《考證病源》~ 序

1. 序

醫書流布於天地間，載神聖功巧，以惠千百世之學者，以傳心故也。醫之有書，或論藥性，或論病機，或辨色脈，或寫眾效之方，或據獨得之見，皆出於平生之籌畫，往往拯撥於艱險之間，俾得躋於仁壽也。余讀之終帙，乃矍然而賞之曰：是編也，龍宮神術，鶴背仙方，傳之海島，殆稀世之奇書哉。緬稽春秋時，獨一扁鵲者，見垣一方，八十一難。

再稽漢時張仲景者，創傷寒書，為群書之祖。由此觀之，扁鵲之術通於神，仲景之術入於聖，世難其人，自昔記之矣。一仁劉先生，漁獵千秋，上池漱潤，長沙接武，達天人之奧，析性命之微，握起死之柄，涵好生之德，因咀萬斛之英華，遂吐一腔之玄秘，倏然燦然，非夫醫家之四妙，吾道之一貫乎。

萬曆丁酉仲春汝楫姚永濟撰

白話文：

[序]

醫學著作在世上廣泛流傳，載滿了神聖的醫術和精巧的方法，用來惠及千百年來的學習者，這是為了傳承醫學精神。醫學有書籍，有的討論藥物特性，有的探討疾病發生的機制，有的辨識面色脈象，有的記錄各種有效的治療方法，有的分享個人獨到的見解，這些都出自作者一生的研究與策劃，常在危急困難之際救人一命，使人得以健康長壽。我讀完整本書，不禁驚嘆並讚賞說：這本書，就像是龍宮裡的神術，鶴背上的仙方，傳播至海島，實在是世上罕見的奇書啊。

回溯到春秋時期，當時只有一位扁鵲，他能看透牆壁，精通八十一種難治之病。

再追溯到漢代，張仲景創作了《傷寒雜病論》，成為醫書的始祖。由此可見，扁鵲的醫術通神，張仲景的醫術入聖，世上難尋這樣的人才，從古至今都是如此記載。而劉仁先生，他深入研究歷代醫學，汲取前人的智慧，繼承張仲景的衣缽，洞悉天人合一的深奧道理，分析生命的微妙關係，掌握起死回生的關鍵，擁有救死扶傷的美德，因為品嚐了萬斛的知識精華，終於吐露出一腔的奧祕，這般突然而燦爛的成就，豈不是醫學的四大絕技，我們學問的一貫之道嗎？

萬曆丁酉年仲春，汝楫姚永濟撰寫。