《辨證錄》~ 卷之三 (4)
卷之三 (4)
1. 耳痛門（附耳聾七則）
人有雙耳忽然腫痛，內流清水，久則變為膿血者，身發寒熱，耳內如沸湯之響，或如蟬鳴，此少陽膽氣不舒，而風邪乘之，火不得散，故生此病。法宜舒發膽氣，而佐之祛風瀉火之藥則愈矣。然有治之而不效者何也？蓋膽受風火之邪，爍干膽汁，徒用祛風瀉火之湯，則膽汁愈干，膽火益熾，火借風威，愈肆焚燒，而耳病轉甚矣。方用潤膽湯：
白芍（一兩），當歸（一兩），柴胡（一錢），炒梔子（二錢），玄參（一兩），天花粉（三錢），菖蒲（八分），水煎服。一劑而痛輕，二劑而腫消，三劑而膿血止，四劑而寒熱盡除，十劑而全痊也。歸、芍不特入膽，而且入肝也，膽病肝必病，平肝則膽亦平也。柴胡、梔子亦是舒肝之藥，舒肝正所以舒膽，肝血自旺，而膽汁有不濡潤者乎。
白話文：
人若雙耳突然腫痛，流出清水，時間久了變成膿血，並且伴隨發燒、耳內有如沸水滾動或蟬鳴的聲音，這是由於少陽膽氣不舒，被風邪入侵，導致火氣無法散發，而引發的疾病。
治療方法應以疏解膽氣為主，輔以祛風瀉火藥物，即可痊癒。
然而，有些人用藥後卻不見效，這是因為膽囊受到風火邪氣侵襲，導致膽汁乾燥，單純使用祛風瀉火藥物，反而會使膽汁更加乾燥，膽火更加旺盛，火借風勢，更加肆虐燃燒，導致耳病更加嚴重。
因此，應採用潤膽湯治療：
白芍（一兩）、當歸（一兩）、柴胡（一錢）、炒梔子（二錢）、玄參（一兩）、天花粉（三錢）、菖蒲（八分），用水煎服。
一劑藥後，疼痛減輕；兩劑藥後，腫脹消退；三劑藥後，膿血止住；四劑藥後，寒熱消失；十劑藥後，完全痊癒。
當歸、白芍不僅入膽經，也入肝經。膽病必伴隨肝病，平復肝氣，膽氣自然也平復。柴胡、梔子也是疏解肝氣的藥物，疏解肝氣，也就是疏解膽氣，肝血充盈，膽汁自然就會滋潤。
邪風邪火，已有不治自散之機，乃加天花粉之逐痰，則風火無黨。用菖蒲通耳中之竅，引玄參以退浮游之焰，自然風火漸祛，上焦清涼，而耳病隨愈也。
此症用止鳴丹亦效。
白芍（五錢），柴胡（二錢），炒梔子（三錢），生地（三錢），麥冬（三錢），菖蒲（五分），茯苓（三錢），半夏（五分），水煎服。數劑即愈。
人有耳中如針之觸而生痛者，並無水生，止有聲沸，皆云火邪作祟，不知乃腎水之耗也。夫腎開竅於耳，腎氣不足則耳閉。然耳閉之前必痛，而後閉何也？蓋腎火沖之也，火沖而不得出，則火之路塞而不通，於是火不再走於耳而成聾矣。但火既上衝於耳，而火之路何以致塞？蓋火邪上衝耳竅之內，如有物塞之狀，故此等之病，必須速治，否則成聾而難治矣。方用益水平火湯：
白話文：
邪風和邪火，已經有自行消失的可能性，我們在這裡使用天花粉來驅除痰液，這樣風火就不會互相支持。我們使用菖蒲來打通耳中的通道，並使用玄參來消滅漂浮的火焰，這樣風火就會逐漸消除，上部的身體就會感到涼爽，耳朵的疾病也會因此痊癒。
這個症狀使用止鳴丹也很有效。
白芍（五錢），柴胡（二錢），炒梔子（三錢），生地（三錢），麥冬（三錢），菖蒲（五分），茯苓（三錢），半夏（五分），加水煎煮後服用。幾付藥後即可痊癒。
