《雜病源流犀燭》~ 卷十 (1)
卷十 (1)
1. 肝病源流（肥氣，胠脅肋痛，腋臭、漏腋）
足厥陰肝經脈，起於大指叢毛之際，上循足趺上廉，去內踝一寸，上踝八寸交出太陰之後，上膕內廉，循股陰，入毛中，過陰器，抵小腹，挾胃到肝絡膽，上貫膈，布脅，循喉嚨之後，上入頏顙，連目系，上出額，與督脈會於巔。其支者從目系下頰裡，環唇內。其支者復從肝別貫膈，上注肺，次仍還注手太陰肺經。
每日丑時，周身氣血俱注於肝。足厥陰肝經，少氣而多血。
肝於五臟為獨使，為將軍之官，合少陽膽為遊部，居脾之下，腎之前，微偏左。其位在少腹。其地在血海。其部在兩脅兩胠。其經起於足指，通於巔頂。其臟為太少二陰之交盡處。其表為少陽膽，故一陽發生之氣，起於厥陰，而一身上下，其氣無所不乘。肝和則生氣，發育萬物，為諸臟之生化；若衰與亢，則能為諸臟之殘賊。
故又與膽同為少陽。而厥陰兼乎少陽之肝，與少陽根乎厥陰之膽，相為表裡，是以其臟主春，其德屬木，惟其地為血海，故其臟為血臟，其部為血部，而其職主藏血而攝血，其主又在筋，能任筋骨勞役之事，為罷極之本，其精上榮於目，而兼通於耳。惟其德屬木，故其體本柔而剛，直而升，以應乎春。
其性條達而不可郁，其氣偏於急而激暴易怒，故其為病也多逆，逆則頭痛耳聾，頰腫目瞑，兩脅下痛引少腹，養怒善瘛，四肢滿悶；虛則目無見，耳不聰，善恐，如人將捕之。經病則腰痛不可俯仰，丈夫疝㿉，婦人少腹腫，甚則嗌乾，面塵，色脫，遺溺癃閉。其鬱與勝，必侵及乎脾，脾受木邪，則胸滿，嘔逆，飧泄。
總而計之，其為寒熱虛實，邪氣侵克，本經自病，與經氣相加，種種諸症。其由肝之不足者，固可勿論，即屬有餘，亦由肝之陰不足，故有郁勝所生病也。夫肝氣之逆，因肝志之郁，然雖郁，不可用攻伐，經故曰：以辛散之，以辛補之也。肝火之實，因肝血之虛，然既虛，則不得廢滋養，經故曰：以酸收之，以甘緩之也。
然則肝無補法一語，不且遺千古之禍哉。至若陰邪犯入，必陰厥，陰厥宜溫，是補肝之氣也；陰虛不榮，必陽厥，陽厥宜清，是涼肝之血也。氣則溫補，血則清涼，尚何有肝木之病哉。薛耆清肝火，補肝血兩言，洵足為醫林炯鑑。
【肝病原由症治】《靈樞》曰：有所附墮，惡血留內，有所大怒，氣上不下，積於脅下則傷肝。又曰：邪在肝，則兩腋中痛；寒中，惡血在內。又曰：肝藏血，血舍魂，肝氣虛則恐，實則怒。《內經》曰：肝病者，兩腋下痛引少腹，令人善怒。又曰：肺傳之肝，病名肝痹。一名厥，脅痛，出食，肝熱者，色蒼而爪枯。
又曰：大骨枯，大肉陷，胸中氣滿，腹內痛，心中不快，肩聳身熱肉脫，目眶陷，真臟見，目不見人，立死；其見人者，至其所不勝之時死。注云：不勝之時，庚辛月也。又曰：肝藏血，血有餘則怒，不足則恐。又曰：肝病者，平旦慧，下哺甚，夜半靜。又曰：肝苦急，急食甘以緩之。
白話文：
肝病的成因與症狀（肥胖、脅肋疼痛、腋臭、漏腋）
