《雜病源流犀燭》~ 卷二十五 身形門 (4)
卷二十五 身形門 (4)
1. 附錄毛髮雜方
眉毛不生方，芥菜子，半夏（等分），為末，薑汁調搽，數次即生。
治人無發方，甜瓜葉搗汁塗之，即生。
病後發落方，鮮猴薑、野薔薇嫩枝，煎汁刷之。
令髮長黑方，桑葉，生麻油，煎過去渣，沐發令長數尺。
鬚髮黃赤方，生地一斤，生薑半斤，各洗搗汁留渣用。不蛀皂莢十條，去皮弦蘸二汁炙，汁盡為度，同渣入罐，泥固煅存性，研末，鐵器盛之。每末三錢，湯調，停二日，臨臥刷染鬚髮即黑。
秘傳烏髮方，五倍子半斤，研末，銅鍋炒之，勿令成塊，如有煙起，即提下攪之，從容上火慢炒，色黑為度，以濕青布包扎，足踏成餅，收貯聽用。每用時，先以皂角水洗淨鬚髮，用五倍子末二兩、酒炒紅銅末錢六分、生礬六分、訶子肉四分、沒石子四分、硼砂一分，共研極細，烏梅，酸榴皮煎湯調勻，碗盛，重湯煮四五十沸，待如飴狀，以眉掠刷於鬚髮上一時，洗去再上，包往，次日洗去，以桃核油潤之，半月一染甚妙。
巫靈散，膽礬，五倍子，百藥煎，青胡桃皮，酸石榴皮，訶子皮，木瓜皮，豬牙，皂角，何首烏，細辛等分，為末，蜜和如錢大，常放木炭內培養，勿令離炭，用時以熱酒化開塗之。
金主綠雲油，蔓荊子，沒石子，躑躅花，訶子皮，覆盆子，白芷，沉香，防風，附子，零陵香，生地，芒硝，公丁香，旱蓮草（各一錢半），卷柏（三錢），上銼，絹袋盛，將清香油八兩浸入，封過七日，取擦頭上，日三次。巫靈散，治鬚髮黃白不澤，此綠雲油能生髮。
2. 頭痛源流
眩暈，風頭旋，頭風，首風，腦風，腦疽
頭痛，經氣逆上，干遏清道，不得運行病也。統天氣六淫之邪，人氣六賊之逆，皆有之。經曰：風氣循風府而上，則為腦風。新沐中風，則為首風。此蓋以太陽之脈達風府，太陽受風，則腦痛而為腦風。又以沐則腠開，風傷於衛故也。經又曰：頭痛數歲不已，當犯大寒，內至骨髓，髓以腦為主，腦逆，故頭痛齒亦痛，名曰厥逆。此蓋以大寒入腦，則邪深，故數歲不已。
髓者，骨之充，齒者，骨之餘，故頭痛齒亦痛，是邪逆於上，故曰厥逆也（宜羌活附子湯）。經又曰：頭痛巔疾，下虛上實，過在足少陰巨陽，甚則入腎。此蓋以頭痛本太陽病，太陽之脈交巔上，其直者從巔入絡腦。下虛，少陰腎虛也。上實，太陽膀胱實也。腎虛不能攝太陽之氣，故虛邪上行而頭痛，其脈必舉之弦，按之堅（宜玉真丸）。
經又曰：頭痛耳鳴，九竅不利，腸胃之所生。此蓋以腸胃為衛門之道路，氣之所以往來，氣虛則不能上升於巔頂，故頭痛（宜補中益氣湯）。經又曰：頭痛甚，則腦痛，手足寒至節，死不治。此蓋以三陽受邪，伏而不去，則陽氣敗納，故手足之寒，上至於節也。統而觀之，經之論頭痛，總不越風寒虛三者，其旨固瞭然也。
