《神農本草經》~ 卷二 (22)
卷二 (22)
1. 伏翼
味鹹，平。主目瞑，明目，夜視有精光。久服，令人喜樂，媚好無憂。一名蝙蝠。生川穀（舊部禽部，今移）。
《吳普》曰：伏翼，或生人家屋間。立夏後，陰乾，治目冥，令人夜視有光（《藝文類聚》）。
《名醫》曰：生太山及人家屋間。立夏後採，陰乾。
案：《說文》云：蝙，蝙蝠也；蝠，蝙蝠，服翼也。《廣雅》云：伏翼，飛鼠，仙鼠，𧊖嚜也。《爾雅》云：蝙蝠，服翼。《方言》云：蝙蝠，自關而東，謂之伏翼，或謂之飛鼠，或謂之老鼠，或謂之仙鼠；自關而西，秦隴之間，謂之蝙蝠；北燕謂之𧊄𮔠。李當之云：即天鼠。
上蟲、魚，中品一十七種。舊十六種。考禽部伏翼宜入此。
白話文：
味道鹹，性平。主要功效是治療眼睛看不清楚，能使眼睛明亮，晚上看東西有光彩。長期服用，能使人心情愉悅，容貌美好且無憂無慮。它又名蝙蝠。生長在山谷中（原先歸在禽部，現在移到這裡）。
《吳普》說：伏翼，有的生長在人們的房屋之間。在立夏之後陰乾，用來治療眼睛看不清楚，能使人晚上看東西有光亮（出自《藝文類聚》）。
《名醫》說：生長在泰山以及人們的房屋之間。在立夏之後採摘，陰乾。
考證：《說文解字》說：蝙，就是蝙蝠；蝠，也是蝙蝠，指的是有翅膀可以飛的動物。《廣雅》說：伏翼，又叫飛鼠、仙鼠、𧊖嚜。《爾雅》說：蝙蝠，就是有翅膀的動物。《方言》說：蝙蝠，從關東地區來說，稱作伏翼，有的稱作飛鼠，有的稱作老鼠，有的稱作仙鼠；從關西地區來說，秦隴一帶，稱作蝙蝠；北燕一帶稱作𧊄𮔠。李當之說：就是天鼠。
以上是蟲、魚類，屬於中品，共有十七種。原先是十六種。考量到原禽部的伏翼應該歸入此類。
2. 梅實
味酸，平。主下氣，除熱、煩、滿，安心，肢體痛，偏枯不仁，死肌，去青黑志，惡疾。生川穀。
《吳普》曰：梅實（《大觀本草》作核），明目，益氣（《御覽》）、不飢（《大觀本草》引《吳氏本草》）。
《名醫》曰：生漢中。五月採，火干。
案：《說文》云：蘵，乾梅之屬，或作𧋈。某，酸果也。以梅為楠。《爾雅》云：梅楠。郭璞云：似杏，實酢，是以某注梅也。《周禮》：籩人饋食，籩，其實幹蘵。鄭云：干蘵，乾梅也。有桃諸、梅諸，是其乾者。《毛詩》疏云：梅暴為臘，羹臛虀中，人含之，以香口（《大觀本草》）。
上果，中品一種。舊同。
白話文：
味道酸，性平。主要功能是使氣向下走，消除體內熱氣、煩躁、脹滿感，能使心神安定，緩解肢體疼痛、半身不遂麻木、肌肉壞死，去除青黑色的痣和難治的疾病。生長在山谷中。
《吳普》說：梅子的果核（《大觀本草》寫作「核」），能使眼睛明亮，增加氣力、使人不感到飢餓。
《名醫別錄》說：生長在漢中地區。在五月採收，用火烘乾。
考證：《說文解字》說：「蘵」是乾燥梅子的別稱，有時也寫作「𧋈」。某，是指酸味的果實。用梅子來解釋「楠」這個字。《爾雅》說：梅叫做「楠」。郭璞解釋說：梅子像杏，味道酸，所以用「某」來解釋梅子。《周禮》中記載：掌管祭祀禮器的官員在祭祀時會用竹編的器皿盛放食物，「籩」這種器皿裡放的是乾蘵。鄭玄解釋說：乾蘵就是乾梅子。有桃乾、梅乾，都是指它們乾燥後的樣子。《毛詩傳》解釋說：梅子曬乾後稱作「臘」，在羹湯或醬菜中使用，人們含在口中可以使口氣清新。
屬於上品水果，是中品藥材的一種。功效和過去的記載相同。
3. 大黃豆卷
味甘，平。主濕痹，筋攣，膝痛。
生大豆，塗癰腫，煮汁飲，殺鬼毒，止痛。
赤小豆，主下水，排癰腫膿血。生平澤。
《吳普》曰：大豆黃卷，神農、黃帝、雷公：無毒。採無時。去面䵟。得前胡、烏啄、杏子、牡蠣、天雄、鼠屎，共蜜和，佳。不欲海藻、龍膽。此法，大豆初出黃土芽是也。生大豆，神農、岐伯：生、熟，寒。九月採。殺烏豆毒，並不用元參。赤小豆，神農、黃帝：咸；雷公：甘。九月採（《御覽》）。
