《方症會要》~ 卷二 (1)
卷二 (1)
1. 四生散
治中氣不和吐瀉霍亂
陳皮、藿香
白話文：
這是在治療因為中氣不調和所導致的嘔吐、腹瀉及霍亂症狀。
使用陳皮與藿香兩種草藥。
2. 救乾霍亂方
用生薑煎濃汁，少加炒鹽，滴桐油數點，頻頻灌下二三碗，用鵝毛選吐。如不吐，急用瓜蒂散吐之。若終不吐，用備急丸通之，庶幾可生。稍怠緩立亡可待。
白話文：
[救治乾霍亂的方法]
使用生薑煮製濃稠的薑汁，加入少量炒過的鹽，再滴入幾滴桐油，反覆地飲下二至三大碗，然後利用鵝毛刺激咽喉引發嘔吐。如果未能嘔吐，立即使用瓜蒂散來催吐。倘若依然無法嘔吐，則應服用備急丸以疏通腸胃，這樣或許還有生存的機會。稍微拖延或處理不當，患者很可能立即喪命。
3. 泄瀉
按人之身，賁門為胃上口，水穀自此入於胃；齒門為胃下口，水穀滓穢自此入於小腸。小腸一十六折，水穀賴以緩行。闌門為小腸下口，水穀自此秘別，分穢為濁入大腸，分水為清入膀胱。若水穢不分，清濁不別，則皆入大腸而為泄瀉。此泄瀉之由也。經云：「濕勝則濡泄。
」又曰：「暴注下迫，皆屬於熱。」又曰：「諸病上下所出水液，澄徹清冷，皆屬於寒。」又有夏月受暑而為水瀉者，亦熱之類也。戴云：「凡瀉水腹不痛者，濕也；完穀不化者，氣虛也；腹痛瀉水，腸鳴痛一陣瀉一陣者，火也；或瀉或不瀉，或多或少者，痰也；腹痛甚而瀉，瀉後痛減者，食也。」泄瀉亦是急症，但暴瀉為輕，久瀉為重。
暴瀉元氣未衰，濕者散之，羌活勝濕湯、五苓散；火者清之，香連丸、清六丸；寒者溫之，理中丸，或加附子；虛者實之，錢氏白朮散、參芩白朮散；痰者化之，清氣化痰丸；食者消之，保和丸、枳實導滯丸。辨之精治之，當其效立見，故暴瀉為輕也。若夫久瀉，上亡津液，下損脾胃，補之則熱增，澀之則脹極，分利之則虛甚，甚則成脾泄，五更定瀉數次，衰老虛弱之人，多致不救，故久瀉為重也。遇斯疾者，須急治之。
凡治瀉，多用丸藥，並用散以實脾土。土實則能制水也。瀉脈凡泄注脈緩微小者生，浮大急疾者死。與痢疾同，看前症有六：濕、氣虛、火、食、痰、寒。
白話文：
在人體中，賁門是胃的上端入口，食物從這裡進入胃部；而齒門是胃的下端出口，食物殘渣從這裡進入小腸。小腸內有十六個彎曲，使食物得以緩慢移動。闌門是小腸的下端出口，食物在此被分離，固體廢物進入大腸，水分則進入膀胱。如果水分和廢物沒有分開，清濁不分，兩者都會進入大腸，導致泄瀉。這就是泄瀉的原因。古籍記載：「濕氣過盛會導致泄瀉。」
同時提到：「突然且強烈的下瀉，通常是由於熱氣。」還說：「各種疾病，無論上半身還是下半身，排出的液體如果清澈冰冷，通常是由於寒氣。」另外，夏天因為暑熱也會導致水瀉，這也是熱氣的一種表現。戴氏指出：「凡是拉肚子但腹部不痛的，是濕氣；食物原封不動無法消化的，是氣虛；腹部疼痛，拉肚子，腸道響聲伴隨疼痛，這都是火氣；時而拉肚子，時而不拉，量多量少不一的，是痰濕；腹部劇烈疼痛然後拉肚子，拉完後疼痛減輕的，是食物引起的。」泄瀉也是一種急症，但是突然的短暫性泄瀉比較輕微，長期持續的泄瀉則較嚴重。
突然的短暫性泄瀉，身體的元氣尚未衰竭，若是濕氣引起，應當祛濕，可用羌活勝濕湯、五苓散；若是火氣引起，應當清熱，可用香連丸、清六丸；若是寒氣引起，應當溫暖，可用理中丸，必要時可加入附子；若是氣虛引起，應當補氣，可用錢氏白朮散、參芩白朮散；若是痰濕引起，應當化痰，可用清氣化痰丸；若是食物引起的，應當消食，可用保和丸、枳實導滯丸。只要精確診斷並對症治療，效果立竿見影，所以突然的短暫性泄瀉相對較輕微。然而對於長期泄瀉，上半身流失津液，下半身損傷脾胃，補充津液會增加熱氣，止瀉會導致脹滿，分利（促進尿液排出）會使虛弱更加嚴重，嚴重的話會發展成為脾泄，每天清晨五點左右會定時泄瀉多次，對於年老體弱的人來說，往往無法挽救，因此長期泄瀉相對較嚴重。遇到這種疾病，必須盡快治療。
在治療泄瀉時，大多使用丸藥，同時使用散劑來健脾固土。脾臟健壯才能控制水液運行。泄瀉的脈象，一般來說，泄瀉如水流般急速且脈搏緩慢微小的，病情可以控制；脈搏浮大急促的，病情危急。與痢疾相同，主要症狀有六種：濕氣、氣虛、火氣、食物、痰濕、寒氣。