《神農本草經》~ 卷三 (9)
卷三 (9)
1. 溲疏
味辛，寒。主身皮膚中熱，除邪氣，止遺溺，可作浴湯。生山谷及田野、故邱虛地。
《名醫》曰：一名巨骨，生熊耳山，四月採。
白話文：
性味辛寒。主治身體皮膚發熱，去除邪氣，止遺尿，可用作洗澡水。生長於山谷、田野、空曠的土地上。
《名醫》記載，又名巨骨，生長在熊耳山，四月時採收。
案：李當之云：溲疏，一名楊櫨，一名牡荊，一名空疏，皮白，中空，時時有節。子似枸杞。子冬日熟，色赤，味甘、苦。
白話文：
注釋：李當之說：溲疏，又叫楊櫨、牡荊或空疏，樹皮呈白色，樹幹中空，不時有節。果實像枸杞。果實在冬季成熟，果色為紅色，味道甘苦。
2. 鼠李
主寒熱瘰癧創。生田野。
《吳普》曰：鼠李，一名牛李（《御覽》）。
《名醫》曰：一名牛李，一名鼠梓，一名啤。採無時。
白話文：
《吳普》說：鼠李，又名牛李（《御覽》）。
《名醫》說：又名牛李、鼠梓、啤。採摘時間不限。
案：《說文》云：楰，鼠梓木。《爾雅》云：鼠梓。郭璞云：楸屬也，今江東有虎梓。《毛詩》云：北山有楰。《傳》云：楰，鼠梓。據《名醫》名鼠梓，未知是此否？《唐本》注云：一名趙李，一名皂李，一名烏槎。
白話文：
根據《說文解字》記載：「楰」是鼠梓木。《爾雅》也稱之為「鼠梓」，郭璞解釋說：「屬於楸樹類，現在江東地區有虎梓。」《詩經》中提到：「北山有楰。」《詩經箋註》解釋說：「楰，就是鼠梓。」《名醫》中提及「鼠梓」，但不確定是否是指這種樹木。《唐本》註解中提到：「另外一名稱為趙李，又名皁李，或是烏槎。」
3. 藥實根
味辛，溫。主邪氣，諸痹疼酸，續絕傷，補骨髓。一名連木。生山谷。
《名醫》曰：生蜀郡。採無時。
案：《廣雅》云：貝父，藥實也。
白話文：
貝母味辛溫，能治療邪氣引起的各種疼痛和酸脹，可以接續斷傷，補充骨髓。別名「連木」。生長於山谷中。
《名醫》一書記載：貝母生長在蜀郡。採收無特定時間。
《廣雅》一書說：貝父是一種藥材的果實。
4. 欒花
味苦，寒。主目痛、淚出、傷眥，消目腫。生川穀。
《名醫》曰：生漢中。五月採。
白話文：
味道：苦，寒性。
功效：治療眼睛疼痛、流淚、眼睛受傷，消退眼睛腫脹。
生長環境：生長於河流或山谷中。
採集時間：五月。
記載出處：《名醫》記載，生長在漢中地區。
案：《說文》云：欒木，似欄。《山海經》云：雲雨之山，有木名欒，黃木赤枝青葉，群帝焉取藥。《白虎通》云：諸侯墓樹柏；大夫欒；土，槐。沈括《補筆談》云：欒有一種，樹生，其實可作數珠者，謂之木欒，即本草欒花是也。
白話文：
根據《說文解字》的記載，「欒」是一種樹木，外形類似欄杆。《山海經》中提到，有一座雲雨山，山中有種名為「欒」的樹木，樹身呈黃色，樹枝為紅色，樹葉為青色，諸位帝王在此採集藥物。《白虎通義》中指出：諸侯的墳墓種植柏樹；大夫種植欒樹；土地神種植槐樹。沈括在《補筆談》中記載：欒樹中有一種樹木，可以收集果實製成數珠，稱為木欒，也就是《本草》中所記載的欒花。
5. 蔓椒
味苦，溫。主風寒濕痹、癧節疼，除四肢厥氣、膝痛。一名家椒。生川穀及邱家間。
《名醫》曰：一名豬椒，一名彘椒，一名狗椒。生雲中。採莖、根，釀酒。
案：陶弘景雲：俗呼為樛，以椒𧅗小，不香爾。一名稀椒。可以蒸病出汗也。
上木，下品一十七種。舊十八種，今移芫花入草。
白話文：
此草藥味道苦，性溫。主治風寒濕痹、關節疼痛，去除四肢冷氣和膝蓋疼痛。別名為家椒。生長在川穀和丘陵間。
