《證治彙補》~ 卷之二 (11)
卷之二 (11)
1. 癆瘵
大意
男子之癆。起於傷精。女子之癆。起於經閉。童兒之癆。得於母胎。（指掌）未有不因氣體虛弱。勞傷心腎而得之。以心主血。腎主精。精竭血燥。氣衰火旺。蒸疰日久。則癆生焉。（心法）
內因
嗜欲無節。起居不時。七情六慾之火。時動於中。飲食勞倦之過。屢傷乎體。漸而至於真水枯竭。陰火上炎。而發蒸蒸之躁熱。（正傳）
外候
睡中盜汗。午後發熱。煩躁咳嗽。倦怠無力。飲食少進。痰涎帶血。咯唾吐衄。肌肉削瘦。（雜著）
蒸分上下
蒸上則見喘咳痰血。唇焦面紅。耳鳴目眩。肺痿肺癰。蒸中則見腹肋脹痛。四肢倦怠。多食而飢。善食而瘦。蒸下則見遺精淋濁。泄瀉燥結。腰疼腳痠。陰莖自強。（入門）
白話文：
【大意】
男性病癥通常源自傷害精氣，女性病癥通常源自月經不通，兒童病癥則可能來自母親懷孕期間。這些病症往往由於氣血虛弱、勞累傷害心腎所致。心主血，腎主精，當精氣耗盡、血液乾燥、氣血衰減、火氣旺盛時，長時間的蒸煮作用會導致病癥產生。
【內因】
由於慾望過度、生活作息不規律，以及情緒、慾望的內在影響，導致體內的火氣不斷活動。過度勞累和飲食過量也傷害身體，最終導致真水枯竭、陰火上昇，引發燥熱症狀。
【外候】
包括睡眠中出汗、午後發熱、煩躁咳嗽、疲倦無力、飲食減少、痰液帶血、咳唾出血、肌肉消瘦等症狀。
【蒸分上下】
上部蒸騰時，會出現喘息、咳嗽、痰血、嘴脣乾燥、臉色紅潤、耳鳴、頭暈、肺痿肺癰等症狀；中部蒸騰時，會表現為腹部脹痛、四肢疲倦、食慾旺盛但體重減輕；下部蒸騰時，則會引起遺精、淋灕、腹瀉、便祕、腰疼、腳酸、陰莖勃起等症狀。
癆有陰陽
陽病口乾舌瘡。咽痛聲啞。能嗜滋味。五心煩疼。小便黃赤。大便燥結。陰病胃逆噁心。飲食難化。痰涎白色。四肢懈惰。小便常多。大便溏泄。又有嗽痰。仰臥不得者。必陰陽俱病也。（匯補）
五臟傳變
凡陰病陽病。日久皆能傳變。男子自腎傳心肺肝脾。女子自心傳肺肝脾腎。五臟復傳六腑而死。亦有始終只傳一經者。有專著心腎不傳者。大要以脈為症驗。（入門）
五臟形症
如精滑脛酸。腰背拘急。邪在腎也。驚悸不寐。自汗心煩。邪在心也。嗽痰咳血。皮枯聲嘶。邪在肺也。脅痛善怒。頸項結核。邪在肝也。泄瀉食少。腹脹嗜臥。邪在脾也。（丹溪）
白話文：
【陰陽理論】
陽病時會出現口乾舌瘡、咽喉疼痛、聲音沙啞、喜好各種食物、五心煩躁、小便黃色且帶赤色、大便乾結的情況。陰病則會導致胃部逆反、嘔吐、消化困難、痰液呈白色、四肢疲倦無力、小便頻繁、大便稀軟。另外，咳嗽和痰多、平躺時感到不舒服的狀況，通常表示陰陽兩種病症同時存在。
【五臟傳變】
無論是陰病還是陽病，若病程長了都會發生轉變。男性由腎傳至心、肺、肝、脾，女性由心傳至肺、肝、脾、腎。五臟的病症還可能進一步傳至相應的六腑，最終導致死亡。也有一開始就隻影響某一經絡的病狀，或者專注於心腎之間的傳變。主要根據脈象來診斷病情。
【五臟形症】
