吳瑞甫

《中西溫熱串解》~ 卷三 (11)

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卷三 (11)

1. 察色八法

灰黑色舌者,足三陰雜病,而太少兩陰為多。始自白苔黃而灰黑者,為傳經證,或生刺點燥裂,不拘在根、在尖,並宜急行攻下。(此以刺點燥裂傷陰,斷為急下證。)

有淡灰色中起深黑重暈者,為濕病熱毒及瘟疫證,急用涼膈雙解等清中逐邪。(中氣不宣,乃變重暈,大清大解,所以逐其邪而宣其氣也。)

如舌灰而潤,並無苔,更不變別色,始病即見,非由白黃漸變者,為夾食中寒,及停飲蓄血證,當用消、用溫、用攻,因證而治。(非白黃轉黑,多寒證,而此則別有原因,醫所以貴通變也。)

又有屢經汗下,而灰黑不退,或滋潤,或不潤,亦不燥者,脈必虛數無力,此因汗下太過,傷陰使然。宜急救陰津,固不得用硝黃,亦不可用姜附。總而言之,凡黑色舌苔,尖黑稍輕,根黑、全黑則死。此要訣也。

楊云峰云:舌苔由白而黃,由黃而焦,或枯黑燥裂,其舌邊胖大,舌底潤滑者,甚有舌底亦燥,而絕無津液,其糙刺如砂皮,斂束如荔子者,皆因勞傷脾肺,氣虛發熱,誤用發散,益虛並熱;復用寒涼重陰內逼,以致虛火上炎。所以白上加黃,黃上加焦,而枯黑燥裂也。不論其脈,不論其症,大劑參附養營湯,不時灌服,多有得生者。

更有其舌同一黑色,而一屬寒水侮土者,宜用附子理中;一系腎氣凌心者,宜用人參八味。其治又不相同,何也?蓋寒水侮土者,系陰盛於內,逼陽於外,外假熱而內真寒,格陽證也,其黑色止聚於舌中;腎氣凌心者,系陰盛於下,逼陽於上,上假熱而下真寒,戴陽證也,其黑色直底於舌尖。然未有不胖且嫩者,乾燥滑潤,又在所不拘也。

若是實火一證,則其形必堅斂,其色必蒼老,而萬無胖嫩者耳。此一虛二寒證,皆驗舌者所必知也。

璜按:黑苔危候,此篇十餘節,苦心分明,他書無此精細也,茲全錄之。

四曰灰色。灰色不列五色,乃色之不正也。舌見灰色,病概非輕,均里證,無表證;有實熱證,無虛寒證;有邪熱傳裡證;有時疫流行證;鬱積停胸證;蓄血如狂證。其證不一,而治法不外寒涼攻下。蓋寒涼以救真陰,攻下以除穢毒也。

《舌鑑》謂熱傳三陰,則有灰黑乾薹,皆當攻下泄熱是也。又謂直中三陰,見灰黑無苔者,當溫經散寒。此說甚謬。蓋灰黑與淡黑色頗相似,惟灰則黑中帶紫,淡則黑中帶白之殊耳。若寒邪直中三陰者,其舌灰黑無苔,自宜溫經散寒;如熱邪直中三陰者,其舌灰黑無苔,宜三黃白虎、大承氣,並用連投。失出失入,其害非輕,願望舌者,小心謹慎焉。

至於舌尖灰黑,有刺而干,是得病後,猶如常飲食之故。雖症見耳聾脅痛,發熱口苦,非少陰病,勿用小柴胡,宜大柴胡湯,或調胃承氣,加消導藥。

白話文:

舌苔呈現灰黑色,代表足三陰經脈出現多種複雜的疾病,其中以太陰和少陰兩條陰經的病變居多。如果舌苔從白色轉為黃色,再轉為灰黑色,屬於疾病傳變的過程;或者舌苔出現像刺一樣的點,並且乾燥裂開,無論這些狀況出現在舌根還是舌尖,都應該立刻使用攻下藥來治療。(這裡認為舌苔出現刺點和乾燥裂開,是損傷陰液的表現,因此判斷為需要立刻攻下的症狀。)

如果舌苔呈淡灰色,中間卻出現深黑色的重疊暈圈,這表示是濕熱毒邪和瘟疫引起的疾病,應立即使用涼膈散、雙解散等藥方來清除體內熱毒。(這是因為體內中氣不通暢,才會出現重疊的暈圈;因此需要用大清大解的方法,來驅除邪氣、宣暢中氣。)

