《辨證錄》~ 卷之四 (8)
卷之四 (8)
1. 狂病門（六則）
人有熱極發狂，登高而呼，棄衣而走，氣喘發汗如雨，此陽明胃經之火也。夫陽明之火何以能使人登高而呼乎?蓋火性炎上，內火熾勝，則身自飛揚矣。熱鬱於胸，得呼則氣泄矣。衣所以蔽體者也，內熱既盛，衣之覆體，不啻如焚，棄之則快，又何顧焉。火刑肺金，自然大喘，喘極而肺金受傷，不能自衛夫皮毛，腠理開泄，陰不攝陽，逼其汁而外出，有不可止遏之勢，汗既盡出，心無所養，神將飛越，安得而不發狂乎。方用加味白虎湯救之。
人參（二兩），石膏（三兩），知母（五錢），茯苓（五錢），麥冬（三兩），甘草（一錢），半夏（三錢），竹葉（二百片），糯米（一撮）
白話文：
當人體熱氣過盛時，就會出現發狂、登高呼喊、脫掉衣服奔跑、喘不過氣、汗如雨下的症狀。這是陽明胃經之火造成的。
陽明胃經之火為何會讓人登高呼喊呢？因為火性向上，內火旺盛，就會讓人感到身體輕飄飄想要飛起來。熱氣鬱積在胸腔，呼喊就能讓熱氣散發出來。衣服是遮蔽身體的，內熱過盛，穿著衣服就像被火燒一樣，脫掉衣服才能感覺舒服，又何必顧慮呢？
火氣灼傷肺金，自然就會喘不過氣，喘到極點肺金受損，就無法保護皮毛，導致腠理開泄，陰氣不能約束陽氣，逼迫體液外流，呈現出不可阻擋的趨勢。汗水全部流失，心臟得不到滋養，精神就會飄忽不定，怎麼可能不發狂呢？
治療方法可以使用加味白虎湯。
藥方如下：
人參（二兩），石膏（三兩），知母（五錢），茯苓（五錢），麥冬（三兩），甘草（一錢），半夏（三錢），竹葉（二百片），糯米（一撮）
水煎服。一劑而狂定，再劑而熱止矣，不可用三劑也。
此症非用白虎湯以急救胃火，則腎水立時熬干，身成黑炭矣。然而火勢燎原，非杯水可救，必得滂沱大雨，則滿山遍野之焰始能盡行撲滅也。
此症用坎水湯亦效。
石膏（一兩），玄參（二兩），甘草（一錢），天花粉（三錢），炒梔子（三錢），車前子（二錢）
水煎服。一劑狂定，再劑全愈。
白話文：
藥材包括：石膏（一兩）、玄參（二兩）、甘草（一錢）、天花粉（三錢）、炒梔子（三錢）、車前子（二錢）。
第五段
水煎服。一劑狂定，再劑全愈。
用清水煎煮藥物服用。服用一劑便可使狂躁症狀平息，服用兩劑則完全康復。
人有火起發狂，腹滿不得臥，面赤心熱，妄見妄言，如見鬼狀，此亦陽明胃火之盛也。然胃火是陽症，而妄見妄言如見鬼狀，又是陰症，何也?陽明之火盛，由於心包之火盛也。陽明屬陽，而心包屬陰，心包與陽明之火，一齊並動，故腹滿而不得臥。倘僅有胃火之動，而心包之火不動，雖口渴腹滿，而尚可臥也。
唯心包助胃火而齊動，遂至心神外越，而陰氣乘之，若有所見，因而妄有所言，如見鬼而實非真有鬼也。治法仍宜瀉胃之火，而不必瀉心包之火。蓋胃為心包之子，心包為胃之母也。母盛而子始旺，然子衰而母亦弱耳，瀉胃火非即瀉心包之火乎。方用瀉子湯：
白話文：
人如果體內火氣旺盛，就會發狂，肚子脹滿無法躺下，臉色通紅，心裡發熱，胡思亂想，胡言亂語，像看見鬼一樣。這是陽明胃火盛行的表現。但胃火是陽性的病症，而胡思亂想、胡言亂語像看見鬼一樣卻是陰性的病症，這是為什麼呢？這是因為陽明胃火旺盛，是因為心包火氣旺盛引起的。陽明屬陽，而心包屬陰，心包和陽明一起發熱，所以肚子脹滿無法躺下。如果只是胃火旺盛，心包火氣不旺，即使口渴肚子脹滿，還是可以躺下。