例如，精液失禁、腳脛痠痛、腰背緊繃、是腎臟受侵的徵兆；驚悸、不易入睡、自汗、心煩，則是心臟受侵的表現；咳嗽、痰多、咳血、皮膚乾燥、聲音沙啞，表示肺部受到影響；肋骨疼痛、易怒、頸部或頑固的腫塊，是肝臟受侵的跡象；腹瀉、食慾減退、腹脹、喜愛躺臥，則是脾臟受侵的表現。
病宜靜養
經曰。靜則神藏。躁則消亡。欲延生者。心神宜恬靜而無躁擾。飲食宜適中而無過傷。風寒暑濕之宜避。行立坐臥之有常。絕欲以養精。內觀以養神。毋勞怒以耗氣。則真陰之水自充。五內之火常熄。而痊安可期。惟其嗜欲無節。使神散而精竭。血涸而氣亡。發熱不休。形骸骨立。則難為力矣。（指掌）
死候
大抵虛癆之病。兩顴赤者死。喉啞失音者死。大肉脫盡者死。泄瀉不食者死。一邊眠者死。咳吐白血者死。氣促難眠者死。濁溺精脫者死。面目黧黑者死。下部忽發癰腫者死。病後復患痔漏者死。參耆不受補者死。喉痛不能藥者死。（醫統）
白話文：
病宜靜養
經書上說：靜則神藏，躁則消亡。想要延年益壽的人，心神應當恬靜，不應躁擾不安；飲食應當適度，不應過度傷身；應當避開風寒暑濕等不利因素；行、立、坐、臥等活動應當有規律；戒絕慾念以養精氣，內觀自身以養神，不應勞累、憤怒而消耗氣血。這樣才能使真陰之水自然充盈，五臟之火常熄，痊癒有望。
然而，如果縱情於嗜欲，無節制地放縱，就會導致神氣散亂、精氣枯竭、血液乾涸、氣血衰亡。會出現發燒不止、形體消瘦、骨瘦如柴等症狀，那就無力回天了。（出自《指掌》）
死候
總的來說，患有虛勞的病人，出現以下情況則預示著死亡：
- 兩頰發紅：預示著死亡。
- 喉嚨啞巴，失去聲音：預示著死亡。
- 身體肥肉全部脫落：預示著死亡。
- 腹瀉不止，無法進食：預示著死亡。
- 一邊身體癱瘓，只能睡在一邊：預示著死亡。
- 咳嗽吐出白色血痰：預示著死亡。
- 氣喘吁吁，難以入睡：預示著死亡。
- 濁物自陰道排出，精氣耗盡：預示著死亡。
- 面色黧黑：預示著死亡。
- 下體突然出現癰腫：預示著死亡。
- 病後又患痔瘡或漏瘡：預示著死亡。
- 服用人參、黃耆等補藥卻不見效：預示著死亡。
- 喉嚨疼痛，無法服用藥物：預示著死亡。（出自《醫統》）
脈法
癆脈或弦或大。大而無力為陽虛。甚則脈細。弦而無力為陰虛。甚則脈數。又大者易治。血氣未衰。可斂而正也。弦者難治。氣血已耗。滋補殊難也。尺脈洪大為陰衰火旺。左脈微細。右脈勁緊。為正虛邪盛。必死。如脈細而數。濡而散者。皆在不治。男子久病。氣口脈弱則死。強則生。女人久病。人迎脈強則生。弱則死。（匯補）
治法
萬病莫難於治癆。若不究其源本。或投以大寒之藥。或療以大熱之劑。殊不知大寒則愈虛其中。大熱則愈竭其內。滋陰降火。是澄其源也。消痰和血。是潔其流也。（十藥神書）向後勢窮力竭。莫可如何。惟壯水丸以填陰。異功散以培脾。庶不失中和正治。（匯補）
白話文：
脈法
癆脈，或弦或大。大而無力，為陽虛。嚴重者脈細。弦而無力，為陰虛。嚴重者脈數。又，脈大者易治，血氣未衰，可斂而正也。弦者難治，氣血已耗，滋補殊難也。
尺脈洪大，為陰衰火旺。左脈微細，右脈勁緊，為正虛邪盛，必死。如脈細而數，濡而散者，皆在不治。
男子久病，氣口脈弱則死，強則生。女人久病，人迎脈強則生，弱則死。
治法