肝經從大腳趾內側的毛髮交界處開始，沿著腳背內側向上，經過內踝內側一寸處，再向上八寸，經過脾經之後，向上沿著大腿內側，經過陰部，到達小腹部，沿著胃的旁邊到達肝臟和膽囊，向上穿過膈肌，布散到兩脅，沿著喉嚨後側向上，到達眉間，與眼睛的經絡相連，再向上到達額頭，與督脈在頭頂相會。分支從目系下達面頰內側，環繞嘴唇內側。另一分支從肝臟分出，穿過膈肌，向上通到肺臟，然後再回到手太陰肺經。
每天凌晨一點到三點（丑時），全身的氣血都聚集在肝臟。足厥陰肝經氣少血多。
肝臟在五臟中獨具作用，是將軍之官，與少陽膽經相表裡，位於脾臟之下，腎臟之前，略偏左側，位置在小腹部，如同血海，其部位在兩脅。肝經從足趾開始，通到頭頂，肝臟位於太陰、少陰經交會之處。肝臟的外在表現是少陽膽經，因此一身陽氣的產生，都起源於厥陰肝經，全身氣血運行都與肝經相關。肝氣平和則能生氣，滋養萬物，是諸臟腑生化的根本；若肝氣衰弱或亢盛，則會損傷其他臟腑。
因此，肝與膽同屬少陽。厥陰肝經兼有少陽之氣，少陽膽經根植於厥陰肝經，肝膽相表裡，所以肝主春，其性屬木。因肝臟是血海，所以肝主藏血、攝血，並主筋，負責筋骨的活動，是人體勞動的根本。肝精上榮於目，並與耳相通。因其屬木，所以肝的特性是柔中帶剛，直而向上，與春氣相應。
肝的特性是條達舒暢，最怕鬱結，其氣偏急躁易怒，所以肝病多表現為逆氣，逆則頭痛、耳聾、面頰腫脹、眼睛腫痛、兩脅下疼痛牽涉到小腹部、易怒、抽搐、四肢沉悶；肝虛則視力模糊、聽力下降、容易恐懼，感覺好像有人要抓自己。經絡病變則腰痛，不能彎腰，男性則會疝氣，女性則少腹腫脹，嚴重則咽喉乾燥、面色灰暗、脫色、尿失禁、便秘。肝氣鬱滯過盛，必然會影響脾臟，脾臟受肝木之邪，則會胸悶、嘔吐、腹瀉。
總而言之，肝病的寒熱虛實、邪氣侵犯、本經疾病、經氣互感等各種症狀，其根源在於肝臟的不足，即使是肝氣過盛，也是由於肝陰不足，導致肝氣鬱滯而發病。肝氣逆亂，是因為肝氣鬱結，但即使鬱結，也不能用攻伐的方法治療，經書上說：要用辛味藥物疏散、補益肝氣。肝火旺盛，是因為肝血不足，但既已不足，就不能放棄滋養，經書上說：要用酸味藥物收斂、用甘味藥物緩和。
所以說「肝無補法」這種說法，簡直是遺禍千古！至於陰邪入侵，必然導致陰厥，陰厥應該溫補，這是補益肝氣；陰虛不能滋養，必然導致陽厥，陽厥應該清熱，這是清瀉肝火。氣虛則溫補，血虛則清涼，還有什麼肝病治不好的呢？薛己的清肝火、補肝血的說法，確實是醫學界的明燈。
【肝病的病因、症狀和治療】《靈樞》說：臟器下垂，瘀血滯留體內，或大怒，氣機逆亂不能下降，積聚在脅下則傷肝。又說：邪氣在肝，則兩腋疼痛；寒邪入體，瘀血在內。又說：肝藏血，血舍魂，肝氣虛則恐懼，肝氣實則憤怒。《內經》說：肝病，兩腋下疼痛牽涉到小腹部，使人容易發怒。又說：肺氣傳到肝，病名為肝痹，又名厥，脅痛，食慾不振，肝熱則面色蒼白，指甲枯萎。
又說：大骨萎縮，肌肉消瘦，胸悶氣脹，腹部疼痛，心裡不舒服，肩聳，身體發熱，肌肉消瘦，眼眶凹陷，臟器外露，眼睛看不見人，就會立刻死亡；如果還能看見人，則會在不能承受的時候死亡。注釋說：不能承受的時候，是庚辛月（即秋季）。又說：肝藏血，血多則怒，血少則恐。又說：肝病者，早晨清醒，中午很疲倦，半夜安靜。又說：肝氣急躁，應該吃甜的食物來緩解。