只有當心包助長胃火，兩者一起發熱時，才會導致心神失控，陰氣乘虛而入，產生幻覺，因而胡言亂語，以為看見鬼，其實並非真的有鬼。治療方法還是應該瀉胃火，而不需要瀉心包之火。因為胃是心包的孩子，心包是胃的母親。母親強盛，孩子才能旺盛，但孩子虛弱，母親也會衰弱。瀉胃火，不就等於瀉心包之火嗎？可以用瀉子湯治療。
玄參（三兩），甘菊花（一兩），知母（三錢），天花粉（三錢）
水煎服。一劑而胃火平，二劑而心包火亦平矣。二火既平，而狂病自愈。
論理此症可用白虎湯，予嫌白虎湯過於峻削，故改用瀉子湯。以此症心包屬陰，用白虎湯以瀉陽，畢竟有傷陰氣，不若瀉子湯，既瀉其陽，而又無損其陰之為愈也。或曰：母盛而子始旺，瀉心包之火可也，何以瀉胃子之火耶!不知五臟六腑之火最烈者胃火也，胃火一熾，將腎水立時爍干，故必須先救胃火，胃火息而心包之火亦息矣。
倘先瀉心包之火，而寒涼之藥不能先入心包，必由胃而後入，假道滅虢，不反動胃火之怒乎!不若直瀉胃火，既能制陽，又能制陰，兩有所得也。
白話文：
玄參甘菊知母天花粉湯方解
組成：
- 玄參（三兩）
- 甘菊花（一兩）
- 知母（三錢）
- 天花粉（三錢）
用法： 水煎服。
功效： 一劑可平胃火，二劑可平心包火，二火既平，狂病自愈。
方義：
此症可用白虎湯治療，但白虎湯過於寒涼，容易傷陰。因此，我改用瀉子湯。因為心包屬陰，白虎湯瀉陽會傷陰氣，而瀉子湯既能瀉陽又能護陰，更適合此症。
有人說，心包火盛則子旺，應該直接瀉心包之火。但不知道五臟六腑中，胃火最為猛烈，胃火熾盛會將腎水燒乾，所以必須先治胃火。胃火平息，心包之火自然也會消退。
如果先瀉心包之火，寒涼之藥必須先經胃部才能到達心包，這就像滅掉虢國卻激怒了晉國，會引發胃火的怒火。不如直接瀉胃火，既能制陽又能制陰，兩全其美。
註釋：
- 瀉子湯：指本方，因其以瀉胃火為主，故名。
- 白虎湯：由石膏、知母、粳米、甘草組成，具有清熱瀉火之功效。
- 胃火：指胃部陽氣過盛，表現為口乾、口苦、胃痛、便秘等。
- 心包火：指心包經熱，表現為心煩、失眠、狂躁等。
- 狂病：指精神失常，行為異常。
- 腎水：指腎陰，是人體陰液之根本。
- 母盛而子始旺：指心包火盛則子旺，需要泻心包之火。
- 假道滅虢：比喻借道滅虢，卻激怒了晉國。
此症用二石湯亦神。
人參（五錢），石膏（五錢），寒水石（二錢），茯苓（三錢），半夏（二錢），丹皮（五錢）
水煎服。一劑狂定，二劑全愈。
人有易喜易笑，狂妄譫語，心神散亂，目有所見，人疑為胃火之熱也。不知此病非胃熱也，乃心熱耳。心熱發狂，膻中之外衛，謂何亦因心過於酷熱，則包絡膻中何敢代心以司令，聽心中之自主而喜笑不節矣。譬如君王恣肆以擅威，宰輔大臣不敢輕諫，則近侍左右，無非便佞之流，自然聲色可以娛心，言語可以博趣，此偏喜偏笑之所必至也。於是所發之令無非亂政，及至令不可行，而渙散之景象有同鬼域矣。
白話文：
此症用二石湯亦神。
這個病症用二石湯治療，效果也非常好。
