《秘傳證治要訣及類方》~
1. 卷之三·諸氣門
2. 七氣
七氣致病。雖本一氣。而所以為氣者。隨證而變、三因方論最詳。喜怒憂思悲恐驚。謂之七氣。所傷。有小疾在咽喉間。如綿絮相似。咯不出咽不下。並宜四七湯未效。進丁沉透膈湯。審知是思慮過度。宜四七湯。去茯苓。加半夏如數。仍加石菖蒲人參各半錢。審知盛怒成疾。
面色青黃。或兩脅脹滿。宜調氣散。或四七湯。加枳殼木香各半錢。因驚恐得疾。心下怔忡者。見驚悸門外有七氣眩暈者。當於諸中門、中氣證取藥。
白話文：
這段文字談的是「七情」導致的疾病。儘管根源都是一種情緒，但不同的情緒會導致不同的症狀，這在「三因方論」中有詳細的描述。所謂的七情，指的是喜、怒、憂、思、悲、恐、驚，這些情緒會對身體造成傷害。有的病情輕微，主要影響咽喉部位，感覺像有綿絮卡在喉嚨，既咳不出也咽不下，這種情況應服用「四七湯」，如果無效，可改用「丁沉透膈湯」。若確定是由過度思考導致的，應使用「四七湯」，去掉茯苓，增加半夏的份量，並加入石菖蒲和人參各半錢。若是因為極度憤怒導致的疾病，面色呈現青黃，或是兩側脅肋感到脹滿，應使用「調氣散」，或者「四七湯」，並加入枳殼和木香各半錢。如果疾病是由驚恐引起的，出現心悸的症狀，可以參考「驚悸門」中的治療方法。對於由七情導致的眩暈，應在「中風門」、「中氣證」中尋找合適的藥物。
3. 痞塞
（附噎膈）
諸痞塞，及噎膈，乃是痰為氣所激而上，氣又為痰所膈而滯，痰與氣搏，不能流通，並宜用二陳湯，加枳實、縮砂仁各半錢，木香一錢，或五膈寬中散。應諸痞塞脹滿，胸膈不利，或氣上逆，或腹疼痛，並宜木香流氣飲。應膈上諸般冷氣，不問痞塞，及疼痛，且與薑汁一二盞，痰飲尤宜。
邪氣作痞，宜用疏劑。若氣不順，逆上為痞，此乃虛痞，愈疏而痞愈作，宜於收補中，微有疏通之意，不可十分用香劑。古方載瀉後膈痞，用理中，即此意也。因七氣所傷，結滯成疾，痞塞滿悶，宜四七湯，或導痰湯，加木香半錢，或下來復丹。因冷氣滯停中脘，痞塞，並可用撾脾湯，
加丁香，或丁沉透膈湯。因傷食痞塞，見諸傷門，傷食證，氣虛上逆，遂成痞塞而疼者，六磨飲，吞黑錫丹。
若痞塞服諸藥不效，大便不甚通者，宜感應丸，加巴豆或半硫丸，備急丸，木香檳榔丸通之。
因怒痞塞，見本門七氣證，諸五噎五膈，並宜五膈寬中散，不效，穀神加禾散。前痞塞諸藥，皆可選用。噎膈甚而水漿不入，藥食皆不下，食入口即吐者，當鎮墜之，宜鹽湯下靈砂丹，仍以嘉禾散作末，乾點服。
白話文：
[阻塞]
各種阻塞的情況，以及噎膈症狀，多是由於痰液被氣機刺激上沖，氣機又被痰液阻隔而滯留。痰和氣互相搏鬥，無法正常流通。這種情況下，適合使用二陳湯，加入枳實、縮砂仁各半錢，木香一錢。或者使用五膈寬中散，來應對各種阻塞、脹滿，胸膈不舒暢，或氣機上逆，或腹部疼痛等症狀。此外，也可使用木香流氣飲，來治療膈上各種冷氣問題，無論是阻塞、疼痛，都可先喝一兩杯薑汁，對於痰飲問題更為適合。