萬病莫難於治癆。若不究其源本，或投以大寒之藥，或療以大熱之劑，殊不知大寒則愈虛其中，大熱則愈竭其內。滋陰降火，是澄其源也。消痰和血，是潔其流也。
向後勢窮力竭，莫可如何，惟壯水丸以填陰，異功散以培脾，庶不失中和正治。
脾腎分治
夫人之虛。不屬於氣。即屬於血。五臟六腑。莫能外焉。以水為萬化之源。無形之本。土為萬物之母。有象之基。二臟安和。一身皆治。故救腎者。必本乎陰血。血主濡之。血屬陰。主下陷。虛則上升。當斂而抑。救脾者。必本乎陽氣。氣主煦之。氣為陽。主上升。虛則下陷。當升而舉。（必讀）故邵氏曰。死生之機。升降而已。（匯補）
脾腎合治
孫真人云。補脾不若補腎。許學士云。補腎不如補脾。以二臟為生人之根蒂。有相贊之功能。故脾安則土能生金。金為水源。水安其位。不挾肝上泛而凌土。故曰。脾安則腎愈安也。設以甘寒補腎。其人減食。又恐不利於脾。以辛溫扶脾。其人陰傷。又恐愈耗其水。兩者並衡。而較重於脾者。以脾土上交於心。下交於腎故也。（必讀）
白話文：
脾腎分治
人體的虛弱，若非氣虛，便是血虛。五臟六腑皆受影響。水是萬物的起源，無形無象，是本源；土是萬物的根本，有形有象，是基礎。這兩個臟器調和，全身都能治癒。所以補腎，必須從陰血下手。血滋潤全身，屬陰性，主下降。血虛則上浮，應收敛抑止。補脾，必須從陽氣下手。氣溫煦全身，屬陽性，主上升。氣虛則下降，應升舉提振。
因此，邵氏說：生死的關鍵，在於升降之氣。
脾腎合治
孫真人說，補脾不如補腎。許學士說，補腎不如補脾。脾腎是人體生命之根，互相協調。脾臟安穩，則土能生金，金為水源，腎水才能安其位，不會挾著肝氣上泛，凌犯脾土。所以說，脾安則腎愈安。
若用甘寒之品補腎，可能會導致患者減食，不利於脾；用辛溫之品扶脾，可能會導致患者陰傷，加重腎水的消耗。兩者皆需兼顧，但更需注重脾臟，因為脾土上通於心，下通於腎。
肺脾審治
如扶脾保肺。兩不可缺。然脾喜溫燥。肺喜清潤。保肺則礙脾。補脾則礙肺。惟燥熱而甚。能食不瀉者。潤肺為先。而補脾之藥亦不可緩。倘虛羸而甚。食少瀉多。雖喘嗽不寧。但宜補脾。而清潤之品。則宜戒矣。以脾有生肺之能。肺無扶脾之力。故補脾之法。尤要於保肺也。（微論）
治宜甘溫
虛者。必補以人參之甘溫。此陽生陰長。血脫益氣之義也。自好古肺熱傷肺。節齋服參必死之說。印定後人眼目。甘用苦寒。喜行清潤。直至上嘔下瀉。猶不悔悟。不知肺脈實者。上焦伏熱。非參所宜。肺脈虛者。金氣大傷。非參不保。前哲有言曰。土旺而金生。勿拘拘於保肺。水壯而火熄。毋汲汲於清心。信夫。（必讀）
白話文：
就像要扶助脾臟，也要保護肺臟，兩者缺一不可。然而脾臟喜歡溫燥的環境，肺臟喜歡清潤的環境。過度保護肺臟，就會影響到脾臟；過度補益脾臟，就會影響到肺臟。
但是，如果燥熱病症嚴重，能吃飯卻容易腹瀉，就應該先潤肺，同時也要及時補充脾臟所需的藥物。如果身體虛弱瘦弱，食慾不佳，容易腹瀉，即使咳嗽喘不過氣，也應該先補益脾臟，而清潤的藥物就應該避免。因為脾臟有生肺之能，而肺臟沒有扶持脾臟的能力，所以補益脾臟的方法，對於保護肺臟來說更加重要。
治宜甘溫
