《辨證錄》~ 卷之三 (5)
卷之三 (5)
1. 目痛門（十四則）
人有目痛如刺觸，兩角多眵，羞明畏日，兩胞浮腫，淚濕不已，此肝木風火作祟，而脾胃之氣，不能升騰故耳。人生後天，以脾胃為主，脾胃一受肝木之制，則土氣遏抑，津液乾涸，於是木無所養而乾枯，風又襲之，則木更加燥。眼目肝之竅也，肝中無非風火之氣，而目欲清涼得乎。
惟是肝經既燥，而目偏生淚，何哉？蓋腎氣救之耳。肝為腎之子，肝子為風火之邪所困，燃眉之禍，必求救於腎母，而腎痛其子，必以水濟之，然而風火未除，所濟之水與風火相戰，腎欲養木而不能，肝欲得水而不敢，於是目不得水之益，而反得水之損矣。然而水終為木之所喜，而火終為木之所畏，日為陽火，燈為陰火，故兩忌之。
白話文：
眼睛疼痛如針刺，眼角經常有眼屎，怕光畏日，眼皮腫脹，不停流淚，這是肝木風火作祟，而脾胃之氣無法上升的緣故。人體後天以脾胃為根本，脾胃受到肝木的影響，就會導致土氣受阻，津液乾涸，肝木失養而乾枯，再被風邪入侵，就會更加乾燥。眼睛是肝的竅竅，肝中只有風火之氣，而眼睛需要清涼滋潤。
然而，肝經已經乾燥，眼睛卻不停流淚，這是為什麼呢？因為腎氣在救助它。肝為腎之子，肝受到風火邪氣侵襲，燃眉之急，必須求救於腎母，而腎心疼愛著肝子，必定用水來滋潤它。但是風火尚未去除，滋潤的水與風火相戰，腎想滋養肝卻力不從心，肝想得到水卻不敢接受，因此眼睛得不到水的滋養，反而受到水的傷害。雖然水最終是肝喜歡的，火最終是肝害怕的，但太陽是陽火，燈光也是陰火，所以都要忌諱。
治法自當以祛風滅火為先，然而徒治風火而不用和解之法，則風不易散，而火不易息也。方用息氛湯：
柴胡（二錢），當歸（三錢），白芍（三錢），天花粉（二錢），白蒺藜（三錢），蔓荊子（一錢），甘菊花（三錢），草決明（一錢），炒梔子（三錢），白茯苓（三錢），水煎服。二劑而火退，再服二劑而羞明畏日之症除，再服二劑，諸症盡愈也。
白話文：
治療方法應該以祛除風邪、滅除火氣為首要，然而只單純地治療風火，而不採用和解之法，那麼風邪就不容易散去，火氣也不容易平息。所以，方子採用息氛湯：
柴胡（二錢），當歸（三錢），白芍（三錢），天花粉（二錢），白蒺藜（三錢），蔓荊子（一錢），甘菊花（三錢），草決明（一錢），炒梔子（三錢），白茯苓（三錢），用水煎服。服用兩劑後，火氣消退，再服兩劑，羞明畏日症狀消除，再服兩劑，所有症狀全部痊癒。
此方瀉肝木之風火，而又善調脾胃之氣，更佐之治目退翳之品，真和解得宜也。
此症柴荊飲亦妙。
柴胡，薄荷，荊芥，甘菊（各一錢），甘草（三分），茯苓（三錢），白芍（四錢），白蒺藜，草決明，炒梔子（各二錢），密蒙花，半夏（各五分），水煎服。四劑愈。
人有目痛既久，終年累歲而紅赤不除，致生胬肉扳睛，拳毛倒睫者，乃誤治之故也。大凡目疾初痛，則為邪盛，目疾久痛，則為正虛。正虛而誤以邪盛之法治之，則變為此症矣。世人不悟，動以外治，不知內病未痊，而用外治之劫藥，鮮不受其害者。我今特傳一方，凡有胬肉攀睛拳毛倒睫者，服之無不漸愈，但不能取效神速也。
白話文：
這方藥可以清瀉肝經的風火，同時又能調和脾胃的氣血，再加上治療眼疾消除翳障的藥物，真是調理得恰到好處。
這種情況下，使用柴荊飲也非常有效。
柴胡、薄荷、荊芥、甘菊（各1錢）、甘草（3分）、茯苓（3錢）、白芍（4錢）、白蒺藜、草決明、炒梔子（各2錢）、密蒙花、半夏（各5分），用水煎煮後服用。服四劑後就能痊癒。
有些人眼睛疼痛已久，長年累月仍然紅腫不消，導致長出眼膜攀附眼球、睫毛倒生的情況，這是因為錯誤治療造成的結果。一般來說，眼睛剛開始疼痛，是邪氣旺盛的表現；眼睛疼痛持續時間長了，則表示正氣虛弱。如果在正氣虛弱的情況下，誤以為邪氣旺盛而進行治療，就會造成現在的病症。一般人不理解這一點，經常只做表面治療，而不清楚內部疾病尚未痊癒，就使用外治的強烈藥物，很少有人不受其害。我現在特別傳授一方藥方，對於有眼膜攀附眼球、睫毛倒生的病症，服用後都能逐漸痊癒，只是效果可能不會那麼迅速。
蓋眼既經誤治而成斯病，其由來者非一日，用藥何能責其近功乎。方名磨翳丹：
葳蕤（一斤），甘菊花（一斤），當歸（一斤），白芍（一斤），陳皮（二兩），柴胡（三兩），同州蒺藜（一斤），白芥子（四兩），茯神（半斤），各為末，蜜為丸。每日早晚白滾水送下各五錢，服一料全愈。
此方用攻於補之中，不治風而風息，不治火而火亡，不治胬肉而胬肉自消，不去拳毛而拳毛自去，萬勿視為平平無奇，而不知奇寓於平之中也。
白話文：
解釋
- 胬肉：眼球表面增生的肉狀組織，俗稱「胬肉」。
- 拳毛：眼睛上長出來的毛髮，俗稱「倒睫」。
此症用加減逍遙散亦佳。
白芍，當歸（各一兩），甘草，白蒺藜，蕤仁（各一錢），陳皮（五分），茯苓（三錢），甘菊（三錢），柴胡，半夏（各三分），水煎服。