《名醫》記載：別名為豬椒、彘椒、狗椒。生長在雲中。採收莖和根，用來釀酒。
陶弘景說：民間稱為樛，因為它的果實很小，且不香。別名還包括稀椒。可以蒸煮後用來發汗治病。
上等藥材，品級十七。原本十八種，現在已經把芫花移入草藥類。
6. 豚卵
味苦，溫。主驚癇、瘨疾，鬼注、蠱毒，除寒熱，賁豚、五癃，邪氣、攣縮。一名豚顛。懸蹄：主五痔、伏熱在腸、腸癰、內蝕。
白話文：
此藥味苦，性溫。主治驚風癲癇、癤腫疾病，鬼魅附體、蠱毒，能驅除寒熱，血脈脹痛、五種尿血病，邪氣侵擾、肌肉拘縮。別名「豚顛」。
懸蹄：主治五種痔瘡、腸內伏熱、腸癰、腸道內壁糜爛。
案：《說文》云：⿳歹⿰⿻夕㇀⿻㇖㇏巾，小豕也。從彖省，象形，從又，持肉以給祭祀，篆文作豚。《方言》云：豬，其子或謂之豚，或謂之豯。吳揚之間，謂之豬子。
白話文：
記載於《說文解字》中：豬，是小豬。它的字形從「彖」字簡化而來，是象形的，從「又」字，表示拿著肉用於祭祀，篆文寫作「豚」。《方言》記載：豬，它的小豬有的稱為「豚」，有的稱為「豯」。吳地和揚州一帶，把小豬稱為「豬子」。
7. 麋脂
味辛，溫。主癰腫、惡創、死肌，寒、風、濕痹，四肢拘緩不收，風頭，腫氣，通腠理。一名官脂。生山谷。
《名醫》曰：生南山及雀淮南邊。十月取。
案：《說文》云：麋，鹿屬，冬至解其角。《漢書》云：劉向以為：麋之為言，迷也。蓋牝獸之淫者也。
白話文：
此藥味辛，性溫。主治癰腫、惡瘡、死肌，寒、風、濕痹，四肢拘緊不伸展，風頭，腫氣，能通暢腠理。又名官脂。產於山谷。
《名醫》記載：產於南山和雀淮南邊。十月採收。
註解：《說文解字》雲：麋，屬鹿類，冬至時脫落其角。《漢書》記載：劉向認為：「麋」字有迷惑之意。這是因為雌麋鹿容易發情。
8. 鸓鼠
主墮胎，令人產易。生平谷。
《名醫》曰：生山都。
白話文：
某些藥材主治墮胎，還能讓分娩變得更加順利。它生長在山谷中。《名醫》說它生長在山都。
案：《說文》云：䴎，鼠形，飛走且乳之鳥也。籀文作鸓。《廣雅》云：䍲⿰犭迅，飛鸓也。陶弘景雲：是鼯鼠，一名飛生見。《爾雅》云：鼯鼠，夷由也。舊作鸓，非。
白話文：
根據《說文解字》記載：「䴎」，外形像老鼠，會飛且會哺乳的動物。它的古文字寫法是「鸓」。
《廣雅》中說：「䍲⿰犭迅」，就是「飛鸓」。
陶弘景說：這種動物就是鼯鼠，又稱「飛生見」。
《爾雅》中記載：「鼯鼠」又稱「夷由」。
過去將「鼯鼠」寫成「鸓」是錯誤的。
9. 六畜毛蹄甲
味鹹，平。主鬼注、蠱毒，寒熱、驚癇，瘨痓、狂走。駱駝毛，尤良。
案：陶弘景雲：六畜，謂馬、牛、羊、豬、狗、雞也；蹄，即躑省文。
上獸，下品四種。舊同。
白話文：
味道鹹，性平。主要用於治療鬼魅作祟、蠱毒、寒熱交加、驚癇、瘨痓、狂躁不安等病症。用駱駝毛一起服用，效果更佳。
根據陶弘景的說法，六畜指的是馬、牛、羊、豬、狗、雞；蹄指的是躑的簡化字。
屬於上獸，品質屬於下品四種。舊的記載與此相同。
10. 蝦蟆
味辛，寒。主邪氣，破症堅，血、癰腫、陰創。服之，不患熱病。生池澤。
白話文：
這種藥材味道辛辣，性質寒涼，主要作用是驅除邪氣，消除堅硬的腫塊，治療血液問題、癰腫和陰部潰瘍。服用這種藥材可以預防熱性疾病。它生長在池塘和湖澤地區。
《名醫》曰：一名蟾蜍，一名𪓰，一名去甫，一名苦蠪。生江湖。五月五日取，陰乾。東行者，良。
白話文：
