《奇效良方》~ 卷之六十八 (1)
卷之六十八 (1)
1. 中惡門（附論）
夫病者卒心腹臟滿，吐利不行，如干霍亂狀，世所謂沖惡是也。由人精神不全，心志多恐，遂為邪鬼所擊，或復附著，沉沉默默，寢言譫語，誹謗罵詈，訐露人事，不避讒嫌，口中好言未然禍福，及至其時，毫毛無失，人有起心，已知其肇，登高涉險，如履平地，或悲泣呻吟，不欲見人，其狀萬端，如醉如狂，不可概舉，此皆鬼神及諸精魅附著惑人，或復觸犯忌諱，土地神靈為其所作，非有真實，但隨方俗考驗治之。中惡者是人精神衰弱，為鬼邪之氣卒中之也。
白話文：
疾病患者突然出現心腹脹滿，嘔吐腹瀉不行，如中暑霍亂的症狀，世俗稱為「沖惡」。由於人的精神不健全，心志多恐懼，遂被邪鬼所擊，邪氣會再次附著，患者會沉默寡言，睡夢中胡言亂語，誹謗辱罵，揭露人事，不避嫌隙，口出狂言，說出將來會發生的禍福，等到時間到了，分毫不差，有人剛起心動念，他已知道事情的緣由，爬高涉險，如履平地，或悲泣呻吟，不願見人，其狀萬端，如醉如狂，無法一一列舉，這些都是鬼神及諸多精魅附身惑人，或是觸犯禁忌，土地神靈所作，並非真實存在，但還是要依照當地風俗考驗治療。中惡是指人的精神衰弱，被鬼邪之氣突然擊中的疾病。
夫人陰陽順理，榮衛調平，神守則強邪不幹，若將攝失宜，精神衰弱，便中鬼毒之氣。其狀卒然心腹刺痛，悶亂欲死。又凡卒中惡腹大而滿者，診其脈緊大而浮者死，緊細而微者生。又中惡吐血數升，脈數細者死，浮緩而疾者生。中惡者瘥後，余勢尚滯發作，則變成疰也。
白話文：
一個人的陰陽平衡，氣血順暢，精神健旺，邪魔就不會侵犯。如果飲食、起居不當，精神衰弱，就會感染邪毒。症狀是突然心腹刺痛，悶亂欲死。凡是忽然中惡，腹部脹大而堅滿的人，診脈緊大而浮的會死亡，緊細而微弱的會存活。又中惡吐血數升，脈數細弱的會死亡，浮緩而快速的會存活。中惡病癒後，餘毒尚存，時常發作，就會轉變成疰疾。
2. 避穢丹
避穢氣。
白話文：
細辛（半兩），甘松（一兩），川芎（二兩），麝香（少許）
細辛（半兩），甘松（一兩），川芎（二兩），麝香（少量）
上為細末，水和丸，如彈子大，久窨好，每燒一丸。
白話文：
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3. 桃皮湯
治中惡喘急，心腹痛，胸膈臟滿短氣。
白話文：
繁體中文：
中惡喘急、心腹痛、胸膈臟滿、短氣。
現代白話文：
毒邪侵襲引起的喘息急促，心腹疼痛，胸膈脹滿，氣息短促。
白話文：
桃枝（一把，向東生長的），白楊皮（一把），梔子仁（十四粒），當歸（切片炒熟），桂心（去除粗皮，每種三兩），附子（炮製，去除皮臍），吳茱萸（用湯炮製，炒焙炒熟），香豉（每種半兩）
上銼碎，每服半兩，水一盞，去滓，入真珠末半錢，攪勻溫服。一方無白楊皮。
白話文：
將中藥材研磨成細粉，每次服用半兩，以一盞水煎煮後，去除殘渣，加入半錢真珠末，攪拌均勻後溫熱服用。另外有一種配方不包含白楊皮。
4. 硃砂丸
治中惡客忤垂死。
白話文：
中惡客忤垂死
古文：
伏肋反張，腹滿，嘔吐，腹痛如刀刺，譫語，口噤，赤白下利，腹鳴雷動。
翻譯：
肋骨向上翻張，腹部脹滿，嘔吐不止，腹部劇痛如刀割，胡言亂語，牙關緊閉，排出紅色或白色的下痢，腹部有雷鳴般的鳴叫聲。
白話文：
硃砂（用水飛法製成，研磨至細膩），附子（經過炮製，去除皮和臍），雄黃（用水飛法製成，研磨至細膩），麝香（研磨至粉末，分量為一錢），巴豆（去除皮和內心，研磨成粉末，用紙包裹並捶打以去除油分）
上細研勻，煉蜜和搗三五百杵，丸如麻子大，每服三丸，不拘時粥飲下。如不利，更加三丸至五七丸，以利為度。
白話文：
將上方的藥材研磨均勻，加入蜂蜜，搗製三五百次，將藥丸搓成芝麻大小，每次服用三丸，不限時間，用稀飯或飲品送服。如果仍未見效，可增加用量至五到七丸，以排便通暢為準。
5. 朱犀散
治中惡中忤鬼氣，其證暮夜或登廁，或出郊野，或遊空屋，或人所不至之地，猛然眼見鬼物，鼻口吸著惡氣，突然倒地，四肢厥冷，兩手握拳，鼻口出清血，性命逡巡，須臾不救。此證與屍厥同，但腹不鳴，心脅俱暖，切勿移動，即令人圍繞打鼓澆火，或燒麝香單方蒼朮樟木之類，候醒方可移歸。
白話文：
治療中惡或撞到鬼氣的方法。症狀包括：在傍晚或登上廁所時、或到郊外時、或遊蕩在空屋時、或到人跡罕至的地方時，突然看到鬼怪，並從鼻口吸入惡氣，隨即倒地，四肢冰冷，雙手握拳，鼻口流出清澈的血液，生命垂危，如果不及時施救就會死亡。此症狀與「屍厥」相似，但患者的腹部不會鳴叫，心臟和脅部仍然溫暖，並且，切勿移動患者。立刻讓人在患者周圍敲鼓、澆火，或焚燒麝香、單方蒼朮、樟木等物品，直到患者醒來才能移動他。
白話文：
大硃砂、麝香（現研，各一份），犀牛角（半兩，研磨成末）
上為細末，研勻，每服二錢，用井花水調灌服。如無前件藥，只用單方。
白話文：
研磨成細末，攪拌均勻，每次服二錢（約 6 公克），用井水溶解後飲用。如果沒有前述的藥物，可用單一藥方。