《神農本草經》~ 卷一 (24)
卷一 (24)
1. 淮木
味苦，平。主久咳上氣，腸中虛羸，女子陰蝕、漏下赤白沃。一名百歲城中木。生山谷（舊在《唐本草》中，無毒，今增）。
《吳普》曰：淮木，神農、雷公：無毒，生晉平陽河東平澤。治久咳上氣，傷中羸虛，補中益氣（《御覽》）。
《名醫》曰：一名炭木，生太山，採無時。
案：李當之云：是樟樹上寄生樹，大銜枝在肌肉，今人皆以胡桃皮當之，非也；桐君云：生上洛，是木皮，狀如厚朴，色似桂白，其理一縱一橫，今市人皆削乃以厚朴，而無正縱橫理，不知此復是何物，莫測真假，何者為是也。
上草，上品七十三種，舊七十二種，考門芝當一升，升麻當白字；米穀部誤入青襄；《唐本草》六種，姑活、屈草、淮木，皆當入此。
白話文：
淮木，味道苦，性平。主要治療久咳氣喘、腸胃虛弱、婦女陰部潰爛、赤白帶下等病症。又名百歲城中木。生長在山谷中（以前記載於《唐本草》中，認為無毒，現在補充說明）。
《吳普》說：淮木，神農、雷公都認為它無毒，生長在晉平陽、河東平澤一帶。能治療久咳氣喘、身體損傷導致的虛弱，有補中益氣的功效。（引自《御覽》）
《名醫別錄》說：又名炭木，生長在泰山，採集沒有固定的時間。
考證：李當之說：淮木是樟樹上寄生的植物，樹枝長入樟樹的皮肉中，現在人們都用胡桃皮來替代，這是錯誤的；桐君說：淮木生長在上洛，是樹皮，形狀像厚朴，顏色像桂皮一樣白，紋理是縱橫交錯的。現在市面上的人都削薄它來冒充厚朴，但沒有真正的縱橫紋理，不知道這究竟是什麼東西，難以分辨真假，到底哪個才是真正的淮木呢？
以上是草部上品，共有七十三種，以前是七十二種，考門芝應該歸入一升，升麻應該歸入白字；米穀部的青襄被錯誤地歸入草部；《唐本草》中的六種藥材，姑活、屈草、淮木，都應該歸入草部。
2. 牡桂
味辛，溫，主上氣咳逆，結氣，喉痹吐吸。利關節，補中益氣。久服通神、輕身、不老。生山谷。
《名醫》曰：生南海。
案：《說文》云：桂，江南木，百藥之長，梫桂也。《南山經》云：招搖之山多桂；郭璞云：桂，葉似枇杷，長二尺余，廣數寸，味辛，白花，叢生山峰，冬夏常青，間無雜木。《爾雅》云：梫，木桂。郭璞云：今人呼桂皮厚者，為木桂，及單名桂者，是也。一名肉桂，一名桂枝，一名桂心。
白話文：
味道辛辣，性質溫熱，主要治療氣向上衝逆引起的咳嗽、氣結、喉嚨腫痛、呼吸困難。能使關節靈活，補養脾胃之氣。長期服用可以使人精神清爽、身體輕健、延緩衰老。生長在山谷中。
《名醫別錄》說：生長在南海一帶。
根據考證，《說文解字》說：桂，是江南的樹木，是各種藥材之首，指的是梫桂。《南山經》說：招搖山上有很多桂樹；郭璞說：桂樹的葉子像枇杷葉，長約二尺多，寬幾寸，味道辛辣，開白花，成叢生長在山峰上，冬夏常綠，周圍沒有其他雜木。《爾雅》說：梫，就是木桂。郭璞說：現在人們稱桂皮厚的為木桂，以及單稱桂的，都是指這種。它又名肉桂，又名桂枝，又名桂心。
3. 菌桂
味辛，溫。主百病，養精神，和顏色，為諸藥先聘通使。久服，輕身、不老，面生光華，媚好常如童子。生山谷。
《名醫》曰：生交址桂林岩崖間，無骨，正圓如竹，立秋採。
案：《楚詞》云：雜申椒與菌桂兮；王逸云：茮、桂，皆香木。《列仙傳》云：范蠡好服桂。
白話文：
味道辛辣，性溫。主要治療各種疾病，能滋養精神，使氣色紅潤，是各種藥物中首先要使用的引導藥。長期服用，能使身體輕盈、延緩衰老，使面容光澤亮麗，容貌美好如同孩童一般。生長在山谷中。
《名醫別錄》說：生長在交趾（今越南北部）桂林的岩崖間，沒有骨頭，外形圓整像竹子，在立秋時採收。
