《脈因證治》~ 繆序
繆序
1. 繆序
余自歸里後，杜門不與世事接。先太宜人病痰飲，延葉眉壽治，歷四年弗痊，而眉壽謂為痼疾難效。因遍覽方書，頗會其旨，揀方以治，不一年而瘳。後遂旁收博採，窮幽極渺，而於長沙、河間、東垣、子和、丹溪諸書尤三致意焉。竊嘗謂醫之有長沙，時中之聖也；而四家並峙，猶清任和之各成其聖，偏焉而至者也。
學不從此參究，猶航斷港絕潢以望至於海也，其能之乎？但四家自河間、東垣而外，子和文多缺略，未為全書；丹溪著作，類出門人記載。惟聞《脈因證治》一書簡而賅，約而盡。學者循是而窺長沙，如得其船與楫，沿而不止，固自不可量也。而流傳絕少，歷三十年未獲一嗒，心常怏怏。
歲乙未，客有持來示余，欲廣諸同好，亟請付梓。不禁欣感交集，以為一線靈光，忽然湧現，真為桑榆之幸。因不辭而為之序，以弁其首。
乾隆乙未仲夏吳趨繆遵義書於芝田山房
白話文：
自從我回到鄉下後，我關起門來，不再過問世事。我的母親罹患痰飲之症，我們請葉眉壽先生治療，經過四年病情卻未見好轉，葉先生認為這是慢性疾病，難以根治。因此我開始廣泛閱讀醫書，漸漸理解其中的要旨，選擇合適的藥方進行治療，不到一年母親的病就痊癒了。後來，我繼續深入研究，收集各種醫學知識，尤其對張仲景、劉完素、李杲、張從正、朱震亨等人的著作有更深入的研究。
我認為，醫學界有張仲景，就像是在黃金時代的聖賢；而劉完素、李杲、張從正、朱震亨四大家，就像清末民初的四位聖賢，各自在不同的領域達到頂峯。
如果不從這些前輩的理論中學習，就像想在斷流的河道上航行到大海一樣，是不可能的。然而，除了劉完素和李杲之外，張從正的著作多有缺失，尚未形成完整的體系；朱震亨的著作，大多出自他的弟子們的記錄。只有聽說《脈因證治》這本書內容簡潔而全面，深入淺出。學者若能遵循此書進入張仲景的世界，就如同有了船和槳，只要不斷地前行，未來的成就必定無法估量。但是，這本書的流傳非常稀少，我找了三十年都未曾找到，心裡總是感到遺憾。
到了乙未年，有位朋友帶來這本書給我看，他希望與更多人分享，於是請求我將它出版。我心中充滿喜悅和感激，認為這是一道突然出現的靈光，真是晚年的大幸。因此，我毫不猶豫地為它寫了序言，放在書的開頭。
乾隆乙未仲夏，在芝田山房，吳趨繆遵義書。