《肘後備急方》~ 卷一 (1)
卷一 (1)
1. 救卒中惡死方第一
救卒死，或先病痛，或常居寢臥，奄忽而絕，皆是中死，救之方。
白話文：
凡救助瀕死之人，無論是突然病重、疼痛難忍，或是臥牀不起，奄奄一息，這些都是中風的表現。在此提供救治方法。
一方，取蔥黃心刺其鼻，男左、女右，入七八寸。若使目中血出，佳。扁鵲法同。是後吹耳條中。葛當言此云吹鼻，故別為一法。
白話文：
第一種方法，取蔥心刺入病人的鼻子中，如果是男的，刺左邊的鼻孔，如果是女的，刺右邊的鼻孔，刺入七、八寸深。如果能使眼中的血流出來，非常好。扁鵲的療法也是一樣的。這之後再吹耳朵旁的耳條穴。葛當說這種方法應該稱為「吹鼻法」，所以另外列為一種療法。
又方，令二人以衣壅口，吹其兩耳，極則易，又可以筒吹之，並捧其肩上，側身遠之，莫臨死人上。
白話文：
又方，令二人用衣服蓋住嘴巴，吹兩個耳朵，情況嚴重就容易好了，也可以用蘆管吹，同時雙手托住病人的肩膀兩側，側著身子遠遠站著，不要靠近將死的人。
又方，以蔥刺耳。耳中、鼻中血出者莫怪，無血難治。有血是候，時當捧兩手忽放之，須臾死人自當舉手撈人，言痛乃止。男刺左鼻、女刺右鼻中，令入七八寸余，大效。亦治自縊死。與此扁鵲方同。
白話文：
另一種方法是用蔥刺耳，耳中、鼻中有血流出的不用擔憂，沒有血流出的反而難以治癒。有血流出是好兆頭，這時應該捧著雙手忽然放開，一會兒死者自然會舉起手來抓住人，訴說疼痛，然後纔可以停止治療。男子刺左鼻，女子刺右鼻，讓蔥刺深入七、八寸左右，效果很好。也能治癒上吊自殺的死者。這與扁鵲的方子是一樣的。
又方，以綿漬好酒中，須臾，置死人鼻中，手按令汁入鼻中，並持其手足，莫令驚。
又方，視其上唇裡弦弦者，有白如黍米大，以針決去之。
又方，以小便灌其面，數回即能語。此扁鵲方法。
又方，取皂莢如大豆，吹其兩鼻中，嚏則氣通矣。
又方，灸其唇下宛宛中，承漿穴，十壯，大效矣。
又方，割雄雞頸取血，以塗其面，干復塗，並以灰營死人一周。
又方，以管吹下部，令數人互吹之，氣通則活。
又方，破白犬以拓心上。無白犬，白雞亦佳。
又方，取雄鴨，就死人口上斷其頭，以熱血瀝口中。並以竹筒吹其下部，極則易人，氣通下即活。
白話文：
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又方，取牛馬糞尚濕者，絞取汁，灌其口中，令入喉。若口已噤者，以物強發之；若不可強者，乃扣齒下；若無新者，以人溺解乾者，絞取汁。此扁鵲云。
白話文：
另一個方法，取牛馬糞尚且濕潤者，絞取汁液，灌入其嘴中，使其流入喉嚨。如果嘴巴已經閉緊，用東西用力撐開；如果不能用力撐開，就扣住牙齒下方。如果沒有新鮮的牛馬糞，可以用人的尿液曬乾後，絞取汁液。這是扁鵲說的。
又方，以繩圍其死人肘腕，男左女右，畢伸繩從背上大槌度以下，又從此灸，橫行各半繩。此法三灸各三，即起。
白話文：
另一種方法，用繩子圍住死者的肘部和手腕，男性應在左邊，女性在右邊，繩子伸直，從背後大椎穴以下的位置度量，然後在這個位置灸，從橫面灸至繩子的另一端，反覆灸三遍，共九次，灸完即可起身。
又方，令爪其病人人中，取醒。不者，卷其手灸下文頭隨年。
又方，灸鼻人中，三壯也。
又方，灸兩足大指爪甲聚毛中，七壯。此華佗法。一云三七壯。
又方，灸臍中，百壯也。
