《雜病源流犀燭》~ 卷二十 (3)
卷二十 (3)
1. 邪祟病源流
邪祟，內外因俱有病也。其因於內者，若癲邪、鬱冒、卒死等症，皆緣自已元神不守，恍恍惚惚，造無為有，如有見聞，乃極虛之候，非真為鬼邪所侮也。其因於外者，若十疰、五屍、中惡、客忤、鬼擊、鬼打、鬼排、鬼魅、鬼魘、屍厥等症，皆實有邪祟為患，不問其人虛實強弱，皆能犯之，性命懸於呼吸，不速救，俱能殺人。茲故條列之。
何謂癲邪？凡人氣血衰耗，元精不固，或挾痰火，瞀亂心神，遂至視聽言動，悉乖常度，似癲非癲，似醉非醉，歌泣吟笑，不一其態，妄言妄見，多生恐怖，斯真元虛之極矣（宜歸神丹、加減鎮心丹）。
白話文：
由外而生的疾病，例如十種疰病、五種屍病、中惡、客忤、鬼擊、鬼打、鬼排、鬼魅、鬼魘、屍厥等，這些都是確實有邪祟作祟的病症。無論患者體質虛弱還是强壯，都可能被邪祟侵犯，生命危在旦夕，必須緊急治療，否则都会致命。所以，特此列舉說明。
何謂癲邪？凡人氣血衰耗，元精不固，或挾痰火，瞀亂心神，遂至視聽言動，悉乖常度，似癲非癲，似醉非醉，歌泣吟笑，不一其態，妄言妄見，多生恐怖，斯真元虛之極矣（宜歸神丹、加減鎮心丹）。
什麼是癲狂呢？凡人氣血衰竭，精氣不足，或者痰火內盛，迷亂心神，就會導致視覺、聽覺、言行舉止全部失常，看似癲狂卻又不是真正的癲狂，好像醉酒卻又不是真的醉酒，時而哭泣時而大笑，行為舉止反复無常，胡言乱语，看見幻覺，並且充滿恐懼，這就是元氣虛弱到極點的表現（適合服用歸神丹、加減鎮心丹）。
何謂鬱冒？凡人汗出太甚，或血少，氣並於血，陽獨上而不下，氣壅滯而不行，雖平時無疾，身忽如死，不能引動，目閉口呆，不知人事，即微知人，亦惡聞聲響，若有鬼神捕之，須臾氣過血還，即便蘇寤，若眩冒然者，婦人多有此症（宜自微湯、倉公散）。何謂卒死？即《靈樞》三虛、三實之說是也。
三虛者，乘年之衰，逢月之空，失時之和，因為惡風所傷。逢年之盛，遇月之滿，得時之和，雖有賊風邪氣，不能危之。而三虛相搏者，必見有五色非常之鬼，遂致暴病卒亡，亦皆由元神不完之故。故其卒死之時，口張目開，手撒遺尿，皆虛象也，治必補氣。間亦有壯實人而卒死者，必目閉口噤手拳，此為有異，治又當散表，不得用補藥（宜備急丸、清心丸、至寶丹）。以上皆內因病。
白話文：
鬱冒與卒死之辨
何謂鬱冒？
凡人汗出過多，或血氣不足，氣與血相伴而上，陽氣獨上而不下降，氣在體內阻塞不通，雖平時無病，卻突然如死人般不能動彈，眼閉口呆，不省人事。即使略微清醒，也厭惡聲音，彷彿被鬼神捉住一般。片刻之後，氣順血回，便會立刻蘇醒。這種昏厥眩暈的症狀，多見於婦女。（宜服用自微湯、倉公散。）
何謂卒死？
即《靈樞經》中所述的三虛與三實之說。
**三虛者：**指年老體衰、月經空虛、時節失調，因受風寒之邪而致病。
**三實者：**指年壯體盛、月圓血滿、時令得宜，即使受到風邪侵襲，也不易危及性命。
然而，三虛相搏，必將出現五色異象，導致暴病猝死，皆因元神虛弱所致。因此，卒死時，口張目開，手撒遺尿，都是虛象，治療需補氣。
**間亦有壯實之人而卒死者，**其症狀必是目閉口噤手拳，此為實象，需散表治療，不可使用補藥。（宜服用備急丸、清心丸、至寶丹。）
以上皆屬內因病症。
