍蟲作怪已經可以致人死亡了，再加上還有鬼邪相助，變化不定，對人的危害更大。它的症狀讓人做春夢和鬼交，漏精尿血，昏昏欲睡，不知道自己痛苦在哪裡，而且什麼地方都不舒服，經過一年半載慢慢變得虛弱，最後死亡，一家人互相感染，甚至導致全家人滅亡，真的很令人難過。葛稚川曾經傳授使用「獺肝散」來拯救人們的生命，但是隻能治療初期的感染，不能治癒深度感染的人。
余逢異人傳方，名為三清丸：
蒼朮（半斤），炒人參（三兩），山茱萸（一斤），白薇（三兩），䗪蟲（三兩），阿膠（三兩），白芍（十兩）鱉甲（十兩），鰻魚骨（三兩），白朮（一斤），柏子仁（不去油，四兩），地骨皮（十兩），沙參（五兩），肉桂（一兩），地慄粉（一斤），神麯（三兩），貝母（二兩），
各為細末，蜜為丸，每日早晚各服三錢。服一月而鬼氣散，服二月而屍蟲死矣。一家盡服之，斷不致有絕門滅戶之禍也。
白話文：
我遇到一位奇人傳授了一個藥方，名叫「三清丸」：使用半斤炒過的蒼朮、三兩人參、一斤山茱萸、三兩白薇、三兩蟬蛻、三兩阿膠、十兩白芍、十兩鱉甲、三兩鰻魚骨、一斤白朮、四兩不去油的柏子仁、十兩地骨皮、五兩沙參、一兩肉桂、一斤地慄粉和三兩神曲，將它們分別研磨成細粉末，然後用蜂蜜製成藥丸。每天早晚各服用三錢。服用一個月後可以驅除邪氣，連續服用兩個月可以使屍蟲死亡。全家人都應該服用這個藥物，這樣就不會遭遇滅門之禍了。
以上就是關於“三清丸”的製作方法及功效介紹。
此方補陽氣以制陰，則鬼不敢近，滅屍氣以殺蟲，則祟不敢藏，有攻之益，無攻之損，起白骨而予以生全，救闔家而令其壽考，功實偉焉。
此症用散疰飲亦佳。
鱉甲炒為末（五錢），狐心末（一錢），人參（二錢），甘草（三分），神麯（二錢），白朮（五錢），山茱萸（五錢），白芍（五錢）
水煎服。一月即愈不再傳。
人有花前月下兩相盟誓，或阻於勢而不能合，或盡於緣而不能逢，遂思結於心中，魂馳於夢寐，漸而茶飯懶吞，語言無緒，悠悠忽忽，終日思眠，面色憔悴，精神沮喪，因而畏寒畏熱，骨中似疼非疼，腹內如餒非餒，人以為癆病之已成也，誰知是相思之惡症乎。夫相思之症，原不必治，遇情人而鬱開矣。
白話文：
這方藥補充陽氣以抑制陰氣，鬼靈便不敢靠近；消除屍體的氣息以殺死蟲害，邪祟便不敢匿藏。它既有攻擊的效果，又沒有攻擊的損失，能復活白骨並保全生命，拯救全家人並讓他們長壽，功績非常偉大。
對於這種病症，使用散疰飲也很有效。
材料如下：黿甲炒成粉末（五錢）、狐心粉末（一錢）、人參（二錢）、甘草（三分）、神曲（二錢）、白朮（五錢）、山茱萸（五錢）、白芍（五錢）。
用水煎煮後服用。一個月就能痊癒且不再傳播。
有人在花前月下立下誓言，有的因勢力阻礙無法實現，有的因緣盡頭無法相遇，於是情感深埋心中，夢中魂牽夢縈。久而久之，飲食變得無心，言語變得無序，神情恍惚，整天只想睡眠，面容蒼白，精神萎靡，因此產生怕冷和怕熱的情況，骨頭裡像是疼痛但又不完全疼痛，肚子裡像是餓但又不完全餓，人們認為這是癥狀已經形成，卻不知這是相思病的嚴重症狀。
相思病原本並不需要治療，只要遇到情投意合的人，心情自然會開朗。
然而情人何易急得，醫道豈竟無他治哉。大約相思之病，先傷於心，後傷於肝，久則傷於脾胃，欲治相思之症，宜統心、肝、脾、胃四經治之，治此四經，多有得生者。未可信古人之言，以相思之症為不可治之病也。夫傷心之病，本不可治，如何相思之傷心，猶為可救，蓋思其人而不得，必動肝火，火動生心，其實一線之延，正藉此肝木之火以生心也。
用平肝解鬱之品，佐之補心安神之味，益之開胃健脾之藥，則肝氣一舒，心火自發，不必去生脾胃之土，而相思病可逐漸而衰也。倘更加人事之挽回，何病之不可愈哉。
方用遂情湯：
白話文：
然而情愛之事往往讓人焦急，醫學之道卻並非沒有其他療法。大致上，相思之疾，首先傷害心臟，接著影響肝臟，長久下來會累及脾胃。若要治療相思之症狀，應從心、肝、脾、胃四條經絡進行治療。對此四條經絡進行治療，往往能獲得生存的機會。不應相信古人認為相思之病是無法治癒的疾病之說。傷害心臟的疾病原本就難以治癒，但相思導致的心傷仍有可救之處。因為思念某人而無法實現，必定會引發肝火，火勢上升到心臟，實際上，這一線希望正是藉由肝木之火來滋養心臟。
使用平肝解鬱的草藥，輔以補心安神的藥材，再加入開胃健脾的藥物，則肝氣得以舒展，心火自然發散，無需特別培養脾胃的土，相思病便可以逐漸減輕。如果再加上人的努力和輓留，哪有不能痊癒的疾病呢？
藥方使用遂情湯：
香附（三分），白芍（一兩），荊芥（五分），麥冬（三錢），茯神（三錢），白朮（三錢），生棗仁（三錢），人參（五分），神麯（三分），甘草（一分），柴胡（五分），白芥子（五分）
水煎服。十劑肝氣開，又十劑心氣開，又十劑脾胃之氣大開矣。
此方補多於散，貴在調和，不貴在爭戰也。倘作癆瘵治之，反無生機矣。
此症用郁蓮散亦甚佳。
白芍（一兩），柴胡（八分），香附（五分），鬱金（一錢），生棗仁（一錢），茯神（二錢），巴戟（二錢），蓮子心（三錢），麥冬（五錢），丹參（三錢）
水煎服。
白話文：
香附、白芍、荊芥、麥冬、茯神、白朮、生棗仁、人參、神麴、甘草、柴胡、白芥子，加水煎服。連續服用十劑，肝氣就會舒暢，再服十劑，心氣就會舒暢，再服十劑，脾胃之氣就會大開。
這個方子以補益為主，貴在調和，不在於攻伐。如果用來治療癆瘵，反而沒有生機。
治療這個病症，用郁蓮散也很有效。
白芍、柴胡、香附、鬱金、生棗仁、茯神、巴戟、蓮子心、麥冬、丹參，加水煎服。