雖然，各經所犯頭痛，其為痛處，與其現症脈候，及應用之藥，有不得不分辨者。太陽經痛在正巔，其症兼惡風寒，其脈必浮緊（宜川芎、麻黃、羌活、獨活）。少陽經痛在耳前髮際，其症兼寒熱，其脈必細而弦（宜柴胡、黃芩）。陽明經痛在額間，其症兼自汗，發熱惡寒，其脈必浮緩長實（宜升麻、葛根、石膏、白芷）。或發熱，惡熱而渴（宜白虎湯加白芷）。
太陰經頭痛，其症兼體重多痰，其脈必沉緩（宜南星、半夏、蒼朮）。或太陰痰厥，亦頭痛（宜柴胡、黃芩、黃連、半夏）。少陰經頭痛，其症足寒氣逆，為寒厥，其脈必沉細（宜麻黃附子細辛湯）。厥陰經頭痛，其症兼項痛，或吐痰沫冷厥，其脈必浮緩（宜吳萸、乾薑）。
或肝風虛動頭痛，而兼目眩耳聾（宜生熟地黃丸、鉤藤散）。或怒氣傷肝而亦頭痛（宜沉香降氣散）。腎與膀胱經挾寒濕而頭痛，其症亦下虛上實，氣上而不能下（宜玉真丸）。心與小腸經挾濕熱而頭痛，其症兼煩心厥逆（宜清空膏加麥冬、丹參）。三陽經熱鬱頭痛，不敢見日光，置水於頂上，汗吐下三法並行必愈。
以上各經頭痛之異如此，而尤緊要者，凡遇陰經為患，藥必用辛溫，如桂、附、乾薑、吳萸之屬皆可。至實痛、虛痛，尤不可混。蓋六腑清陽之氣，五臟精華之血，皆朝會於頭。而六淫五賊之邪，皆能犯上為逆。或與正氣相搏，鬱而成熱，則脈滿而痛（宜茶調散），或邪氣留滯，亦脈滿而痛（宜菊花散），是為實也。
正氣衰微，寒濕侵害，雖不與搏而成熱，但邪外襲，則血凝澀而脈攣縮，收引小路而痛，得溫則痛減（宜清空膏），是為虛也。夫虛實之辨既明，而氣血風寒暑濕痰熱之因自別。其因氣虛痛者，遇勞更甚，耳鳴，九竅不利，兩太陽穴痛甚，其脈大（宜補中益氣湯）。如氣上不下，厥而為痛，名氣厥頭痛（宜芎烏散）。
因血虛痛者，善驚，眉尖後近髮際名魚尾，自魚尾上攻頭痛，其脈芤（宜四物湯加薄荷）。在氣血俱虛痛者，兼有二症（宜加味調中益氣湯）。因風痛者，抽掣，惡風或汗自出（宜選奇湯）。因寒痛者，細急惡寒（宜大川芎丸）。因暑痛者，有汗無汗，總皆惡熱（香茹飲）。
因濕痛者，或冒雨侵露，頭必重，天陰尤甚（宜清空膏去黃芩、黃連，加蒼朮、茯苓）。因痰飲痛者，必昏重，憒憒欲吐，或痰厥痛，每發時，兩頰青黃，懶於言語，而兼眼黑頭旋，噁心煩亂，此厥陰、太陰合病（宜清空膏去羌活，加半夏、白朮、天麻）。因熱痛者，名熱厥頭痛，必煩熱，雖嚴冬亦喜風寒，則痛暫止，略見溫暖，其痛更甚（宜先服清上瀉火湯，次服補氣湯）。因風熱痛者，必兼目昏鼻塞（宜石膏散、神芎散）。
因風痰痛者，吐逆目眩，胸滿吐涎（宜玉壺丸）。因濕熱痛者，必兼心煩，病在隔中，用吐法大妙（宜清空膏）。因風濕熱痛者，上壅損目（宜清空膏）。因鬱熱痛者，頭旋眼黑（宜川芎散、安神散）。審是病因，更察兼症，寧有妄治之過哉。外此更有傷食頭痛，必胸滿惡食，吞酸噯腐（宜紅丸子，香砂枳朮丸加山楂、神麯、麥芽、萊菔子）。有傷酒頭痛，必口渴神昏（宜葛花解酲湯）。