有人在耳中感到像針刺般的疼痛，但沒有水生，只有聲音的躁動，都被認為是邪火作祟，其實這是腎水的耗損。腎臟的出口在耳朵，腎氣不足就會導致耳閉。然而，在耳閉之前，一定會感到疼痛，然後才閉上，這是因為腎火衝擊所致。火衝擊而無法流出，那麼火的道路就會堵塞不通，於是火不再流向耳朵，就形成了耳聾。但是，如果火已經上衝到耳朵，那麼火的道路為什麼會堵塞？這是因為邪火上衝到耳孔內，好像有東西堵塞了一樣，所以這種病症，必須要迅速治療，否則一旦形成耳聾就難以治療了。我們可以使用益水平火湯來治療：
熟地（一兩），生地（一兩），麥冬（一兩），玄參（一兩），菖蒲（一錢），水煎服。一劑而痛止，二劑而響息，三劑而全愈，而耳不再聾也。
四味乃補水之藥，又能於水中瀉火，且不損傷腎氣，則腎火自降。菖蒲引腎氣而上通，火得路而上達，又何有阻抑之虞乎。此等之病，老人最多，老人耳聾，雖高壽之徵，似可不必施治。不知已成之聾不必治，未成之聾正不可不治也。此方治已聾者尚有奇功，矧治未聾之耳，有不取效者哉。
此症亦可用息沸湯。
熟地（二兩），山茱萸（一兩），麥冬（五錢），北五味（十粒），菖蒲（一錢），遠志（五分），丹參（三錢）水煎服。十劑愈。
白話文：
將熟地、生地、麥冬、玄參各一兩，菖蒲一錢，水煎服。一劑就能止痛，二劑就能耳鳴消退，三劑就能痊癒，耳朵不再聾了。
這四味藥都能滋補腎陰，同時又能清瀉腎火，且不會損傷腎氣，這樣腎火自然下降。菖蒲引導腎氣向上通達，火氣順著路徑上升，又怎麼會有阻礙呢？這種病症，老年人最容易得，老年人耳聾，雖然是長壽的徵兆，好像不必治療。其實已經聾了不必治療，還沒聾的更不能不治療啊。這個方子治療已經聾了的人都有奇效，更何況治療還沒聾的耳朵，怎麼可能沒有效果呢？
這個病症也可以用息沸湯治療。
將熟地二兩，山茱萸一兩，麥冬五錢，北五味十粒，菖蒲一錢，遠志五分，丹參三錢，水煎服。十劑就能痊癒。
人有耳痛之後，雖愈而耳鳴如故者，人以馬風火猶在耳也，仍用祛風散火之藥，而鳴且更甚，然以手按其耳，則其鳴少息，此乃陽虛而氣閉也。法宜補陽氣為主，而兼理其肝腎之虛，方用發陽通陰湯治之。
人參（二錢），茯苓（三錢），白朮（二錢），黃耆（三錢），肉桂（五分），熟地（五錢），當歸（二錢），白芍（三錢），柴胡（一錢），甘草（五分），白芥子（二錢），荊芥（炒黑，一錢），水煎服，一劑輕，二劑愈，不必三劑也。
白話文：
有些人耳痛痊癒後，卻仍然耳鳴不止，人們認為是風火之邪仍在耳中作祟，便繼續服用祛風散寒的藥物，結果耳鳴反而更加嚴重。然而，用手按住耳朵，耳鳴就會減輕，這說明是陽氣虛弱，導致氣血流通不暢。
因此，治療方法應以補益陽氣為主，同時兼顧肝腎虛損，可以使用發陽通陰湯來治療。
藥方：
- 人參（二錢）
- 茯苓（三錢）
- 白朮（二錢）
- 黃耆（三錢）
- 肉桂（五分）
- 熟地（五錢）
- 當歸（二錢）
- 白芍（三錢）
- 柴胡（一錢）
- 甘草（五分）
- 白芥子（二錢）
- 荊芥（炒黑，一錢）
用水煎服，一劑見效，兩劑痊癒，不必服用三劑。
此方即十全大補之變方也，治氣血之虛者，實有相宜，茲何治陽虛而亦宜也。不知陽虛而陰未有不俱虛者，倘單補陽虛以助其陽，恐陽旺陰衰，轉動其火，不若兼補其陰，則陰足以制陽，陰陽相濟而彼此氣通，蟬鳴之聲頓除也。
此症可用開閉丹：
黃耆（一兩），當歸（五錢），肉桂，甘草（各五分），菖蒲，遠志，柴胡，香附（各一錢），天花粉（二錢），水煎服。二劑愈。