如果舌苔呈灰色而且濕潤,沒有苔垢,也沒有變為其他顏色,而且在疾病初期就出現這種狀況,不是從白苔或黃苔漸漸變來的,這表示體內有食物積滯、中寒、停飲或瘀血的狀況,應該根據不同的證型,使用消食、溫陽或攻下的方法來治療。(這種舌苔不是從白色或黃色轉為黑色,多半是寒證,但這裡的狀況另有原因,所以醫生要懂得變通。)

還有一種情況是,病人經過多次發汗或攻下治療後,舌苔的灰黑色仍然沒有消退,可能濕潤,也可能不潤澤,但不乾燥,這時脈象一定是虛弱、細數無力的,這是因為發汗或攻下太過,損傷了陰液所導致的。應該立即滋養陰液來補救,絕對不能使用硝石或大黃等峻下藥,也不可以使用生薑或附子等溫熱藥。總而言之,凡是出現黑色舌苔,如果舌尖的黑色比較淺,舌根或整個舌頭都呈現黑色,那病情就相當危險了。這是一個重要的判斷原則。

楊雲峰說:舌苔的顏色從白色變為黃色,再由黃色變為焦黃,甚至變成乾枯的黑色,而且舌頭邊緣腫大,舌底濕潤,有的甚至舌底也乾燥,完全沒有津液,舌頭表面的粗糙就像砂紙一樣,而且收縮得像荔枝的形狀,這些都是因為過度勞累傷及脾肺,導致氣虛發熱,又誤用了發散藥,更加虛弱而且發熱;接著又用了過多的寒涼藥,使陰寒之氣逼迫在內,導致虛火上炎。所以舌苔才會從白色變為黃色,再從黃色變為焦黃,最後變成乾枯的黑色。遇到這種情況,不論脈象如何,也不論症狀如何,都要大量服用參附養營湯,時常灌服,很多病人因此得以存活。

還有一些病人的舌頭都呈現黑色,但一種是因為寒水侵犯脾土,應該使用附子理中湯來治療;另一種則是因為腎氣上逆,侵擾心臟,應該使用人參八味丸來治療。這兩種情況的治療方法不相同,為什麼呢?因為寒水侵犯脾土的情況,是體內陰氣過盛,把陽氣逼迫在外,表面看起來發熱,但內部是真寒,屬於格陽證,黑色只會聚集在舌頭中間;而腎氣侵擾心臟的情況,則是體內陰氣過盛在下,把陽氣逼迫在上,表面看起來發熱,但下部是真寒,屬於戴陽證,黑色會直接延伸到舌尖。然而,這兩種情況的舌頭都會呈現腫大而且嬌嫩的現象,乾燥或滑潤都不是判斷的重點。

如果屬於實火的證型,舌頭的形狀一定是堅硬收斂的,顏色一定是蒼老黯淡的,絕對不會腫大而且嬌嫩。以上這些虛證和寒證,都是診斷舌象的人必須知道的。

我認為:黑色舌苔是一種危險的徵兆,這篇文章的十幾個段落,都非常仔細地分析各種情況,其他醫書沒有這麼詳細的描述,所以在此將全文記錄下來。

第四種是灰色。灰色不屬於五種正色,是不正常的顏色。舌頭出現灰色,病情通常不輕,都是屬於裡證,沒有表證;有實熱的證型,沒有虛寒的證型;有邪熱傳到體內的證型;有時疫流行的證型;有鬱積停滯在胸部的證型;有瘀血導致精神錯亂的證型。這些證型的表現雖然不盡相同,但治療方法都離不開寒涼和攻下。寒涼是為了挽救體內的陰液,攻下是為了清除體內的污穢毒素。

《舌鑑》說,熱邪傳入三陰經脈,就會出現灰黑色的乾燥舌苔,都應該用攻下的方法來泄熱。又說,如果寒邪直接侵入三陰經脈,舌頭會呈現灰黑色而且沒有苔垢,就應該用溫經散寒的方法來治療。這句話是錯誤的。因為灰色和淡黑色很相似,只是灰色是黑色中帶有紫色,而淡黑色是黑色中帶有白色。如果寒邪直接侵入三陰經脈,舌頭呈現灰黑色且沒有苔垢,自然應該用溫經散寒的方法來治療;如果熱邪直接侵入三陰經脈,舌頭呈現灰黑色且沒有苔垢,就應該使用三黃湯、白虎湯、大承氣湯,而且要連續服用。診斷失誤造成的傷害非常嚴重,希望觀察舌象的人,要小心謹慎。

至於舌尖呈現灰黑色,有刺而且乾燥,是因為生病後,還像平常一樣飲食所導致的。即使出現耳聾、脅肋疼痛、發熱、口苦等症狀,也不屬於少陰病,不要使用小柴胡湯,應該使用大柴胡湯,或是調胃承氣湯,加上消導藥來治療。