有臭毒頭痛，必煩悶噁心（宜炒香附一味煎）。有發散太過頭痛，必神散氣怯（宜乳香落盞散）。有腎虛頭痛，必下元虛弱（宜硫黃一兩，胡粉一錢，飯丸；冷水服五錢，即止）。有元陽虛頭痛如破，必眼睛如錐刺（宜川烏去皮炮，且蠍糯米炒，等分，韭根汁丸，每十五丸，薄荷湯下）。有頭痛欲裂（宜當歸二兩煎，日再服）。
有卒然頭痛（宜姜蠶末，熟水下二錢）。有頭痛連睛（宜牛蒡、石膏等分，為末，茶清調下）。有年久頭痛（宜烏頭、南星末等分，蔥汁調塗太陽穴）。有產後頭痛（宜川芎、烏藥末，茶清下二錢）。有因頭痛，胸中痛，食少，咽嗌不利，寒冷，左寸脈弦急（宜麻黃吳萸湯）。
知乎此，而頭痛之病，更無餘患矣。乃治之之法，古人多用風藥者，以高巔之上，惟風可到，味之薄者，為陰中之陽，自地昇天者也，故多以風藥取效。然亦只大概言之，宜照前分六經治法，而加以風藥方可。惟犯真頭痛者，最為難治，乃天門真痛，上引泥丸，故旦發夕死，夕發旦死。
以腦為髓海，真氣所聚，本不受邪，受邪則不可治也。古法進黑錫丹，灸百會穴，猛用大劑參、附，可救十中之一。然天柱折，或手足青至節者，必死，固不容忽視之也。
【脈法】，《脈訣》曰：頭痛短澀應須死，浮滑風痰必易除。又曰：頭痛陽弦，浮風緊寒，風熱洪數，濕細而堅，氣虛頭痛，雖弦必澀，痰厥則滑，腎厥堅實。又曰：風寒暑濕，氣鬱生涎，下虛上實，皆暈而眩。風浮寒緊，濕細暑虛，涎弦而滑，虛脈則無。《綱目》曰：病若目痛，頭痛，脈急短澀者死。
《入門》曰：肝脈溢大，必眩暈，宜預防之。《正傳》曰：寸口脈中短者，頭痛也。《醫鑑》曰：寸口緊急，或浮，或短，或弦，皆主頭痛。丹溪曰：腎厥頭痛，其脈舉之則弦，按之則堅。又曰：頭痛，左手脈數，熱也，脈澀，有死血也；右手脈實，有痰積也，脈大，是久病。
【頭痛症治】，《內經》曰：頭者，精明之府，頭傾視深，精神將奪矣。《靈樞》曰：真頭痛者，頭痛甚，腦盡痛，手足寒至節，並不治。《入門》曰：傷寒頭重不能舉，有二症，太陽病及陰陽易，並皆頭重不舉，皆危症也。又曰：傷寒陽脈不和，則頭搖。心藏絕，及痓病風盛，皆搖頭，皆凶症也。
有里痛而頭搖者，亦重症也。又曰：頭沉痛入泥丸，手足冷，爪甲青者，謂之真頭痛。其連齒痛甚者，屬少陰厥症，俱不治。《活人書》曰：三陽有頭痛，三陰無矣，惟厥陰脈與督脈會於巔，故有頭痛。少陰亦有頭痛，但稀少耳。丹溪曰：頭痛多主於痰，痛甚者，火多也，有可吐者，亦有可下者。
諸經氣滯，亦作頭痛。又曰：頭痛連目痛，此風痰上攻，須白芷開之。又曰：頭痛必用川芎，如不愈，各加引經藥，太陽羌活，陽明白芷，少陽柴胡，太陰蒼朮，少陰細辛，厥陰吳萸。東垣曰：風寒傷上部，入客於經絡，令人振寒頭痛；或風寒之邪，伏留陽經，為偏正頭風。
《得效》曰：真頭痛者，其痛上穿風府，陷入泥丸宮，不可以藥愈。蓋頭中人之根，根氣先絕也。《醫鑑》曰：頭痛目痛，久視無所見者死，卒視無所見者亦死。
【頭痛導引法】，《保生秘要》曰：用手法百會穴掐六十四度，擦亦如之，尋用後功。
