《一見能醫》~ 卷之一 (1)
卷之一 (1)
1. 卷之一
2. 運氣司天
3. 主運
天氣始於甲，地氣始於子，天地相合則為甲子。故甲子者，干支之始也。天氣終於癸，地氣終於亥，天地相合則為癸亥。故癸亥者，干支之末也。陰陽相間，剛柔相須，是以甲子之後，乙丑繼之；壬戌之後，癸亥繼之。三十年為一紀，六十年為一周。有主運焉，有客運焉；有主氣焉，有客氣焉。
主運主氣，萬載而不易，客運客氣，每歲而迭遷。自天干兄弟次序言之，甲乙東方木也，丙丁南方火也，戊己中央土也，庚辛西方金也，壬癸北方水也。故木為初之運，火為第二運，土為第三運，金為第四運，水為第五運。此主運也。
詩曰
大寒木運始行初，清明前三火運居，
芒種後十土運是，立秋後六金運推，
立冬後九水運伏，周而復始萬年好。
白話文：
這段文字談的是中醫學中的「主運」概念，以天干地支來象徵四季與五行（金、木、水、火、土）的運行週期。
天干開始於甲，地支開始於子，當天干和地支結合在一起時，就是甲子。因此，甲子是干支的起點。天干終結於癸，地支終結於亥，當天干和地支再次結合在一起時，就是癸亥。所以，癸亥是干支的終點。陰與陽相互交替，剛與柔相輔相成，因此在甲子之後，接續的是乙丑；在壬戌之後，接續的是癸亥。三十年是一個紀元，六十年是一個週期。在這個週期裡，有主運，也有客運；有主氣，也有客氣。
主運和主氣，經歷萬載都不會改變，客運和客氣，每年都會輪流變換。從天干兄弟的排序來看，甲乙代表東方的木，丙丁代表南方的火，戊己代表中央的土，庚辛代表西方的金，壬癸代表北方的水。因此，木運是第一個運行的，火運是第二個運行的，土運是第三個運行的，金運是第四個運行的，水運是第五個運行的。這些就是所謂的「主運」。
詩句中提到：
在大寒節氣時，木運開始運行。在清明節前的三天，火運開始運行。在芒種節氣後的十天，土運開始運行。在立秋節氣後的六天，金運開始運行。在立冬節氣後的九天，水運開始運行。這些運行週期，會周而復始，萬年不變。
4. 客運
自其夫婦之配言之，甲與己合而化土，乙與庚合而化金，丙與辛合而化水，丁與壬合而化木，戊與癸合而化火。故甲己之歲，土運統之；乙庚之歲，金運統之；丙辛之歲，水運統之；丁壬之歲，木運統之；戊癸之歲，火運統之。此客運也。
詩曰
甲己化土乙庚金，丁壬之歲木成林，
丙辛化水戊癸火，逐年客運細推尋。
甲己之歲，正月建丙寅，丙火生土，故為土運，餘四運仿此。
假如甲己年，甲為土運，初之運，即土也。（天之五運於以明）土生金，二之運，即金也。金生水，三之運，即水也。水生木，四運之，即木也。木生火，五之運，即火也。每一運各主七十二日零五刻，此天干在上為陽，所以主乎運也。
白話文：
從夫妻的配合來說，甲和己相合會生成土，乙和庚相合會生成金，丙和辛相合會生成水，丁和壬相合會生成木，戊和癸相合會生成火。因此，在甲己的年份，土運主導；在乙庚的年份，金運主導；在丙辛的年份，水運主導；在丁壬的年份，木運主導；在戊癸的年份，火運主導。這就是所謂的「客運」。
有詩說：
甲己結合生成土，乙庚結合生成金，丁壬的年份木如林， 丙辛結合生成水，戊癸結合生成火，每年的客運需細心推敲。
在甲己的年份，正月開始於丙寅，丙是火，能生土，所以這一年的運勢是土運，其他四種運勢以此類推。
舉例來說，在甲己年，甲代表土運，第一個運勢就是土運。 （這樣就清楚了天干五運的情況）土能生金，第二個運勢就是金運。 金能生水，第三個運勢就是水運。 水能生木，第四個運勢就是木運。 木能生火，第五個運勢就是火運。 每一個運勢各自掌管七十二天又五刻，這是因為天干在上方代表陽性，所以能主導運勢。
5. 主氣
又以地支循環次序言之，寅卯屬春，術也；己午屬夏，火也；辰戌丑未屬四季，土也；申酉屬秋，金也；（六氣於以明）亥子屬冬，水也。故風為初之氣，火為二之氣，暑為三之氣，濕為四之氣，燥為五之氣，寒為終之氣。此主氣也。
詩曰
