《雜病源流犀燭》~ 卷十九 (12)
卷十九 (12)
1. 夏熱病源流
腸胃為市，故陽明為成溫之藪。若夫溫熱不因傷寒而致者，只須扶陰抑陽，不必補中益氣矣。且溫邪有淺深，治法有輕重。如陽明病，脈浮發熱，渴欲飲水，小便不利者，豬苓湯主之。瘀熱在裡不得越，身體發黃，刻欲飲水，小便不利者，茵陳湯主之。少陰病得之二三日，咽燥口乾者，大承氣湯急下之。
厥陰病下利慾飲水者，白頭翁湯主之。此仲景治溫之大略也。夫溫與熱，偶感天氣而病者輕，因不藏精者其病重，此為自傷。若再感風土之異氣，此三氣相合而成溫疫也。溫熱利害，只在一人。溫疫移害，禍延鄰里。今人不分溫熱溫疫，渾名溫病，令人惡聞，以辭害義矣。吳又可溫疫論，程郊倩熱病注，俱有至理，愚不必復贅。
鰲按：此篇原本，溫熱俱作溫暑，以熱病當暑而發，故即言暑，非中暑、傷暑之暑病，其實夏熱病也。今暑字俱改作熱，欲令閱者不至混淆耳。
白話文：
腸胃就像市場一樣，是各種東西匯集的地方，所以陽明經是形成溫病的根源。如果溫熱病不是因為傷寒引起的，只需要滋養陰液、抑制陽氣，不需要補養中氣。而且溫邪有輕重深淺，治療方法也有輕重之分。例如陽明病，脈象浮，發燒，口渴想喝水，小便不順暢的，就用豬苓湯來治療。瘀熱積在體內無法排出，身體發黃，非常口渴想喝水，小便不順暢的，就用茵陳蒿湯來治療。少陰病發病兩三天，咽喉乾燥、口乾舌燥的，就用大承氣湯來快速瀉下。
厥陰病，腹瀉且想喝水的，就用白頭翁湯來治療。這些是張仲景治療溫病的重點原則。溫病和熱病，如果只是偶爾因為天氣變化而得的病，病情就比較輕；如果因為自身腎精不足而得病，病情就比較嚴重，這是屬於自己傷害自己造成的。如果又感染了不同地區的風土病氣，這三種因素加在一起就形成了溫疫。溫熱病的危害只影響一個人，溫疫的危害則會蔓延影響到周圍的鄰居。現在的人不區分溫熱病和溫疫，統稱溫病，讓人聽起來很反感，這是因為用詞不當而誤解了真正的意思。吳又可的《溫疫論》和程郊倩的《熱病注》都很有道理，我不需要再多加解釋。
我認為，這篇文章原本把溫熱都寫成溫暑，認為熱病是在夏天發作的，所以就說是暑病，但這不是中暑或傷暑引起的暑病，其實是夏天的熱病。現在我把暑字都改成熱字，是為了讓讀的人不會混淆。