吳昆

《醫方考》~ 卷一 (2)

1. 許胤宗黃耆防風湯熏蒸法

許胤宗者，唐時常州義興人也，初仕陳，為新蔡王外兵參軍。時柳太后感風不能言，脈沉而緊，胤宗曰：口不下藥，宜以湯氣蒸之，令藥入腠理，周時可瘥。遂造黃耆防風湯數十斛，置於床下，氣如煙霧，次日便得語。由是超拜義興太守。昆謂鼻氣通乎天，故無形之氣，由鼻而入，呼吸傳變，無處不之。

白話文：

許胤宗是唐朝常州義興人，他最初在陳朝做官，擔任新蔡王的軍事參謀。當時柳太后因感冒而不能說話，脈搏沉緊。許胤宗說：「口不能吃藥，應該用熱氣蒸一蒸，讓藥物進入皮膚，過一陣子就可以痊癒。」於是，他熬製了幾十斛黃耆防風湯，放在牀底下，湯氣像煙霧一樣升騰。第二天，柳太后就能說話了。因此，許胤宗被擢升為義興太守。鼻子與天相通，所以無形的氣息通過鼻子進入體內，通過呼吸的變化，沒有不到達的地方。

黃耆甘而善補，得防風而功愈速，驅風補虛，兩得之矣。自非胤宗之通達，不能主乎此法。醫者能善用之，則亦可以治乎今之人矣！

白話文：

黃耆甘溫，擅長補益，配合防風使用，療效更快速，既能驅散風寒，又能補益虛弱，兩者相得益彰。如果不是胤宗先生這樣通達的醫家，不能擅長於此方法。醫生若能善用這兩種藥物，也能治療現在的人的疾病。

2. 二陳湯

半夏（薑製）、陳皮（去白）、白茯苓（去皮，各等分）、甘草（炙，減半）

白話文：

• 半夏（用薑汁製過）：10克

• 陳皮（去掉白色部分）：10克

• 白茯苓（去掉外皮）：10克

• 甘草（用火烤過，用量減半）：5克

風盛痰壅，既用稀涎等藥開其氣道，續以此方主之。

白話文：

風邪盛，痰液壅結，先用稀涎等藥物疏通氣道，之後再用此方治療。

風乾於脾則痰壅，然痰之生，本於濕，半夏所以燥濕也，茯苓所以滲濕也，濕去則痰無由以生；痰之為患，本於脾虛氣滯，甘草所以補脾也，陳皮所以利氣也，補脾利氣，則土又足以制濕，而痰且無壅滯矣。此二陳之旨也。名曰二陳，以橘、半二物貴乎陳久耳。正考見痰門。

白話文：

風乾於脾，就會造成痰壅。但痰的形成，根源在濕。因此，半夏能燥濕，茯苓能滲濕。濕氣祛除了，痰就無從產生。痰的危害，根源在脾虛氣滯。甘草能補脾，陳皮能理氣。補脾、理氣，那麼脾的功能又能勝任制濕的任務，痰也就不會壅滯了。這就是二陳湯的作用原理。之所以稱作二陳，是因為橘紅、半夏這兩味藥貴在存放陳久。

3. 四君子湯加竹瀝薑汁方

人參，白朮，茯苓，甘草，竹瀝，薑汁

白話文：

• 人參：滋補元氣，健脾益肺，生津止渴，安神益智。

• 白朮：健脾益氣，燥濕利水，止瀉固腸。

• 茯苓：益氣健脾，寧心安神，利水滲濕。

• 甘草：補脾益氣，清熱解毒，緩急止痛。

• 竹瀝：清熱生津，化痰止咳，涼血止血。

• 薑汁：溫中止瀉，散寒發汗，解毒止嘔。

丹溪曰：半身不遂，在右者，屬氣虛，以此方主之。

白話文：

丹溪曾說：半身不遂，若在右側，是屬於氣虛的症狀，應使用此方來治療。

經曰：左右者，陰陽之道路也。故左屬血，而右屬氣。氣虛者，補之以甘，故用人參、白朮、茯苓、甘草。四件稱其為君子者，謂其甘平，有沖和之德，而無克伐之性也。其加竹瀝，謂其行痰；其加薑汁，所以行竹瀝之滯，而共成夫伐痰之功耳。

白話文：

經書上說：左右，是陰陽通行的道路。所以，左側屬於血，右側屬於氣。對於氣虛的人，就用甘味來補益，所以使用人參、白朮、茯苓、甘草這四種藥材。之所以稱這些藥材為“君子”，是因為它們性味甘平，具有平衡、和順的特性，沒有侵略或傷害的性質。加入竹瀝，是為了化痰；加入薑汁，是為了促進竹瀝的運行，共同起到化痰的作用。

4. 四物湯加桃仁紅花竹瀝薑汁方

當歸（酒洗），川芎（洗去土），白芍藥（酒炒），熟地黃，桃仁（去皮尖），紅花（酒洗），竹瀝，薑汁

白話文：

當歸（用酒洗滌），川芎（洗去泥土），白芍藥（用酒炒制），熟地黃，桃仁（去除皮和尖端），紅花（用酒洗滌），竹瀝，薑汁。

丹溪曰：半身不遂，在左者，屬瘀血，以此方主之。

白話文：

丹溪說：半身不遂，如果是左半身，應該是瘀血所致，可以用這個方子治療。

芎、歸、芍、地，生血藥也，新血生，則瘀血滑而易去；桃仁、紅花，消瘀藥也，瘀血去，則新血清而易生。然亦加夫竹瀝、薑汁者，以痰之為物，靡所不之，蓋無分於左右而為患也。

白話文：

川芎、當歸、芍藥、生地，這些是生血的藥物，新的血液生長出來，那麼瘀血就能夠滑動而容易去除；桃仁、紅花，這些是消除瘀血的藥物，瘀血去除，那麼新的血液就能夠清澈而容易產生。但是還要加入竹瀝、薑汁，因為痰濕這種東西，到處都會去，沒有分左右而造成禍害。