《雜病源流犀燭》~ 卷十八 內傷外感門 (15)
卷十八 內傷外感門 (15)
1. 色欲傷源流
司疏泄者，肝也。二臟皆有相火，而其繫上屬於心。心，君火也，為物所感，則易動，心動則相火亦動矣。丹溪此言，直窺乎好淫者之隱而言之也。蓋人當交接之先，未嘗不由心動者，心一動，相火遂翕然而起，相火起，精氣之涵畜於中者，亦一時暗動，迨至交接，則傾倒而出之。而精藏少減，於此知節，或隔許久再行，精藏之少減者，亦已充滿，雖交無傷。
若不知節，日日行，甚或日幾度行之，則精之涵畜於內者，有去無來，而精藏空虛矣。如是而腎有不傷者乎。腎既傷，則水之涸者火益盛，腎家龍火會合，肝家雷火燔灼，真陰煎熬血液，由是而潮熱而骨蒸，而枯槁，而羸瘦，而尩怯，變生種種，年壽日促矣。且不特此也。
初因君火不寧，久則相火擅權，精元一於走而不固，精藏中容或有留剩，及日夜所息，穀食所滋者，雖不交會，亦暗流而疏泄。或因夢寐而遺，或因小便而出，或因聞見而流，即精之受傷，益致精病，所謂傷者是也。蓋至此，精遂涸而不能復，氣遂餒而不能充，神遂渙而不能聚矣。
籲，其可慨哉。是故知命惜身者，必當知精為一身之寶，而節欲以儲之。經頌曰：道以精為寶，寶時宜秘密，施人即生人，留己則生己，結嬰尚未可，何況空廢棄，棄損不覺多，衰老而命墜。此言精之不可妄去也。欲不妄去其精，舍節欲何由哉。且夫欲之當節，自少至老，莫水皆然，而尤要者，則惟幼少與衰晚二候。
孔子曰：少之時，血氣未定，戒之在色。蓋以人當十五六時，情竇乍開，欲火萌動，若有所遇，而此心之勃不能已者，乘其血氣之初旺，往往有溺而不返之憂，由是而縱情逞意，日喪其寶，將初旺之血氣，不但無極旺之時，且於是而日耗，而百疾生矣。故《養生書》曰：男子二八未泄之時，其一身之精，通有一升六合，此其時成數也，稱得一升，積而滿者至三升，損而喪之者不及一升。精與氣相養，氣聚則精盈，精盈則氣盛，精盈氣盛則神足。
人年十六後精泄，凡交一次，則喪半合，有喪而無益，則精竭身憊。故欲不節則精耗，精耗則氣衰神悴而病至，病至則身危。噫，精之為物，其人身之至寶乎。觀於此言，益可知二八精通之後，即宜謹守其身矣。況於未至二八，精氣尚澀，而可逞心淫蕩乎。夫壯盛之年，其當謹慎色欲，不必言矣。
《內經》曰：人生八八數，精髓竭，當節其欲。蓋以人至五十始衰，六十則更衰，定當閉精勿泄，以養天和，由是生氣強固而能長久，此至人之道也。倘宜節而不知節，當絕而不能絕，腎精不固，以至神氣減少者，五臟皆有精，勢必連及他臟。而肝精不守，目眩無光矣。肺精不足，肌肉瘦削矣。
白話文：
肝臟負責疏通和排泄，而心臟和肝臟都具有相火，且相火的根源在於心臟。心臟如同君主之火，容易受到外界刺激而動搖，心動則相火也跟著躁動。丹溪先生這句話，直接點出了好色之徒的隱情。因為人們在性交之前，無一不是因為心動，心一動，相火就立即興盛，相火一起，體內蘊藏的精氣也隨之蠢動，等到真正性交時，精液便傾瀉而出。精液稍微減少，如果懂得節制，或者隔一段時間再行房事，精液減少的部分也能夠再次補充，這樣性交就不會傷身。
如果不懂得節制，天天行房，甚至一天數次，體內蘊藏的精液就會不斷流失而沒有補充，精液空虛，這樣腎臟怎麼可能不受損呢？腎臟一旦受損，腎水枯竭，火氣就會更加旺盛，腎臟的龍火與肝臟的雷火會合，煎熬真陰之血，因此會出現潮熱、骨蒸、枯槁、瘦弱、體虛等各種病症，壽命也會因此縮短。不僅如此，
最初因為君主之火不安，久而久之，相火就會獨攬大權，精元會不斷流失而無法固守。精液可能殘留在體內，但因為白天黑夜的消耗，以及穀物食物的滋養，即使沒有性交，精液也會暗自流失。或者因為做夢而遺精，或者隨著小便排出，或者因為聽見看見而流失，這樣精液的損傷，就會導致各種精液方面的疾病，這就是所說的“傷”。到了這個地步，精液就會枯竭而無法恢復，精氣會衰弱而無法充實，精神會渙散而無法集中。
唉！真是令人慨嘆啊。所以，懂得珍惜生命的人，一定要知道精液是一身的寶藏，要節制慾望來儲存它。經典中說：“道以精為寶，珍藏時要保密，施與人可以生人，留給自己可以養生，連懷孕尚且需要節制，何況是隨意丟棄呢？不覺中丟棄損耗，衰老而生命終結。”這句話說明精液不可以隨便耗損。想要不隨意耗損精液，除了節制慾望還有什麼辦法呢？而且慾望的節制，從年輕到年老，都是一樣的，但尤其重要的，就是少年時期和衰老時期。
孔子說：“少年時，血氣還沒有穩定，要戒色。”因為人在十五六歲的時候，情竇初開，慾火萌動，如果遇到喜歡的人，內心就會難以自持，而這個時候正值血氣旺盛的初期，往往會沉溺其中而無法自拔。如果因此縱情慾望，每天損耗精元，那麼原本旺盛的血氣不僅無法達到極盛，而且會因此日漸消耗，導致各種疾病產生。所以《養生書》中說：“男子十六歲尚未洩精時，全身的精液大約有一升六合，這是精液在那個時期的定量。能儲存到一升，積累到滿時可以達到三升，損失時不到一升。精氣互相滋養，氣聚則精充盈，精充盈則氣盛，精氣充盛則精神飽滿。”
人在十六歲後開始洩精，每次性交會損失半合精液，只有損失而沒有補充，那麼就會導致精疲力竭。所以如果慾望不加節制，就會耗損精液，精液耗損則氣衰神疲，疾病就會隨之而來，一旦生病則會危及生命。唉！精液這種東西，真是人身上最珍貴的寶物啊。從這裡就可以知道，十六歲後，就應該更加謹慎守護自己的身體。何況還不到十六歲，精氣尚未成熟，怎麼可以放縱慾望呢？至於壯年時期，更應該謹慎節制慾望，就不必多說了。
《內經》中說：“人生到六十四歲，精髓耗盡，應該節制慾望。”因為人到了五十歲開始衰老，六十歲則更加衰老，一定要閉藏精液，不要洩露，以保養體內和氣，這樣才能夠讓精力強健而長壽，這是最高明的人所遵循的養生之道。如果應該節制卻不知道節制，應該斷絕卻無法斷絕，導致腎精不固，以至於神氣減少，因為五臟都有精氣，這樣就必定會連累到其他臟腑。而肝精不守，就會導致眼睛昏花無光。肺精不足，就會導致肌肉消瘦。