《辨證錄》~ 卷之六 (17)
卷之六 (17)
1. 燥症門（十五則）
此方用熟地以滋腎中之真陰，巴戟天以補腎中之真陽，雖補陽而仍是補陰之劑，則陽生而陰長，不至有強陽之害。二味補腎內之水火，而不為之通達於其間，則腎氣未必遽入於大小之腸也。加入白朮以利其腰臍之氣，則前後二陰無不通達，何至有乾燥之苦，數圊而不得便哉。
此症用天一湯亦效。
地骨皮，玄參，芡實（各五錢），山藥，牛膝，丹皮（各三錢），熟地（一兩），肉桂（一錢），水煎服。
人有日間口燥，舌上無津，至夜臥又復潤澤，人以為陽虛之燥也，誰知是陰畏陽火之燥，而不交於陽乎。夫陽旺則陰衰，陽衰則陰旺，口燥之病，陰陽兩虛之症也。然夜燥而日不燥，乃陰氣之虛，日燥而夜不燥，乃陽火之旺。夫腎中之水，陰水也。舌上廉泉之水，乃腎水所注，腎水無時不注於廉泉之穴，則舌上不致乾枯，胡為陽火遽至於爍竭哉。
且腎水一干，則日夜皆當焦涸，何能日燥而夜不燥乎？此症蓋陽火甚旺，而陰水尚未至大衰，然止可自顧以保其陰，不能分潤以濟其陽，於是堅守其陰於下焦，不肯上交於陽位，自然上焦火熾而口燥也。治法不必瀉陽火之旺，惟補其真陰之水，則水足以濟陽矣。方用六味地黃湯加麥冬、五味治之。
熟地（一兩），山茱萸（五錢），山藥（五錢），丹皮，澤瀉，茯苓（各三錢），麥冬（一兩），五味（一錢），
水煎服。連服數劑自愈。
此方專補腎水，加麥冬、五味以補肺，肺腎相資，則水尤易生，陽得陰而化，亦陽得陰而平。陰既相濟，陽又不旺，安得口之再燥哉。
此症用灌舌丹亦佳。
熟地，麥冬（各一兩），沙參，地骨皮（各五錢），水煎服。
人有作意交感，盡情浪戰，陰精大泄不止，其陰翹然不倒，精盡繼之以血者，人以為火動之極，誰知是水燥之極耶。夫腎中水火，原兩相根而不可須臾離者也。陰陽之氣彼此相吸而不能脫，陽欲離陰而陰且下吸，陰欲離陽而陽且上吸也。惟醉飽行房，亂其常度，陰陽不能平，於是陽離陰而陽脫，陰離陽而陰脫，兩不相援，則陽之離陰甚速，陰之離陽亦速矣。及至陰陽兩遺，則水火兩絕，魂魄且不能自主，往往有精脫而死者。
今精遺而繼之血，人尚未死，是精盡而血見，乃陰脫而陽未脫也。使陽已盡脫，外勢何能翹然不倒乎。救法急須大補其腎中之水，俾水生以留陽也。然陰脫者，必須用陽藥以引陰，而強陽不倒，倘補其陽，則火以濟火，必更加燥涸，水且不生，何能引陽哉？不知無陰則陽不得引，而無陽則陰亦不能引也。法宜用九分之陰藥，一分之陽藥，大劑煎飲，水火無偏勝之虞，陰陽有相合之功矣。
方用引陰奪命丹：
熟地（八兩），人參（一兩），北五味子（三錢），沙參（二兩），肉桂（一錢），水煎服。一劑而血止，二劑而陽倒，連服四劑，始有性命。再將前藥減十分之七，每日一劑，服一月平復如故。
白話文：
這個方子用熟地來滋補腎中的真陰，用巴戟天來補腎中的真陽，雖然是補陽，但仍是以補陰為主，這樣就能使陽氣生發，陰氣增長，不會有陽氣過盛的害處。這兩味藥補的是腎裡的水和火，但並沒有疏通它們之間的通道，所以腎氣可能不會很快進入大小腸。加入白朮來疏通腰部和肚臍的氣機，那麼前後二陰（大小便）就都能通暢，怎麼會出現乾燥的痛苦，多次想解大便卻拉不出來呢？