考證：《楚辭》中說：摻雜著申椒和菌桂；王逸解釋說：茮和桂都是香木。《列仙傳》中說：范蠡喜歡服用桂。
4. 松脂
味苦，溫。主疽，惡創，頭瘍，白禿，疥瘙風氣。五臟，除熱。久服，輕身、不老、延年。一名松膏，一名松肪。生山谷。
《名醫》曰：生太山。六月採。
案：《說文》云：松木也，或作窠。《範子計然》云：松脂，出隴西，松膠者，善。
白話文：
味道苦，性溫。主要治療癰疽、惡性瘡瘍、頭部潰瘍、白禿、疥瘡搔癢等皮膚病，以及風邪引起的疾病。能調理五臟，清除體內熱邪。長期服用可以使身體輕盈，延緩衰老，延長壽命。又名松膏，也叫松肪。生長在山谷中。
《名醫別錄》說：產於泰山，在農曆六月採集。
考證：《說文解字》說：松是一種樹木，也寫作「窠」字。《範子計然》說：松脂產於隴西，其中松膠品質最好。
5. 槐實
味苦，寒。主五內邪氣熱，止涎唾，補絕傷，五痔，火創，婦人乳瘕，子藏急痛。生平澤。
《名醫》曰：生河南。
案：《說文》云：槐木也；《爾雅》云：櫰，槐，大葉而黑。郭璞云：槐樹葉大色黑者，名為櫰。又守宮槐葉，晝聶宵炕。郭璞云：槐葉，晝日聶合，而夜炕布者，名為守宮槐。
白話文：
槐實，味道苦，性寒。主要治療體內五臟的邪氣熱症，能止住口水過多，修復斷裂的傷口，治療五痔，火傷，婦女的乳房腫塊，以及子宮急痛。生長在平坦的沼澤地。
《名醫別錄》說：生長在河南。
考證：《說文解字》說：槐是木本植物；《爾雅》說：櫰，就是槐，葉子大而且顏色黑。郭璞說：槐樹葉子大且顏色黑的，就稱為櫰。還有一種守宮槐，葉子白天會合攏，晚上會舒展開。郭璞說：槐葉白天合攏，晚上舒展開的，就稱為守宮槐。
6. 枸杞
味苦，寒。主五內邪氣，熱中消渴，周痹。久服，堅筋骨、輕身、不老（《御覽》作耐老）。一名杞根，一名地骨，一名枸杞，一名地輔。生平澤。
《吳普》曰：枸杞，一名枸己，一名羊乳（《御覽》）。
《名醫》曰：一名羊乳，一名卻暑，一名仙人杖，一名西王母杖。生常山及諸邱陵阪岸。冬採根，春、夏採葉，秋採莖、實，陰乾。
案：《說文》云：繼，枸杞也。杞，枸杞也。《廣雅》云：地筋，枸杞也。《爾雅》云：杞，枸檵。郭璞云：今枸杞也。《毛詩》云：集子苞杞。《傳》云：杞，枸檵也。陸璣云：苦杞秋熟，正赤，服之，輕身、益氣。《列仙傳》云：陸通食橐盧木實；《抱朴子·仙藥篇》云：象紫，一名托盧是也，或名仙人杖，或云西王母杖，或名天門精，或名卻老，或名地骨，或名枸杞也。
白話文：
枸杞味道苦，性寒。主要治療體內五臟的邪氣、體內有熱引起的消渴症（糖尿病）、以及全身關節疼痛麻木的疾病。長期服用可以強健筋骨，使身體輕盈，延緩衰老（《御覽》記載為耐老）。它還有別名，像是杞根、地骨、枸杞、地輔。生長在平坦的沼澤地。
《吳普》說：枸杞，又叫枸己、羊乳（《御覽》也有記載）。
《名醫別錄》說：它又叫羊乳、卻暑、仙人杖、西王母杖。生長在常山及各處丘陵山坡邊。冬天採挖它的根，春夏採摘它的葉子，秋天採收它的莖和果實，然後陰乾。
考證：《說文解字》說：「繼」就是枸杞的意思，「杞」也是枸杞的意思。《廣雅》說：「地筋」就是枸杞。《爾雅》說：「杞」就是枸檵。郭璞說：「現在所說的枸杞就是枸檵。」《毛詩》說：「聚集在灌木叢中的枸杞子。」《傳》解釋說：「杞」就是枸檵。陸璣說：「苦枸杞秋天成熟，呈現紅色，服用後，可以使身體輕盈、增強體力。」《列仙傳》記載：陸通吃了橐盧木的果實；《抱朴子·仙藥篇》說：橐盧果實像紫色，也叫托盧，或是仙人杖，或是西王母杖，或是天門精，或是卻老，或是地骨，或是枸杞。