人參（五錢），石膏（五錢），寒水石（二錢），茯苓（三錢），半夏（二錢），丹皮（五錢）
藥方：人參五錢，石膏五錢，寒水石二錢，茯苓三錢，半夏二錢，丹皮五錢。
水煎服。一劑狂定，二劑全愈。
將藥材用水煎煮服用。一劑藥就能讓患者恢復理智，兩劑藥就能完全治癒。
人有易喜易笑，狂妄譫語，心神散亂，目有所見，人疑為胃火之熱也。不知此病非胃熱也，乃心熱耳。心熱發狂，膻中之外衛，謂何亦因心過於酷熱，則包絡膻中何敢代心以司令，聽心中之自主而喜笑不節矣。譬如君王恣肆以擅威，宰輔大臣不敢輕諫，則近侍左右，無非便佞之流，自然聲色可以娛心，言語可以博趣，此偏喜偏笑之所必至也。於是所發之令無非亂政，及至令不可行，而渙散之景象有同鬼域矣。
有些人容易發笑、容易高興，說話胡言亂語，心神不寧，眼睛看到幻覺，人們都以為是胃火太旺造成的。其實這種病症不是胃熱引起的，而是心熱所致。心火過盛導致發狂，膻中（胸部中央）的外衛，也就是周圍的器官和組織，也因為心火太熱而不敢代替心臟行使統帥的職責，只能順應著心臟的意志，任由其胡亂喜笑。就好像一個君王過於放縱，肆意妄為，宰相和大臣都不敢輕易勸諫，那麼身邊的近侍就全是阿諛奉承之輩，自然會用美色和言語來取悅君王，這就導致君王喜怒無常，愛笑愛鬧。最終君王發布的命令都是荒唐的，無法執行，導致國家陷入一片混亂，就像鬼域一般。
註解：
- 二石湯：中醫方劑，由石膏和寒水石等藥物組成，主治熱病神昏、狂躁等症。
- 膻中：胸部中央，心臟所在的位置。
- 外衛：指周圍的器官和組織。
- 包絡：指心包膜，保護心臟的膜。
- 便佞：阿諛奉承。
人心之發熱何獨不然。然而心中發狂，以致神越，宜立時暴亡矣，何以仍能苟延日月耶?不知心熱之發狂，不同於胃熱之發狂，胃熱之發狂乃外熱而犯心，心之發狂乃內熱而自亂。故胃狂有遽亡之禍，而心狂有苟延之幸也。治法必以清心為主，心清而狂自定矣。方用清心丹：
黃連（三錢），茯神（五錢），生棗仁（五錢），人參（三錢），麥冬（一兩），玄參（一兩），丹參（三錢）
水煎服。一劑而神定，再劑而狂定，不必用三劑也。
白話文：
人心發熱為何會如此？然而心中發狂，導致神志迷亂，理應立即暴亡，為何還能苟延日月呢？不知心熱發狂，不同於胃熱發狂，胃熱發狂是外熱侵入心臟，而心臟發狂是內熱自行擾亂。所以胃熱發狂有突然死亡的禍患，而心熱發狂卻有苟延殘喘的幸運。治療方法必須以清心為主，心清則狂躁自然平息。方用清心丹：
黃連（三錢），茯神（五錢），生棗仁（五錢），人參（三錢），麥冬（一兩），玄參（一兩），丹參（三錢）
水煎服。一劑即可神志清醒，再服一劑狂躁平息，不必用三劑。
黃連所以清心火，然徒用黃連，則心火正燥，恐黃連性燥，反動其燥，所以又益人參、丹參、麥冬之類，潤以濟之。蓋火有餘，自然氣不足，補氣以瀉火，則心君無傷，可靜而不可動矣。
此症用解妄湯亦效。
人參（一兩），黃連，茯神，柏子仁，玄參，丹參（各三錢），生棗仁（五錢），甘草（一錢），肉桂（二分）
水煎服。一劑狂定，二劑全愈。