大寒厥陰氣之初，春分君火二之隅，
小滿少陽分三氣，大暑太陰四相呼，
秋分陽明五位是，小雪太陽六之餘。
白話文：
如果以十二地支所代表的年度循環順序來說，寅和卯屬於春季，是木的象徵；巳和午屬於夏季，代表火；辰、戌、醜、未分別屬於春夏秋冬四個季節的交替時期，象徵土；申和酉屬於秋季，象徵金；（透過這六氣可以明白）亥和子屬於冬季，象徵水。因此，風代表第一階段的氣，火代表第二階段的氣，暑熱代表第三階段的氣，溼氣代表第四階段的氣，乾燥代表第五階段的氣，寒冷則代表最後階段的氣。這就是所謂的主氣。
有詩云：
大寒時節，正是厥陰風木氣的開始， 到了春分，君火氣則在第二階段顯現， 小滿時分，少陽相火氣爲第三階段， 大暑時節，太陰溼土氣則在第四階段響應， 秋分之時，陽明燥金氣在第五階段出現， 到了小雪，太陽寒水氣則在第六階段結束。
以上就是根據季節變化，五行屬性與六氣之間的關係解釋。
6. 客氣
自其對衝之定位言之，子對午而為少陰君火，醜對未而為太陰濕土，寅對申而為少陽相火，卯對酉而為陽明燥金，辰對戌而為太陽寒水，巳對亥而為厥陰風木。故子午之歲，君火主之；丑未之歲，濕土主之；寅申之歲，相火主之；卯酉之歲，燥金主之；辰戌之歲，寒水主之；巳亥之歲，風木主之。此客氣也。
詩曰
子午少陰君火天，陽明燥金應在泉，
丑未太陰濕土上，太陽寒水雨綿綿，
寅申少陽相火旺，厥陰風木地中聯，
卯酉卻與子午友，辰戌巳亥例皆然。
白話文：
從其相對位置來看，子時對午時代表的是少陰君火，醜時對未時代表的是太陰濕土，寅時對申時代表的是少陽相火，卯時對酉時代表的是陽明燥金，辰時對戌時代表的是太陽寒水，巳時對亥時代表的是厥陰風木。因此，在子時和午時，由君火主宰；醜時和未時，由濕土主宰；寅時和申時，由相火主宰；卯時和酉時，由燥金主宰；辰時和戌時，由寒水主宰；巳時和亥時，由風木主宰。這就是所謂的「客氣」。
詩歌如下：
子時和午時是少陰君火在天空中，陽明燥金則在地面下相應，
醜時和未時是太陰濕土在上方，太陽寒水帶來綿綿細雨，
寅時和申時是少陽相火旺盛，厥陰風木則在地底連接，
卯時和酉時與子時午時相配，辰時、戌時、巳時、亥時也都依循這樣的規律。
7. 司天
少（陽），陽（明），太（陽），厥（陰），厥少太是陰，少陽太是陽
指，太（陰），少（陰），上為司天，下為在泉
掌，少（陰），太（陰），右左為間氣
圖，厥（陰），太（陽），陽（明），少（陽）
主歲者為司天，位當三之氣。司天之下相對者，為在泉，位當終之氣。司天之左，為天之左間。司天之右，為天之右間。在泉之左，為地之左間。在泉之右，為地之右間。（順行）
客運之行也，甲丙戊庚壬五陽干為太過，太寒前十三日交名先天。乙丁己辛癸五陰乾為不及，大寒後十三日交名後天。平氣之年，大寒日交名齊天。
正司化，令之實，對司化
正化，寅午未酉戌亥。
對化，子醜卯辰巳申。
疊見曰盛者，病。相剋曰衰者，病。
以子臨父，曰不當位者，病。
以父臨子，曰相得，謂平氣。
客勝主則從，主勝客則逆。
司天管上半年。
在泉管下半年。
天符（歲運與司天相合，故曰天符。）如丁巳年（丁壬化木，木運。巳亥之年，厥陰風木司天。）
歲值（運氣與地支年辰相值，故曰值歲。）如丁卯年（丁壬化木，木運。地支寅卯為木。）
三合（司天運氣地支，三者俱會，故曰三合。）如己丑年（甲己化土，土運。丑未年太陰濕土司天，地支丑年屬土。）
五天歌
木蒼危室柳鬼宿，火丹牛女壁奎旁，
土黅心尾軫角度，金素亢氐昂畢前，
水玄張翌婁胃是，下為運氣上經天。
三氣歌
敷和發生委和木，升明赫曦伏明火，審平堅成從革金，備化敦阜卑監土，
靜順流衍涸流水，平氣太過不及數，
甲太宮，乙少商，丙太羽，丁少角，戊太徵
己少宮，庚太商，辛少羽，壬太角，癸少徵
甲丙戊庚壬為陽屬太，太者為有餘；
乙丁己辛癸為陰屬少，少者為不及。
南北政
甲己土運為南政，蓋土居中央，君遵南面而行，乙庚、丙辛、丁壬、戊癸四運為北政，以臣事之，而北面受令所別也。