三月愈。
人有目痛後迎風流淚，至夜則目暗不明，一見燈光兩目乾澀，此乃少年時所喪元陽，又加時眼，不守色戒，以致傷損大眥，故眥孔不閉，風寒透入其孔，內氣即虛，外邪難杜，故爾出淚也。夫淚生於心，大眥正心之竅也。傷心則淚出，傷大眥而亦淚出者，正見內外之關切，傷大皆即傷心也。
然則欲止大眥之淚，安可不急補其心乎。而徒補心，亦正無益，必須兼腎與肝而治之，使腎水生肝木，而肝木更能補心也。方用固根湯：
白話文：
對於這個症狀，使用加減逍遙散也是個不錯的選擇。
材料如下：白芍、當歸（各取一兩）、甘草、白蒺藜、蕤仁（各取一錢）、陳皮（五分）、茯苓（取三錢）、甘菊（取三錢）、柴胡、半夏（各取三分）。所有材料加水煮沸後，即可服用。
這個療法在三個月後應該可以看到療效。
有一類人會出現看風流淚，到晚上視力模糊，一遇到燈光就覺得雙眼乾澀的情況。這是因為他們在年輕時失去了本屬自己的真陽，加上經常看不規範的東西，導致大眥（眼睛）受到傷害，使得大眥孔不能閉合，風寒進入眼孔，使得內部的氣力虛弱，外部的邪氣無法阻擋，因此會流出淚水。眼淚出自心，大眥正是心的通道。傷害了心就會流淚，傷害大眥同時也會流淚，這正顯示了內外的關聯，傷害大眥也就是傷害了心。
若要停止大眥的淚水，怎能不馬上補充心呢？但單純補充心並沒有幫助，必須同時治療腎和肝，讓腎水滋養肝木，而肝木也能夠補充心。可以使用固根湯進行治療。
葳蕤（一兩），當歸（五錢），白芍（五錢），熟地（一兩），麥冬（五錢），甘菊（三錢），菖蒲（三分），柴胡（五分）
水煎服。連服四劑，即不畏風；再服四劑，見風不流浪矣；再服十劑全愈。
蓋葳蕤最善止淚，加之當歸、白芍以補肝，熟地以滋腎，益之麥冬以補心，佐之甘菊、菖蒲、柴胡以舒其風火，而引諸經之藥以塞其淚竅，此固其根本而末症自愈也。
此症用養目湯亦效。
當歸，熟地，葳蕤，白芍（各五錢），山萸，茯苓，麥冬，白朮，丹皮，枸杞（各三錢），巴戟天（二錢），柴胡（三分），水煎服。
白話文：
葳蕤一兩，當歸、白芍各五錢，熟地一兩，麥冬五錢，甘菊三錢，菖蒲三分，柴胡五分，水煎服。連續服用四劑，就不會害怕風寒；再服用四劑，遇到風寒也不再飄忽不定；再服用十劑就能完全治癒。
因為葳蕤最擅長止住眼淚，再加上當歸、白芍補肝，熟地滋腎，用麥冬補心，輔以甘菊、菖蒲、柴胡舒散風火，引導藥力流經全身經脈，封閉淚竅，治本才能使末梢症狀自愈。
這種病症用養目湯也能治好。
當歸、熟地、葳蕤、白芍各五錢，山萸肉、茯苓、麥冬、白朮、丹皮、枸杞各三錢，巴戟天二錢，柴胡三分，水煎服。
十劑全愈。
人有患時眼之後，其目不痛，而色淡紅，然羞明惡日，與目痛時無異，此乃內傷之目，人誤作實火治之，又加不慎色欲，故爾如此。若再作風火治之，必有失明之悲，必須大補肝腎，使水旺以生肝，木旺以祛風，則目得液以相養，而虛火盡散也。方用養目湯：
熟地（一兩），白芍（五錢），麥冬（五錢），當歸（一兩），葳蕤（五錢），山茱萸（四錢），北五味（一錢），甘草（一錢），甘菊花（二錢），柴胡（五分），水煎服。二劑而目明，又二劑而羞明之症痊，更四劑而紅色盡除而愈矣。
此方大補腎肝，全不去治目正所以治目也。世醫每拘執成方，不顧目之虛實，一味以治火為主者，不知壞天下之眼幾百萬矣。幸治目者，察其虛實，如知其虛，即以此方投之，效應如響，正不必分前後也。然初起即是內傷之目痛，又從何處辨之？日間痛重者陽火也，乃是實症；夜間痛重者陰火也，乃是虛症。虛症即用此方急治之，隨手建功，何至變生不測哉。
白話文：
十劑全愈
當人患上眼疾，眼睛不痛，卻泛著淡淡的紅色，而且畏光怕陽光，跟眼睛疼痛時的情況一樣，這是內傷引起的目疾。很多人誤以為是實火導致，便用治實火的方法，再加上不注意房事，所以才會變成這樣。如果再用治療風火的方法，就必然會導致失明，令人悲痛。必須要大補肝腎，讓水氣旺盛滋養肝臟，木氣旺盛驅除風邪，才能讓眼睛得到滋潤，虛火才能散去。
治療方法是用「養目湯」：
熟地黃 (一兩)，白芍藥 (五錢)，麥冬 (五錢)，當歸 (一兩)，葳蕤 (五錢)，山茱萸 (四錢)，北五味子 (一錢)，甘草 (一錢)，甘菊花 (二錢)，柴胡 (五分)，水煎服。喝兩劑眼睛就能明亮，再喝兩劑畏光症狀就會痊癒，再喝四劑紅色就會消失，徹底痊癒。
這個方子大補腎肝，完全不用直接治療眼睛，正是治療眼疾的根本方法。世俗醫生總是拘泥於成方，不顧眼睛的虛實，一味地用治火的方法，不知損壞了多少人的眼睛。希望治療眼睛的人，能夠仔細觀察病人的虛實，如果發現是虛症，就用這個方子治療，效果就像響應一樣迅速，不必分先後順序。