何謂十疰、五屍？氣疰、勞疰、鬼疰、冷疰、食疰、屍疰、水疰、土疰、生人疰、死人疰，此謂十疰。飛屍、遁屍、沉屍、風屍、注屍，此謂五屍。十疰、五屍，為病相似，或因人死三年之外，魂神化作風塵，著人成病。
或逢年月之厄，感魑魅之精，因而癘氣流行身體，令人寒熱交作，昏昏默默，不能的知所苦，積久委頓，漸成癆瘵，肌肉盡削，以至於死，死後復傳疰他人，慘至滅門，可勝痛矣（宜十疰丸、桃奴丸、八毒赤散、太乙神精丹）。
白話文：
十疰指的是氣疰、勞疰、鬼疰、冷疰、食疰、屍疰、水疰、土疰、生人疰、死人疰；五屍指的是飛屍、遁屍、沉屍、風屍、注屍。十疰和五屍都是一種病症，可能因為人死後三年，魂魄化作風塵，附著在人身上而導致疾病。或者遇到年月之厄，感染魑魅之精，導致身體虛弱，寒熱交替，昏昏沉沉，不知所苦，日漸虛弱，最終導致癆瘵，肌肉消瘦，最終死亡，死後又會傳染給其他人，甚至導致全家滅門，實在令人痛心。
何謂中惡？凡人偶入荒墳古廟郊野冷廁，及人跡罕到之處，忽見鬼物，口鼻吸著鬼氣，卒然昏倒，不省人事，四肢厥冷，兩手握拳，口鼻出清血白沫，狂言驚忤，與屍厥略同，但腹不鳴，心腹俱暖為異耳。慎勿輕動其屍，速令眾人圍繞，打鼓燒火，燒麝香、安息香，俟蘇方可移歸，服藥治之宜（桃奴丸、太乙神精丹）。
何謂客忤？即中惡之類，多於道路得之，亦由感觸邪惡之氣，故即時昏暈，心腹絞痛脹滿，氣衝心胸，不速治，亦能殺人，當急取鹽如雞子大許，青布裹，燒赤，納酒中，頓服，當吐出惡物，然後服藥（宜備急丸、太乙神精丹）。何謂鬼擊、鬼打、鬼排？卒著鬼氣，如刀刃刺擊，或如杖打之狀，胸腹間痛不可按，排擊處亦痛，甚則吐衄下血，此等病，皆來之無漸，卒然而死者也（宜朱犀散、太乙神精丹）。
白話文：
什麼是中惡？指的是人們偶然進入荒墳古廟、郊外冷廁或是人跡罕至的地方，突然看到鬼怪，吸入了鬼氣，隨後會昏倒失去知覺，四肢冰冷，雙手緊握，口鼻溢出清血和白沫，發出狂亂驚人的話語，與昏迷狀相似，只是腹部沒有響聲，心腹部位卻是溫熱的。切記不要輕易搬動死者，應迅速讓眾人圍繞，敲鼓燒火，燃燒麝香和安息香，等到他們清醒再移回，並用藥物治療（如桃奴丸、太乙神精丹）。
什麼是客忤？這是中惡的一種類型，多發生在路途上，也是由於受到邪惡之氣的影響，導致立即出現暈倒、心腹疼痛脹滿、氣衝心胸的症狀，如果不馬上治療，也可能致死。應該急取雞蛋大小的鹽，用青布包裹，燒熱後放入酒中，一口喝完，以吐出邪物，然後再服藥（適合備急丸、太乙神精丹）。
什麼是鬼擊、鬼打、鬼排？是指突然受到鬼氣的侵襲，如同刀刃刺擊或棍棒打擊，胸腹之間疼痛難忍，被擊打處也會感到疼痛，嚴重時甚至會吐血下血。這些病症都是突然發作，可能因此猝死（適合使用朱犀散、太乙神精丹）。
何謂鬼魅？或為邪祟附著於體，沉沉默默，妄言譫語，乍寒乍熱，心腹滿，手足冷，氣短，不能食飲（宜八毒赤散、蘇合香元）。或為山林窮谷妖狐迷亂，精神減少，日漸羸瘦，能言未然禍福，毫髮皆驗，人有念起，即知其故（宜辟邪丹、蘇合香元）。或婦女與鬼邪相交，每與交時，神思昏迷，口多妄語，醒則依然如故，面色嬌紅，日久腹中作痞，如抱甕然，各曰鬼胎，須服藥下之（宜先服紫金錠，再服回春辟邪丹）。