人有身熱發狂，所言者無非淫亂之語，所喜者無非歡愉之事，一拂其言，一違其事，則狂妄猝發，見神見鬼，人以為心熱之極也，誰知是心包之熱乎?夫心包為心君之副，心中安靜，胡為任包絡之拂亂乖張至此。蓋君弱臣強，心中寒極，不能自主耳。譬如庸懦之主，朝綱解散，乃寄其權於相，而相臣植黨營私，生殺予奪，悉出其手，奉令者立即稱揚，違命者輒加苛斥，聞順情之辭則喜，聽逆耳之言則怒。顛倒是非，違背禮法，心自生疑，若有所見，心包熱狂，正復相似，治法自應瀉心包之火。
白話文：
黃連可以降心火，但單用會讓心火更加燥熱，因為黃連本身就偏燥性，容易加重燥熱。所以要加入像人參、丹參、麥冬這樣的滋潤藥物，來平衡黃連的燥性。這是因為心火旺盛就會導致氣虛，要補氣才能降心火，這樣才能保護心臟不受損害，保持心神寧靜。
這種病可以用解妄湯治療，效果很好。
解妄湯的藥方是：人參一兩，黃連、茯神、柏子仁、玄參、丹參各三錢，生棗仁五錢，甘草一錢，肉桂二分。
用水煎服，一劑就能平息狂躁，兩劑就能痊癒。
有些人發熱狂躁，滿嘴都是淫穢的話，喜歡的事情都是放縱的。只要稍微違背他們的想法，他們就會突然發狂，出現幻覺，看到鬼神。人們以為這是心火過盛，其實是心包熱盛。心包是心臟的保護層，心臟應該安靜，為什麼會讓心包如此失控呢？這是因為心臟虛弱，心包過於強盛，心臟寒冷，無法控制自己。就像一個懦弱的國君，朝政腐敗，將權力交給丞相，而丞相卻結黨營私，生殺予奪，全憑自己做主。聽話的人就立刻誇獎，不聽話的人就嚴厲斥責，聽到順耳的話就高興，聽到逆耳的話就生氣。他們顛倒是非，違背禮法，導致心生疑慮，彷彿看到幻覺，這就是心包熱盛導致的狂躁，和這種症狀十分相似。治療方法應該是降心包之火。
注釋
- 心火：中醫認為，心臟主管精神，心火是心臟的陽氣，過盛則容易導致心神不寧，出現躁狂、失眠、口渴等症狀。
- 心包：中醫認為，心包是包圍心臟的薄膜，是心臟的保護層，也參與調節心臟功能。
- 瀉心包之火：指針對心包熱盛的治療方法，主要使用清熱解毒、滋陰降火的中藥。
總結
这段古文主要阐述了心包热盛导致的狂躁症，以及治疗方法。它强调了心火和心包之间的关系，以及泻心包之火的必要性。
然而徒治心包，而心中內寒，愈有震驚之嫌，必須補助其心，使心氣不弱，而後呼召外人，可清震主之賊矣。苟或單瀉心包之火，則心包且有犯逆之危，非治法之善也。方用衛主湯：
人參（一兩），茯苓（五錢），玄參（一兩），天花粉（三錢），麥冬（五錢），生地（五錢），丹皮（三錢），水煎服。一劑而身熱止，二劑而狂妄定，四劑而喜怒得其正矣。
方用止玄參、生地、丹皮乃清心包之藥，其人參、茯苓、麥冬仍是補心之品，心強而心包之火自弱矣。況玄參、生地、丹皮雖瀉心包而亦是補心之劑，自然撥亂為安，化奸為忠也。或謂心中虛寒，用人參以補虛是矣，然用玄參、丹皮、生地之類雖涼心包，獨不益心之寒乎，似乎宜加熱藥以濟之也。嗟乎!心寒用熱藥理也。
白話文：
方用衛主湯
人參（一兩），茯苓（五錢），玄參（一兩），天花粉（三錢），麥冬（五錢），生地（五錢），丹皮（三錢），水煎服。服用一劑，熱症就會停止；服用兩劑，狂妄的症狀就會平息；服用四劑，喜怒哀樂就會恢復正常。
方解