但是，如果一開始就出現內傷引起的目痛，又從哪裡辨別呢？白天疼痛加重，是陽火，屬於實症；夜晚疼痛加重，是陰火，屬於虛症。遇到虛症就應該立即用這個方子治療，效果立竿見影，何必等到病況惡化才後悔呢？
此症用還光飲亦妙。
熟地（一兩），山茱萸（四錢），枸杞，甘菊，同州蒺藜，玄參，麥冬（各三錢），葳蕤（五錢），肉桂（三分），水煎服。十劑全愈。
人有陰火上衝，兩目紅腫，淚出而不熱，羞明而不甚，日出而痛輕，日入而痛重。此非虛症之痛乎？然不在肝而在腎也。腎中無火，下焦寒甚，乃逼其火而上行，浮游於目而目痛也。治法不可瀉火，而宜補火，並不可僅補火，而兼宜補水。腎中真寒而火不存，實腎中少水而火無養也。
水火原不可兩離，補水即宜補火則水不寒，補火即宜補水則火不燥。治陰虛火動之症者，無不當兼治，何獨於治目者殊之。方用八味地黃湯加減：
白話文：
這個病症使用還光飲療法也非常有效。
熟地（一兩），山茱萸（四錢），枸杞，甘菊，同州蒺藜，玄參，麥冬（各三錢），葳蕤（五錢），肉桂（三分），請將這些藥材用水煎煮後服用。服用十劑後，病症就會痊癒。
有些人可能會出現陰火上昇的現象，表現為雙眼紅腫，流淚但不感到熱，畏光但程度不大，白天疼痛較輕，夜晚疼痛加重。這不是虛弱導致的疼痛嗎？然而，這種情況並非在肝臟，而是在腎臟。腎臟內缺乏火氣，下部的部位非常寒冷，這迫使火氣上升，浮動於眼睛，造成眼睛疼痛。治療方法不能只是消滅火氣，而是應該補充火氣，並且不能只補充火氣，同時也需要補充水分。腎臟內真火寒冷且火氣不存在，實際上是因為腎臟中缺水，火氣沒有養分。
水和火原本就不可以分開，補充水分同時補充火氣則水分不會變得寒冷，補充火氣同時補充水分則火氣不會過燥。對於陰虛火動的病症，無不應當兼顧治療，為什麼只有在治療眼睛時有所不同呢？藥方使用的是八味地黃湯進行調整：
熟地（一兩），山茱萸（五錢），山藥（五錢），茯苓，澤瀉，丹皮（各三錢），柴胡（五分），白芍（五錢），甘菊花（三錢），肉桂（一錢），水煎服。
一劑而陰火歸源，目疾頓愈。抑何其治法之神乎？蓋陰陽之道，歸根最速，吾用六味大滋其腎中之水，加肉桂以溫其命門之火，火喜水養，即隨水而同歸於本宮，龍雷安靜，而云漢之間火光自散，有不返為青天白日之世界乎。況佐之柴、芍、甘菊，風以吹之，通大澤之氣，而雷火更且安然也。
此症用抑火散亦效。
白話文：
用熟地一兩、山茱萸、山藥、茯苓、澤瀉、丹皮各三錢、柴胡五分、白芍五錢、甘菊花三錢、肉桂一錢，水煎服用。一劑下去，陰火便回到它該去的地方，眼睛病症也立刻好了。這治法實在是太神奇了！因為陰陽之道，回歸本源最快，我用六味滋補腎臟的水分，再加入肉桂溫暖命門之火。火喜歡水養，自然會隨著水一起回到原本的地方，就像龍雷安靜下來，銀河中的火光也自動消散一樣，難道不就恢復了晴朗的天空嗎？更何況還有柴胡、白芍、甘菊輔助，風吹散它，通暢大澤的氣，讓雷火更加安穩。
這個病症用抑火散也可以治好。
熟地，麥冬（各一兩），北五味，肉桂（各一錢），巴戟天，葳蕤（各五錢），
水煎服。一劑效，二劑全愈。
人有能近視而不能遠視者，近視則蠅腳細字辨晰秋毫，遠視則咫尺之外不辨真假，人以為肝血之不足，誰知是腎火之本微乎。腎火者，先天之火也，是火存於腎水之中，近視之人，既非水之不足，何致火之無餘？不知先天之火，天與之也，生來火微，光焰自短。蓋眼目之中，不特神水涵之，抑亦神火藏之，故凡光能照遠者火也，近視之人，正神火之微耳。神火藏於目中，而發於腎內，治近視之病，必補腎火為主。
然而火非水不養，雖近視之人，原有腎水，然能保其後天之不斫削乎。水中補火，不易之道也。方用養火助明湯：
白話文：
熟地、麥冬（各取一兩）、北五味、肉桂（各取一錢）、巴戟天、葳蕤（各取五錢）。
將這些藥材加水煮沸後服用。一次一劑就能見效，二次服用即可痊癒。
有人能夠看清近處的事物卻無法看清遠處的事物，看近處時可以分辨出細小如蒼蠅腳般的文字，但看遠處時即使是咫尺之內也無法分辨真偽，人們以為這是肝臟血液不足的結果，卻不知這其實是腎臟內的火氣原本就微弱。腎中的火氣是天生就有的，它是存於腎水中的火。近視的人並不是因為水不足，怎麼會導致火氣沒有餘力呢？其實，天生的火氣是由上天賦予的，如果生來火氣微弱，那麼光芒自然就會短暫。眼睛中不僅有神水涵養著，也有神火藏著，所以能夠照亮遠處的就是火，近視的人，正是因為神火微弱。神火藏在眼中，發源於腎內，治療近視的疾病，必須以補腎火為主要方法。
然而，火沒有水養育是不行的，雖然近視的人原本就有腎水，但是能保持後天的腎水不被損耗嗎？在補水的同時補火，是一項不容易做到的方法。我們可以使用養火助明湯來進行治療：
熟地（五錢），山茱萸（三錢），葳蕤（五錢），巴戟天（一兩），肉桂（一錢），麥冬（三錢），北五味子（三分），枸杞（三錢），水煎服。一月之後，自然漸能遠視矣。仍將前藥修合丸散，日日吞服，一年之後，遠近俱能視也。但服藥之時，必須堅忍色欲為妙，否則僅得半之道耳。