何謂鬼魘？人睡則魂魄外遊，或為鬼邪魘屈，其精神弱者，往往久不得寤，至於氣絕，此症於客舍冷房中得之為多，但聞其人夢中吃吃作聲，便叫喚，如不醒，乃鬼魘也，不得近前急喚，但痛咬其足跟，及大拇指甲邊，並多唾其面，若本有燈，不可滅，若本無燈，不可用燈照，如再不蘇，移動處些子，徐喚之，以筆管吹兩耳，以半夏、皂角末吹鼻中，蘇後服藥治之（宜雄朱散）。
白話文：
什麼是鬼魅？這指的是邪靈附身在人身上，使人表現出昏沈、妄言、忽冷忽熱、腹部脹滿、四肢冰冷、氣喘、無法進食的症狀。應使用「八毒赤散」、「蘇合香丸」來治療。也可能是由山林深谷中的妖怪狐狸迷惑，導致精神萎靡、逐漸消瘦、能預測未來的災禍和幸運，連細微的事件都能預測準確，只要有人想著某事，他們就能知道。應使用「闢邪丹」、「蘇合香丸」來治療。
什麼是鬼魘？這是人在睡眠時靈魂離體，被鬼魂迷惑。精神脆弱的人經常會睡不好覺，甚至會出現呼吸停止的情況。這種情況通常在冷清的旅館或房間中發生，人們可以聽到睡夢中發出的吃吃聲，如果聲音不消失，就有可能是鬼魘。不能靠近並急忙呼叫，應痛咬對方腳踝，或是捏壓大拇指指甲旁邊，並多次吐口水在其臉上。如果有燈光，不要熄滅；如果原本沒有燈光，也不要點燈。如果還沒有反應，稍微移動一下位置，慢慢喚醒，使用筆管吹兩耳，用半夏、皁角末吹入鼻孔，等恢復後再進行治療。應使用「雄朱散」來治療。
其有鬼魘及卒鬼擊，血漏腹中，煩滿欲死者，雄黃末吹鼻中，又酒調一錢服之，日三，能化血為水。又有夢中被鬼刺殺排擊，忽吐衄下血，甚而九竅皆血者，急須治之（宜獨活散）。何謂屍厥？凡人卒中邪惡，與臟氣相逆忤，忽手足厥冷，頭面青黑，牙關緊閉，腹中氣走如雷鳴，聽其耳中，如微語聲者，即是屍厥。言如死屍，只脈動，心胸暖氣不絕耳，急以菖蒲汁灌之，再服藥（宜還魂湯、朱犀散）。
以上皆外因病，然邪必乘虛而入，苟元精充足，陽氣壯盛，亦未見邪祟之能為禍也。故凡遇此等症者，審知其虛，必以補元為主。審知其邪，必以通神明，去鬼惡為主。其有挾寒、挾火、挾食、挾痰者，又當兼治之，而自無弗愈矣。
白話文：
如果遇到鬼魅纏身、突然被鬼攻擊，導致腹中積血，感到極度煩悶想要昏厥的人，可以將雄黃末吹入鼻中，再用酒調和一錢服下，一天三次，能夠化解血塊，使之變成水。
又如果在夢中被鬼刺殺或攻擊，突然吐血或鼻出血，甚至九竅都流血，就要緊急治療（可以使用獨活散）。
什麼是屍厥？當人突然受到邪氣入侵，與臟腑之氣相衝，導致手腳冰冷、臉色青黑、牙關緊閉、腹中氣流奔走如同雷鳴，耳朵裡聽到微弱的聲音，這就是屍厥。這種狀態就像死人一樣，只有脈搏在跳動，心胸還有一點暖氣，要趕緊用菖蒲汁灌入，再服藥（可以使用還魂湯、朱犀散）。
以上這些都是外邪入侵導致的疾病，但是邪氣必須趁虛而入，如果元氣充足、陽氣旺盛，邪氣也無法為害。
所以遇到這些病症時，要先了解病人是虛弱還是邪氣入侵，如果是虛弱，就必須以補元氣為主；如果是邪氣入侵，就要以通神明、驅除鬼魅為主。如果患者同時有寒、熱、食積、痰濕等問題，也要同時治療，這樣才能痊癒。
【脈法】《內經》曰：厥逆連臟則死，連經則生。注云：連臟者，神去故也。《千金》曰：脈來遲伏，或如雀啄，乃邪脈也。若脈來弱，綿綿遲伏，或綿綿不知度數，而顏色不變，此邪病也。脈來乍大乍小，乍短乍長，為禍祟脈也。兩手脈浮，浮細微，綿綿不可知，但有陰脈亦細綿綿，此為陰蹺、陽蹺之脈，此亡人為祟也。脈來洪大而弱者，此社祟也。
