《雜病源流犀燭》~ 卷九 (2)
卷九 (2)
1. 遺泄源流
【脈法】《脈訣》曰：遺精白濁，當驗於尺，結芤動緊，二症之的。《正傳》曰：兩尺洪數，必便濁遺精。
【遺泄屬心】丹溪曰：主閉藏者腎，主疏泄者肝，二臟皆有相火，而其繫上屬於心，心，君火也，為物感則動，心動則火亦動，動則精自走，雖不交會，亦暗流而疏泄矣。《直指》曰：精之主宰在心，精之藏制在腎，心腎氣虛，不能管攝，因小便而出者曰尿精，因見聞而出者曰漏精。
《入門》曰：初因君火不寧，久則相火擅權，精元一於走而不固，甚則夜失連連，日亦滑流不已，黃連清心飲治之。《千金》曰：邪客於心，神不守舍，故心有所感，夢而後泄也。
【遺泄屬郁】《綱目》曰：夢遺屬鬱滯者居大半，若但用澀劑固脫，必愈澀而愈郁，其病反甚，必先以神芎丸或沉香和中丸大下之，然後以加減八味湯吞滋腎丸百丸自愈，或以導赤散煎服之亦可。
【遺泄導引】《保生秘要》曰：用出頭葫蘆一個，口上安帶得法，套行具而如意睡法，如陽物每夜覺起時，勿失其候，急起暖衣，提運三十六足數，運胸散四肢，照此勤心行之，永無患矣。
【運功】《保生秘要》曰：常要守靜，存心念臍，勿令弛放，後意想一條水下膀胱，絛尾閭，分行二路；上兩腎，分左右運收臍輪，臨臥時摩擦足心，及腎俞穴，曲一足而側臥，精自固矣。
白話文：
遺泄的來源與發展
【脈象診斷】《脈訣》說：遺精、白濁，要檢查尺脈，如果尺脈呈現結、芤、動、緊等脈象，那就是這兩種疾病的確診。《正傳》說：兩尺脈呈現洪數的脈象，一定是小便混濁或遺精的現象。
**【遺泄與心相關】**朱丹溪認為：負責閉藏的是腎，負責疏泄的是肝，這兩個臟腑都有相火，而它們的根源都歸屬於心。心，是君火，受到外界刺激就會產生波動，心一動，火也跟著動，火一動，精液就會自動流出，即使沒有性交，也會在暗中流失。《直指》說：精液的主宰在於心，精液的藏匿和控制在於腎，心腎的氣虛弱，無法好好管理和收攝，因為小便而流出來的叫做尿精，因為看到或聽到而流出來的叫做漏精。
《醫學入門》說：一開始是因為君火不安定，時間久了，相火就會擅自做主，精元就會一直流失而無法固守，嚴重的話就會每晚遺精不斷，白天也會滑精不止，可用黃連清心飲來治療。《千金方》說：邪氣侵入心，導致心神無法守住，所以當心有所感應，就會做夢而遺精。
【遺泄與鬱結相關】《本草綱目》說：夢遺的原因大多是因為氣機鬱滯，如果只用收澀的藥物來固脫，一定會越收澀越鬱結，病情反而會更嚴重。必須先用神芎丸或沉香和中丸來瀉下，然後用加減八味湯搭配滋腎丸服用一百顆，就能自行痊癒。或者也可以煎服導赤散。
【遺泄的導引方法】《保生秘要》說：用一個出頭的葫蘆，在口上安好綁帶，穿戴好後，就像平時睡覺一樣。當陰莖在晚上快要勃起時，不要錯過這個時機，趕緊起身穿好衣服，提肛運氣三十六次，再活動胸部和四肢。依照這個方法勤加練習，就能永遠擺脫遺泄的困擾。
【運氣功法】《保生秘要》說：平常要保持平靜，專注於意念肚臍，不要讓意念鬆懈。之後想像有一條水從膀胱向下，經過尾閭，分成兩路，向上到達兩腎，然後再分左右轉動收回肚臍輪。臨睡前，摩擦足心和腎俞穴，彎曲一隻腳側睡，精氣自然就會穩固。