此方補命門之火，所以助其陽也。雖助陽無非益陰，本無他害，誠恐不善受益者，借陽以作樂，故戒之如此。
此症用鑑遠湯亦佳。
附子，北五味（各一錢），熟地，葳蕤（各一兩），山茱萸（五錢），水煎服。
白話文：
熟地（五錢）、山茱萸（三錢）、葳蕤（五錢）、巴戟天（一兩）、肉桂（一錢）、麥冬（三錢）、北五味子（三分）、枸杞（三錢）。這些藥物需要用清水煎煮後服用。一個月後，你會發現自己逐漸能夠遠視了。接著，可以繼續使用前面提到的藥物來製成丸狀或散劑，每日吞服。一年後，你就能夠遠近皆能視物了。但在服用藥物期間，必須堅守節制情慾，否則效果只能達到一半。
這份方子用於補充腎經之火，以輔助身體的陽氣。雖然補助陽氣實際上是為了增強陰氣，本身並無大害，但確實有擔心那些不太懂得如何受益的人，可能會利用補助的陽氣去追求享樂，因此必須有所警告。
對於這種情況，使用「鑑遠湯」也是一個不錯的選擇。
附子、北五味（各一錢）、熟地、葳蕤（各一兩）、山茱萸（五錢），這些藥物也需要用水煎煮後服用。
人有目痛，二瞳子大於黃精，視物無准，以小為大，人以為內熱之故也，誰知是氣血之虛，而驟用熱物火酒以成之者乎。夫五臟六腑之精，皆上注於目，而瞳子尤精之所注也。故精足則瞳子明，精虧則瞳子暗。視物而昧大小者，蓋筋骨氣血之精而為脈併為系，上屬於腦。腦熱則瞳子散大，而腦之所以熱者，由於多食辛熱之物也。
火酒者，酒中至熱之漿，且其氣又主散，腦中之精最惡散而最易散，熱而加散，腦氣又烏能安然無恙乎？自必隨熱而隨散矣。腦氣既熱，則難於清涼，更難於靜，固欲瞳子之不散大而不可得，又烏能視物有準哉。治法以解熱益氣為主，而解熱必須滋陰，滋陰自易降火，然後於滋降之中佐之酸收之味，始克斂瞳神之散大也。方用斂瞳丹：
白話文：
人若眼睛疼痛，雙瞳孔比平常大，看東西判斷不準，小看成大，許多人以為是內熱所致。殊不知這是氣血虛弱所致，卻又急著用熱性的食物和烈酒，反而加重病情。
人的五臟六腑精華，都上注於眼睛，而瞳孔更是精華聚集之處。所以精氣充足，瞳孔就會明亮；精氣不足，瞳孔就會暗淡。看東西分辨不出大小，是因為筋骨氣血之精華，形成經脈和筋絡，上通於腦部。腦部發熱，瞳孔就會散大，而腦部之所以發熱，是因為經常食用辛辣燥熱的食物。
烈酒是酒類中最熱的飲料，而且酒氣主散。腦部精華最怕散失，也最容易散失，再用熱性之物加速散失，腦氣如何能安然無恙呢？必然隨著熱氣而散失。腦氣發熱，就難以清涼，更難以靜止，想要瞳孔不散大是不可能的，又如何能看東西準確呢？
治療方法應該以解熱益氣為主，解熱必須滋陰，滋陰才能降火，然後在滋陰降火的同时，佐以酸收之味，才能收斂瞳神之散大。方劑以斂瞳丹为主：
熟地（一兩），山茱萸（五錢），白芍（一兩），當歸（五錢），黃連（三錢），五味子（一錢），人參（三錢），甘草（一錢），地骨皮（五錢），柴胡（五分），柞木枝（三錢），陳皮（五分），黃柏（五分），水煎服。連服四劑，瞳子漸小，再服四劑，而視物有準矣，服一月全愈。
此方涼血於補血之中，瀉邪於助正之內，祛酒熱於無形，收散精於不覺，實有不知其然而然之妙，較東垣治法為更神也。
白話文：
藥方
- 熟地黃：一兩
- 山茱萸：五錢
- 白芍藥：一兩
- 當歸：五錢
- 黃連：三錢
- 五味子：一錢
- 人參：三錢
- 甘草：一錢
- 地骨皮：五錢
- 柴胡：五分
- 柞木枝：三錢
- 陳皮：五分
- 黃柏：五分
將以上藥材用水煎煮服用。連續服用四劑後，瞳孔會逐漸縮小。再服用四劑後，視力就會恢復準確。服用一個月後，就能完全治癒。
藥方功效解析
此方藥效在於補血的同時涼血，在助正氣的同時瀉邪氣。它能無形中祛除酒熱，不知不覺地收斂散亂的精氣，確實有種神奇的效果，比東垣先生的治療方法更有效。
此症用束睛丹亦效。
熟地，白芍，麥冬（各一兩），人參（五錢），炒梔子，川芎（各三錢），北五味（一錢），水煎服。十劑全愈。
人有病目數日，而即生翳，由下而上，其翳色作澹綠狀，瞳子痛不可當，人以為肝木之風，誰知是腎火乘肺，肺火與腎水相合而不解乎。夫腎主黑色，肺主白色，白與黑相合，必變綠色也。惟是腎為肺子，肺為腎母，二火何以相犯，乃子母之變耳。第子母相犯者，無關輕重，其翳由下而上，是子犯其母，亦緣母之過柔也。
天下安有母旺，而子敢犯者乎。是治之之法補母，而子之逆可安矣。雖然子之天性凶逆，亦從旁之人必有導之，始敢安於逆而不顧。腎火之犯肺者，亦經絡之多不調也。補肺金以抑腎，烏可不調其經絡，以孤腎火之黨乎。方用健母丹：
白話文：