人有雙耳聾閉，雷霆喧呼之聲終不相聞，而耳內不痛。此大病之後，或年老人有之，乃腎火內閉而氣塞也，最難取效。法當內外兼治，內治必須大補心腎，雖耳屬腎，而非心氣之相通，則心腎不交，反致阻塞。故必用補腎之藥，使腎之液滋於心，即宜用補心之劑，使心之氣降於腎，心腎之氣既交，自然上升而通於耳矣。方用啟竅湯：
白話文：
這方子是十全大補的變化方，適合治療氣血虛弱的病症，確實很合適。然而，對於陽虛的情況，它也很適用。要知道，陽虛往往也伴隨著陰虛，如果單純補陽，可能會導致陽旺陰衰，反而刺激內火，不如同時補充陰氣，這樣陰氣可以制衡陽氣，讓陰陽調和，彼此之間的氣息流通，就能消除耳鳴的現象。
這個病症可以用開閉丹來治療：
黃耆（一兩），當歸（五錢），肉桂，甘草（各五分），菖蒲，遠志，柴胡，香附（各一錢），天花粉（二錢），加水煎煮後服用。兩劑後即可痊癒。
有人會遇到耳朵聽力減退、耳內嗡嗡作響，但又不感到疼痛的狀況。這通常是大病之後或老年人常見的問題，是因為腎中的熱氣阻塞了氣息的流通。這種情況非常難以治療，應該從內外兩個方面進行治療。對內的治療，必須大補心腎，雖然耳朵屬於腎，但若心氣與腎氣不能相通，就會導致心腎不協調，反而阻塞氣息。因此，必須使用補腎的藥物，使腎中的津液滋潤心臟，同時也需要使用補心的藥物，讓心的氣息下降到腎臟，當心腎之間的氣息相交，自然就會上升，並通過耳朵。
這方子可以用啟竅湯來進行治療。
熟地（二兩），山茱萸（一兩），麥冬（一兩），遠志（三錢），五味子（二錢），石菖蒲（一錢），炒棗仁（三錢），茯神（三錢），柏子仁（三錢），水煎服。一連四服，而耳中必然作響，此欲開聾之兆也，再照前方服十劑。而外用：
龍骨（一分），雄鼠膽汁（一枚），麝香（一釐），冰片（三釐），研絕細末為丸，分作三丸，綿裹塞之，不可取出，一晝夜即通矣，神效之極。
白話文：
熟地（2兩），山茱萸（1兩），麥冬（1兩），遠志（3錢），五味子（2錢），石菖蒲（1錢），炒棗仁（3錢），茯神（3錢），柏子仁（3錢），加水煮沸後服用。連續服用4劑，耳中會開始發出聲音，這是欲開闢耳道的徵兆，再依照此方連服10劑。此外，還需使用：
龍骨（1分），雄鼠膽汁（1枚），麝香（1釐），冰片（3釐），研磨成極細粉末製成丸狀，分成3顆，用棉花包裹塞入耳中，不可取出，一夜之間就能通暢無阻，效果極佳。
耳通後，仍用前湯再服，一月後用大劑六味丸，以為善後之計，否則恐不能久聰也。
此症用通耳湯亦妙。
熟地（三兩），麥冬（一兩），炒棗仁，茯神，玄參（各五錢），菖蒲（一錢），柏子仁，炒黑荊芥（各三錢）水煎服。十劑自通。
人有平居無事，忽然耳聞風雨之聲，或如鼓角之響，人以為腎火之盛也，誰知是心火之亢極乎。凡人心腎兩交，始能上下清寧，以司視聽。腎不交心，與心不交腎，皆能使聽聞之亂。然而腎欲上交於心，與心欲下交於腎，必彼此能受，始慶相安。倘腎火大旺，則心畏腎炎，而不敢下交；心火過盛，則腎畏心焰，而不敢上交矣。
白話文：
在耳朵通暢後，可以繼續使用先前的藥方進行治療，一個月後使用大劑量的六味丸作為後續的療法，否則可能無法長期保持聽力。
對於這種情況，使用通耳湯也是很好的方法。
配方為：熟地（三兩），麥冬（一兩），炒棗仁，茯神，玄參（各五錢），菖蒲（一錢），柏子仁，炒黑荊芥（各三錢）。加水煎煮服用，十劑後自然會通暢。