《醫書》上記載：蟾蜍有四個名字，分別是蟾蜍、𪓰、去甫、苦蠪。這種動物生活在江河湖泊中。在農曆五月初五時捕捉，然後陰乾。向東去找的，品質好。
案：《說文》云：蝦，蝦蟆也；蟆，蝦蟆也；鼃，蝦蟆也；⿳亠⿻囗一电，𡹛⿳亠⿻囗一电，詹諸也。其鳴詹諸；其皮鼃鼃；其行⿱山亢⿱山亢，或作𪓰𪓿。𪓰𪓿，詹諸也。《夏小正》傳云：蜮也者，長股也，或曰屈造之屬也。《詩》曰：得此𪓰𪓿，言其行𪓿𪓿，鼁䗇，詹諸，以鳴者。
白話文：
根據《說文》記載：蛯、蝦蟆、蟆、鼃都是指同一種生物，發出的聲音為「詹諸」；它的皮膚摸起來有「鼃鼃」的感覺；它的動作像人爬山一樣，有時寫作「𪓰𪓿」。「𪓰𪓿」就是「詹諸」的意思。《夏小正》傳中說：蜮是一種長腿的生物，有人說牠是屈造（一種爬蟲類）的親戚。《詩經》中寫道：「抓到了這個𪓰𪓿」，說明牠的動作是「𪓰𪓿」（跳躍），發出的聲音是「鼁䗇」（叫聲），而「詹諸」就是牠發出的叫聲。
蝦蟆也。郭璞云：似蝦蟆，居陸地。《淮南》謂之去蚊。又蟼蟆，郭璞云：蛙類。《周禮》云：蟈氏。鄭司農云：蟈，讀為蜮。蜮，蝦蟆也。元謂蟈，今御所食蛙也。《月令》云：仲夏之月，反舌無聲。蔡邕云：今謂之蝦蟆。薛君《韓詩》注云：戚放蟾蜍。高誘注《淮南子》云：蟾，蠩䗐也。
白話文：
蝦蟆就是蟾蜍。郭璞說：蟾蜍形狀像蝦蟆，但棲息在陸地上。《淮南子》中稱之為「去蚊」。
蟼蟆，郭璞說：是蛙類。《周禮》中記載有「蟈氏」這一官職。鄭司農說：「蟈」應讀作「蜮」，蜮就是蝦蟆。元代的人稱「蟈」為「蟾蜍」，也就是現在皇帝所吃的蛙。
《月令》中記載：仲夏之月，反舌鳥沒了叫聲。蔡邕說：現在人們把這種鳥叫做「蝦蟆」。薛君在《韓詩》中的註解中提到：戚放蟾蜍。高誘在《淮南子》中的註解中說：蟾蜍，就是蠩䗐。
又蟈，蝦蟆也。又蟾蜍，蝦蟆。又鼓造，一曰蝦蟆。《抱朴子·內篇》云：或問，魏武帝曾收左元放而桎梏之，而得自然解脫，以何法乎？《抱朴子》曰：以自解去父血。
白話文：
另外，“蟈”這個名詞也是指青蛙。“蟾蜍”同樣也指代青蛙。還有一個叫“鼓造”的，有人說它也是指青蛙。《抱朴子·內篇》中記載道：有人問，《抱朴子》中提到魏武帝（曹操）曾經拘捕了左元放（左慈）並將他戴上刑具，但他卻能夠自然解脫，這是用了什麼方法呢？《抱朴子》回答說：左慈用自我解脫的方法去除了身上的刑具（意指他使用了某種神秘或道教的術法）。
11. 馬刀
味辛，微寒（《御覽》有補中二字。《大觀本》黑字）。主漏下赤白，寒熱，破石淋，殺禽獸、賊鼠。生池澤。
白話文：
具有辛辣、微寒的藥性。（《御覽》中記載有「補中」功效。《大觀本》用黑字記載）主要治療漏尿、白帶異常、寒熱錯雜、破石淋病、殺滅禽獸、老鼠。生長於池塘沼澤地帶。
《吳普》曰：馬刀，一名齊蛤。神農、岐伯、桐君：咸，有毒；扁鵲：小寒，大毒。生池澤、江海。採無時也（《御覽》）。
《名醫》曰：一名馬蛤。生江湖及東海。採無時。
白話文：
《吳普》記載：馬刀，又名齊蛤。神農、岐伯、桐君都說它有毒；扁鵲說它小毒，大毒。它生長在池塘沼澤、江河海洋中。採集沒有特別的時間限制（《御覽》）。
《名醫》這本書中記載：一種藥物名叫馬蛤。它生長在江湖和東海。一年四季都可以採集。
案：《範子計然》云：馬刀，出河東。《藝文類聚》引《本經》云：文蛤，表有文。又曰馬刀，一曰名蛤，則豈古本與文蛤為一邪？
白話文：
據《範子計然》記載：馬刀，產自河東。《藝文類聚》引用《本經》記載：文蛤，外殼上有花紋。又說馬刀，也被稱為蛤，難道古代馬刀與文蛤是同一種東西嗎？