這個病症可以用束睛丹治療，效果很好。方子是：熟地、白芍、麥冬各一兩，人參五錢，炒梔子、川芎各三錢，北五味一錢，水煎服。連服十劑即可痊癒。
有些人患了眼疾，幾天後就長出翳膜，由下往上蔓延，翳膜呈淡綠色，眼睛疼痛難忍。人們都以為是肝風所致，卻不知道是腎火乘虛而上，與肺火相合，難以消解。腎主黑色，肺主白色，白與黑相合，就會變成綠色。雖然腎為肺之子，肺為腎之母，但為什麼會相犯呢？這是因為子母之間的變化。如果子犯母，說明母親過於柔弱。
天下哪有母親強壯，兒子就敢犯上呢？所以治療方法要補益母親，兒子自然就安分守己。不過，兒子天生就喜歡逆反，也可能是周圍的人唆使，才會一意孤行，不顧後果。腎火犯肺，也是經絡不通暢導致的。補益肺金可以抑制腎火，自然可以調和經絡，孤立腎火。方子用健母丹：
麥冬，天冬（各一兩），生甘草，黃芩（各一錢），茯苓，青蒿，白芍，桔梗，丹參（各三錢），陳皮（三分），天花粉（二錢），水煎服。一劑而綠色退，四劑而目翳散，十劑全愈。
此方用二冬以補肺，用甘草、桔梗以散肺之邪，用黃芩以退肺之火，則肺氣既旺，而腎火自然難侵。況益之茯苓以瀉膀胱之火，用青蒿以瀉胃脾之熱，白芍以平肝膽之氣，丹參以清心內之炎，是臟腑無非清涼，而腎臟邪火安能作祟。譬如一家之中，叔伯兄弟盡是正人君子，群來解勸，而忤逆之兒即不愧悔自艾，斷不能增添其橫，而為犯上之亂矣。
白話文：
藥方
麥冬、天冬（各一兩），生甘草、黃芩（各一錢），茯苓、青蒿、白芍、桔梗、丹參（各三錢），陳皮（三分），天花粉（二錢），水煎服。
療效
服用一劑後眼部綠色消退，四劑後目翳散去，十劑即可痊癒。
藥理分析
此方使用麥冬、天冬滋陰潤肺，甘草、桔梗宣肺散邪，黃芩清肺火，使肺氣旺盛，腎火自然難以入侵。
此外，茯苓瀉膀胱火，青蒿清胃脾熱，白芍平肝膽氣，丹參清心火，使各臟腑皆清涼，腎臟的邪火自然無法作祟。
就像一個家庭中，叔伯兄弟都是正人君子，大家一起勸導，忤逆的兒子也必然會愧悔自新，絕不會再添麻煩，更不可能做出犯上作亂的事情。
此症用益肺湯亦效。
麥冬（二兩），天門冬（五錢），生地，玄參（各一兩），水煎服。十劑愈。
人有兩目無恙，而視物皆倒植，人以為肝氣之逆，誰知是肝葉之倒置乎。夫目之系通於肝，而肝之神注於目，肝斜則視斜，肝正則視正，肝直則視直，肝曲則視曲，肝岐則視岐，此理之常也。今視物倒植者，乃肝葉倒而不順耳。此必因吐而得者。蓋吐則五臟反覆，而肝葉開張，壅塞於上焦，不能一時迅轉，故肝葉倒而視物亦倒也。
治法宜再使之吐，然而一吐已傷五臟，再吐不重傷五臟之氣血乎，但不吐而肝葉不易遽轉，吾於吐中而仍用和法。方用安臟湯：
白話文：
這個病症使用益肺湯也能有效。
用麥冬（二兩），天門冬（五錢），生地，玄參（各一兩），水煎服。喝十劑就會好。
有些人眼睛沒有毛病，卻看到東西都是倒立的。人們以為是肝氣逆上，殊不知是肝臟的葉片倒置了。眼睛跟肝臟是相連的，肝臟的神氣注入眼睛。肝臟歪斜，視線就歪斜；肝臟正直，視線就正直；肝臟彎曲，視線就彎曲；肝臟分叉，視線就分叉，這是自然規律。現在看到東西倒立，是因為肝臟的葉片倒置，沒有順暢。這是因為嘔吐造成的。因為嘔吐會導致五臟翻轉，肝臟的葉片擴張，堵塞在上焦，無法立即恢復正常，所以肝葉倒置，視物也倒置。
治療方法應該再次讓患者嘔吐。但是，一次嘔吐已經傷了五臟，再次嘔吐不會加重五臟的氣血損傷嗎？如果不吐，肝葉又不容易馬上轉正。因此，我在嘔吐過程中還要使用和緩的方法。方子用安臟湯：
解釋
這段文字描述的是一種視物倒立的病症，並認為其病因是肝臟葉片倒置，導致眼睛的視線也倒置。作者認為這種病症是由於嘔吐造成的，因為嘔吐會導致五臟翻轉，肝葉擴張，堵塞在上焦，導致視物倒置。治療方法是再次讓患者嘔吐，但同時也要注意保護五臟的氣血，因此使用安臟湯來緩解嘔吐的副作用。
需要注意的是
這段文字是古代醫學理論，並不能代表現代醫學的观点。視物倒立可能有很多原因，例如眼疾、腦部疾病等等，需要專業醫生的診斷和治疗。
參蘆鞭（二兩），瓜蒂（七個），甘草（一兩），荊芥（三錢），水煎三大碗，頓服之，即用鵝翎掃喉中，必大吐。吐後而肝葉必順矣。
瓜蒂散原是吐藥，余加參蘆鞭、甘草、荊芥者，於補中以行其吐，即於吐中以安其經絡，何至五臟反覆，以重傷其氣血哉。此乃吐之變法也，凡虛人而宜用吐法者，皆可照此法治之。
此症用參蘆湯吐之亦妙。
人參蘆（四兩），煎湯數碗，盡服之，以鵝翎掃喉引吐，吐後即愈。
人有驚悸之後，目張不能瞑，百計使之閤眼不可得，人以為心氣之弱，誰知是肝膽之氣結乎。雖五臟六腑，皆稟受脾土，上貫於目，而目之系實內連肝膽也。肝膽血足而氣舒，肝膽血虧而氣結，然此猶平居無事之謂也。肝膽逢驚則血縮，肝膽逢悸則血止，血止血縮，而氣乃因之而結矣。
白話文：