有些人平時沒有什麼事情，卻突然聽到風雨般的聲音，或者像軍樂般的響亮，他們認為這是腎火過旺的表現，但實際上可能是心火過度亢進。一般來說，心和腎的互相交換，才能保持上下清靜，控制視覺和聽覺。如果腎不能交換到心，或者心不能交換到腎，都可能會導致聽覺混亂。然而，腎想要向上交換到心，與心想要向下交換到腎，必須雙方都能接受，才能實現和諧。倘若腎火太旺，心就會害怕腎的炎症，不敢向下交換；心火過盛，腎也會害怕心的火焰，不敢向上交換。
二者均能使兩耳之鳴，但心不交腎耳鳴輕，腎不交心耳鳴重。今如聞風雨鼓角者，鳴之重也。治法欲腎氣復歸於心，必須使心氣仍歸於腎。方用兩歸湯：
麥冬（一兩），黃連（二錢），生棗仁（五錢），熟地（一兩），丹參（三錢），茯神（三錢），水煎服。二劑而鳴止，四劑不再發。
此方涼心之劑也。心既清涼，則腎不畏心熱，而樂與來歸，原不必兩相引而始合也。況方中全是益心滋腎之品，不特心無過燥之虞，而且腎有滋潤之樂，自不啻如夫婦同心，有魚水之歡，而無乖離之戚也，又何至喧闐於一室哉。
白話文：
兩種耳鳴原因與治療
兩種情況都能導致耳鳴，但心氣不交腎氣的耳鳴較輕，腎氣不交心氣的耳鳴則較重。現在這種耳鳴，就像聽到風雨、鼓角一樣，聲音很大，屬於較重的耳鳴。
治療方法需要讓腎氣回到心臟，並且讓心氣也回到腎臟。因此，使用「兩歸湯」來治療：
- 麥冬（一兩）、黃連（二錢）、生棗仁（五錢）、熟地（一兩）、丹參（三錢）、茯神（三錢），水煎服。服用兩劑耳鳴就會停止，四劑後就不會再發作。
這個方子屬於清心涼血的藥方。心臟清涼之後，腎臟就不會畏懼心臟的熱氣，而自然願意回到心臟，不需要刻意引導兩者相合。而且方子中都是滋養心臟和腎臟的藥材，不僅心臟不會過於燥熱，而且腎臟也能得到滋潤。就像夫妻同心，如同魚水之歡，沒有分離的憂愁，又怎麼會在房間裡喧囂呢？
此症可用定喧湯。
玄參（三兩），生地（一兩），貝母（二錢），水煎服。一劑即止鳴。
人有不交感而兩耳無恙，一交接婦女，耳中作痛，或癢發不已，或流臭水，以涼物投之則快甚，人以為腎火之盛，誰知是腎火之虛乎。夫腎中之火，乃龍雷之火也，火旺則難動而易息，火衰則易動而難息，其故何哉？蓋火旺者水旺也，火衰者水衰也。水衰則不能制火，而火易動，水衰則不能養火，而火難息耳。
故補水必須補火，補火而水乃生，亦補火必須補水，補水而火乃盛，二者原兩相制而相成也。腎開竅於耳，腎之水虛，則腎之火亦虛矣。耳之癢痛，作於交感之後，正顯其腎中水火之虛也。治法必須補腎中之火，而火不可獨補，必須於水中補之。方用加減八味丸湯：
白話文：
玄參（三兩），生地（一兩），貝母（二錢），水煎服。一劑即止鳴。
有些人的耳朵平時好好的，但一和女性發生性行為，耳朵就開始疼痛，或者癢得不停，甚至流出惡臭的水，用涼的東西敷一下就很快好。許多人以為是腎火旺盛，卻不知道其實是腎火虛弱。
腎中的火，如同雷電之火，火旺盛時，不易動，容易熄滅；火衰弱時，容易動，不易熄滅。為什麼呢？因為火旺盛時，水也旺盛；火衰弱時，水也衰弱。水衰弱了，就不能制約火，火就容易活動；水衰弱了，也不能滋養火，火就難以熄滅。