【運功】《保生秘要》曰：左疼意想左乳下一大肋，扯過右乳下。右疼則扯過左乳，每行十二度。
【頭重目花導引法】，《保生秘要》曰：觀空，坐定，閉氣，以兩手心掩耳擊天鼓，次擦湧泉穴，次以手按膝端而坐，呵氣九口，如法定神。
【運功】《保生秘要》曰：意定玄雍，舌頂上齶，俟液徐生，頻咽丹田，復想歸臍，雙睛運轉，目無花矣。
眩暈，肝風病也。《內經》曰：頭痛巔疾，下虛上實，過在足少陰巨陽，甚則入腎。又曰：狥蒙招尤，目眩耳聾，下實上虛，過在足少陽厥陰，甚則入肝。經言下虛，腎虛也，腎虛者頭痛。經言上虛，肝虛也，肝虛者頭暈。夫腎厥則巔疾，肝厥則目眩，此其所以異也。故《內經》又曰：諸風眩掉，皆屬於肝。夫肝為風，風，陽邪也，主動，凡人金衰不能制木，則風因木旺而扇動，且木又生火，火亦屬陽而主動，風火相搏，風為火逼則風烈，火為風扇則火逸，頭目因為旋轉而眩暈，此則眩暈之本也。若病發之故，則有由外因者：曰傷風眩暈，必惡風自汗，或素有頭風而發（宜芎藭散）。曰火熱上攻眩暈，必煩渴引飲，或暑月熱甚而發（宜大黃散）。曰風痰閉壅眩暈，必胸膈痞塞，項急，肩背拘倦，神昏多睡，或心忪煩悶而發（宜天麻五錢，川芎二兩，蜜丸芡子大，食後清茶嚼下一丸，名天麻丸）。曰風熱上衝眩暈，必胸中不利，旋運欲倒，或感受時邪而發（宜川芎、槐子末等分，茶下三錢）。曰冒雨傷濕眩暈，必鼻塞聲（宜芎術湯）。有由內因者：曰痰飲眩暈，眩而嘔吐，頭重不舉，是痰（宜清暈化痰湯）。眩而心下悸，是飲（宜茯苓半夏湯）。曰氣鬱眩暈，必七情過傷，痰涎迷塞心竅，眉稜骨痛，眼不可開（宜玉液湯）。曰虛衰眩暈（宜滋陰健脾湯）。或內傷氣虛（宜補中益氣湯）。或腎虛氣不歸元，氣逆奔上（宜十全大補湯）。或脾胃虛弱，兼嘔吐泄瀉（宜歸脾湯）。曰失血眩暈，或吐衄太甚，或便血過多，或由傷胎，或由產後，或由崩漏，或由金瘡跌撲，拔牙，往往悶絕，不省人事（宜當歸五錢，川芎二錢半，水、酒煎，日再服，名芎歸湯）。曰老人陽虛，每早起便暈，須臾自定（宜黑錫丹）。此則眩暈之由也。然而內因外因之感發雖殊，總必由於痰盛。故有風熱痰作眩者（宜玉壺丸、茶調散合用）。有寒濕痰作眩者（宜導痰湯加蒼朮、秦艽）。有痰火兼虛作眩，並遍身眩暈者（宜半夏、白朮、天麻）。有氣血虛，挾痰作眩者（氣虛宜六君子湯，血虛宜二陳湯加芎、歸）。故曰無痰不作眩也。而又有至於眩暈之甚，但頭目不清利（宜川芎散、防風散）。或並耳鳴耳聾（宜清神養榮湯）。且精神不爽，咽乾鼻塞者（宜沃雪湯）。皆由風濕熱痰涎鬱於精明之府也。
【眩暈原由症治】，《靈樞》曰：上虛則眩。又曰：上氣不足，目為之眩（此言虛眩）。又曰：藏府筋骨血氣之精，與脈併為目系，上屬於腦後，宅於項中，故邪中於項，因逢其身之虛，其入深，則隨眼系以入於腦。入於腦，則腦轉。腦轉則引目系急。目系急，則目眩以轉矣（此言風入而眩）。