扁鵲法又云，斷豚尾，取血飲之，並縛㹠以枕之，死人須臾活。
又云，半夏末如大豆，吹鼻中。
又方，搗女背屑重一錢匕，開口納喉中，以水苦酒，立活。
白話文：
古代文字：
又方，令爪其病人人中，取醒。不者，卷其手灸下文頭隨年。
現代白話文：
另有一法，用指甲掐病人的人中穴，令其清醒。若不醒，則捲起病人的手指，用艾灸灸其下 Văn 頭穴，灸的壯數與病人的年齡相等。
古代文字：
又方，灸鼻人中，三壯也。
現代白話文：
另有一法，用艾灸灸鼻中的人中穴，灸三壯。
古代文字：
又方，灸兩足大指爪甲聚毛中，七壯。此華佗法。一雲三七壯。
現代白話文：
另有一法，用艾灸灸雙腳大拇指指甲與肉相接的地方，灸七壯。這是華佗的療法。另外一說是灸三七壯。
古代文字：
又方，灸臍中，百壯也。
現代白話文：
另有一法，用艾灸灸肚臍，灸一百壯。
古代文字：
扁鵲法又云，斷豚尾，取血飲之，並縛㹠以枕之，死人須臾活。
現代白話文：
扁鵲的療法中還說，砍斷豬尾巴，取其血飲用，並用豬尾巴綁在頭部當枕頭，死人也能在短時間內復活。
古代文字：
又云，半夏末如大豆，吹鼻中。
現代白話文：
另外還有說法，將半夏研成豆子大小，吹入鼻中。
古代文字：
又方，搗女背屑重一錢匕，開口納喉中，以水苦酒，立活。
現代白話文：
另有一法，將女人的背屑搗碎，取一錢匕的量，塞入病人的口中，並灌入水和苦酒，即可立刻救活。
按此前救卒死四方，並後屍蹶事，並是魏大夫傳中正一真人所說扁鵲受長桑公子法，尋此傳出世，在葛後二十許年，無容知見，當是斯法久已在世，故或言楚王，或言趙王，兼立語次第，亦參差故也。
白話文：
根據先前救活死去之人出現在四方，還有後來的屍體突然倒下的事件，是根據魏大夫所流傳的著作中，提到的扁鵲從長桑公子那裡學到法術，後來這種法術才流傳到世人手上，而這已經比葛弘更早約二十多年。沒有人親眼看過，因此或者說出楚王，或者說趙王，並且包含所創的語句順序也是錯亂不齊的。
又張仲景諸要方。搗薤汁以灌鼻中。
又方，割丹雄雞冠血，管吹納鼻中。
又方，以雞冠及血塗面上，灰圍四邊，立起。
又方，豬脂如雞子大，苦酒一升煮沸，以灌喉中。
又方，大豆二七枚，以雞子白並酒和，盡以吞之。
救卒死而壯熱者。礬石半斤，水一斗半，煮消以漬腳，令沒踝。
救卒死而目閉者。騎牛臨面，搗薤汁灌之耳中，吹皂莢鼻中，立效。
救卒死而張目及舌者。灸手足兩爪後十四壯了，飲以五毒諸膏散有巴豆者。
白話文：
中醫古代文字：
搗薤汁以灌鼻中。
繁體中文翻譯：
搗碎薤白汁灌入鼻中。
現代白話文：
用搗碎的薤白汁灌入鼻中。
中醫古代文字：
又方，割丹雄雞冠血，管吹納鼻中。
繁體中文翻譯：
另有一方，割開丹雄（雞冠血），用管子吹入鼻中。
現代白話文：
另有一法，將雞冠割開，用管子將雞冠血吹入鼻中。
中醫古代文字：
又方，以雞冠及血塗面上，灰圍四邊，立起。
繁體中文翻譯：
另有一方，將雞冠和血塗抹於面上，用灰圍繞四周，站立起來。
現代白話文：
另有一法，將雞冠和血塗抹在臉上，用灰在四周圍成一圈，站立起來。
中醫古代文字：
又方，豬脂如雞子大，苦酒一升煮沸，以灌喉中。
繁體中文翻譯：
另有一方，取如雞蛋大小的豬脂，用一升苦酒煮沸後灌入喉嚨中。
現代白話文：
另有一法，取約一個雞蛋大小的豬脂，用一升苦酒煮沸後灌入喉嚨中。
中醫古代文字：