《名醫》曰：生大山。九月採。
案：《說文》云：椒，豆也，象豆生之形也；荅，小椒也。藿，椒之少也。《廣雅》云：大豆，椒也；小豆，荅也；豆角，謂之莢；其葉，謂之藿。《爾雅》云：戎叔，謂之荏叔。孫炎支：大豆也。
白話文：
大黃豆卷，味道甘甜，性質平和。主要治療濕氣引起的關節疼痛、筋脈攣縮、膝蓋疼痛。
新鮮大豆，塗抹在癰腫處，煮汁飲用，可以消除鬼毒，止痛。
赤小豆，主要作用是利水，排出癰腫的膿血。生長在平坦潮濕的地方。
《吳普本草》記載：大豆黃卷，神農、黃帝、雷公都認為它沒有毒性。採收沒有時間限制。可以去除臉上的黑斑。與前胡、烏啄、杏子、牡蠣、天雄、鼠屎等藥材一起用蜂蜜調和，效果更好。不宜與海藻、龍膽同用。這種做法，是指大豆剛從黃土中長出嫩芽的時候。新鮮大豆，神農、岐伯認為，不論生食或煮熟，都屬寒性。在九月採收。可以解烏豆的毒，而且不用搭配元參。赤小豆，神農、黃帝認為味道鹹，雷公認為味道甘甜。在九月採收。（《御覽》記載）
《名醫別錄》記載：生長在大山裡。在九月採收。
考證：《說文解字》說：椒，就是豆，形狀像豆子生長的樣子；荅，是小椒；藿，是椒的幼苗。《廣雅》說：大豆，也叫椒；小豆，也叫荅；豆莢，就叫做莢；豆葉，就叫做藿。《爾雅》說：戎叔，也叫做荏叔。孫炎認為：就是指大豆。
4. 粟米
味鹹，微寒。主養腎氣，去胃、脾中熱，益氣。陳者，味苦，主胃熱，消渴，利小便（《大觀本草》作黑字，據《吳普》增）。
《吳普》曰：陳粟，神農、黃帝：苦，無毒。治脾熱、渴。粟，養腎氣（《御覽》）。
案：《說文》云：粟，嘉穀實也。孫炎注《爾雅》粢稷云：粟也，今關中人呼小米為粟米，是。
白話文：
味道鹹，性微寒。主要功能是滋養腎氣，去除胃和脾中的熱，並能增強體力。存放較久的粟米，味道會變苦，主要功能是治療胃熱、口渴，並有利尿的功效（《大觀本草》將此處的文字標為黑色，根據《吳普》的記載加以補充）。
《吳普》說：陳年的粟米，神農氏和黃帝都認為它味道苦，沒有毒性。可以治療脾熱引起的口渴。粟米本身具有滋養腎氣的作用（出自《御覽》）。
考證：《說文解字》說：粟，是優良穀物的果實。孫炎註解《爾雅》時提到粢稷時說：就是粟米，現在關中一帶的人稱小米為粟米，說法是正確的。
5. 黍米
味甘，溫。主益氣補中，多熱、令人煩（《大觀本》作黑字，據《吳普》增）。
《吳普》曰：黍，神農：甘，無毒。七月取，陰乾。益中補氣（《御覽》）。
案：《說文》云：黍，禾屬而黏者。以大暑而種，故謂之黍。孔子曰：黍，可為酒，禾入水也。《廣雅》云：粢，黍稻，其採謂之禾。《齊氏要術》引記勝之書曰：黍，忌醜。又曰：黍，生於巳，壯於酉，長於戌，老於亥，死於醜，惡於丙午，忌於醜寅卯。按：黍，即糜之種也。
上米、谷，中品三種。舊二種，大、小豆為二，無粟米、黍米。今增。
白話文：
味道甘甜，性溫和。主要功效是補益中氣，但吃多了容易產生熱氣，使人煩躁。（這是根據《大觀本草》的說法，並參考《吳普本草》的內容增加的說明。）
《吳普本草》記載：黍，神農嚐百草後認為它味甘，沒有毒性。在農曆七月採收，陰乾後使用。可以補益中氣。（這段文字出自《御覽》。）
考證：《說文解字》說：黍，是屬於禾本科且帶有黏性的穀物。因為在大暑時播種，所以稱為黍。孔子說：黍可以釀酒，因為它是禾本科植物浸泡在水中發酵而成。《廣雅》說：粢，指的是黍米和稻米，收割後都稱為禾。《齊氏要術》引用《記勝之書》的說法提到：種黍忌諱在丑時播種。又說：黍在巳時生長，在酉時壯大，在戌時成熟，在亥時衰老，在丑時枯死，不喜歡在丙午時種植，忌諱在丑、寅、卯時播種。總而言之：黍，其實就是糜的其中一個種類。
以上提到的米和穀物，屬於中品三種。舊時只有兩種，大豆和小豆，沒有小米和黍米。現在增補了小米和黍米。