所以，補水必須補火，補火後水才能生成；同樣的，補火也必須補水，補水後火才能旺盛。水火本就相互制約、相互滋生。腎氣通於耳朵，腎水虛弱，腎火也必然虛弱。耳朵的癢痛發生在性行為之後，正好說明腎中水火虛弱。治療方法必須補腎中之火，但火不能單獨補，必須在水中補之。
方用加減八味丸湯
解釋：
- 定喧湯: 一種用來治療耳朵疼痛、發癢、流水的中藥方劑。
- 玄參、生地、貝母: 藥材名稱，具有清熱涼血、滋陰潤燥等功效。
- 一劑即止鳴: 指服用一劑藥物就能止住耳朵發出的聲音。
- 腎火: 指腎臟的功能，包括腎陰和腎陽。
- 腎火虛: 指腎氣不足，導致腎臟功能衰弱。
- 補水: 指滋補腎陰，恢復腎臟的滋潤功能。
- 補火: 指補腎陽，增強腎臟的溫煦功能。
- 加減八味丸湯: 一種用來補腎益氣的藥方，根據病情需要可以加減藥材。
总结：
这段文字解释了一种耳朵疾病的原因和治疗方法。它认为耳朵的病痛是由于肾火虚弱，水火不平衡导致的，因此治疗方法需要补肾水和肾火，恢复肾脏的平衡状态。
熟地（一兩），山茱萸（五錢），丹皮（五錢），澤瀉（二錢），茯苓（三錢），山藥（五錢），麥冬（五錢），北五味（一錢），肉桂（二錢），水煎服。一劑而痛輕，再劑而痛止，三劑癢亦止，四劑而水不出也，十劑全愈。
此方補火而亦補水，而補水多於補火者，以火不可過旺也。水旺於火，而火有安寧之樂，火引於水之中，水資於火之內，則火不至易動而難息，又何致上騰於耳門，作痛作癢而出水哉。
此症用補陰制火湯亦妙。
熟地（二兩），山茱萸，芡實（各一兩），肉桂（一錢），水煎服。十劑全愈。
白話文：
方劑
熟地黃 (1兩)，山茱萸 (5錢)，丹皮 (5錢)，澤瀉 (2錢)，茯苓 (3錢)，山藥 (5錢)，麥冬 (5錢)，北五味子 (1錢)，肉桂 (2錢)，水煎服。
療效
一劑藥後疼痛減輕，兩劑藥後疼痛消失，三劑藥後瘙癢也止，四劑藥後水液不再流出，十劑藥後完全痊癒。
方義
此方藥性偏向補水，同時也補火，但補水作用更強，因為火氣過旺不可取。水旺盛於火，火便能安寧，火引於水中，水滋養於火中，則火不易躁動，也難以熄滅。這樣，火氣就不會容易上衝至耳門，引起疼痛、瘙癢和流水的症狀了。
其他方劑
此症也可使用補陰制火湯治療，效果也很好。
補陰制火湯
熟地黃 (2兩)，山茱萸 (1兩)，芡實 (1兩)，肉桂 (1錢)，水煎服。
療效
十劑藥後完全痊癒。
藥方
熟地黃一兩，山茱萸五錢，丹皮五錢，澤瀉二錢，茯苓三錢，山藥五錢，麥冬五錢，北五味子一錢，肉桂二錢，用水煎服。
效果
服用一劑藥後，疼痛會減輕；服用兩劑藥後，疼痛會消失；服用三劑藥後，瘙癢也會止住；服用四劑藥後，水液不再流出；服用十劑藥後，病情就會完全康復。
解釋
這個藥方以補水為主，同時也補火，但補水的作用更強。因為火氣過旺是不好的，水旺盛於火，火就能安穩下來，火引於水中，水滋養於火中，這樣火就不會輕易躁動，也不容易熄滅。這樣一來，火氣就不會再衝到耳門，引起疼痛、瘙癢和流水的症狀了。
另外一個藥方
這種病症也可以用補陰制火湯來治療，效果也很不錯。
補陰制火湯
熟地黃二兩，山茱萸一兩，芡實一兩，肉桂一錢，用水煎服。
效果
服用十劑藥後，病情就會完全康復。