《河間》曰：眩暈則嘔吐，風熱甚也。《醫鑑》曰：眩暈者，痰因火動也。蓋無痰不能作眩，雖因風者，亦必有痰。丹溪曰：痰在上，火在下，火炎上而動其痰，二陳湯加酒芩、山梔、黃連、蒼朮、羌活，可以治之（此言痰眩）。《入門》曰：眩暈或云眩冒，眩言其黑，暈言其轉，冒言其昏，其義一也。
又曰：眩暈皆稱為上盛下虛。蓋虛者，氣與血也。實者，痰涎風火也。《正傳》曰：眩暈者，中風之漸也。肥白人，四君子湯多加蜜黃耆，加陳皮、半夏，少加川芎、荊芥以清頭目。黑瘦人，二陳湯合四物湯加黃芩、薄荷，入竹瀝、薑汁、童便。又曰：凡眩暈語亂，汗多下利，時時自冒者，虛極難治。
《回春》曰：泄瀉多而眩暈，時時自冒者難治。
【頭暈腦痛及痰滯導引法】，《保生秘要》曰：單搭膝坐，二指點閉耳門，及口眼鼻七竅之處，躬身微力前努，使真氣上升，腦邪自散矣。
【運功】，《保生秘要》曰：注臍念想頭上痛處，分兩邊，運至心口開下，念臍輪斡旋，通關，緊行至滯痰處，著意多運，周流遍腹，顧念臍。
【神暈頭暈導引法】《保生秘要》曰：此症情欲所傷，氣衰血少，心火上攻，痰飲串肺為患，日久變成勞瘵，於肩井穴掐九九，擦九九，兼用後功自愈。
【運功】，《保生秘要》曰：緊閉地戶，安神伏氣，按腦及耳，大暈要倚坐，足掘勿交，神氣自回，得法，因津嚥下，定神。
風頭旋，肝風病也。肝風盛則頭自搖動，別無疾痛，不自覺知，治法與頭風略同，總應以平肝為主也。
【風頭旋症治】，《綱目》曰：有一子，患七年搖頭，三年下血，百方無效，予思之，乃肝家血液盛，外有風熱乘之，肝木盛而克脾土，脾與肺是子母，俱為肝所勝，而血遂漬於大腸，故便血不止，遂處一方，但損肝驅風而益脾，用防風三兩，花粉、蜜黃耆、羌活、白芍各五錢，犀角、甘草各二錢半，炙蛇殼、鉤鉤、麻黃各一錢，棗肉丸，食後薄荷湯下五七十丸，只二服頭搖即止，十餘服血止而下白，又二服乃愈。
頭風，風寒入腦髓病也。凡人素有痰火，風寒客之，則熱鬱而悶痛，故婦人多患此者，無巾櫛故也。總之，新而暴者為頭痛，深而久者為頭風。頭風不速治必害眼，其痛有正有偏。丹溪曰：凡偏頭風，左為風虛，右為痰熱。丹溪雖分言之，其實總屬於肝虛有痰。治之者，雖左風必用荊、防、羌、薄，左虛必用芎、歸，右痰必用蒼、夏，右熱必用芩、膏，其實補肝豁痰之品，必當兼用（補肝宜山藥、木瓜、棗仁、羚羊角，豁痰宜南星、半夏、蒼朮、橘紅），是所宜知者也。凡患偏正頭風，有兼惡寒，頭面多汗者（宜茶調散加生黃耆），搐鼻出涎法，大妙（宜透頂散）。有兼鼻流臭涕，他藥不效者（宜芎犀丸）。有頭風冷者（宜蕎麥麵二升作餅，更互合頭上，微汗即愈）。有頭風熱痛者（宜山豆根末油調，塗兩太陽）。有頭風項強者（宜八月後取荊芥穗，作枕鋪床下，立春日去之）。有頭風旋運，痰逆噁心懶食者（宜零陵香、藿香葉、莎草根等分，每末二錢，茶下，日三服）。有偏正頭風，並夾頭風，連兩太陽穴痛者（宜姜蠶末，蔥茶下七八分，及沈氏頭風丸）。