方中玄參、生地、丹皮是清熱心包的藥物，而人參、茯苓、麥冬則是補益心臟的藥物，心臟強健了，心包的火氣自然就減弱了。此外，玄參、生地、丹皮雖然瀉心包，但它們也是補益心臟的藥物，自然可以撥亂反正，化解邪氣，使之轉為正氣。
有人可能認為，心中虛寒，用人參補虛是對的，但是用玄參、丹皮、生地等涼性藥物清心包，是否會加重心寒呢？似乎應該用溫熱的藥物來調補。哎！心寒用熱藥，這正是治療的道理。
然而心包火旺，用助火之藥以益心，必由心包而後能入，火性炎蒸，心未必得益，而轉助心包之焰矣。故不若用人參以助心之為得。蓋人參亦能助心包，非心包所惡，用玄參之類共入之，自然擁衛其心，指揮群藥，以掃蕩炎氛，將心氣自旺，寒變為溫，何必用熱藥以生變哉。
此症用正心湯亦神效。
人參，熟地（各一兩），玄參，麥冬（各二兩），菖蒲（一錢），白芥子（三錢）
水煎服。一劑輕，二劑愈。
人有為強橫者所折辱，憤懣不平，遂病心狂，時而持刀，時而逾屋，披頭大叫，人以為陽明胃火之盛也，誰知是陽明胃土之衰乎?夫陽明火盛，必由於心火之大旺也。心火旺，而胃火盛，是火生夫土也，心火衰而胃火盛，是土敗於火也。火生土而胃安，土敗火而胃變，雖所變有似於真火之盛，而中已無根，欲土崩瓦解，而不可救矣。夫狂症皆是熱，而余以此為虛熱，而非實熱，孰肯信之。
白話文：
然而，當心包火氣旺盛時，使用能夠補益心臟的藥物，必須通過心包才能進入。但火氣的升騰會使心臟得不到好處，反而會增強心包的火勢。因此，不如用人參來補益心臟更合適。因為人參也能夠補益心包，並且心包並不會排斥它。如果和玄參這類的藥物一起使用，就能自然保護心臟，調度其他藥物，掃除熱氣，使心氣自行旺盛，從寒冷轉變為溫暖，又何必使用溫熱的藥物來引發問題呢？
這個症狀使用正心湯治療也非常有效。
人參、熟地（各一兩）、玄參、麥冬（各二兩）、菖蒲（一錢）、白芥子（三錢）
加水煮沸後服用。服一劑後輕微改善，服二劑後痊癒。
有人因受到強壯的人欺負侮辱，心中憤怒不平，導致心狂，時常揮刀，時常越牆，披頭大喊，人們認為這是陽明胃火過旺，卻不知是陽明胃土衰弱所致。陽明胃火過旺，必定是因為心火過旺造成的。心火過旺，胃火過旺，是火生土的結果；心火衰弱而胃火過旺，則是土被火損壞。火生土使得胃安，土被火損壞使得胃變，即使變化的表象看似如同真正的火旺，但實際上已經失去了根基，想要土崩瓦解，已是無法輓回。
狂症都是熱症，但我認為這是虛熱而非實熱，又有誰願意相信呢？
不知臟腑實熱可以涼折，而虛熱必須溫引。然而陽明胃經之虛熱，又不可全用溫引也。於溫中而佐之微寒之品，實治法之善者。蓋陽明虛熱，乃內傷而非外感也。因憤懣而生熱，不同於邪入而生熱也，明甚。以邪為實熱，而正熱為虛熱耳。方用平熱湯：
人參（五錢），黃耆（一兩），甘草（一錢），麥冬（一兩），黃芩（一錢），青皮（五分），竹瀝（一合），白芍（五錢），茯苓（三錢），棗仁（三錢），炒梔子（五分），天花粉（三錢），柴胡（五分）
白話文：
平熱湯 方解
一般人不知道，實熱的臟腑可以用寒涼的方法來治療，而虛熱則需要溫暖的方法來引導。然而，陽明胃經的虛熱，也不能完全用溫暖的方式來治療。因此，在溫暖脾胃的同時，加入一些微寒的藥物，才是治療陽明虛熱的最佳方法。
