董宿

《奇效良方》~ 卷之三十一 (1)

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卷之三十一 (1)

1. 痰飲門(附論)

諸方論痰飲為病,有因氣脈閉塞,津液不通,水飲停留,結成痰者;有胃氣虛弱,不能運行水穀成痰者;有因酒後飲水,停滯於脾胃成痰者;有風寒濕入脾,相搏成痰者。此證之始,所感不同,難以類舉。且人之脾胃,為倉廩以納穀,因脾弱不能運行,致氣血失於滋養,故不周流。

白話文:

各種醫書都說痰飲是病。有的是因為經脈閉塞,津液不通順,水液停滯,凝聚成痰;有的是因為胃氣虛弱,不能消化水穀而形成痰;有的是因為酒後飲水過多,停滯在脾胃中形成痰;有的是因為風寒濕邪入侵脾臟,相互搏結形成痰。這種病症的起因不同,很難一一列舉。而且人的脾胃是儲存和消化食物的倉庫,如果脾胃虛弱不能運行,就會導致氣血得不到滋養,不能正常運行。

氣道壅澀,中焦不能腐谷,遂且停滯。或有喜怒哀樂之過情,飲食起居之不節,濕熱內蘊,風寒外搏,皆為痰飲,變則為寒為熱,為喘為嗽,為嘔吐,為反背,為腫滿,為眩暈,為風癇,為噯氣,為吞酸,為嘈雜,為痞膈,為疼痛,為怔忡,此皆痰之為病。《內經》有云:從脾胃濕土,大過為積飲。

白話文:

當呼吸道阻塞,中焦無法消化食物,就會造成停滯。或者因為喜怒哀樂的情緒過度、飲食起居的不規律、濕熱內蘊、風寒外侵,這些都會形成痰飲。痰飲可能轉變為寒痰、熱痰,導致氣喘、咳嗽、嘔吐、反胃、水腫、眩暈、癲癇、噯氣、吞酸水、嘈雜聲、痞滿、疼痛、心悸,這些都是痰飲造成的疾病。《內經》中說:脾胃濕土,過度就會形成痰飲。

痞膈與飲發於中者數條,末有痰之名也。自張仲景分飲名有四:痰飲懸飲,溢飲支飲。後人續增留飲,謂之五飲。一曰懸飲者,飲水流於脅下,咳嗽引痛。二曰溢飲者,飲水流於四肢,當汗不汗,身體疼重;三曰支飲者,咳逆倚息,短氣不得臥,其形如腫;四曰痰飲者,其人素虛,腸間瀝瀝有聲;五曰留飲者,背惡寒,或短氣而渴,四支歷節疼痛,脅下滿,引缺盆,咳嗽轉甚。龐安常云:人身無倒上之痰,天下無逆流之水。

白話文:

痞膈與飲病發生在人體內部的共有數條,以前沒有痰的名稱。從張仲景開始,將飲病分為四種:痰飲、懸飲、溢飲、支飲。後人又增加了留飲,稱為五飲。

  1. 懸飲是指飲水流到脅肋的下方,咳嗽時會引發疼痛。

  2. 溢飲是指飲水流到四肢,應該出汗的時候卻不出汗,身體感到疼痛沉重。

  3. 支飲是指咳嗽、呼吸困難、氣短、無法平躺,其形狀像腫脹。

  4. 痰飲是指人的身體素來虛弱,腸道中常有液體流動的聲音。

  5. 留飲是指背部怕冷,或者氣短口渴,四肢關節疼痛,脅肋下方脹滿,轉向頸部的部分疼痛,咳嗽會更加嚴重。龐安常說:人體沒有倒流的痰,天下沒有逆流的水。

誠哉斯言。且如頭風眉稜角疼,累以風藥不效,投以痰藥收功。如患眼赤羞明而痛,與之涼藥勿瘳,用之痰劑獲愈。凡此證以脈理推之,至朱丹溪各分其因,以施吐利燥潤,溫散升降,消導動達,開軟提補之方法而治之,最得其當。劉張又論痰飲,其文亂一也。東垣云:脾土上應於天,亦屬濕化。

白話文:

這句話說得非常正確。比如頭疼、眉毛和眼眶周圍疼痛,長期用治療風寒的藥物無效,改用治療痰多的藥物就能治癒。又如患了眼睛發紅、怕光且疼痛,用清涼性質的藥物治療不能治癒,用治療痰多的方劑就能治癒。所有這些證狀根據脈象和病理分析,到朱丹溪時,詳細分類找出病因,採用催吐、攻下、燥濕、潤燥、溫暖、疏散、升降、消導、通行、開通、補益的方法治療,最為恰當。劉張又論述痰飲病症,內容紛亂。東垣說:脾臟在人體屬於土,與天相應,也屬於濕化。

經以水穀津液不行,即停聚而為痰飲也。是以五痰之分,言其濕熱相乘,如濕在心經為之熱痰,結而如膠,其色紅;濕在肝經為之風痰,其色青如沫;濕在脾經為之濕痰,濕久而熱,其色黃;濕在肺經為之氣痰,其色白,咯出如米粒;濕在腎經為之寒痰,其色黑如唾。由此言之,歲氣淫邪,乘於脾胃,津液不布,積為痰飲也,亦必從其所乘之氣兼化而為五痰也。且如人之氣道貴乎順,順則津液流通,決無痰飲之患。

白話文:

飲食的水谷津液,不能正常運行。停滯積聚,就會成為痰飲。因此,將痰分為五種,是因為濕氣和熱氣相互作用。舉例來說,濕氣在心經就會形成熱痰,痰液粘稠結塊如膠,顏色紅;濕氣在肝經就會形成風痰,痰液青色如泡沫;濕氣在脾經就會形成濕痰,濕氣長時間積聚化熱,痰液顏色黃;濕氣在肺經就會形成氣痰,痰液白色,咳出的痰液像米粒;濕氣在腎經就會形成寒痰,痰液黑色如唾液。由此可見,外部環境的邪氣侵襲脾胃,津液不能正常分佈,積聚成痰飲,這種痰飲也必定會受到邪氣的影響,並轉化為五種痰飲。而人體的氣道,最重要的是通暢。氣道通暢,津液就會流通,根本就不會有痰飲的毛病。

診其脈偏弦為飲,浮而滑亦為痰。治法或下或汗,或溫或利,莫若順氣為先,分導次之,氣順流通,痰飲自下,臨病診視,在乎詳審。

白話文:

檢查患者的脈象,如果脈象偏弦,則說明體內有飲邪;如果脈象浮而滑,則說明體內有痰邪。治療的方法可以是瀉下,也可以是發汗,可以是溫裏,也可以是利水,但是最重要的是要先順氣,然後才能分導痰飲。如果氣機通暢,痰飲自然會消退。在臨牀上診視疾病時,必須要仔細審察,才能做出正確的診斷。