脈來沉沉澀澀，四肢重者，土祟也。脈來如飄風，從陰趨陽者，風邪也。一來調，一來速者，鬼邪也。《脈經》曰：屍厥呼之不應，脈絕者死，反小者死。又曰：卒中惡，腹大，四肢滿，脈大而緩者生，緊大而浮者死，緊細而微者亦生。《得效》曰：欲知祟害，心脈虛散，肝脈洪盛，或浮沉長短大小無定，或錯雜不倫。
白話文：
脈象可以反映身體的健康狀況。《內經》說，脈象逆轉連及臟腑就會死亡，連及經絡則可存活。註解說，連及臟腑是指神氣離去。
《千金方》指出，脈搏遲緩，或像小鳥啄食般，是邪氣入侵的表現。如果脈搏微弱、遲緩，或綿綿無度，但面色正常，則也屬於邪氣侵犯。脈搏忽大忽小，忽快忽慢，則為災禍之兆。雙手脈搏浮於表面，微弱而綿綿難辨，但陰脈也同樣細弱綿綿，這是陰蹺脈、陽蹺脈，預示著將有亡人作祟。
脈搏洪大而虛弱，則預示著有社祟（社神作祟）。脈搏沉沉澀澀，四肢沉重，是土祟（土地神作祟）。脈搏如飄風般，由陰轉陽，是風邪入侵。脈搏忽快忽慢，是鬼邪作祟。《脈經》說，病人昏迷不醒，脈搏停止即為死亡，脈搏變小也預示著死亡。又說，中風病人，腹部膨脹，四肢腫脹，脈搏洪大而緩慢者可生，脈搏緊大而浮者會死亡，脈搏緊細而微弱者則可生。《得效方》指出，想要了解祟害，可以觀察心脈虛散、肝脈洪盛，或脈搏浮沉長短大小不定，或錯亂無章的現象。
《綱目》曰：疰脈浮大可治，細數難治。《精義》曰：若脈沉沉澤澤，四肢不仁者，亡祟也。或大而愵愵者，社祟也。脈來乍大乍小，乍短乍長者，則鬼祟也。《回春》曰：有人得病之初，便譫語發狂，六部無脈，然切大指之下，寸口之上，卻有動脈，此謂之鬼脈，乃邪祟為之也。
【邪祟症治】《內經》曰：邪客於手足少陰（心、腎）、太陰（肺、脾）、足陽明（胃）之絡，此五絡，皆會於耳中，上絡左角，五絡俱竭，令人身脈皆動而形無知也，其狀若屍，名曰屍厥，以竹管吹兩耳即蘇。《綱目》曰：凡屍厥、鬱冒、卒中、卒死之類，皆當發表。仲景云：鬱冒欲解，必大汗出是也。
白話文：
《綱目》指出：脈象浮大表明病情可以治療，反之細數則難以治療。《精義》提到：如果脈象深沈且潤滑，四肢無感應，這表明是被邪靈附體。如果脈象粗大且空虛，可能是社會中的邪靈在作祟。脈搏忽大忽小、忽長忽短，則是鬼靈作祟的表現。《回春》記載：有人在生病初期就開始胡言亂語、精神錯亂，六脈均無脈象，但在大拇指下、寸口上可以觸及動脈，這種脈象稱為鬼脈，是邪靈所為。
邪祟的治療方法如下：《內經》說明邪氣進入了心、腎、肺、脾、胃的絡脈，這些絡脈都集中在耳中，上連左角，當所有絡脈枯竭時，人會出現全身脈搏跳動但意識不清的情況，外觀如同死去一般，這稱為屍厥，用竹管吹雙耳可以使其恢復。《綱目》強調，對於屍厥、昏迷、突然中風、突然死亡等情況，都應當採用發汗的方法進行治療，正如張仲景所說，昏迷欲醒時必定會有大汗排出。
《本事》曰：鬱冒由血少氣並者，亦名血厥。《遺篇》曰：凡暴亡，不出一時可救之，雖氣閉肢冷，若心腹溫，鼻微溫，目中神彩不轉，口中無涎，舌與陰卵不縮者，皆可治。立齋曰：鬼胎症，因七情相干，脾胃虧損，氣血虛弱，行失常道，衝任乖違而致之者，乃元氣不足，病氣有餘也。若見經候不調，就行調補，庶免此症，治法以補元氣為主，而佐以雄黃丸之類行散之。
