《奇效良方》~ 卷之十五 (2)
卷之十五 (2)
1. 氣門（附論）
惟《靈樞》論思慮悲哀，喜樂愁憂，盛怒恐懼，而言其病曰：思慮而傷神，傷神則恐懼自失，破㿉脫肉，毛瘁色夭，死於冬脾；憂愁而不解則傷意，意傷則恍亂，四肢不舉，毛瘁色夭，死於春肝；悲哀動中則傷魂，魂傷則狂忘，不靜不正，陰筋而攣，兩脅不舉，毛瘁，死於秋肺；喜樂無極則傷魄，魄傷則狂，狂者意不存人，毛革焦，毛瘁色夭，死於夏心；盛怒而不止則傷志，志傷則喜忘，其前腰脊不可俯仰屈身，毛瘁色夭，死於季夏脾；恐懼不解則傷精，精傷則骨痿，厥精時自下，是故五臟主藏精者也，不可傷，傷則失守而陰虛，虛則無氣，無氣則死矣。又曰：神意魂魄志精所主之病，然無寒暑驚勞四證，余以是推廣之。
怒氣所至為嘔血，為飧泄，為煎厥，為薄厥，為陽厥，為胸滿脅痛，食則氣逆而不下，為喘渴煩心，為消痹，為肥氣，為目暴盲，為耳暴閉，筋縱發於外，為疽癰；喜氣所至為笑不休，為毛革焦，為肉病，為陽氣不收，甚則為狂；悲氣所至為陰縮，為筋攣，為肌痹，為脈痿，男為數溲血，女為血崩，為酸鼻辛頞，為目昏，為少氣，不能報息，為泣則臂麻；恐氣所至為破㿉脫肉，為骨酸痿厥，為暴下淥水，為面熱膚急，為陰痿，為懼而脫頤驚氣所至為潮涎，為口呿，為癡癇，為不省人，為僵仆，久則為𤸷痹；勞氣所至為咽噎病，為喘促，為嗽血，為腰痛骨痿，為肺鳴，為高骨壞，為陰痿，為唾血，為冥視，為耳閉，男為少精，女為不月，衰甚則潰潰乎若壞都，汨汨乎不可止；思氣所至為不眠，為嗜臥，為昏瞀，為中痞，三焦閉塞，為咽嗌不利，為膽癉嘔苦，為筋痿，為白淫，為慮後與氣，怏然如衰，為不嗜食；寒氣所至為上下所出水液；炅氣所至為喘嘔吐酸，暴注下迫。凡此九者，《內經》有治法，但以五行相勝之理治之。
夫怒傷肝，肝屬木，怒則氣並於肝，而脾土受邪，木太過則肝亦自病；喜傷心，心屬火，喜則氣並於心，而肺金受邪，火太過則心亦自病；悲傷肺，肺屬金，悲則氣並於肺，而肝木受邪，金太過則肺亦自病；恐傷腎，腎屬水，恐則氣並於腎，而心火受邪，水太過則腎亦自病；炅傷脾，脾屬土，思則氣並於脾，而腎水受邪，土太過則脾亦自病。
寒傷形，形屬陰寒，勝熱則陽受病，寒太過則陰亦自病；炅傷氣，氣屬陽，熱勝寒則陰受病，熱太過則陽亦自病。凡此七者，更相為治，盛衰之理，經曰：脈滑者多血少氣，澀者少血多氣，大者氣血俱多，脈來大而堅者，血氣俱實，小者血氣俱少，脈來細而緩者，血氣俱虛，代者氣衰，細者氣少，浮而絕者氣闢，大而滑中有短氣，尺脈澀而堅為血實氣虛，尺脈細而微者，血氣俱不足也。劉立之《脈理玄要》曰：下手脈沉，便知是氣沉，極則伏澀弱，難治。
白話文：
氣門（附論）