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使用「參蘆鞭（兩兩）」、「瓜蒂（七個）」、「甘草（一兩）」、「荊芥（三錢）」四種藥材，用水煎煮成三大碗濃湯，一次性服用。然後使用鵝翎掃過喉嚨，必然會有大量嘔吐。嘔吐後，肝部的機能就會順暢。
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瓜蒂散原本就是引發嘔吐的藥物，我在此加入「參蘆鞭」、「甘草」、「荊芥」等補益性藥材，是在補益身體的同時促進嘔吐，並且在嘔吐過程中保護和安定經絡，避免五臟受到二次傷害。這是嘔吐療法的一種變化方法，對於適應嘔吐療法的虛弱人士，都可以按照這種方法進行治療。
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這個症狀如果使用「參蘆湯」進行嘔吐治療也非常有效。
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使用「人參蘆（四兩）」煎成多碗湯，一次性服用完畢，再使用鵝翎掃過喉嚨引發嘔吐，嘔吐後就能痊癒。
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有些人因為受到驚嚇，眼睛無法閉合，試著讓他們閉眼卻無法做到，人們認為這是心氣衰弱的表現，其實這是肝膽之氣阻塞的結果。雖然五臟六腑都由脾土供應，向上貫穿到眼睛，但眼睛的連接實際上與肝膽內部相連。當肝膽之血充足、氣息舒暢時，肝膽之血不足、氣息阻塞，這只是日常平靜無事的狀態。當肝膽遭受驚嚇時，血液收縮；當肝膽受到悸動時，血液停止，血液停止和收縮導致氣息阻塞。
氣結則肝膽之系不能上通於目，而目之睫不能下矣。治法必須解其氣結，然而不易解也，仍當補其肝膽之血，血旺則氣伸，而結乃解也。方用解結舒氣湯：
白芍（一兩），當歸（一兩），炒棗仁（一兩），郁李仁（三錢），水煎服。一劑而目能瞑矣。
白芍平肝膽之旺，於瀉中能補，當歸滋肝膽之枯，於補中能散，炒棗仁安心之藥，心安則不必取資於肝膽，子安而母更安也。郁李仁善能去肝膽之結，入之於三味之中，尤易入肝而舒滯去郁也，所以一劑奏功耳。
此症用舒結湯亦神。
白話文：
氣結會導致肝膽經絡無法順利上達眼睛，因此眼睫毛無法閉合。治療必須解開氣結，但這不容易。因此，還需要補益肝膽的血液，血液充盈則氣血順暢，氣結自然會解開。方劑為解結舒氣湯：
白芍一兩，當歸一兩，炒棗仁一兩，郁李仁三錢，水煎服。一劑即可使眼睛閉合。
白芍可以平肝膽之旺，在瀉法中也能起到補益作用，當歸滋養肝膽，在補法中也能起到散瘀作用，炒棗仁安神，心神安寧就不會過度依賴肝膽，心神安定則肝膽也安定。郁李仁善於疏通肝膽的氣結，加入其他三味藥中，更容易進入肝經，舒緩阻滯，消除鬱結。因此一劑藥就能奏效。
此症使用舒結湯效果也很好。
柴胡，荊芥（各二錢），白芍（一兩），甘草，半夏，獨活（各一錢），炒棗仁（四錢），麥冬（五錢），水煎服。一劑目瞑而臥。
人有無故忽視物為兩人，以為肝氣之有餘，誰知是腦氣之不足乎。蓋目之系下通於肝，而上實屬於腦，腦氣不足，則肝之氣應之，肝氣大虛不能應腦，於是各分其氣以應物，因之見一為兩矣。孫真人曰：邪中於頭，因逢身之虛其入深，則隨目系入於腦，入於腦則轉，轉則目系急，急則目眩以轉；邪中於睛，所中者不相比則睛散，睛散則岐，故見兩物。此言尚非定論。
治法必須大補其肝氣，使肝足以應腦，則肝氣足而腦氣亦足也。方用助肝益腦湯：
白話文：
藥材包括：柴胡、荊芥（各2錢）、白芍（1兩）、甘草、半夏、獨活（各1錢）、炒棗仁（4錢）、麥冬（5錢）。請用水煎煮後服用。服用完一劑後，您應該會感到眼睛閉合並進入睡眠狀態。
有些人會無故地認為周圍的事物是兩個，這可能是因為肝氣過盛，但實際上可能是腦氣不足。眼睛與肝和腦有著密切的聯繫，腦氣不足時，肝氣會相應地變弱，肝氣極度虛弱無法適應腦部需求，於是每種氣體都試圖對應到不同的物體，因此會看到一個事物變成兩個。孫真人曾說，如果頭部受到邪氣的侵襲，會隨著身體的虛弱深入，然後通過視網膜進入腦部，進入腦部後會導致轉動，轉動會使視網膜緊張，導致視覺模糊。如果眼睛受到邪氣的影響，沒有其他器官相應支持，那麼眼睛就會散開，眼睛散開後，事物會出現扭曲，因此會看到兩個物體。這只是理論上的解釋，未必完全正確。
治療方法必須大補肝氣，讓肝可以更好地應對腦部需求。使用助肝益腦湯進行治療。
白芍（二兩），當歸（一兩），人參（三錢），郁李仁（二錢），柴胡（五分），天花粉（二錢），細辛（五分），川芎（三錢），甘菊花（五錢），薄荷（八分），生地（五錢），天門冬（三錢），甘草（一錢），白芷（三分），水煎服。