虛者，必補以人參之甘溫。此陽生陰長，血脫益氣之義也。自好古肺熱傷肺，節齋服參必死之說。印定後人眼目。甘用苦寒，喜行清潤。直至上嘔下瀉，猶不悔悟。不知肺脈實者，上焦伏熱，非參所宜。肺脈虛者，金氣大傷，非參不保。前哲有言曰，土旺而金生，勿拘拘於保肺。水壯而火熄，毋汲汲於清心。信夫。（必讀）
身體虛弱的人，必須要補益以人參的甘溫之性。這是因為陽氣生長才能陰氣滋長，血氣虧虛就需要補益氣血。自古以來，有人說肺熱傷肺，忌食人參，吃人參必定會死，這句話就影響了後人的觀念。他們偏好苦寒之性，喜歡用清潤的藥物，即使嘔吐腹瀉也仍然不悔悟。不知道肺脈實者，是上焦積聚熱氣，不適合用人參；而肺脈虛者，金氣受損，沒有人參就無法保護。古人說得好，土氣旺盛才能生金氣，不要一味拘泥於保護肺臟；水氣充盈才能熄滅火氣，不要一味急於清心降火。這話說得實在啊！
治禁苦寒
近世治癆。專以四物加知、柏。不知四物皆陰。行秋冬之令。非所以生萬物者也。且血藥常滯。非痰多食少者所宜。血藥常潤。久用必致滑腸。況知柏苦寒。能瀉實火。名曰滋陰。其實燥而損血。名曰降火。其實苦先入心。久而增氣。反能助火。至其敗胃。所不待言。（必讀）
用藥
心虛。主以歸脾湯。脾虛。主以補中益氣湯。肺虛。主以生脈散。肝虛。主以逍遙散。腎虛。主以地黃湯。隨症加減。若肺脾兼病。主以清寧膏。肝腎俱虛。主以生熟地黃丸。心腎俱虛。主以人參養榮湯。氣血俱虛。主以八珍湯。陰陽俱虛。主以十補丸。脾腎俱虛者。滋腎之中。佐以砂仁、沉香。扶脾之中。主以五味、肉桂。隨時活法可耳。
白話文：
治禁苦寒
近來醫治癆病，多以四物湯加上知母、柏子仁。卻不知四物湯皆屬陰性藥物，行秋冬之令，非生長萬物的本性。而且血藥容易停滯，不適合痰多食少之人服用。血藥常滋潤，長期使用會導致滑腸。更何況知母、柏子仁苦寒，能瀉去實火，雖然稱為滋陰，其實卻乾燥而傷血。稱為降火，其實苦味先入心，久而久之會增加氣，反而助長火勢。其敗胃之害，不言而喻。（務必細讀）
用藥
心虛，主以歸脾湯。脾虛，主以補中益氣湯。肺虛，主以生脈散。肝虛，主以逍遙散。腎虛，主以地黃湯。根據症狀加減用藥。若肺脾兼病，主以清寧膏。肝腎俱虛，主以生熟地黃丸。心腎俱虛，主以人參養榮湯。氣血俱虛，主以八珍湯。陰陽俱虛，主以十補丸。脾腎俱虛者，滋腎之中，佐以砂仁、沉香。扶脾之中，主以五味、肉桂。隨時活法可耳。
【附傳屍癆】
癆瘵既久。其氣必傷。傷則不能運化精微。痰瘀稽留。而變幻生蟲。（醫鑑）在肝為毛蟲。食人筋膜。在心為羽蟲。食人血脈。在脾為倮蟲。食人肌肉。在肺為介蟲。食人膚膏。在腎為鱗蟲。食人骨髓。（正傳）其症蒸熱咳嗽。胸悶背痛。兩目不明。四肢無力。腰膝痠疼。臥不能寐。
或面色脫白。或兩頰時紅。常懷怒忿。夢與鬼交。雖分五臟見症。然皆統歸於肺。所謂膏肓之內。針藥所不及也。若蟲蝕肺系。咯血吐痰。喉瘡聲啞。思食無厭。皮枯毛落。患至於此。良可悲憫。惟補虛扶元。殺蟲以絕其根。縱不獲生。亦可杜其傳疰耳。（匯補）
白話文：
【附傳屍癆】