這是因為陽明虛熱多半是內傷引起的，而不是外感導致。通常是由於胸悶鬱結、憤怒憂愁等情緒導致內火上升，與外邪入侵引起的熱症不同。所以，我們可以將外邪入侵引起的熱症稱為實熱，而由內傷引起的熱症稱為虛熱。
這方子叫做「平熱湯」，藥物如下：
- 人參（五錢）：補氣益血，健脾益肺，溫和滋補，適合氣虛之人。
- 黃耆（一兩）：補氣固表，生津止渴，與人參同用，加強補氣作用。
- 甘草（一錢）：調和藥性，補脾益氣，緩解藥物毒性。
- 麥冬（一兩）：滋陰潤肺，養胃生津，清熱解毒，適合陰虛燥熱之人。
- 黃芩（一錢）：清熱燥濕，瀉火解毒，降肺氣，適合肺熱、濕熱、熱毒之人。
- 青皮（五分）：行氣消積，化痰止咳，理氣止痛，適合氣滯、食積、腹痛之人。
- 竹瀝（一合）：清熱解毒，生津止渴，潤肺化痰，適合熱病、咳嗽、口渴之人。
- 白芍（五錢）：養血柔肝，鎮痛止痙，斂陰止汗，適合肝血不足、疼痛、盜汗之人。
- 茯苓（三錢）：健脾利濕，寧心安神，利水消腫，適合脾虛濕盛、心神不安、水腫之人。
- 棗仁（三錢）：養心安神，鎮靜安眠，緩解焦慮，適合心神不安、失眠多夢之人。
- 炒梔子（五分）：清熱瀉火，涼血止血，瀉肝火，適合肝火旺盛、目赤腫痛、血熱之人。
- 天花粉（三錢）：清熱生津，利尿消腫，止渴潤燥，適合熱病口渴、水腫、尿少之人。
- 柴胡（五分）：疏肝解鬱，退熱升陽，調和氣血，適合肝氣鬱結、胸悶氣短、發熱之人。
平熱湯通過補氣、滋陰、清熱、疏肝解鬱等作用，達到平衡陰陽、調節臟腑、緩解虛熱的效果。
水煎服。二劑而狂輕，四劑而狂定，服一月而安然熟臥矣。
此方變竹葉石膏湯，以治陽明之虛熱也。甘溫以退大熱，復佐之以甘寒，使陽明之火相順而不逆，轉能健土於火宅之中，消煙於余氛之內。土既有根，火亦自息，何狂之不去乎!倘以為實熱，而用竹葉石膏也，去生自遠矣。
此症用舒憤湯亦神效。
白芍（二兩），炒梔子（五錢），玄參（一兩），天花粉（三錢），柴胡（一錢）
水煎服。一劑狂定，再劑愈，三劑全愈。
人有忍飢過勞，忽然發狂，披髮裸形，罔知羞惡，人以為失心之病也，誰知是傷胃而動火乎?夫胃屬陽明，陽明火動，多一發而不可止。世皆謂胃火，宜瀉而不宜補，然而胃實可瀉，而胃虛不可瀉也。經云：二陽之病發心脾。二陽者正言胃也。胃為水穀之海，最能容物，物入胃而消，胃亦得物而養，物養胃而火靜，胃失物而火動矣。
白話文：
用水煎煮後服用。服用兩劑後，狂亂的情況會減輕，四劑後，狂亂就會平定，一個月後，就能夠安詳地進入熟睡。
這個方子是改變了竹葉石膏湯，用來治療陽明經的虛熱。甘溫的藥物可以退除大熱，再加上甘寒的藥物，使得陽明的火氣順應不逆，反而能在火宅中強健土元，消除餘熱。土元有了根基，火氣自然熄滅，哪裡還會有狂亂呢！如果認為是實熱，而使用竹葉石膏，那效果就大相逕庭了。
這種情況使用舒憤湯也能達到神奇的療效。
白芍（二兩），炒梔子（五錢），玄參（一兩），天花粉（三錢），柴胡（一錢）。
用水煎煮後服用。服用一劑後，狂亂情況就會平定；再服用一次，病情就會好轉；三次全數恢復。