這個病症用天一湯也有效。
藥方如下：地骨皮、玄參、芡實各十五克，山藥、牛膝、丹皮各九克，熟地三十克，肉桂三克，用水煎服。
有些人白天口乾舌燥，沒有唾液，但到了晚上睡覺時又會滋潤起來，人們認為這是陽虛導致的乾燥，卻不知道這是因為陰氣害怕陽火的灼燒，沒有與陽氣相交融。陽氣旺盛則陰氣衰弱，陽氣衰弱則陰氣旺盛，口乾的病症，其實是陰陽兩虛的表現。但是，如果晚上乾燥而白天不乾燥，是陰氣虛弱；如果白天乾燥而晚上不乾燥，是陽火旺盛。腎中的水，是陰水。舌頭下部的廉泉穴的水，是腎水所灌注的，腎水無時無刻不在灌注於廉泉穴，那麼舌頭就不會乾燥枯萎，為什麼陽火會突然熾盛到將它燒乾呢？
而且，如果腎水一旦枯竭，那麼白天和晚上都應該是乾枯的，怎麼可能白天乾燥而晚上不乾燥呢？這個病症是因為陽火非常旺盛，而陰水還沒有到完全衰竭的程度，但只能顧著保護自身的陰氣，無法分出來滋潤陽氣，於是堅守在下焦的陰氣不肯向上與陽氣相交，自然上焦的火熱熾盛而口乾。治療方法不必瀉掉旺盛的陽火，只要補足腎中的真陰之水，水自然就足以滋潤陽氣了。用六味地黃湯加上麥冬、五味子來治療。
藥方如下：熟地三十克，山茱萸十五克，山藥十五克，丹皮、澤瀉、茯苓各九克，麥冬三十克，五味子三克，用水煎服。連服幾劑就會痊癒。
這個方子專門補腎水，加上麥冬、五味子來補肺，肺和腎互相滋養，就能更容易生出水液，陽氣得到陰氣的滋潤就會化生，也得到陰氣的平和。陰氣得到滋養，陽氣又不旺盛，哪裡還會有口乾的症狀呢？
這個病症用灌舌丹也很好。
藥方如下：熟地、麥冬各三十克，沙參、地骨皮各十五克，用水煎服。
有些人過度沉迷於性事，竭盡全力、縱情放蕩，導致陰精大量洩出不止，陰莖仍然高翹不倒，精液耗盡後接著流出血，人們認為這是火氣太旺盛的緣故，卻不知道這是因為陰液太過枯竭的緣故。腎中的水和火，本來是互相依存、不可分離的。陰陽之氣彼此吸引而不能脫離，陽氣想離開陰氣，但陰氣卻向下吸；陰氣想離開陽氣，但陽氣卻向上吸。只有在酒足飯飽後行房事，打亂了正常的規律，導致陰陽不能平和，於是陽氣離開陰氣而脫落，陰氣離開陽氣而脫落，兩者互不相助，那麼陽氣離開陰氣就很快，陰氣離開陽氣也很快。等到陰陽都耗盡時，水火兩絕，連魂魄都不能自主，常常會有人因為精液脫盡而死亡。
現在精液洩出後接著流出血，人還沒有死亡，說明精液耗盡後才出現血，是陰氣脫落而陽氣還沒有完全脫落。如果陽氣已經完全脫落，陰莖怎麼還會高翹不倒呢？急救的方法必須要大補腎中的水液，使水液能夠產生來留住陽氣。但是，陰氣脫落，必須用陽藥來引導陰氣，而陰莖強硬不倒，如果補陽氣，就會像用火去助長火勢，必定會更加乾燥枯竭，水液無法產生，怎麼能引導陽氣呢？要知道沒有陰氣，陽氣就無法引導，而沒有陽氣，陰氣也不能被引導。治療方法應該用九分的陰藥，一分的陽藥，大劑量煎服，這樣水火就不會有偏盛的危險，陰陽也就能夠互相調和了。
藥方如下，名為引陰奪命丹：
熟地二百四十克，人參三十克，北五味子九克，沙參六十克，肉桂三克，用水煎服。服用一劑血就止住，服用二劑陰莖就會變軟，連續服用四劑，才保住性命。之後將之前的藥減量十分之七，每天服用一劑，服用一個月就恢復如常了。