婦人有因怒發熱，經來之時，兩耳出膿，兩太陽作痛，乳房脹悶，寒熱往來，小便不利，臍下滿築，此是肝氣之逆，火盛血虧也。夫腎雖開竅於耳，耳病宜責之腎，然而肝為腎之子，腎氣既通於耳，則肝之氣，未嘗不可相通者，子隨母之象也。況肝藏血，怒則血不能藏矣。經來之時，宜血隨經而下行，不宜藏於經絡，而作痛滿脹悶也。
不知肝喜疏泄，怒則氣逆而上奔，氣既上逆，而血又何肯順行於下而為經乎，勢必散走於經絡，而不得泄，則火隨鬱勃之氣而上衝兩耳之間，乃化為膿水，而流出於腎母之竅矣。太陽者，膀胱之位也，腎與膀胱為表裡，肝走腎之竅，獨不可走膀胱之路乎。小便不利，正肝氣之乘膀胱也。
白話文：
女子因為生氣導致身體發熱，月經來潮時，兩耳流膿，太陽穴疼痛，乳房脹悶，寒熱交替，小便不順暢，腹部下緣脹滿，這是肝氣逆上，火氣旺盛，血氣虧損所致。雖然腎臟經絡與耳朵相通，耳疾應該歸咎於腎臟，但是肝臟是腎臟的子臟，腎氣通達耳朵，肝氣也可以透過這條通道相通，就像子女會繼承母親的特性一樣。而且肝臟主藏血，生氣時血液就不能正常儲存。月經來潮時，血液應該隨著經脈向下流動，不應該停留在經脈中，造成疼痛、脹滿和悶脹。
肝臟喜歡舒暢通達，生氣時氣逆上衝，氣逆上衝，血氣又怎麼能順利向下流動呢？勢必會散布在經脈中，無法順暢排出，於是火氣隨著鬱結的氣往上衝到兩耳之間，轉化成膿水，從腎臟這個母親的經絡流出來。太陽穴是膀胱的部位，腎臟與膀胱是表裡關係，肝氣通達腎臟的經絡，難道不能通達膀胱的經絡嗎？小便不順暢，正是肝氣影響了膀胱。
腎之氣通於腰臍，臍下滿築者，正肝氣之乘腎也。至於乳房脹悶，尤肝逆之明驗，以兩脅屬肝之部位，而乳房乃兩脅之際也。治法宜舒肝氣而使之順，不必治耳，而耳自愈也。方用加味逍遙散：
白芍（一兩），柴胡（二錢），當歸（一兩），甘草（一錢），陳皮（一錢），茯神（三錢），白朮（五錢），炒梔子（一錢），天花粉（二錢），枳殼（五分），丹皮（三錢），水煎服。二劑而諸症皆痊。
此方乃平肝之聖藥，亦解怒之神劑也。補血而又無阻滯之憂，退火而更鮮寒涼之懼，不必治腎而治腎已包於其中；不必通膀胱而通膀胱已統乎其內，變通之法，何往往棄之而不用耶。
白話文：
腎臟的氣息與腰部和肚臍相通，如果肚臍下方感到滿脹，就是肝氣乘犯腎臟的表現。至於乳房脹悶，更是肝氣逆行的明顯徵兆，因為兩脅屬於肝臟的部位，而乳房正好位於兩脅之間。治療方法應以舒肝理氣為原則，讓肝氣順暢，不必專門治療，耳疾自然就會痊癒。方劑使用加味逍遙散：白芍一兩，柴胡二錢，當歸一兩，甘草一錢，陳皮一錢，茯神三錢，白朮五錢，炒梔子一錢，天花粉二錢，枳殼五分，丹皮三錢，水煎服。服用兩劑，所有症狀都會痊癒。此方是平肝的聖藥，也是解怒的神劑。它補血卻無阻滯之憂，退火卻無寒涼之懼，不必專門治療腎臟，因為腎臟的治療已經包含在其中；不必專門通利膀胱，因為通利膀胱也已經包含在其中。如此變通的療法，為何人們往往棄之不用呢？
此症用莫愁湯亦神。
白芍，生地（各五錢），當歸（一兩），炒梔子，天花粉，香附（各二錢），甘草，蒼朮（各一錢），炒荊芥（三錢），枳殼（五分），水煎服。一劑輕，二劑愈。
白話文：
這個病症用莫愁湯治療效果也非常好。
方劑如下：
- 白芍、生地各五錢
- 當歸一兩
- 炒梔子、天花粉、香附各二錢
- 甘草、蒼朮各一錢
- 炒荊芥三錢
- 枳殼五分
水煎服，一劑即可減輕症狀，二劑就能痊癒。