如果是由於邪氣導致的阻塞，應使用疏導的藥物。若是氣機不順，逆向上衝，造成阻塞，這就是虛弱型的阻塞。若過度使用疏導的藥物，阻塞反而會更嚴重。因此，在調養補充的同時，需稍帶疏導的效果，但不可過度使用香料類的藥材。古方記載，瀉後產生膈痞，可使用理中湯，就是這個道理。因為受到七情傷害，積累成病，造成阻塞、悶痛，可使用四七湯，或者導痰湯，加入木香半錢，或者使用下來復丹。若是因為寒氣滯留在胃部，造成阻塞，可使用撾脾湯，加入丁香，或者使用丁沉透膈湯。
若是因為食物傷害造成的阻塞，請參照食物傷害相關的條目。如果氣虛上逆，形成阻塞並且疼痛，可使用六磨飲，配合黑錫丹服用。
若是阻塞，服用各種藥物都無效，且大便不太通暢，可考慮使用感應丸，加入巴豆，或者半硫丸，備急丸，木香檳榔丸，以促進腸道通暢。
若是因為生氣導致的阻塞，請參照本章節的七情證候。對於各種噎膈症狀，都可使用五膈寬中散。若無效，可改用穀神加禾散。上述的阻塞治療方式，都可選擇使用。當噎膈症狀嚴重到連水都無法下嚥，藥物和食物完全無法吞嚥，食物入口即吐，應使用重鎮法，可使用鹽湯送服靈砂丹。同時，將嘉禾散研磨成粉末，乾吞服用。
4. 積聚
五臟之積曰五積。六腑之積曰六聚。積有定形，聚無定處。不問何經，並宜十味大七氣湯吞下。尊貴紅丸子，須日數服。木香檳榔去氣積，神麴麥糵去酒積，虻蟲水蛭去血積，礞石巴豆去食積，牽牛甘遂去水積，雄黃膩粉去涎積，礠砂水銀去肉積。各從其類也。
有飲癖結成塊，在腹脅之間，病類積聚，用破塊藥，多不效。此當行其飲，宜導痰湯。何以知為飲？其人先曾病瘥，口吐涎沫，漬水，或素來多痰者，是也。
又多飲人，結成酒癖，腹肚積塊，脹急疼痛，或全身腫滿，肌黃少食，宜十味大七氣湯，用紅酒煎服。
肝積在左脅下，狀如覆杯，或如鱉，或嘔逆，或痛，在兩脅，牽引小腹，足寒轉筋，久則如瘧，名曰肥氣，宜大七氣湯煎熟，待冷，卻以鐵器燒通紅，以藥淋之，乘熟服。肺積在右脅下，大如覆杯，氣逆背痛，或少氣喜忘，目瞑膚寒，皮中時痛，如風緣針刺，久則咳喘，名曰息賁，宜大七氣湯，如桑白皮、半夏、杏仁各半錢。
心積起臍下，直至心，大如臂，腹熱咽乾，心煩甚，則吐血，名曰伏梁，宜大七氣湯，加石菖蒲、半夏各半錢。脾積在胃脘，大如覆杯，痞塞不通，背痛心疼，飢減飽見，腹滿吐泄足腫肉消，久則四肢不收，名曰痞氣，宜大七氣湯，下紅丸子。
腎積發於小腹，奔上至心，上下無時，如奔豚走，飢見飽減，小腹急，腰痛口乾，目昏骨冷，久則骨痿，名曰奔豚，宜大七氣湯，倍桂，加茴香炒楝子肉各半錢。
若腹中似若癖瘕，隨氣上下，未有定處，宜散聚湯。
若氣作痛，遊走心腹間，攻刺上下，隱若雷鳴，或已成積，或未成聚，以全蠍一個，劈破，煎湯，調蘇合香丸。有正當積聚處，內熱如火，漸漸遍及四肢，一日數發，如此二三日又愈，此不當攻其熱。
又有元得熱病，熱留結不散，遂成癥癖，此卻當兼用去熱之劑。
有病癥瘕腹脹，純用三稜莪朮，以酒煨服，下一物如黑魚狀而愈。或加入香附子用水煎，多服取效。又有病此者，用姜蘇湯，吞六味丸。六味者，乃小七香丸、紅丸子、小安腎丸、連翹丸、三稜煎、理中丸，六件等也。
諸飽氣，並見諸痛，門腹痛證。
白話文：
[積聚]
