《暑症發原》~ 論秋時
論秋時
1. 論秋時
嘉言以不頭疼而口渴為辨春溫第一義，秋濕亦然。頭疼者新感也，口渴者伏氣也。秋令時邪與春溫相似而相異者，春溫乃伏寒化溫自少陽而達，發於收藏之後，津液全易，汗易達。秋溫乃伏暑為邪自營分而傳發於開泄之後，津液耗易痢易陷。春溫自足經達而播及手經，秋溫自手經受而傳於足經。
其秋涼新感亦有全在足經，竟無伏暑者。又有伏暑由感冒觸發者，只要分明伏暑新感，但以症候顯見何經，即在何經參治之，亦不據定何經應感，刻定何經額傳也。瘧與秋時相類而相異者，瘧邪循脊，或隱陽原，或伏陰膜，渾如傳舍空隙，無處交鋒。至營衛氣血行遇方爭，爭則陰陽勝復，邪正皆混退，則各分界限，氣血皆清。
秋時則因夏月畫受炎蒸，晚乘風露，毛竅開時，潛滋滲入，暑熱露涼舍於肌肉，積日成月，層層蘊結，秋涼風起，汗孔一收，從降今而逼入陽明則病作矣。先見惡寒未罷而寒勢方張，乃衛與太陽之涼風一⿺辶⿱㇒𠀁營與陽明之伏暑蒸騰。輕於辰已之交，重於午未之後，退則隱於陽明之半，進則蔓延各經。
口渴小便澀其常也。或有汗無汗，或才出復熱，大便或閉或溏，甚者神昏譫語，舌黑唇焦，夜以繼日水不絕口。邪從陽化為狂為癍，或入少陽血分，日晡寒熱，口苦咽乾，耳聾目定，煩悶神迷，渴不欲飲。津為熱耗，血受邪凝。渴而能飲者，可從氣分發泄。渴不欲飲者，宜從血分搜求。
甚至邪血膠結，有非攻不解者。蓋傷寒重六經，伏氣究三焦。傷寒論陰陽伏暑分氣血。今之論陰陽則詳，分氣血則略。況伏暑至血分，症淹殢志饃糊，脈耎數，最為傳陰之象。須從血分提邪。若邪從陰陷，原有陽邪入陰治例。若真陽已衰，邪乘虛陷，無陽不化，原可從於溫托。
（殢音替，極困也。）
白話文：
[討論秋季疾病]
古人認為，不頭痛但口渴是辨別春季溫熱病的第一個重要特徵，秋季濕熱病也是如此。頭痛通常代表新的感染，口渴則表示體內有潛伏的病氣。秋季的時節疾病和春季溫熱病很相似，但也有差異。春季溫熱病是由冬季潛藏的寒氣轉變為溫熱病氣，從肝膽經絡開始，發病在冬天收藏功能後，人體的津液容易流動，所以排汗較容易。
而秋季溫熱病是由夏季潛藏的暑熱轉變為病邪，從營養系統開始，發病在夏天開放系統後，人體的津液消耗容易導致腹瀉和病情加重。春季溫熱病從腳部經絡開始，影響到手部經絡；而秋季溫熱病則從手部經絡開始，傳染到腳部經絡。
有些秋季涼爽的新感染完全在腳部經絡，並沒有潛伏的暑熱。有的潛伏暑熱是由感冒引發的，只要清楚區分新感染和潛伏暑熱，根據症狀顯示在哪個經絡，就在哪個經絡進行治療，並不固定哪個經絡會感染，也不固定哪個經絡會傳染。
瘧疾和秋季疾病很相似，但也有不同。瘧疾邪氣沿著脊椎，可能隱藏在陽性部位或陰性部位，就像旅館的空隙，沒有地方可以交戰。等到營養、衛生、氣血運行到特定地點才會發生爭鬥，爭鬥後陰陽兩方面都會回退，邪氣和正氣混在一起後退，然後各自劃定界限，氣血都變得清澈。
秋季疾病是因為夏天受到高溫蒸煮，晚上又吹風受涼，皮膚毛孔開放時，暑熱和涼風悄悄滲入身體，熱氣和涼風滯留在肌肉裡，經過長時間累積，到了秋天涼風吹起，汗孔收縮，這些邪氣被壓迫進入陽明經絡，疾病就爆發了。最初會感到惡寒，寒意越來越強烈，這是衛氣和太陽經絡的涼風，以及營養和陽明經絡的潛伏暑熱互相作用的結果。病情輕微時通常在早晨，嚴重時則在中午後，病情退去時邪氣隱藏在陽明經絡的一半位置，病情加重時則蔓延到其他經絡。
口渴和小便困難是常見的症狀。有的人會出汗，有的人不會出汗，有的人剛出汗又再度發燒，大便可能便祕也可能稀軟，嚴重的人會神志不清，胡言亂語，舌頭和嘴脣焦黑，晚上和白天都需要不斷喝水。邪氣從陽性轉變為瘋狂或斑疹，或者進入少陽經絡的血液部分，每天下午有寒熱交錯，口苦喉嚨乾燥，聽力下降，視線模糊，心情煩躁，神志混亂，口渴但不想喝水。津液被熱氣消耗，血液受到邪氣凝結。如果口渴能喝水，可以從氣血系統發汗排毒。如果口渴但不想喝水，應該從血液系統尋找原因。
有時邪氣和血液黏在一起，必須用攻伐的方法才能解開。一般來說，傷寒病重視六經，潛伏病氣則研究三焦。傷寒論中對陰陽和潛伏暑熱有詳細的描述，但對氣血的描述比較簡略。尤其是當潛伏暑熱影響到血液部分，症狀持續存在，精神狀態混亂，脈搏軟弱快速，這是最有可能傳染到陰性部位的跡象。必須從血液系統提取邪氣。如果邪氣從陰性部位陷入，原本就有陽性邪氣進入陰性部位的治療方法。但如果真陽已經衰退，邪氣趁虛而入，沒有陽氣無法轉化，可以用溫暖的方法扶正祛邪。
(殢音替，非常疲憊的意思)