《濟陰綱目》曰：一婦人經閉八月，肚腹漸大，面色或青或黃，用胎症之藥，不效。余診視之曰：面青脈澀，寒熱往來，肝經血病也。面黃腹大，少食體倦，脾經血病也。此鬱怒傷脾肝之病，非胎也，不信，仍用治胎散之類不驗，余用加味歸脾、逍遙二藥，各二十餘劑，諸症稍愈。
白話文：
《本事》曰
鬱冒是由於血少氣虛所導致的，也稱為血厥。
《遺篇》曰
所有突然死亡的病人，如果不是在一瞬間內就能救治的，即使是氣閉肢冷，只要心腹溫暖，鼻子略微溫熱，眼睛裡的神彩沒有消失，嘴巴裡沒有口水，舌頭和陰部沒有縮進去，這些都是可以治療的。
立齋曰
鬼胎症，是因七情相干，脾胃虧損，氣血虛弱，經脈運行失常，衝任二脈失調而導致的。這是一種元氣不足，病氣有餘的情況。如果出現經期不調，就應該及時調補，以免發生這種病症。治療方法以補益元氣為主，並輔以雄黃丸等行散藥物。
《濟陰綱目》曰
有一位婦女經閉八個月，肚子逐漸變大，臉色時而青時而黃，使用治療鬼胎症的藥物，沒有效果。我診視後發現，她的臉色青黑脈搏澀滯，寒熱交替，這是肝經血病。她的臉色發黃肚子大，食慾不佳體力疲倦，這是脾經血病。這是由於鬱怒傷脾肝導致的，並非鬼胎症。不信的話，繼續用治療鬼胎症的藥物，仍然不會見效。我使用加味歸脾湯和逍遙散，各服用二十餘劑，諸症都稍有緩解。
《本事》記載
鬱冒這種疾病，是由於血虛氣虛引起的，也叫做血厥。
《遺篇》記載
所有突然死亡的病人，如果不能立即救治，即使出現氣閉肢冷的症状，只要心腹温暖，鼻子微温，眼睛神采未失，口中无口水，舌头和阴部没有缩进去，这些都是可以治疗的。
立齋記載
鬼胎症，是由于七情过度，损伤脾胃，导致气血虛弱，经脉运行失常，衝任二脈失调而引起的。这种病症属于元氣不足，病氣过盛。如果出现经期不调，应及时调补，以免发展成鬼胎症。治疗方法以补益元氣为主，并配合雄黃丸等行散药物。
《濟陰綱目》記載
有一位婦女月经闭止八个月，肚子逐渐增大，臉色时而青时而黄，服用治疗鬼胎症的药物，不见效。我诊断后发现，她的脸青黑，脉搏涩滞，寒热交替，这是肝经血病。她的脸黄，肚子大，食欲不佳，体倦乏力，这是脾经血病。她的病症是由于郁怒伤脾肝导致的，并非鬼胎症。如果不相信，继续服用治疗鬼胎症的药物，仍然无效。我使用加味归脾湯和逍遙散，各服用二十餘劑，她的症状有所缓解。
彼欲速效，遂服通經丸，一服下血昏潰，自汗惡寒，手足逆冷，嘔吐不食，余用人參、炮姜二劑漸愈。
【卻邪導引法】《保生秘要》曰：用一指認真點尻尾穴，而行泄法，後二指由胸至脅分之。
【運功】《保生秘要》曰：守黃庭或關元，注念太乙救苦默咒，以正其心，邪自不見。
白話文：
如果有人希望快速獲得效果，他可能會服用「通經丸」。一旦服用了這種藥丸，會出現下體出血，身體疲軟，四肢發冷，嘔吐無法進食的症狀。在這種情況下，使用人參和炮姜這兩種草藥進行治療，可以逐漸恢復健康。
【卻邪導引法】根據《保生祕要》的描述，可以用一根手指確實按壓尻尾穴，接著進行放鬆的方法。然後用另外兩個手指從胸部到側腹部進行分開操作。
【運功】根據《保生祕要》的說明，保持黃庭或關元的位置，心中默唸太乙救苦的咒語，以此調整心態，邪氣自然就會消失。