一劑而視物為一矣，二劑全愈。
此方全是益肝之藥，非益腦之品也。不知補腦必須添精，而添精必須滋腎。然而滋腎以補腦，而肝之氣不能遽補，不若直補其肝，而佐之祛邪之藥為當。蓋腦氣不足，而邪得以居之，不祛邪而單補其精於腦氣，正無益也，治肝正所以益腦也。
白話文：
配方包含：白芍（2兩）、當歸（1兩）、人參（3錢）、郁李仁（2錢）、柴胡（5分）、天花粉（2錢）、細辛（5分）、川芎（3錢）、甘菊花（5錢）、薄荷（8分）、生地（5錢）、天門冬（3錢）、甘草（1錢）、白芷（3分）。
請用清水煎煮後服用。一般來說，一次服用就能使視力恢復；兩次服用後，疾病即可痊癒。
這組方子全部都是益肝的藥材，並非益腦的藥品。但要瞭解補腦必須先強化精氣，而強化精氣則需滋養腎臟。然而，滋養腎臟以補腦，對於肝氣的補充卻無法迅速達到，不如直接補充肝臟，並輔以祛除邪氣的藥物為宜。因為腦氣不足，邪氣便能乘機而入，如果不先祛除邪氣，單純在腦氣上補充精氣，實際上並無益處。治療肝臟，其實正是為了補益腦部。
此症亦可用補瞳神丹：
當歸，白芍（各一兩），郁李仁，黑荊芥，丹皮（各三錢），麥冬，川芎，葳蕤（各五錢），細辛（五分），水煎服。二劑愈。
人有病目之後，眼前常見禽鳥昆蟲之飛走，捉之則無，人以為怪，而不知非怪也，乃肝膽血虛，有痰而閉結之也。夫肝膽屬木，木中無血以潤之，則木氣過燥矣。內燥必取給於外水，然而肝膽喜內水之資，而不喜外水之養，於是外水不變血而變痰。血資肝膽則有益，痰侵肝膽則有損，且血能入於肝膽之中，痰難入於肝膽之內。
痰既在外，反壅塞肝膽之竅，而氣不能展矣。見禽鳥昆蟲之飛走者，皆痰之作祟也。治法益肝膽之血，而兼消其外壅之痰。方用四物湯加味治之。
白話文：
這種病症也可以用補瞳神丹來治療：當歸、白芍各一兩，郁李仁、黑荊芥、丹皮各三錢，麥冬、川芎、葳蕤各五錢，細辛五分，水煎服，兩劑即可痊癒。
眼睛生病後，眼前常常看到飛禽走獸，抓卻抓不到，很多人會覺得很奇怪，其實這並不奇怪，而是肝膽血虛，有痰阻塞所致。肝膽屬木，木中若沒有血滋潤，就會變得過於乾燥。內燥就會從體外吸取水分，但肝膽喜歡內在的水分滋養，而不喜歡外在的水分滋養，於是外在水分就變成痰而不是血。血可以滋養肝膽，痰會損害肝膽，而且血可以進入肝膽，痰卻很難進入肝膽。
痰在外，反而阻塞了肝膽的竅穴，氣無法舒展，看到飛禽走獸都是痰在作怪。治療方法要滋養肝膽的血，同時消除外在阻塞的痰。可以用四物湯加味來治療。
熟地（三錢），白芍（五錢），當歸（一兩），川芎（二錢），酸棗仁（五錢），青葙子（三錢），茯神（三錢），陳皮（一錢），甘草（一錢），半夏（三錢），白朮（二錢）水煎服。四劑目無所見矣。
此方用四物湯以滋肝膽，用茯苓、半夏、白朮以分消其濕痰。加入棗仁、青葙者，以青葙走目中之系，棗仁去心內之迷，心氣清而痰易出，目系明而邪自散也。然但用二味，而不合前藥同用，正未能出奇制勝耳。
此症用向榮湯亦妙。
當歸，白芍，生地（各一兩），麥冬（五錢），白芥子，茯苓（各三錢），貝母（一錢），柴胡（五分），水煎服。十劑全愈。
白話文：
此方以熟地、白芍、當歸、川芎組成四物湯，滋養肝膽；再加入茯苓、半夏、白朮，以化解濕痰。此外，還加入酸棗仁和青葙子，青葙子能疏通眼睛的瘀滯，酸棗仁則安神寧心，心氣清明則痰液易於排出，眼目清亮則邪氣自然消散。然而，單獨使用這兩味藥，不與其他藥物配合，則難以收到奇效。
說明
這個藥方以四物湯為基礎，滋補肝膽，再加入化痰藥和清肝明目藥，針對的是肝膽濕熱、痰濕內阻、眼目不清的症狀。
另一個藥方
此症用向榮湯亦妙。
當歸，白芍，生地（各一兩），麥冬（五錢），白芥子，茯苓（各三錢），貝母（一錢），柴胡（五分），水煎服。十劑全愈。
同樣的病症，使用向榮湯效果也很不錯。
此方以當歸、白芍、生地、麥冬滋陰潤燥，白芥子、茯苓化痰利濕，貝母清肺止咳，柴胡疏肝解鬱，十劑即可痊癒。
說明
向榮湯針對的症狀與前一個藥方類似，但更注重滋陰潤燥、化痰利濕，並加入了清肺止咳和疏肝解鬱的藥物。
註
- 古文中“目無所見矣”是指四劑藥服完後，眼疾症狀完全消失。
- “全愈”是指十劑藥服完後，病症完全康復。
- 藥物劑量僅供參考，實際用藥需遵醫囑。
人有目痛之餘，兩目白眥盡變為黑，不痛不疼，仍能視物無恙，毛髮直如鐵條，癡癡如醉，不言不語，人以為血僨之症也，誰知是腎邪之乘心乎。夫心屬火，腎屬水，二經似乎相剋，然而心火非腎水不能相養，腎水不上交於心，則心必有煩燥之憂。但賢水僅可相資於心，而不可過侮夫心也。
腎氣乘心，本欲救心之枯，而腎中倘有邪水，亦挾之以資心，則心受傷矣。心受腎邪，本自死症乃不死，而但現黑色於目者，以腎來救心，而非犯心也。心畏腎邪，而又不敢明彰腎之過，白眥變黑，赤白難分，毛髮直豎，非怒極之驗乎。癡癡如醉，不言不語，非挾制太甚，無可如何之象乎。