中醫認為五臟產生的固結稱為五積，六腑產生的固結則被稱為六聚。積通常有固定的形狀，而聚則沒有固定的位址。無論是哪一條經絡引起的問題，都建議服用十味大七氣湯，再搭配尊貴紅丸子。需連續服用幾天。木香和檳榔可以消除氣積，神麯和麥櫱可以消除酒積，虻蟲和水蛭可以消除血積，礞石和巴豆可以消除食積，牽牛和甘遂可以消除水積，雄黃和膩粉可以消除涎積，硇砂和水銀可以消除肉積，都是根據不同的積聚種類來治療。
如果飲食過量導致腹部形成硬塊，這種情況類似於積聚，使用一般消除硬塊的藥物往往效果不佳。這種情況應該要排除體內的水分，適合服用導痰湯。如何判斷是否為飲？通常這種人之前曾生病，會出現口吐涎沫，或者平時容易咳嗽的情況。
長期過量飲酒的人，可能會形成酒癖，導致腹部出現硬塊，感到脹痛，甚至全身浮腫，皮膚發黃，食慾減退。適合服用十味大七氣湯，並用紅酒煎煮。
肝臟的積聚通常出現在左側肋下，形狀像倒扣的杯子，或者像甲魚，可能會引起嘔吐，或疼痛，疼痛通常位於兩側肋骨，並向下延伸到小腹，腳部寒冷，肌肉抽搐，長期下來會像瘧疾一樣。這被稱為肥氣，適合服用大七氣湯，煮好後待涼，然後用鐵器燒紅，將藥淋在上面，趁熱服用。
肺臟的積聚通常出現在右側肋下，形狀像倒扣的杯子，可能引起呼吸困難，背部疼痛，或呼吸短促，記憶力下降，眼睛疲勞，皮膚冰冷，皮膚偶爾會疼痛，像針扎一樣，長期下來會引起咳嗽和喘息。這被稱為息賁，適合服用大七氣湯，可添加桑白皮、半夏、杏仁各半錢。
心臟的積聚從肚臍下開始，一直到心臟，形狀像手臂，可能引起腹部熱，咽喉乾燥，心煩，甚至吐血。這被稱為伏梁，適合服用大七氣湯，可添加石菖蒲、半夏各半錢。
脾臟的積聚通常出現在胃脘，形狀像倒扣的杯子，可能引起消化不良，背痛，心痛，飢餓感減弱，飽食後更明顯，腹部滿，嘔吐，腹瀉，腳腫，肌肉消瘦，長期下來四肢無力。這被稱為痞氣，適合服用大七氣湯，再搭配紅丸子。
腎臟的積聚通常從小腹開始，向上到達心臟，上下移動沒有固定時間，像豬豚一樣跑動，飢餓時更明顯，飽食後減輕，小腹緊繃，腰部疼痛，口渴，視力模糊，骨頭冰冷，長期下來骨頭會變得脆弱。這被稱為奔豚，適合服用大七氣湯，加倍肉桂，再添加炒茴香、楝子肉各半錢。
如果腹部有疑似硬塊，但會隨著氣流上下移動，位置不定，適合服用散聚湯。
如果氣造成的疼痛，在心腹之間遊走，上下攻刺，像雷鳴一樣隱隱作痛，可能已經形成積，也可能還未形成聚，可以用一整隻蠍子，切開後煎湯，調合蘇合香丸。如果積聚處內部熱度像火一樣，慢慢擴散到四肢，一天發作多次，持續兩三天後會有所改善，這種情況不應該攻擊熱度。
另一種情況是原本有熱病，熱量停留在體內無法散去，於是形成了癥癖，這種情況應該同時使用清熱的藥物。
有些病患因為癥瘕導致腹部膨脹，單純使用三稜、莪朮，用酒煮熟服用，排出像黑色魚狀的物質後康復。或者加入香附子用水煎煮，多服用可以取效。也有這種病患，使用薑蘇湯，吞服六味丸。所謂的六味丸，是指小七香丸、紅丸子、小安腎丸、連翹丸、三稜煎、理中丸，總共六種。
所有的飽氣問題，以及各種疼痛門類的腹部疼痛，都適用上述的治療方法。