癆瘵（勞傷）既久（時間久了），其氣必傷（氣血必定受損）。傷則不能運化精微（傷了氣血，就無法運化精微物質），痰瘀稽留（痰濕瘀血停滯），而變幻生蟲（就會轉化成各種蟲子）。（醫鑑）在肝為毛蟲。食人筋膜。（在肝臟變成毛蟲，啃食人的筋膜。）在心為羽蟲。食人血脈。（在心臟變成羽蟲，啃食人的血脈。）在脾為倮蟲。食人肌肉。（在脾臟變成裸蟲，啃食人的肌肉。）在肺為介蟲。食人膚膏。（在肺臟變成介蟲，啃食人的皮肉。）在腎為鱗蟲。食人骨髓。（在腎臟變成鱗蟲，啃食人的骨髓。）**（正傳）
其症（症狀）蒸熱咳嗽。胸悶背痛。兩目不明。四肢無力。腰膝痠疼。臥不能寐。（發熱咳嗽、胸悶背痛、視力模糊、四肢無力、腰膝酸痛、夜不能寐。）
或面色脫白。或兩頰時紅。常懷怒忿。夢與鬼交。（面色蒼白或兩頰潮紅，經常生氣，做惡夢。）雖分五臟見症。然皆統歸於肺。（雖然症狀分屬五臟，但最終都歸咎於肺。）所謂膏肓之內。針藥所不及也。（所謂膏肓之內，針灸和藥物都無法治癒。）若蟲蝕肺系。咯血吐痰。喉瘡聲啞。思食無厭。皮枯毛落。患至於此。良可悲憫。（如果蟲子侵蝕了肺部，就會咯血吐痰、喉嚨潰爛聲音嘶啞，食慾不振、皮膚乾燥毛髮脫落。病到這個地步，實在令人同情。）惟補虛扶元。殺蟲以絕其根。縱不獲生。亦可杜其傳疰耳。（只能補虛扶元，殺蟲滅根。就算無法治癒，也可以防止傳染給其他人。）**（匯補）
取癆蟲法，用秘傳黑虎丹三方。次第服之。取下惡物。以烈火燒之。藏之深坑。食蔥粥將息。以復元氣。視其蟲黃白者可治。青黑者不治。凡用藥隨臟腑見症。於滋補藥中。加青蒿、百部、烏梅、硃砂之類。（匯補）
【附風癆】
風癆者。初起原因咳嗽鼻塞。久則風邪傳裡。耗氣損血。漸變成癆。在表令人自汗。在裡令人內熱。在肺咳嗽。在肝吐血。在脾體瘦。在腎泄精。此症載在靈樞。漢唐以來。俱未論及。後世醫工。認為內傷積損。輒投峻補。閉住風邪。內熱愈熾。以致不治。惟羅謙甫主以秦艽鱉甲散。吳參黃集柴前梅連散。二公可謂發前人所未發矣。（匯補）
白話文：
取癆蟲法
使用秘傳黑虎丹三劑，依序服用，將病邪之物排出。用烈火將排出物燒毀，埋入深坑中。食用蔥粥，靜養調息，以恢復元氣。觀察排出物，若呈黃白色則可治癒，若呈青黑色則無法治癒。
所有用藥都要根據臟腑的症狀而定，在滋補藥物中，可添加青蒿、百部、烏梅、硃砂等藥材。
【附風癆】
風癆的初期症狀是咳嗽鼻塞，時間久了，風邪就會侵入內部，耗損氣血，逐漸演變成癆病。風邪在表，則會讓人自汗；在裡，則會讓人內熱；在肺，則會咳嗽；在肝，則會吐血；在脾，則會體瘦；在腎，則會泄精。
此症在《靈樞》中有所記載，但從漢唐以來，都未曾詳細論述。後世的醫者大多認為是內傷積損，便盲目地使用峻補藥物，結果卻是閉住風邪，內熱加劇，最終導致病情無法治癒。
羅謙甫先生以秦艽鱉甲散治療風癆，吳參黃先生則以柴前梅連散治療，這兩位先生可謂是開創了前人未曾探討的領域。
【附郁癆】
郁癆者。童男少女。孀婦師尼。思想不得。氣結於中。並留於內。阻住經脈關要之地。氣血不得流通。精神無以生長。氣阻。則積陽為熱而骨蒸。血阻。則積陰為寒而倦怠。初起宜逍遙散。合生地黃丸。久則舊血不去。新血不生。氣澀血枯。變為乾血癆症。肌膚甲錯。面目黧黑。