白話文：
有些人眼睛曾經疼痛過後，眼白部分全部變黑，但卻不痛不癢，視力也正常，頭髮直硬像鐵條一樣，人也變得神志不清，像喝醉了酒一樣，不說話也不理人。人們都以為這是血脈受損的病症，卻不知這是腎臟的邪氣侵犯了心臟。
心臟屬火，腎臟屬水，兩者似乎相克，但實際上心臟的火需要腎臟的水來滋養。如果腎臟的水不能向上輸送給心臟，心臟就會感到煩躁不安。雖然腎水可以滋養心火，但也不可過度侵犯心臟。
腎氣上來想要救活枯竭的心臟，但是腎臟裡如果存在著邪氣，也會一同送到心臟，這樣就會傷害到心臟。心臟受到腎邪的侵犯，本應是致命的病症，但卻沒有死亡，只是眼白變黑，這是腎臟來救心臟，而非想要傷害心臟。
心臟害怕腎邪，卻又不敢明說腎臟的過失，所以眼白變黑，赤白難辨，頭髮豎立，這不是心臟極度憤怒的表現嗎？神志不清，不言不語，這不是被腎邪過度控制，無可奈何的樣子嗎？
治法宜斬關直入，急救心君之垂危，祛蕩腎邪，撥亂反正之為得也。方用轉治湯：
茯苓（五錢），人參（五錢），附子（二錢），五靈脂末（二錢），菖蒲（一錢），白芥子（三錢），白朮（五錢），良薑（一錢），水煎服。一劑而癡醉醒，二劑而毛髮軟，三劑而黑眥解，四劑全愈。
夫腎中之邪，不過寒濕之氣，用辛燥溫熱之劑，自易祛邪，況佐之奪門之將，輔之引路之人，有不恢復於須臾，定亂於頃刻哉。
此症用利水益心丹亦佳。
白話文：
治法宜斬關直入，急救心君之垂危，祛蕩腎邪，撥亂反正之為得也。方用轉治湯：
治療方法應當像斬關直入一樣，迅速救治心臟危急的情況，驅除腎臟的邪氣，撥亂反正才是正確的。藥方使用轉治湯：
茯苓（五錢），人參（五錢），附子（二錢），五靈脂末（二錢），菖蒲（一錢），白芥子（三錢），白朮（五錢），良薑（一錢），水煎服。一劑而癡醉醒，二劑而毛髮軟，三劑而黑眥解，四劑全愈。
夫腎中之邪，不過寒濕之氣，用辛燥溫熱之劑，自易祛邪，況佐之奪門之將，輔之引路之人，有不恢復於須臾，定亂於頃刻哉。
腎臟的邪氣，不過是寒濕之氣，用辛辣燥熱的藥物，自然容易驅除邪氣，更何況還有奪門的將軍，輔助引路的士兵，怎能不迅速恢復，瞬間平定混亂呢？
此症用利水益心丹亦佳。
這種病症使用利水益心丹也很好。
茯苓，人參，薏仁，巴戟天（各五錢），白芥子，肉桂（各三錢），白朮（一兩）水煎服。四劑全愈。
人有月經不通，三月忽然眼目紅腫，疼痛如刺，人以為血虛而不能養目也，誰知是血壅而目痛乎。夫經水不通，似乎血枯之症，然而血過於盛，則肝氣反閉塞而不通。經既不通，則熱無可泄，不下行而轉壅於上，而肝之竅開於目，乃走肝而目痛矣。此等之痛，肝脈必大而有力，或弦而滑，必非細澀微緩無力之狀也。
治法不可補血以助熱，宜通經以瀉肝。方用開壅湯：
紅花（三錢），當歸尾（三錢），牛膝（二錢），桃仁（十四個），柴胡（二錢），丹皮（三錢），大黃（一錢），香附（一錢），鬱金（三錢），天花粉（二錢），玄胡索（一錢），水煎服。一劑而經通，再劑而目愈。
白話文：
藥方
茯苓、人參、薏仁、巴戟天（各五錢）、白芥子、肉桂（各三錢）、白朮（一兩），加水煎服。服用四劑即可痊癒。
病症分析
患者月經不通，三個月後突然眼睛紅腫疼痛，像是被針刺一樣。一般人會認為是血虛導致眼睛無法得到滋養，但其實是血瘀積導致的疼痛。
月經不通，看似血虛的症狀，但實際上血氣過盛，反而會導致肝氣阻塞不通暢。經血不通，熱氣無法排出，無法向下運行而淤積在上半身，而肝臟的氣血通往眼睛，所以熱氣就會引起眼睛疼痛。
這種疼痛，檢查肝脈時，脈象會強勁有力，可能是弦脈或滑脈，絕非細弱、緩慢無力的脈象。
治療方法
治療方法不能用補血來助長熱氣，應該以通經的方式來疏解肝氣。
處方開壅湯
紅花（三錢）、當歸尾（三錢）、牛膝（二錢）、桃仁（十四個）、柴胡（二錢）、丹皮（三錢）、大黃（一錢）、香附（一錢）、鬱金（三錢）、天花粉（二錢）、玄胡索（一錢），加水煎服。
服用一劑後即可通經，再服用兩劑，眼睛疼痛就會痊癒。
此方全不治目，但去通經，經通而熱散，熱散而目安也。
此症可用瀉壅丹：
當歸（一兩），紅花（五錢），大黃（二錢），生地（五錢），荊芥（三錢），桃仁（十粒），丹皮（三錢），炒梔子（二錢），水煎服。一劑而血通，二劑而目之腫全消，不必三劑也。
白話文：
這方子並非直接治療眼睛，而是透過疏通經絡來達到目的。經絡通暢後，熱氣就能散去，熱氣消散了，眼睛自然就會好轉。
這種症狀可以使用瀉壅丹治療：
當歸（一兩）、紅花（五錢）、大黃（二錢）、生地（五錢）、荊芥（三錢）、桃仁（十粒）、丹皮（三錢）、炒梔子（二錢），用水煎服。一劑藥下去就能使血流通暢，兩劑藥就能使眼睛腫脹完全消退，不需要服用第三劑。