人如果忍饑耐勞，突然發狂，披頭赤身，完全不知羞恥，人們以為這是失心發狂的病症，但其實是因為傷害了胃部而導致火氣動盪。胃屬於陽明經，陽明經的火氣一旦動蕩，就會不斷發作無法停止。世人通常認為胃有火氣，應該瀉出而不是補充，然而實際上胃實則可以瀉，但胃虛則不能瀉。經書中提到：「二陽之病發心脾」，這是在說胃。胃是水穀的海，最能容納物質，食物進入胃後被消化，胃也因此得到物質的滋養，物質養育了胃，火氣就能平靜，若胃失去物質，火氣就會開始動盪。
及至火動而胃土將崩，必求救於心脾，心見胃火之沸騰，而心神有切膚之痛，自擾亂而不寧，脾見胃火之焚燒，而脾之意有震鄰之恐，亦紛紜而無定，失其歸依，安得而不發狂哉!治法不必安心之神，奠脾之意也，仍救其胃氣之存，而狂自可定也。雖然救胃氣者，必救胃土也，欲救胃土，而不少殺胃火，則胃氣亦未能獨存耳。
方用救焚療胃湯：
人參（一兩），玄參（一兩），竹瀝（一合），陳皮（三分），神麯（五分），山藥（五錢），百合（五錢）
白話文：
當胃火旺盛，胃土快要崩解時，必然需要心脾相救。心臟感受到胃火沸騰，心神如同被灼燒般疼痛，自然會心神不寧，焦躁不安。脾臟見到胃火焚燒，脾氣也如同被火燒鄰居般害怕，變得紛亂無所適從。失去依靠，怎麼能不發狂呢？
治療方法不在於安撫心神，而在於穩定脾氣，同時救護胃氣，狂躁自然就會平息。然而，救護胃氣，必先救護胃土；想要救護胃土，又不能不滅掉胃火，否則胃氣也無法獨存。
藥方：救焚療胃湯
人參（一兩）、玄參（一兩）、竹瀝（一合）、陳皮（三分）、神麴（五分）、山藥（五錢）、百合（五錢）
水煎服。一劑而狂定，再劑而狂止，三劑全愈。
此方大用人參以救胃土，即兼用玄參以殺胃火，又益之群藥以調停於心、肺、脾、腎之間，使肝不敢來傷胃土，則胃氣尤易轉也。胃氣一轉，胃傷可補，胃既無傷，而心之神，脾之意，又寧有擾亂紛紜之患乎!此狂之所以易定耳。
此症用遏火湯亦神效。
人參，白朮，生地（各五錢），玄參（一兩），甘草（一錢），知母（一錢），天花粉（二錢），陳皮（五分），神麯（一錢），丹皮（五錢），
水煎服。一劑狂定，再劑全愈。
白話文：
將藥材用水煎煮服用。服用一劑藥就能使狂躁症狀穩定下來，服用兩劑就能完全止住狂躁，三劑藥就能徹底痊癒。
這個方子主要使用人參來救護脾胃之氣，同時也用玄參來清熱降火，再加上其他藥材，調節心、肺、脾、腎之間的平衡，使肝臟不再傷害脾胃，這樣脾胃的運化功能就能更容易恢復。脾胃的運化功能恢復後，就能修復脾胃受損的部分，脾胃健康了，心神安寧，脾氣平和，又怎會有狂躁不安的症狀呢？這就是狂躁症容易被治癒的原因。
這種病症用「遏火湯」也有奇效。
方子中包含人參、白朮、生地（各五錢）、玄參（一兩）、甘草（一錢）、知母（一錢）、天花粉（二錢）、陳皮（五分）、神麴（一錢）、丹皮（五錢）。
將藥材用水煎煮服用。服用一劑藥就能使狂躁症狀穩定下來，服用兩劑就能完全痊癒。
說明
- 這個方子主要針對的是狂躁症，主要是通過調理脾胃、清熱降火、調節臟腑功能來達到治療目的。
- 方子中所用藥材都有一定的功效，例如人參補氣健脾，玄參清熱降火，白朮健脾燥濕等等。
- 這個方子僅供參考，實際使用時需根據病人的具體情況進行調整，並在專業醫生的指導下服用。