南政子午兩寸沉，丑未、己亥左右尋（左右寸），
卯酉兩尺寅申左左尺，辰戌右尺真分明，
北政陽明卯酉沉兩寸，太陽（辰戌）少陽（寅申）左寸應，
少陰子午兩尺厥陰（己亥）左（左尺），太陰（丑未）右尺何須問。
十二經手足所屬
心手少陰包厥陰，太陰屬肺手之經，
小腸太陽三焦少，大腸卻是手陽明，
腎足少陰肝足厥，太陰脾土就中分，
太陽膀胱少陽膽，陽明屬胃足經行。
十二經氣血多少
心腎三焦膽肺脾，氣多血少是根基；
小腸膀胱肝包絡，血多氣少定無疑；
惟有陽明大腸胃，氣血俱多兩不虧。
十二經絡本旨
中焦肺脈起之中，出手大指之端沖；
大腸即手起次指，上行環口交鼻里；
胃經源又下鼻交，出足大指之端饒；
脾脈就足指端上，注於心中少陰向；
心經中之入掌循，手內端出小指行；
白話文：
司天：
少陽、陽明、太陽、厥陰、少陰、太陰這六種氣，少陽、太陰、太陽屬陽；厥陰、少陰屬陰。太陰、少陰在上，稱為司天；它們在下方相對應的，稱為在泉。少陰、太陰分別在左右，稱為間氣。厥陰、太陽、陽明、少陽依次排列。主導一年的氣候者為司天，位居三氣之首。司天之下相對應的為在泉，位居三氣之末。司天的左側為天之左間，右側為天之右間；在泉的左側為地之左間，右側為地之右間。（順序以此類推）
甲、丙、戊、庚、壬五個陽干，為氣候太過，在太寒之前十三日交替，稱為先天。乙、丁、己、辛、癸五個陰干，為氣候不及，在大寒之後十三日交替，稱為後天。平穩的年份，在大寒日交替，稱為齊天。
正司化，是指氣候的盛行；對司化，是指氣候的衰退。
正化，指寅、午、未、酉、戌、亥六個地支。
對化，指子、丑、卯、辰、巳、申六個地支。
兩種氣候同時出現，則為盛，為病；相剋則為衰，為病。
子臨父（子年遇父年），則為不當位，為病。
父臨子（父年遇子年），則為相得，謂之平氣。
客氣勝過主氣，則順應客氣；主氣勝過客氣，則逆轉客氣。
司天主宰上半年。
在泉主宰下半年。
天符（歲運與司天相合，故稱天符），例如丁巳年（丁壬化木，木運，巳亥之年，厥陰風木司天）。
歲值（運氣與地支年辰相值，故稱歲值），例如丁卯年（丁壬化木，木運，地支寅卯屬木）。
三合（司天、運氣、地支三者相合，故稱三合），例如己丑年（甲己化土，土運，丑未年太陰濕土司天，地支丑年屬土）。
五天歌：
木：蒼龍、危月燕、室火猪、柳土獐、鬼金羊。 火：丹鳥、牛金牛、女土蝠、壁水貐、奎木狼。 土：黅土蚓、心月狐、尾火虎、軫水蚓、角木蛟。 金：素女、亢金龍、氐土貉、昂日雞、畢月烏。 水：玄武、張月鹿、翼火蛇、婁金狗、胃土雉。下為運氣，上為司天。
三氣歌：
敷和發生、委和（木）；升明赫曦、伏明（火）；審平堅成、從革（金）；備化敦阜、卑監（土）；靜順流衍、涸流（水）。平氣、太過、不及的數目。
甲太宮，乙少商，丙太羽，丁少角，戊太徵；己少宮，庚太商，辛少羽，壬太角，癸少徵。
甲、丙、戊、庚、壬為陽，屬太，太者為有餘；乙、丁、己、辛、癸為陰，屬少，少者為不及。
南北政：
甲己土運為南政，因為土居中央，君王面南而治；乙庚、丙辛、丁壬、戊癸四運為北政，臣子北面聽令，由此區分。
南政：子午兩寸脈沉，丑未、己亥左右寸脈可尋；卯酉兩尺，寅申左尺，辰戌右尺，脈象分明。
北政：陽明（卯酉）兩寸脈沉，太陽（辰戌）、少陽（寅申）左寸脈應；少陰（子午）兩尺，厥陰（己亥）左尺，太陰（丑未）右尺。
十二經手足所屬：
心經屬手少陰，包經屬手厥陰，太陰屬肺手經；小腸經屬太陽，三焦經屬少陽，陽明屬大腸手經；腎經屬足少陰，肝經屬足厥陰，太陰屬脾足經；太陽屬膀胱足經，少陽屬膽足經，陽明屬胃足經。
十二經氣血多少：
心、腎、三焦、膽、肺、脾，氣多血少；小腸、膀胱、肝、包絡，血多氣少；陽明、大腸、胃，氣血俱多。
十二經絡本旨：
肺經起於中焦，出於大拇指端；大腸經起於食指，上行環繞口鼻；胃經起於鼻下，到達大拇指端；脾經起於足拇指端，入於心經；心經入掌，出於小指。