有偏正頭風，氣上攻不可忍者（宜全蠍散）。有偏正頭風，痛不可忍者（宜龍香散）。有偏正頭風，不拘遠近，諸藥不效者（宜牛腦丹）。有腦冷漏下者（宜白雞冠子，酒煎服效）。有頭腦鳴響，狀如蟲蛀，名曰天蟻者（宜茶子末吹鼻效）。有頭風多白屑作癢者（宜零陵香、白芷煎汁，入雞子白攪勻，傅數十次，終身不生）。各依症治之，自無不效。而半邊頭痛，另有仙方（宜乩仙方）及外治法（宜萆麻子紙卷），亦俱效。更有雷頭風者，頭痛而成核塊，頭面腫痛，憎寒壯熱，狀如傷寒，病在三陽，不可過用寒藥誅伐（宜沈氏荷葉湯）。或頭中如雷之鳴，為風邪所客故也，腫核宜刺出血（宜清震湯）。亦有因痰熱者，痰熱者，痰熱生風也（宜祛痰丸）。更有夾腦風者，兩太陽連腦痛是也（宜透頂散）。更有大頭風者，頭大如斗，俗名大頭瘟，天行時疫病也，感天地不正之氣，甚而潰裂出膿，由邪客上焦之故（宜普濟消毒飲）。其相類而病輕者，名發頤，腫在耳前後（宜甘桔湯加薄荷、荊芥、連翹、黃芩、牛蒡子）。
【頭風症治】，《醫鑑》曰：頭風之症，素有痰飲，或櫛沐取涼，或久臥當風，以致賊風入腦入項，自頸以上，耳目口鼻眉稜之間，有麻痹不仁之處，或頭重，或頭暈，或頭皮頑厚，不自覺知，或口舌不仁，不知食味，或耳聾，或目痛，或眉稜上下掣痛，或鼻聞香極香，聞臭極臭，或只呵欠而作眩冒之狀，熱者消風散，冷者追風散。頭風發時悶痛，必欲棉裹者，熱鬱也，二陳湯加酒芩、荊芥、川芎、薄荷、石膏、細辛。
婦人頭風，宜養血祛風湯。葉天士曰：有氣血皆虛，新涼上受，經脈不和，腦後筋掣牽痛，倏起倏靜者，乃陽風之邪，宜荷葉邊、苦丁茶、蔓荊子、甘菊、連翹。有內風頭痛淚冷者，宜杞子、首烏、茯神、柏子仁、菊花炭、穭豆皮。有痛在頭左腦後，厥陰風木上觸者，宜細生地、白芍、炒杞子、柏子仁、茯神、甘菊。
有暑風濕熱，混於上竅，津液無以運行，凝滯而成偏頭痛，舌強幹涸者，宜連翹、石青、滑石、甘草、荷梗、桑葉、羚羊角、蔓荊子。有失血過多，陰氣大傷，陽氣浮越，頭痛筋惕，脈數虛而動，當用鎮攝者，宜人參、阿膠、牡蠣、生地、白芍、天冬、炙草。
【正頭風痛】，《靈樞》曰：凡手三陽從手走頭，足三陽從頭走足，是手足六陽脈，俱上於頭面也。又曰：足太陽脈上額交巔，直入絡腦別下項，其病沖頭痛，目似脫，項似拔，即正頭痛也。
【偏頭風痛】，《靈樞》曰：足少陽之脈，起目銳眥，上抵頭角，其病頭角額痛。子和曰：頭風之甚者，久則目昏。偏頭風痛者，屬少陽相火，久則目縮，小大便秘澀，皆宜出血而大下之。《入門》曰：偏頭痛年久，大便燥，目赤眩暈者，此肺乘肝，氣鬱血壅而然，宜大承氣湯大下之，外用大黃、芒硝為末，井泥調貼兩太陽穴，乃能愈也。
【日行頭風導引法】，《保生秘要》曰：此症定宜先導引，次行右法，握固搭膝而坐，以手捫兩耳塞兌，閉目，用意躬身前努，使七竅之氣上攻，邪氣自然退散矣。