咳嗽困倦。遍身黃腫。月事不行。宜消其瘀血。神應丸主之。此即仲景大黃䗪蟲丸、百癆丸二方變化而來。世人遇五癆羸瘦。用滋陰而不效。每坐以待斃。烏足以知仲景妙用哉。但大肉已脫。大便自利者。又當禁用。（匯補）
白話文：
附郁癆
附郁癆指的是童男童女、寡婦、師尼，由於思慮過度，導致氣鬱積於胸中，無法宣泄，阻滯經脈要穴，氣血無法流通，精神難以生長。
氣鬱則陽氣積聚化熱，造成骨蒸潮熱；血瘀則陰氣積聚化寒，導致倦怠乏力。
初期宜服用逍遙散，配合生地黃丸治療。若病情延誤，舊血無法排出，新血難以生成，氣血運行阻塞，血氣枯竭，則轉化為乾血癆症。患者會出現皮膚乾燥、指甲脆弱、面色黧黑、咳嗽乏力、全身浮腫、月經停止等症狀。
此時需消散瘀血，可用神應丸治療。此方源於仲景的大黃䗪蟲丸和百癆丸，是其方劑的演變而來。世人遇到五癆七傷，體虛消瘦，往往只用滋陰補虛，卻無效，往往坐以待斃。由此可見仲景醫術之精妙。
但若患者已經瘦骨嶙峋，大便溏瀉，則不宜使用此方。
（彙補）
癆瘵選方
歸脾湯，補中益氣湯，地黃湯，養榮湯，八珍湯（以上方俱見中風），生脈散（方見暑症），逍遙散（方見火症）
清寧膏，潤肺不傷脾。補脾不礙肺。凡癆嗽吐血極效。
生地（十兩），麥冬（十兩），橘紅（三兩），桔梗（二兩），薏苡仁（八兩），川貝母（二兩），龍眼肉（八兩），蘇州薄荷葉末（五錢）
白話文：
癆瘵選方
治療癆瘵的藥方選擇
基本方劑:
- 歸脾湯：補益心脾，養血安神。
- 補中益氣湯：補氣健脾，益氣生津。
- 地黃湯：滋陰補血，涼血止血。
- 養榮湯：益氣養血，滋陰潤燥。
- 八珍湯：補氣養血，益脾和胃。
- 以上各方皆可參考中風篇章。
- 生脈散：益氣養陰，清熱生津。
- 方劑詳見暑症篇章。
- 逍遙散：疏肝解鬱，調經止痛。
- 方劑詳見火症篇章。
清寧膏
- 功效：潤肺不傷脾，補脾不礙肺。
- 主治：各種癆嗽吐血，療效顯著。
組成:
- 生地黃：十兩
- 麥冬：十兩
- 橘紅：三兩
- 桔梗：二兩
- 薏苡仁：八兩
- 川貝母：二兩
- 龍眼肉：八兩
- 薄荷葉（蘇州產）：五錢，研末
注:
- 方劑中的藥量需根據醫師的指示調整。
- 本文僅供參考，具體治療方案需由醫生根據患者的病情和體質來制定。
用水煎膏。將薏仁、貝母、薄荷為末。拌入膏中。噙化。緩緩嚥下。
拯陰湯，治陰虛火動。皮寒骨熱。食少痰多。咳嗽倦怠。焦煩短氣。
生地（姜炒上），歸身（中），麥冬（中），白芍（中），五味（下），人參，炙甘草（下），蓮肉（上不去衣），薏仁（中），橘紅（中），丹皮（中）
水煎。徐徐呷之。肺脈重按有力者。去人參。有血。加阿膠、童便。熱盛。加地骨皮。泄瀉。減歸、地。加山藥、茯苓。倦甚。加人參三錢。咳者。燥痰也。加貝母、桑皮。嗽者。濕痰也。加半夏、茯苓。不寐。加棗仁。汗多亦用。
白話文：
用水煎煮膏狀藥物。將薏仁、貝母、薄荷研磨成粉末，混合在膏中。含服並慢慢吞下。
「拯陰湯」是治療陰虛火旺的方子，針對皮膚發冷、骨骼熱感、食量減少、痰多、咳嗽疲倦、心煩意亂的症狀。
配方包含：