又方，大豆二七枚，以雞子白並酒和，盡以吞之。
繁體中文翻譯：
另有一方，取二十七粒大豆，用雞蛋清和酒調和，全部吞服。
現代白話文：
另有一法，取二十七粒大豆，用雞蛋清和酒調和後全部吞服。
中醫古代文字：
救卒死而壯熱者。礬石半斤，水一斗半，煮消以漬腳，令沒踝。
繁體中文翻譯：
搶救突然昏厥而發高熱的人。取半斤礬石，放入一斗半水中煮化，用煮好的礬石水浸泡雙腳，沒過腳踝。
現代白話文：
搶救突然昏厥並發高熱的人。取半斤礬石，放入一斗半水中煮化，用煮好的礬石水泡腳，浸泡到腳踝以上。
中醫古代文字：
救卒死而目閉者。騎牛臨面，搗薤汁灌之耳中，吹皁莢鼻中，立效。
繁體中文翻譯：
搶救突然昏厥而雙目緊閉的人。騎在牛背上，正對著患者，搗碎薤白汁灌入耳中，用皁莢吹入鼻中，立竿見效。
現代白話文：
搶救突然昏厥並雙眼緊閉的人。騎在牛背上，正對著患者，將搗碎的薤白汁灌入耳中，用皁莢粉吹入鼻中，可迅速奏效。
中醫古代文字：
救卒死而張目及舌者。灸手足兩爪後十四壯了，飲以五毒諸膏散有巴豆者。
繁體中文翻譯：
搶救突然昏厥且雙目張開、口吐舌頭的人。灸手腳兩側的十四個穴位，然後服下含有巴豆的五毒諸膏散。
現代白話文：
搶救突然昏厥並雙眼睜開、口吐舌頭的人。灸手腳兩側的十四個穴位，然後服下含有巴豆的五毒諸膏散。
救卒死而四肢不收，矢便者。馬屎一升，水三斗，煮取二斗以洗之。又取牛洞一升，溫酒灌口中。洞者，稀糞也。灸心下一寸、臍上三寸、臍下四寸各一百壯，瘥。
白話文：
救治一個瀕死者的四肢伸直不收的症狀，可以採取以馬的糞便一升，加水三鬥，煮沸取二斗的藥液來洗滌患者的身體。再取牛的稀糞一升，加溫的酒灌入患者的口中。所謂的「洞」，是指牛的稀糞。另外，灸患者心下一寸、肚臍上三寸、肚臍下四寸的穴位，各灸一百次，就可以治癒。
若救小兒卒死而吐利，不知是何病者。馬屎一丸，絞取汁以吞之。無濕者，水煮取汁。
白話文：
如果小兒突然死亡並且嘔吐腹瀉，不知道是什麼原因造成的。可取馬屎一團，絞取汁液服用。如果沒有濕氣，可以用水煮取汁。
又有備急三物丸散及裴公膏，並在後備急藥條中，救卒死尤良，亦可臨時合用之。凡卒死、中惡及屍蹶，皆天地及人身自然陰陽之氣，忽有乖離否隔，上下不通，偏竭所致，故雖涉死境，猶可治而生，緣氣未都竭也。當爾之時，兼有鬼神於其間，故亦可以符術而獲濟者。
白話文：
另外，還有備急三物丸散和裴公膏，都記載在後面的備急藥條中，對於拯救垂死的人尤為良效，也可以臨時配合使用。凡是突然死亡、中邪以及昏厥倒地，都是天地及人身自然陰陽之氣，忽然乖戾隔絕，上下不通，偏枯竭竭所造成的，所以即使瀕臨死亡境界，還是可以救治而復活，因為他們的元氣並未完全枯竭。在這種時候，還有鬼神在其中作祟，所以也可以用符咒術法來獲得解救。
附方
扁鵲云，中惡與卒死鬼擊亦相類，已死者為治，皆參用此方。
搗菖蒲生根，絞汁灌之，立瘥。
屍厥之病，卒死脈猶動，聽其耳中如微語聲，股間暖是也，亦此方治之。
孫真人治卒死方。以皂角末吹鼻中。
白話文：
扁鵲說，中蠱和被人鬼擊打的症狀很類似，如果人已經死了，可以試用此方。
把菖蒲根搗碎，擰出汁液滴入喉中，就能立即甦醒。
屍厥這種病，奄奄一息，脈搏還微弱跳動，聽其耳中如有細微的說話聲，股間發暖，也是用此方來治療。
孫真人治療猝死的方法，用皁角末吹入鼻中。