【運功】，《保生秘要》曰：手腳屈拳，閉口，存想，自泥丸而起，漸想至湧泉，候汗出而自愈。蓋從頭汗上而下出，邪氣淨降矣。
首風，風傷於衛病也，蓋沐則腠理皆開，而風為陽邪，善行而易入，乘其腠之開，邪遂襲而入，則衛受之，故成首風，其症頭面多汗，必惡風（宜大川芎丸）。或沐浴後眩暈頭痛，亦首風類（宜白芷丸）。
【首風症】《醫說》曰：不概入頭風條例，而獨立其名曰首風，見此症專由沐後而得，所以別於頭風之由於六淫七情者也。古人就病定名，意深哉。
腦風，風邪客腦病也。腦者，居於頭，蓋骨中百會穴分，即其部也。《靈樞》曰：腦為髓之海，髓海有餘，則輕勁多力，不足則腦轉耳鳴，脛酸眩冒，目無所見。經文此言，腦之本病也若風邪入於風府，由風府而上入於腦，則有腦風之症，其狀項背怯寒，腦戶穴冷（宜神聖散）。亦有風邪但攻於上焦，而邪氣上熏，令人日夜頭痛不止者，亦為腦風（宜太陽丹）。宜分別治之也。
【腦風原由】，《內經》曰：髓者，骨之充也，髓傷則腦髓消爍，體解㑊然不去也。注云：不去者，不能行去也。《入門》曰：腦者髓之海，諸髓皆屬於腦，故上至腦，不至尾骶，皆精髓升降之道路。
腦疽，膀胱經積熱病也。如初起腫痛甚，煩渴引冷，脈數有力者，由濕毒上壅。如漫腫微痛，渴不飲冷，脈雖數而無力者，由陰虛火熾（濕毒宜黃連消毒飲，陰虛宜六味丸）。若不成膿，不潰腐，陽氣虛也（宜四君子湯加歸、耆）。不生肌，不收斂，脾氣虛也（宜十全大補湯）。然陽虛脾虛之患，凡外症皆然，不獨腦疽已也，宜知之。又有腦爍，初起即如木橛，上起頂門，下至大椎，發腫如火燒，色青黑，不潰，只損外皮，如犬咬去肉一般，即潰，亦不斂，皆由陰精消爍之故，此死症也，古無治方。又有腦癰，皮薄易破，此輕症（宜清熱消毒飲），非如腦疽皮厚難治，急當內托也。薛立齋言：凡患腫毒欲成膿腐潰，生肌收斂並用，托裡為主，此至言也，故立齋於托裡消毒散一方，多設加減法（加減法載在前），亦欲人知所以用之耳。仙方活命飲，亦癰疽初起之聖藥。又有赤疽，發太陽穴，其形不拘大小，以速破見膿，既膿速斂為要，以額角近連太陽，皆要害處。若腫滿太陽，即成虛損，難於收拾。若既破而傷風水，瘍科書言此症，七日刺不得膿，十日不穴，必死，誠有見於此症之不易療也。至若太陽穴生癰疽，與目相近，不於五六日內急破之，毒氣攻眼，則眼合不開，破後更傷風水，則目睛必傷。其癰疽發於眉頭者，亦必攻人眼目。發在眉後者，又必攻入太陽。皆要害處不可忽者。
【頭瘍症治】，陳文治曰：腦疽初起，宜黃連消毒飲。腫硬作痛，繼以仙方活命飲一二劑。蓋此病原屬虛火，按之脈數而濡，乃濕熱壅盛，故用黃連消毒飲。腫硬作痛，乃氣血凝滯，故用仙方活命飲。並以甘溫之劑，補益陽氣，托裡而潰腐之，不宜用苦寒傷其胃氣，反致不得腐化。
凡瘡易消散，易腐潰，易收斂，皆氣血壯盛故也，可以類推。又曰：昔杜碧清患腦疽，自藥不愈，丹溪治之，令服防風通聖散。答曰：已數服。丹溪云：宜皆以酒製，杜悟，急服乃瘥。