- 生地（姜炒），歸身（中等質量），麥冬（中等質量），白芍（中等質量），五味（低質量），人參，炙甘草（低質量），蓮肉（上部未去衣），薏仁（中等質量），橘紅（中等質量），丹皮（中等質量）。
用水煎煮後，慢慢飲用。對於脈搏沈而有力的人，可以去掉人參。如有出血現象，可添加阿膠和童便。若熱度過高，可添加地骨皮。若出現洩瀉，可以減少歸身和生地的份量，並添加山藥和茯苓。若感到極度疲倦，可加入人參三錢。咳嗽的情況下，可能是乾燥的痰液所致，可以加入貝母和桑皮。若咳嗽是由於濕痰引起，則需添加半夏和茯苓。若睡眠困難，可加入棗仁。出汗多時，也可使用此方。
拯陽湯，治勞傷氣耗。倦怠懶言。動作喘乏。表熱自汗。心煩。遍身作痛。
人參（上），黃耆（上），肉桂（下），當歸（中酒炒），白朮（中），甘草（下酒炒），橘紅（中），五味（下）
薑棗水煎服。如煩熱口乾。加生地。氣浮心亂。加丹參、棗仁。咳嗽。加麥冬。挾濕。加茯苓、蒼朮。
脈沉遲。加熟附。脈實數。去桂。加生地。胸悶。倍橘皮。加桔梗。痰多。加半夏、茯苓。泄瀉。加升、柴。口渴。加乾葛。夏月去肉桂。冬月加乾薑。
白話文：
拯陽湯
功效: 治勞傷氣耗，倦怠懶言，動作喘乏，表熱自汗，心煩，遍身作痛。
藥材:
- 人參（上）
- 黃耆（上）
- 肉桂（下）
- 當歸（中酒炒）
- 白朮（中）
- 甘草（下酒炒）
- 橘紅（中）
- 五味子（下）
用法: 將以上藥材用薑棗水煎服。
加減法:
- 如煩熱口乾，加生地黃。
- 氣浮心亂，加丹參、棗仁。
- 咳嗽，加麥冬。
- 挾濕，加茯苓、蒼朮。
- 脈沉遲，加熟附子。
- 脈實數，去肉桂，加生地黃。
- 胸悶，倍橘皮，加桔梗。
- 痰多，加半夏、茯苓。
- 泄瀉，加升麻、柴胡。
- 口渴，加乾葛。
- 夏月去肉桂。
- 冬月加乾薑。
補肝散
生地，熟地，當歸，白芍藥，石斛，丹皮，柴胡，甘草
十補丸，即桂附八味丸。加鹿茸、五味子各三兩。
秘傳黑虎丹（初服），下諸般癆蟲。從大便中出。視其蟲黃白者可治。青黑者不治。
真牛黃（一錢），真阿魏（一錢），南木香（五錢），真雷丸（五錢），雞肫皮（用線雞肫皮洗淨焙乾二錢）
白話文：
補肝散方劑包含生地、熟地、當歸、白芍藥、石斛、丹皮、柴胡、甘草。十補丸則是以桂附八味丸為基礎，再加入鹿茸、五味子。秘傳黑虎丹用於治療癆蟲，可從大便排出，蟲體黃白色者可治，青黑色者則不可治。真牛黃、真阿魏、南木香、真雷丸以及雞肫皮等藥材則用於其他治療用途。
將藥研細末。用使君子去殼研末二兩。加前藥七錢。將飛羅白麵打糊丸。如梧子大。聽用。
小紅丸（次服）
錦紋大黃一兩。加前藥末七錢。煉蜜丸。如黍米大。外用硃砂為衣。聽用。
打蟲化積丸（三服）
大黃（為末五兩五錢），檳榔（三兩），黑醜（頭末三兩五錢）
三味用麵糊丸。如梧子大。聽用。
初服起於四更時。用砂糖水化吞黑虎丹。若壯盛者服二錢五分。虛弱者服二錢。二次五更時。服小紅丸。白糖水化吞。如壯盛者服四十丸。虛弱者服三十五丸。三次天明。服化積丸。用片糖化水吞之。壯盛者服三錢五分。虛弱者服三錢。蟲下為驗。如無蟲。過二三日再服。至若收功保後。常服河車地黃丸。補其血氣而收全功。如服後瀉不止者。宜服異功散。