《靈樞》記載，思慮、悲哀、喜樂、愁憂、盛怒、恐懼等情緒過度，會導致疾病。思慮過度傷神，會產生恐懼、神志不清、肌肉消瘦、毛髮枯萎、面色蒼白，最終死於冬季（脾臟受損）；憂愁不解傷意，會神志恍惚、四肢無力、毛髮枯萎、面色蒼白，最終死於春季（肝臟受損）；悲哀過度傷魂，會神志狂亂、行為失常、肢體拘攣、兩脅疼痛、毛髮枯萎，最終死於秋季（肺臟受損）；喜樂無度傷魄，會神志狂亂、意識不清、皮膚乾燥、毛髮枯萎、面色蒼白，最終死於夏季（心臟受損）；盛怒不止傷志，會喜怒無常、腰背僵硬不能彎曲、毛髮枯萎、面色蒼白，最終死於仲夏（脾臟受損）；恐懼不解傷精，會骨骼痿弱、精液自洩，五臟都藏精氣，不可損傷，損傷則陰虛，陰虛則無氣，無氣則死。此外，《靈樞》還記載了神、意、魂、魄、志、精所主之病，但未提及寒暑驚勞四證，我以此推廣之。
怒氣導致嘔血、腹瀉、厥逆、肢體冰冷、陽氣虛衰、胸滿脅痛、食後氣逆、喘息口渴煩躁、消瘦麻痹、肥胖、目盲、耳聾、肌肉抽搐、癰疽等；喜氣導致狂笑不止、毛髮焦枯、肌肉疾病、陽氣不固，嚴重者會神志狂亂；悲氣導致陰部收縮、筋攣、肌肉麻痹、脈搏衰弱，男性則尿血，女性則月經過多，鼻塞、頭痛、目眩、氣短、呼吸困難、哭泣時手臂麻木；恐氣導致肌肉消瘦、骨骼酸痛痿弱、腹瀉清水、面紅膚緊、陽痿、因恐懼而面部肌肉鬆弛；驚氣導致唾液增多、口張開、癲癇、神志不清、身體僵硬仆倒，久則成痺；勞氣導致咽喉阻塞、呼吸急促、咳血、腰痛骨痿、肺部鳴響、骨骼損壞、陽痿、吐血、視力模糊、耳聾，男性則精液減少，女性則月經不調，嚴重者則身體潰爛，如將崩壞；思氣導致失眠、嗜睡、神志不清、胸腹脹滿、三焦氣機阻塞、咽喉腫痛、膽汁嘔吐、筋脈痿弱、白帶異常，思慮過多則氣機衰弱，精神不振，飲食減少；寒氣導致水液從身體上下排出；熱氣導致喘息嘔吐、胃酸、下腹部墜脹。以上九種情況，《內經》都有治療方法，但需運用五行相生相剋的原理來治療。
怒傷肝，肝屬木，發怒則氣鬱於肝，脾土受邪，木氣過盛則肝亦自病；喜傷心，心屬火，喜樂過度則氣鬱於心，肺金受邪，火氣過盛則心亦自病；悲傷肺，肺屬金，悲傷過度則氣鬱於肺，肝木受邪，金氣過盛則肺亦自病；恐傷腎，腎屬水，恐懼過度則氣鬱於腎，心火受邪，水氣過盛則腎亦自病；思傷脾，脾屬土，思慮過度則氣鬱於脾，腎水受邪，土氣過盛則脾亦自病。
寒傷形，形屬陰寒，寒勝熱則陽氣受損，寒氣過盛則陰亦自病；熱傷氣，氣屬陽，熱勝寒則陰氣受損，熱氣過盛則陽亦自病。以上七種情況，需相互治療，根據盛衰的道理，經書說：脈象滑利者血多氣少，脈象澀滯者血少氣多，脈象洪大者氣血俱多，脈來洪大有力者氣血俱實，脈象細小者氣血俱少，脈來細弱緩慢者氣血俱虛，脈象代脈者氣衰，脈象細小者氣少，脈象浮大而絕者氣散，脈象洪大而滑利之中夾雜短促者氣虛，尺脈澀滯有力者血實氣虛，尺脈細弱微弱者氣血俱不足。劉立之《脈理玄要》說：脈沉於寸口，則知是氣沉，極則伏澀弱，難以治療。