《奇效良方》~ 卷之十 (7)
卷之十 (7)
1. 二灰散
治傷寒陰陽易。
手足指甲（二十片，男病用女者，女病用男者），中衣襠（一斤，男病用女者，女病用男者）
上並燒作灰，研令極細，分三服，不拘時候，用溫酒調下，或米湯調服。
白話文：
雙手雙腳的指甲（二十片，男性患者用女性的指甲，女性患者用男性的指甲），中衣的襠部（一斤，男性患者用女性的中衣，女性患者用男性的中衣）
以上物品燒成灰，研磨得極細，分成三份，不拘任何時間，用溫酒或米湯調服。
2. 六君子湯
治傷寒汗下之後，將見平復，宜服此調理，助脾進食，辟邪氣，大妙。
白話文：
傷寒經汗下之後，若見平復徵兆，宜服此調理方，以助脾胃恢復進食，驅邪氣，功效甚佳。
白話文：
人參、白朮、黃耆、白茯苓、山藥、甘草（各等分）
上㕮咀，每服四錢，水一盞半，生薑三片，棗三枚，同煎至七分，去滓溫服。
白話文：
細嚼咀碎藥材，每次取四錢，加水一盞半，薑三片，棗三枚，一同煎煮至剩七分水，去除渣滓後，溫熱服用。
3. 養脾湯
治傷寒後脾胃虛弱，不思飲食。
白話文：
古代文字：
傷寒後脾胃虛弱，不思飲食，或氣短自汗，或畏寒肢厥。
現代白話文：
得了傷寒病後，脾胃虛弱，沒有胃口，不想吃飯。有的還會出現氣短、自發性出汗，或怕冷、四肢冰冷等症狀。
白話文：
茯苓、乾薑（炮製過，各一兩），白朮（二兩），丁香、人參、甘草
上如法事治，一處搗羅為末，每服三錢，水一盞，煎至六分，溫服，日進三服，不拘時候。
白話文：
在如法的祭祀儀式中，將羅卜搗碎成粉末。每次服用三錢，配上水一碗。煎煮至水量剩六分之一，趁溫熱時服用。每天服用三次，時間不限。
4. 補脾湯
治傷寒汗後，脾胃傷冷物，胸膈不決，尋常血氣不和。
白話文：
治療傷寒後出汗，導致脾胃受寒傷冷，胸膈鬱結不暢，導致氣血不調。
白話文：
人參、乾薑、白朮、陳皮（去除白色的外皮）、青橘皮（去除白色的外皮）、甘草（各等份）。
上為細末，每服三錢，水一盞，煎數沸，熱服，入鹽點亦得。又記有人患傷寒，得汗數日，忽身熱自汗，脈弦數，心不得寧，真勞復也。予診曰：勞心之所致，未復其初，而又勞其神，榮衛失度，當補其子，入其脾，解發其勞，庶幾得愈。授以補脾湯，佐以小柴胡湯得解。《難經》曰：虛則補其母。
白話文：
中藥材要細細研磨，每次服三錢，加入一杯水，煎煮數次，熱飲，也可加入少許鹽。另有人患傷寒，發汗數日，忽然覺得身熱自汗，脈搏弦急，心中不得安寧，這是真正的勞累復發。我診斷說：勞心所導致的疾病，還沒有恢復到最初的狀態，又勞累他的精神，榮衛失調，應該補益他的腎陰，引導到他的脾臟，消除他的勞累，這樣纔有痊癒的希望。我授予他補脾湯，輔以小柴胡湯，才得以解除。 《難經》說：虛弱的應該補益他的腎陰。
今補其子何也？予曰：子不知虛勞之異乎？《難經》曰：虛則補其母，實則拂其子。此虛當補其母，人所共知也。《千金》曰：心勞甚者，補脾氣以益之，脾王則感於心矣。此勞則當補其子，人所未聞也。蓋母生我者也，子繼我而助我者也。方治其虛，則補其生我者，與《錦囊》所謂本骸得氣，遺體受蔭同義；方治其勞，則補其助我者，與荀子所謂未有子富而父貧同義，此治虛與勞所以異也。
白話文：
現在用何方補他的兒子呢？我說：你不知道虛病與勞病的不同嗎？《難經》說，身體虛弱則補其母，正氣太盛就要瀉其子。這虛病當然補其母，這是大家所共同知道的。《千金方》說，心病嚴重時，補養脾氣來幫助它改善，脾是心的國王，脾氣一旺就可以影響到心了。這勞病當然補其子，這一點卻是大家所沒有聽說過的。原來「母」生我，「子」繼我後幫助我。治療虛病，就應該補那個生我的（也就是營氣），這和《錦囊》裡說的「本骸得氣，遺體受蔭」是一樣的道理。治療勞病，就應該補那個幫助我的（也就是衛氣）。這和荀子說的「沒有兒子富裕，而父親貧窮的」是一樣的道理。治虛病與治勞病的不同就在於此。
5. 健脾散
治傷寒後，脾胃虛弱，不欲飲食，縱食不能消化。
白話文：
中醫古文字：
傷寒後，脾胃虛弱，不欲飲食，縱食不能消化。
現代白話文：
經受傷寒症後，脾胃虛弱，沒有食慾，就算勉強進食也不能消化。
白話文：
訶黎勒皮、白朮、炒至微黃的麥芽、各一兩的人蔘、炒過的神曲、炙甘草、用麩炒過的枳殼、各半兩的大腹皮、炮製過的二分乾薑。
上㕮咀，每服四錢，水一中盞，入生薑半分，煎至六分，去滓，不拘時服，熱服。
白話文：
加生薑半分於藥末中，每次服用四錢，加入一杯水煎煮，煮至六分量，過濾渣滓後飲用，不拘時段，趁熱飲用。
6. 助胃丸
治宿食不化。
白話文：
縮砂仁、茯苓（去除表皮）、白朮（各一兩），紅豆、甘草（炒制）、人參、枳殼（各五錢）。
上搗羅為細末，煉蜜和搗三五百杵，丸如梧桐子大，每服十五丸，空心溫酒送下，米飲亦得。
白話文：
將洛神花搗碎成粉末，加入蜂蜜混合搗三至五百次，做成梧桐子大小的丸子，每次服用15丸，空腹時以溫酒送服，也可以用米飲送服。