白話文：
將藥研磨成細粉。用使君子去殼研磨成粉二兩，加入前面藥粉七錢，用飛羅白麵調成糊狀，製成梧子大小的丸藥，服用。
錦紋大黃一兩，加入前面藥粉七錢，用煉蜜製成丸藥，如黍米大小，外用硃砂包裹，服用。
大黃研磨成粉五兩五錢，檳榔三兩，黑醜頭部研磨成粉三兩五錢，三味藥用麵糊製成梧子大小的丸藥，服用。
第一次服用時間為四更時，用砂糖水送服黑虎丹，體質強壯者服用二錢五分，虛弱者服用二錢。第二次服用時間為五更時，服用小紅丸，用白糖水送服，體質強壯者服用四十丸，虛弱者服用三十五丸。第三次服用時間為天明時，服用化積丸，用片糖水送服，體質強壯者服用三錢五分，虛弱者服用三錢。排出蟲體即為有效。若無蟲排出，過兩三日再服用。之後，為了鞏固療效，可長期服用河車地黃丸，以補益血氣，收穫全功。如果服用後腹瀉不止，應服用異功散。
秦艽鱉甲散，治風癆骨蒸壯熱。肌肉削瘦。脈弦數者。
秦艽，知母，當歸（各五錢），鱉甲（一兩），柴胡（一兩），烏梅（一枚），青蒿（五葉），地骨皮（一兩）
神應丸，治乾血癆病。用此推陳致新。然後調理。此方惟少男室女孀婦可用。若男女交接者禁用。
大黃（四兩醋炙），鱉甲，桃仁（各一兩），當歸，生地（各八錢），黃芩，人參，甘草（各三錢）
白話文：
秦艽鱉甲散，用於治療風癆、骨蒸和壯熱，以及肌肉消瘦的情況。如果脈象為弦數，這方子適用。
秦艽、知母、當歸（各5錢），鱉甲（1兩），柴胡（1兩），烏梅（1枚），青蒿（5片），地骨皮（1兩）
神應丸，用於治療乾血癆病。這藥方能推陳致新，之後再進行調理。但僅有少年、寡婦和獨居女性可以使用，男女交合者則禁用。
大黃（4兩，醋炙）、鱉甲、桃仁（各1兩）、當歸、生地（各8錢）、黃芩、人參、甘草（各3錢）
用韭汁糊為丸。每丸六錢。硃砂為衣。經閉。紅花酒下。骨蒸。地骨皮。咳嗽。桑白皮。俱用童便煎下。擇除破日。空心。面東服。少頃。飲酒一杯。至午後。當利一二行為驗。啜溫粥碗許。忌葷冷油膩物。此藥只可一服。病深者一月後再服除根。不可多服。
灸癆蟲法，用癸亥日。灸兩腰眼低陷中之穴。每穴灸艾七炷。十一炷尤妙。先隔一日點穴。方睡至半夜子時。一交癸亥日期。便灸。其蟲俱從大便中出。即用火焚之。並埋之深坑中。
白話文：
將韭菜汁和成糊狀，做成丸子，每丸六錢重。用硃砂包裹丸子。適用於經閉（月經不通）、骨蒸潮熱（盜汗發熱）、咳嗽等症。將地骨皮、桑白皮用童子尿煎煮後服用。選在非破日（陰曆初九、廿三）的早上空腹服用，面向東方服藥。服藥後不久喝一杯酒。下午應當排泄一到兩次大便，以驗藥效。之後吃一碗溫粥，忌食葷腥、生冷油膩的食物。此藥只可服用一次，病情嚴重者可於一月後再服用一次以根治，不可多次服用。
灸治癆蟲的方法，需要選擇癸亥日（天干地支紀年法中的某一日）。在兩腰眼凹陷處的穴位上灸艾條，每穴灸七炷，灸十一炷效果更佳。先提前一天用針灸針點刺穴位，待晚上睡到半夜子時，癸亥日一到就開始灸治。癆蟲就會從大便中排出，用火焚燒後埋入深坑中。